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讀經:
1:1 猶大王約雅敬在位第三年,巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷,將城圍困。
1:2 主將猶大王約雅敬,並神殿中的一些器皿交付他手,他就把這些器皿帶到示拿地,他神的廟裏,帶進他神的庫中。
1:3 王吩咐太監長亞施毘拿,從以色列人中,從王室後裔和貴胄中,帶進幾個人來,
1:4 就是年少沒有殘疾,相貌俊美,通曉各樣智慧,知識通達,思想敏捷,足能侍立在王宮裏的,要教他們迦勒底人的學問和語言。
1:5 王派定將自己所用的膳和所飲的酒,每日賜他們一分,養他們三年;好叫他們在期滿以後可以在王面前侍立。
1:6 他們中間有猶大族的人,但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅;
1:7 太監長給他們起名,稱但以理為伯提沙撒,稱哈拿尼雅為沙得拉,稱米沙利為米煞,稱亞撒利雅為亞伯尼歌。
1:8 但以理卻立定心意,不以王的膳和王所飲的酒玷污自己,所以求太監長容他不玷污自己。
1:9 神使但以理在太監長眼前蒙恩惠,受憐恤;
1:10 太監長對但以理說,我懼怕我主我王,他已經派定你們的飲食;為何叫他看見你們的面貌,比你們同歲的少年人瘦弱難看呢?這樣,你們就使我的頭在王那裏難保。
1:11 但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說,
1:12 求你試試僕人們十天,給我們蔬菜喫,白水喝,
1:13 然後當面察看我們的面貌,和用王膳那些少年人的面貌;就照你所看的待僕人罷。
1:14 委辦便允准他們這件事,試看他們十天。
1:15 過了十天,見他們的面貌更顯俊美,比用王膳的一切少年人更加健壯;
1:16 於是委辦撤去派定他們用的膳、飲的酒,只給他們蔬菜喫。
1:17 這四個少年人,神在各樣學問、智慧上,賜給他們知識聰明;但以理又明白各樣的異象和夢兆。
1:18 尼布甲尼撒王吩咐帶進少年人來的日期到了,太監長就把他們帶到王面前。
1:19 王與他們談論,見少年人中,無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅;於是他們就在王面前侍立。
1:20 王考問他們一切智慧、學問的事,見他們比通國的術士和用法術的,勝過十倍。
1:21 直到古列王元年,但以理還在。
(但以理書一章1-21節)
今天我們要來看一點,少年人怎樣能在神的手裡,給神用來轉移時代。
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神轉移時代特别使用少年人
我們要知道,神在地上常有轉换時代的舉動。祂在地上作事,總是一個時代一個時代的。神所以有這樣轉移時代的舉動,常是因為在那一個時代裡,神所使用的人墮落下去,不能達到祂的目的了。這就逼着神来轉移一個時代,也就是來一個新的起頭,好叫祂在那個新的時代裡,能作祂所要作的事。
我們看見在舊約聖經裡,這樣的故事特别多。神總是在一個時候,借着一些人作了一點事,而開始了一個時代。但不久因着人的荒凉,那個時代就落下去了。落到一個地步,叫神在地上,在人身上,沒有法子走路,沒有法子作什麼事。於是神就只好另開始一個時代。因為只有開始了一個新的時代,神才能再作一點的事。但是很不幸的,就是這一個時代在人身上剛起頭沒有多久,又塌下去了,神又不能再作什麼事了。因此,神只好再興起一個時代來。你去讀舊約聖經,一直就是這樣一個時代起來,一個時代塌下去。又一個時代起來,接着又塌下去。另一個時代又起來,不久又塌下去。
在這裡有一件事我要請弟兄姊妹注意,就是神這個轉移時代的工作,總是借着人而作成的。神所以每一次能興起一個新的時代,都是因着在那個時代未起來之先,在前一個時代末了,有人在那裡被神特别使用,作了轉移時代的工作。而在每一個轉移時代的工作裡頭,神所特别使用的人都是少年人。頂明顯的兩個例子,就是撒母耳和但以理。
(李常受)
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