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19:1 那兩個天使傍晚到了所多瑪；羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，面伏於地下拜，
19:2 說，我主阿，請你們轉來僕人家裏洗洗腳，過一夜，清早起來再上路。他們說，不，我們要在大街上過夜。
19:3 羅得切切的請他們，他們纔轉身進到他屋裏。羅得為他們豫備筵席，烤無酵餅，他們就喫了。
19:4 他們還沒有躺下，所多瑪城裏各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，
19:5 呼叫羅得說，今晚到你這裏來的人在那裏？把他們帶出來給我們，我們可以親近他們。
19:6 羅得出到門口，把門關上，到眾人那裏，
19:7 說，我的弟兄們，請你們不要作這惡事。
19:8 我有兩個女兒，還沒有和男人親近，讓我領出來，照你們看為好的而行；只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們作甚麼。
19:9 但眾人說，走開罷！又說，這個人來寄居，還作起審判官了！現在我們要害你比害他們更甚。眾人就極力擁擠羅得，向前要攻破房門。
19:10 但那兩個人伸出手來，將羅得拉進屋裏，把門關上，
19:11 並且使門外的人，無論老少，眼都昏迷；他們耗盡了力氣，也尋不著房門。
19:12 那兩個人對羅得說，你這裏還有甚麼人？無論是女婿，是兒女，還是這城中一切屬你的人，你都將他們從這地方帶出去。
19:13 我們就要毀滅這地方；因為他們罪惡的聲音在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。
19:14 羅得就出去，告訴要娶他女兒的女婿們說，你們起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。他女婿們卻以為他在說戲言。
19:15 天明了，天使催逼羅得說，起來，帶著你的妻子和你在這裏的兩個女兒出去，免得你因這城裏的罪孽同被剿滅。
19:16 但羅得遲延不走。那兩個人因為耶和華憐憫羅得，就抓著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外；
19:17 領他們出來以後，就說，逃命罷！不可回頭看，也不可在平原上任何一處站住。要往山上逃跑，免得你被剿滅。
19:18 羅得對他們說，主阿，但願不要如此。
19:19 你僕人已經在你眼前蒙恩，你又向我顯出莫大的慈愛，保全我的性命；我沒有力量逃到山上，恐怕這災禍追上我，我便死了。
19:20 看哪，這座小城很近，容易逃到。這不是一座小城麼？求你讓我逃到那裏，我的性命就得存活。
19:21 天使對他說，這事我也應允你；我不傾覆你所說的這城。
19:22 你要快快逃到那裏；因為你還沒有到那裏，我不能作甚麼。因此那城名叫瑣珥。
19:23 羅得到了瑣珥，日頭已經升起，照在地上。
19:24 當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裏，降與所多瑪和蛾摩拉，
19:25 傾覆了那些城和全平原，並城裏所有的居民，以及地上生長的一切。
19:26 羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。
19:27 亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，
19:28 向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀望，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯的煙氣一般。
19:29 當神毀滅平原諸城的時候，祂記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之諸城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。
(創世記十九章1-29節)
13:1 亞伯蘭帶著他的妻子和一切所有的，以及羅得，都從埃及上南地去。
(創世記十三章1節)
13:5 與亞伯蘭同行的羅得，也有牛群、羊群、帳棚。
13:6 那地容納不下他們；因為他們的家產甚多，使他們不能同住一起。
13:7 當時，迦南人與比利洗人在那地居住。牧養亞伯蘭牲畜的人和牧養羅得牲畜的人起了爭執。
13:8 亞伯蘭就對羅得說，你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是弟兄。
13:9 遍地不都在你面前麼？請你離開我；你向左，我就向右；你向右，我就向左。
13:10 羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的；那地在耶和華毀滅所多瑪、蛾摩拉以前，如同耶和華的園子，也像埃及地。
13:11 於是羅得為自己選擇約但河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。
13:12 亞伯蘭住在迦南地；羅得住在平原的城邑，並且漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。
13:13 所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。
(創世記十三章5-13節)
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(羅得從來沒有主動走神的路許多年青人在召會生活中是因為有人把他們帶到這裡他們沒有主動的進入召會生活那些在召會的路上表現主動的今天仍是剛強的然而那些不採取主動而是被動的帶進召會道路的已經逐漸墜落了羅得與神的關係是受別人的影響別人上他就上別人下他就下羅得好像一塊浮木一樣他完全受別人的影響你與神的關係是在神直接的顯現下呢還是受別人的影響不要以為羅得是忽然漂進所多瑪的不是那是始於非常軟弱的起頭而有的逐漸發展倘若你覺得沒有剛強的起頭請不要灰心因為現在來立穩固的根基為時還不太晚羅得因著物質的財物離開了別人屬靈的影響他一旦面臨屬靈影響和物質財物兩者之間的選擇時他選擇了物質的財物今天的原則也是一樣我們是要選擇屬靈影響還是選擇物質的財物這是一個試驗羅得與亞伯拉罕的爭執中聖經沒有指明亞伯拉罕是錯的但在這件事上羅得的感覺受了傷亞伯拉罕在對付羅得時並沒有作錯什麼但是只因他對付了羅得羅得就不願再回到他那裡他若回去他的一生就不會有這樣可憐的結局年青的弟兄姊妹與主裡年長的一代有爭執並且離開他們是危險的在召會生活中雖然別人也許愛我們但我們不喜歡受他們的責備領頭的弟兄在愛裡對一些弟兄姊妹說坦率的話他們的坦率就得罪了他們我們不該堅持固守這種人的感覺我們不該像羅得而是䧹該要謙卑自己願意丟臉回到亞伯拉罕那裡留在他那裡這樣就不致於失去屬靈的保護而陷在更深的墮落裡)
羅得從來沒有主動走神的路。聖經是說,羅得的祖父把他帶到哈蘭;聖經不是說,羅得跟從祖父。這兩者有很大的區別。許多年青人在召會生活中,是因為有人把他們帶到這裡。他們沒有主動的進入召會生活。那些在召會的路上表現主動的,今天仍是剛強的。然而,那些不採取主動,而是被動的帶進召會道路的,已經逐漸墜落了。羅得該對亞伯拉罕說,「亞伯拉罕叔叔,無論你走不走神的路,我都要走。即使我比你年輕,但在跟從神的事上我要作領頭的,並且要請你跟從我。」這樣說不是驕傲,乃是主動。
羅得與神的關係是受別人的影響(創世記十三章1節)。別人上他就上,別人下他就下。羅得好像一塊浮木。他屬靈的首領漂流到埃及,他就跟他漂流到那裡。他完全受別人的影響。當亞伯拉罕往南向埃及和世界漂流時,羅得應當阻擋他,說,「亞伯拉罕叔叔,你往下走,我要往上走。」但在羅得的一生中,我們看不見這樣的動向。你與神的關係是在神直接的顯現下呢,還是受別人的影響?不要以為羅得是忽然漂進所多瑪的。不是。那是始於非常軟弱的起頭而有的逐漸發展。倘若你覺得沒有剛強的起頭,請不要灰心;因為現在來立穩固的根基,為時還不太晚。
羅得因著物質的財物離開了別人屬靈的影響(創世記十三章5-13節)。當羅得只有屬靈的影響時,他會保守自己在這影響之下;但他一旦面臨屬靈影響和物質財物兩者之間的選擇時,他選擇了物質的財物。今天的原則也是一樣。有些人只是跟從別人的屬靈;對於他們,物質的財物,就是世俗,乃是一個試驗。他們和羅得一樣,雖然是義的,但仍選擇了物質的財物。
在(十三章)羅得與亞伯拉罕的爭執中,聖經沒有指明亞伯拉罕是錯的。然而我相信,就著深刻的意義來說,那件事叫羅得的感覺受了傷。對付弟兄是非常困難的事。亞伯拉罕在對付羅得時並沒有作錯什麼,但是只因他對付了羅得,羅得就不願再回到他那裡。亞伯拉罕從來沒有忘記羅得。當他聽見羅得被基大老瑪擄去了,就去與諸王爭戰,把羅得救回來。當他得知神要毀滅所多瑪,就為羅得代禱。在(十九章27-28節)亞伯拉罕清早起來,向所多瑪和蛾摩拉觀看,因為他十分掛念羅得。然而,羅得因著感覺受傷,就不願回到亞伯拉罕那裡。他也許說,「我與你無關,就是你把我從被擄中帶回來,我也絕不回你那裡去。」當羅得從所多瑪城被救出來時,他沒有考慮回到亞伯拉罕那裡。他若回去,他的一生就不會有這樣可憐的結局。
年青的弟兄姊妹與主裡年長的一代有爭執並且離開他們是危險的。在召會生活中,雖然別人也許愛我們,但我們不喜歡受他們的責備。領頭的弟兄在愛裡對一些弟兄姊妹說坦率的話,他們的坦率就得罪了他們。這也許就是羅得不願回到亞伯拉罕那裡的原因。在聖經裡沒有指明羅得感謝亞伯拉罕將他從被擄中救回來。也許他不願放下受傷的感覺,並且謙卑自己。我們不該堅持固守這種人的感覺。我們不該像羅得,而是䧹該要謙卑自己,願意丟臉,回到亞伯拉罕那裡,留在他那裡。我們越快這樣作,越多這樣作,就越好。
羅得從來沒有主動走神的路。許多年青人在召會生活中,是因為有人把他們帶到這裡。他們沒有主動的進入召會生活。那些在召會的路上表現主動的,今天仍是剛強的。然而,那些不採取主動,而是被動的帶進召會道路的,已經逐漸墜落了。羅得與神的關係是受別人的影響。別人上,他就上,別人下,他就下。羅得好像一塊浮木一樣。他完全受別人的影響。你與神的關係是在神直接的顯現下呢,還是受別人的影響?不要以為羅得是忽然漂進所多瑪的,不是。那是始於非常軟弱的起頭而有的逐漸發展。倘若你覺得沒有剛強的起頭,請不要灰心;因為現在來立穩固的根基,為時還不太晚。羅得因著物質的財物離開了別人屬靈的影響。他一旦面臨屬靈影響和物質財物兩者之間的選擇時,他選擇了物質的財物。今天的原則也是一樣。我們是要選擇屬靈影響,還是選擇物質的財物?這是一個試驗。羅得與亞伯拉罕的爭執中聖經沒有指明亞伯拉罕是錯的。但在這件事上,羅得的感覺受了傷。亞伯拉罕在對付羅得時,並沒有作錯什麼,但是只因他對付了羅得,羅得就不願再回到他那裡。他若回去,他的一生就不會有這樣可憐的結局。年青的弟兄姊妹與主裡年長的一代有爭執並且離開他們是危險的。在召會生活中,雖然別人也許愛我們,但我們不喜歡受他們的責備。領頭的弟兄在愛裡對一些弟兄姊妹說坦率的話,他們的坦率就得罪了他們。我們不該堅持固守這種人的感覺,我們不該像羅得,而是䧹該要謙卑自己,願意丟臉,回到亞伯拉罕那裡,留在他那裡。這樣就不致於失去屬靈的保護而陷在更深的墮落裡。
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吳獅皇
(2026年10月1日)
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