(創世記)(第二章10節)(奇妙讀經)(43)

 

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2:10   有一道河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裏分為四道。

(創世記二章10節)

17:1   以色列人全會眾都遵照耶和華的吩咐，從汛的曠野一站一站的前行，在利非訂安營；在那裏百姓沒有水喝， 

17:2   所以與摩西爭鬧，說，給我們水喝罷！摩西對他們說，你們為甚麼與我爭鬧？為甚麼試探耶和華？ 

17:3   百姓在那裏甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說，你為甚麼領我們從埃及上來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？ 

17:4   摩西就呼求耶和華說，我要怎樣對待這百姓呢？他們幾乎要拿石頭打死我。 

17:5   耶和華對摩西說，你手裏拿著先前擊打河水的杖，帶著以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。 

17:6   我必在何烈的磐石那裏，站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。 

17:7   他給那地方起名叫瑪撒，又叫米利巴；這是因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說，耶和華是在我們中間不是？

(出埃及記十七章1-7節)

36:8   他們必因你殿裏的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。 

36:9   因為在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。

(詩篇三十六篇8-9節)

46:4   有一道河，這河的支流，使神的城快樂；這城就是至高者支搭帳幕的聖處。

(詩篇四十六篇4節)

65:9   你眷顧並澆灌地，使地大得肥美：神的河滿了水；你這樣豫備了地，好為人豫備五穀。

(詩篇六十五篇9節)

3:18   到那日，大山要滴新酒，小山要流奶；猶大一切的溪河都有水流，必有泉源從耶和華的殿中流出來，澆灌什亭谷。

(約珥書三章18節)

14:8   那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。

(撒加利亞書十四章8節)

4:14   人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。

(約翰福音四章14節)

7:37   節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裡來喝。 

7:38   信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。

(約翰福音七章37-38節)

22:1   天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。

22:2   在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。

(啟示錄二十二章1-2節)

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(隨著生命樹有一道生命水的河表徵人真實可以經歷到的兩面當我們接受主作我們的生命時我們就能得著飽足隨即有一道生命水的河在我們裏面湧流滋潤我們並且這一道生命水的河會一直流到永遠)

隨著生命樹有一道河(創世記二章10節)。樹既然是生命的樹,河也必定就是生命的河。在聖經開頭和結尾,我們都能夠看見一道生命河在湧流,一棵生命樹在生長。在聖經中,河的觀念也很重要。聖經在開頭和結尾題到人的時候,也題到河。人接受神作生命,享受神的肥甘,得著飽足、解渴、滋潤、生長、喜樂，這都在於河(請參考:)(出埃及記十七章1-7節)(詩篇三十六篇8-9節)(詩篇四十六篇4節)(詩篇六十五篇9節)(約珥書三章18節)(撒加利亞書十四章8節)(約翰福音四章14節)(約翰福音七章37-38節)(啟示錄二十二章1-2節)。

我們如果將主耶穌接受進來,立刻就會深深覺有東西從我們裡面滋潤我們。有樣東西在我們裡面湧流。每當我說,主耶穌,我愛你。或是每當我們向主禱告,再一次把主接受進來,我們就會覺得有東西在你裡面湧流。其實每日我們至少早、午、晚三次可以吃基督(吃基督就是把祂接受進來享受祂,就正如食物接受進來我們得以享受食物一樣)。如果我們這樣作,除了能得著飽足之外,生命的水就會在裡面滋潤我們,我們就再也不會乾渴。也許我們回到家中時已經精疲力竭了,感到十分乾渴。這時如果我們吃主當晚餐,活水就要在我們裏面湧流。在(創世記二章10節)說到,有河從伊甸流出來滋潤那園子。這水流要從我們身上排出許多老舊的東西。這是基督徒能夠真實經歷到的經歷。主耶穌這一道生命水的河在我們裡面湧流!

(創世記二章)表面上是創造的記載,實際上是按照生命的經歷寫的。生命樹和湧流的河指明:每當我們將基督當作食物接受進來,這食物就要分賜神聖的生命,也就是滋潤我們湧流的生命。在(啟示錄二十二章1-2節)我們能夠看見一幅清晰的畫圖~我們看見這一道生命河,兩旁長著生命樹,是從神的寶座流出來的。而生命樹和生命河是代表生命真實的經歷。每當我們接受在基督裡的神作我們的生命時,就有這一道生命水的河在我們裏面湧流,滋潤我們。使我們不再乾渴。

隨著生命樹有一道生命水的河。表徵人真實可以經歷到的兩面。當我們接受主作我們的生命時,我們就能得著飽足;隨即有一道生命水的河在我們裏面湧流,滋潤我們。並且這一道生命水的河會一直流到永遠。

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吳獅皇

(2026年6月13日)

(幪面超人V3)(仮面ライダーV3)(極為稀有的珍本)

  

《註》:引用網上的圖片。

(幪面超人V3)(仮面ライダーV3)(極為稀有的珍本)(應該都是70年代的)以我所知有幾本(請參看上圖)。當中包括有:(立體書)(立体繪本)、(圖鑑)、(關於當年取景的場地),可以說(個別)偶然在網上見到(有得拍賣)不出奇,但如果想要(收集齊全)的話,以如今(寫這帖時)絕對是絕不容易的!

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1)(幪面超人V3)(仮面ライダーV3)(極為稀有的珍本)~(仮面ライダーV3 アルバム 2冊)(立體書)(立体繪本)(我無記錯的話)。不知為何,總是感覺(這兩本小册子)很面善似的。好像童年時在橫頭磡的時候見過!?而這一種(立體小書籍)如今已經是非常罕有的了。

2)(幪面超人V3)(仮面ライダーV3)(極為稀有的珍本)~(とびだすえほん 仮面ライダーV3 万創)(立體書)(立体繪本)(連書套)。而這一本比較大本的(立體書籍)如今似乎就更見稀有的了。(書本)打開呈現出(比小册子)更為精彩的圖案。

(如果想要找幪面超人V3立體書的話,這3本書就是必然之選了。)

3)(幪面超人V3)(仮面ライダーV3)(極為稀有的珍本)~(仮面ライダーV3 図鑑 秋田書店)(連書套)。可以說是(幪面超人V3)(圖鑑中最為詳盡的一本書)來的。

4)(幪面超人V3)(仮面ライダーV3)(極為稀有的珍本)~仮面ライダーV3 ロケ地大画報 vol.2)(同人誌)。書中介紹了當年(幪面超人V3)(取景的場地),和教導如何前去(這些場地),實在是(與別不同的旅遊書籍)來呢。

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年6月12日)

(創世記)(第二章8-9節)(奇妙讀經)(42)

 

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2:8   耶和華神在東方的伊甸栽植了一個園子，把所塑造的人安放在那裏。 

2:9   耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。 

(創世記二章8-9節)

14:6   耶穌說，我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。

(約翰福音十四章6節)

15:5   我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裡面的，我也住在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。

(約翰福音十五章5節)

1:1   太初有話，話與神同在，話就是神。

1:14   話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。

(約翰福音一章1節和14節)

1:4   生命在祂裡面，這生命就是人的光。

(約翰福音一章4節)

6:35   耶穌對他們說，我就是生命的糧，到我這裡來的，必永遠不餓；信入我的，必永遠不渴。

(約翰福音六章35節)

6:57   活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那喫我的人，也要因我活著。

(約翰福音六章57節)

15:21   耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。 

15:22   看哪，有一個迦南婦人從那地區出來，喊著說，主阿，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得很苦。 

15:23   耶穌卻一言不答。門徒就進前來，求祂說，請打發她走罷，因為她在我們後面直喊。 

15:24   耶穌回答說，我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。 

15:25   那婦人來拜祂，說，主阿，幫助我！ 

15:26   祂回答說，不好拿兒女的餅丟給小狗。 

15:27   婦人說，主阿，是的，就是小狗也喫主人桌子上掉下來的碎渣。

(馬太福音十五章21-27節)

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(生命樹是表徵-神自己的生命就是全宇宙的中心人站在生命樹跟前就能接受神作生命而主耶穌來是低就我們以食物的形態來作我們的生命今天我們都能吃祂把祂接受進來從祂得著餧養而在神聖生命中長大以致生命成熟)

生命樹其實就是表徵-神自己的生命。我們如何得知?因為在(約翰福音十四章6節)和(約翰福音十五章5節)給我們看見生命樹就是表徵神這神聖的生命。生命樹既是表徵神自己,所以就是宇宙的中心。這生命樹是在地上,所以這地就是宇宙的中心。而這地是在伊甸園裡,所以伊甸園就是地的中心。生命樹是在伊甸園裡,所以生命樹就是伊甸園的中心。我們必須認識,整個宇宙是以生命樹為中心的。無論對神或對人,沒有別的樹比生命樹更中心,更重要。人是在園子裡,站在生命樹跟前,站在這棵是宇宙中心的樹跟前,這不是簡單的事。

這樹使人能接受神作生命。在(約翰福音),有一天,神在肉體裡而來(約翰福音一章1節和14節)。生命在祂裏面(約翰福音一章4節)。(創世記二章)中由生命樹所表徵的生命,就是在耶穌裡成為肉體的生命。耶穌就是在肉體裡的神。主耶穌告訴我們,祂自己就是生命(約翰福音十四章6節)。祂也告訴我們,祂是葡萄樹(約翰福音十五章5節)。如果將兩者合在一起看的話,我們就會看見基督其實就是創世記裡的生命樹了。當主耶穌來到我們這裡時就以食物的形態來作生命樹。

而且生命樹必定長得不太高,如果生命樹長得很高的話,牠的果子就採不到了。亞當和夏娃沒有梯子和別的工具來採摘樹上的果子。因此生命樹不會太高。耶穌是至高全能的神。但當祂來到地上時是低就我們作我們的食物!祂是生命的糧(約翰福音六章35節)、甚至是桌子下的碎渣(馬太福音十五章21-27節)。主耶穌是以食物的形態來作我們的生命。祂不高也不大;祂是小的低的。我們所吃的任何東西都必須比我們小,否則我們就無法吃下去了。即使食物比我們大還得切成小片才能夠吃得下。因此主耶穌是以食物的形態來作我們的生命。祂說,那喫我的人,也要因我活著(約翰福音六章57節)。神在子裡作生命樹,好作食物。如今我們每天都能夠從祂得著餧養。

生命樹是表徵-神自己的生命,就是全宇宙的中心!人站在生命樹跟前就能接受神作生命!而主耶穌來是低就我們以食物的形態來作我們的生命。今天我們都能吃祂把祂接受進來,從祂得著餧養而在神聖生命中長大以致生命成熟。

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吳獅皇

(2026年6月12日)

象棋名宿黎子健(1)

 

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(黎子健),廣東東莞人,生於1920年(與鍾珍入室弟子陳松順同年)。是(粵東三鳳之一曾展鴻的謫傳入室弟子)。(黎子健)在年輕時就與(陳松順)素相認識,並且已經顯得十分投契,友情非淺。二人時常日夕切磋棋藝;或是在渡海小輪上展開棋盤交談對奕、或是在唐樓騎樓底下去下棋、或是在樓梯的一角皆能夠下象棋。甚至乎在馬路途中也能夠以腦用囗奕的方式來對奕切磋的。透過(陳松順),(黎子健)認識到(鍾珍)。(鍾珍)於是介紹(黎子健)去向(曾展鴻)請益。當時(粵東三鳳之一的曾展鴻)就認定(黎子健)的水平大致上與(何酲武)的棋藝相當。自從(黎子健)拜為(曾展鴻)門下之後,棋藝根底就越來越深厚。1937年,師徒二人就經常進行切磋,當時(曾展鴻)反覆利用(棄馬陷車局)來訓練(黎子健),讓徒兒能夠反覆熟習(棄馬陷車局)的各種變化。因此後來,黎子健也變成精於(棄馬陷車局)的老手了。1939年,(東方象棋會)舉辦象棋比賽,(黎子健)以19歲之齡奪得冠軍。這時,他的小師弟(曾益謙)只有10歲而已。那時,正是(七省棋王周德裕)和(董文淵)在(香港)爭雄之時。而(黎子健)和(陳松順)曾經組成拍檔,以二對一的方式,曾經與董文淵和周德裕進行過對戰。這時,(陳松順)已經離開(師父)(鍾珍),二人交情非淺,於是二人決定同闖棋途。當時,(黎子健)面對住(鄧飛)、(陳佐庭)、(陳拱平)、(王振魁)皆能獲得全勝。但惟獨是面對住(尹燦垣)就偶有負局而已。

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吳獅皇

(2026年6月11日)

(大本詩歌)-(哦讓我們在主裡面常喜樂)

 

(哦讓我們在主裡面常喜樂)      (宣信)(A.B.Simpson)

(第1節):哦，讓我們在主裡面常喜樂，雖然四圍充滿了兇惡，雖然患難如同波濤在衝擊，但是歌唱總勝似歎息。

(第2節):哦，讓我們在主裡面常喜樂，雖然火箭暗中頻頻戳，因為撒但還是像從前那樣懼怕讚美遠過於悲傷。

(第3節):哦，讓我們在主裡面常喜樂，雖然精神在病中消磨；因主的喜樂就是你的力量，若靠主喜樂就必剛強。

(第4節):哦，讓我們在主裡面常喜樂，因這地上帳幕快要脫，我們要被提，得與主在一起，不再有何憂愁與歎息。

(副歌):應當時常喜樂，當時常喜樂，無論如何，歌唱總勝歎息，無論如何，生存總勝死寂，所以應當時常喜樂！

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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/521

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吳獅皇

(2026年6月11日)

(創世記)(第二章8-9節)(奇妙讀經)(41)

 

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2:8   耶和華神在東方的伊甸栽植了一個園子，把所塑造的人安放在那裏。 

2:9   耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。 

(創世記二章8-9節)

3:22   耶和華神說，那人已經與我們相似，知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫，就永遠活著。

(創世記三章22節)

2:16   耶和華神吩咐那人說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫， 

2:17   只是善惡知識樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。

(創世記二章16-17節)

95:1   來阿，我們要向耶和華歡唱，向拯救我們的磐石歡呼。

(詩篇九十五篇1節)

100:1   全地當向耶和華歡呼。

(詩篇一百篇1節)

14:17   因為神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。

(羅馬書十四章17節)

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(在伊甸園裡有生命樹和善惡知識樹人吃對了就得生命永遠活著吃錯了就得死亡而滅亡我們應當在神面前喜樂我們需要靠神和神一同喜樂歡悅從中得到完全的滿足這在於我們接受神享受神-以園中心的生命樹為表徵使我們時刻能享受神自己,能在神和人面前都能喜樂,因享受神而得著完全的滿足)

在(創世記二章9節)說到有各樣的樹,但真正有提到名字的,就只有生命樹和善惡知識樹。這是關乎人吃的問題。人究竟要得生命或死亡,要永遠活著或滅亡,全看人如何對待樹(創世記三章22節)(創世記二章16-17節)。

這些樹可以悦人的眼目,這就是說,神要人喜悅,使人快樂。神的心意不是要人作工,乃是要人完全喜悅和滿足。祂只在意我們的快樂。在(詩篇九十五篇1節)和(詩篇一百篇1節)都告訴我們,當向耶和華歡呼。神享受我們的笑臉。祂喜歡看見我們因祂喜悅而滿足。不要想你該為神作什麽;你為祂作了什麼。我們應當像(羅馬書十四章17節)所說,在聖靈中喜樂。我們應當在神面前喜樂。如果我們在神面前不喜樂,也不快樂,這就證明你和神出了事情。如果我們沒有喜樂,為神作的每一件事就都成了重擔了。我們不需要這樣的重擔,我們需要喜樂。我們需要靠神;並和神一同喜樂、歡悅,從中得到完全滿足。

各樣的樹好作食物。在(創世記二章)的觀念完全是集中於生命。食物是與生命有關。沒有食物,我們就不能活。食物維持我們的生命,並使我們得著飽足。

在這章節裡,除了善惡知識樹之外,就只提到生命樹,別的樹卻沒有提到。我們不知道別樹的名字,但我們確實知道有一棵樹叫作生命樹。這說明生命樹就是園裡的中心。

在伊甸園裡有生命樹和善惡知識樹;人吃對了就得生命永遠活著;吃錯了就得死亡而滅亡。我們應當在神面前喜樂;我們需要靠神和神一同喜樂、歡悅,從中得到完全的滿足。這在於我們接受神、享受神-以園中心的生命樹為表徵;使我們時刻能享受神自己,能在神和人面前都能喜樂,因享受神而得著完全的滿足。

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吳獅皇

(2026年6月11日)

(幪面超人V3 1/6 比例可動人偶公仔)(Hot Toys TMS162 1/6 Kamen Rider V3)(玩具)

 

《註》:引用網上的圖片。

童年時在橫頭磡的時候,(幪面超人V3)(仮面ライダーV3)絕對是我童年時最喜歡的(幪面超人)來的。其在(日本電視收視率)(38%)至今為止都沒有(一套幪面超人電視劇集)能夠打破。可見當時(幪面超人V3)(仮面ライダーV3)的受歡迎程度有幾高了。

而我直至到長大之後一段長時間,其實都沒有留意過(幪面超人V3)(仮面ライダーV3)(相關玩具的資訊和行情)。一直到(V3少年隊頭盔)(仮面ライダーV3 少年仮面ライダー隊 ヘルメット)和(V3少年隊頸鏈)(仮面ライダーV3 少年仮面ライダー隊 ペンダント)的(圖片)在網上映入我的眼簾,我才開始留意(這兩樣物品)等(玩具)的(資訊和行情)。

直到(寫這帖時剛剛之前不久),在(youtube)(影片)看見(幪面超人V3 1/6 比例可動人偶公仔)(Hot Toys TMS162 1/6 Kamen Rider V3)(玩具)的(資訊),才驚覺(如今的人偶公仔)已經發展到造得如此出色了。

而(幪面超人V3 1/6 比例可動人偶公仔)(Hot Toys TMS162 1/6 Kamen Rider V3)(玩具)原來是運用了ABS、軟膠和布料等多種材料(忠實地還原當年特撮戲服的質感)。由(頭盔、胸口的不規則表面)、(變身腰帶雙重風車的細節)、(手套等全身多處施以污漬和舊化處理)。

再加上有(極為逼真的風見志郎替換用頭雕)、(10對替換造型手掌)、(偵查用的裝置V3 Hopper)、還有(V3少年隊頭盔)和(V3少年隊頸鏈)的(道具),另外(在頭盔、腰帶內更附設了LED燈)(眼部)(會發光)和(變身腰帶)(有3種亮燈模式),(整個人偶公仔玩具)就變成相當吸引了!

{直到寫這帖時,我在香港旋轉拍賣見過最低標價大約是標$1200港元左右,不知道假如有一日我遇見又能買到的話,價錢會否再有折讓呢?不過我還是關心(V3少年隊頭盔)(仮面ライダーV3 少年仮面ライダー隊 ヘルメット)和(V3少年隊頸鏈)(仮面ライダーV3 少年仮面ライダー隊 ペンダント)會否再次復刻,給我有機會遇見和得到作為記念就好了。}

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(請參考文章:)

幪面超人V3(鐵面金剛) & 4號(玉面金剛)(仮面ライダーV3)

https://memory-of-child-year.blogspot.com/2017/06/v3-4.html

幪面超人V3少年隊(仮面ライダーV3 少年仮面ライダー隊)

https://memory-of-child-year.blogspot.com/2017/06/v3v3.html

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年6月10日)

(補充本詩歌)-(召會生活輝煌之至)

 

(召會生活輝煌之至)

(第1節):召會生活，輝煌之至！這是神美麗園子，在此經歷基督成長，讚美主！神在基督裡的豐富，不斷的供應我們，祂是何等新鮮、便利、又親近！

(第2節):召會不是學校、工廠，召會不是禮拜堂，乃是生命園子，讓基督成長；主把我們栽於其中，時時澆灌又培養，我們是神親手經營的農場！

(第3節):在這『召會生活』園子，我們有棵生命樹，結滿生命美果，為作人食物；放下成見，不搞心思，只要簡單喫這樹，時時刻刻享受甜美的基督。

(第4節):看哪！還有生命樂河，不斷流自神寶座，消除人間一切疲倦與乾渴。阿利路亞，在這園中，基督流入我裡頭，不斷滋潤、澆灌，直到我成熟。

(第5節):主已把我帶進這裡，享受基督的自己，真是稱心如意，又滿心感激！我們常在靈裡喫喝，心裡大大的喜樂，且在樂園之中月月結新果。

(副歌):我真歡喜！在神的園裡，這園實在可愛又美麗！天天飽嘗生命美果，暢飲生命的樂河；世上沒有比這更好的生活！

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https://www.hymnal.net/zh/hymn/ts/712

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吳獅皇

(2026年6月10日)

(創世記)(第二章8-9節)(奇妙讀經)(40)

 

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2:8   耶和華神在東方的伊甸栽植了一個園子，把所塑造的人安放在那裏。 

2:9   耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。

(創世記二章8-9節)

43:2   以色列神的榮光從東方的路而來，祂的聲音如同多水的聲音，地就因祂的榮耀發光。

(以西結書四十三章2節)

3:9   因為我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。

(哥林多前書三章9節)

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(神把人安置在東方的伊甸園裡沒有其他的要求目的是要人喫這生命樹-就是接受神自己如果對照屬靈的經歷就是惟有吃對了屬靈的生命才能夠長大因為我們就是神的耕地來的)

在(創世記二章8-9節)神造人以後,其實是把人放在一棵樹前。神沒有對人有其他的要求,只有安置。神把人安置在生命樹跟前,祂要人喫這樹。是在東方的伊甸園裡。在聖經裏,東方表徵光明榮耀的方向。因為榮耀的日光是從東方升起的(以西結書四十三章2節)。神把人放在伊甸。而伊甸在希伯來文的意思是快樂。因此,伊甸是個快樂、享受和娛樂的地方來的。那些罪惡的娛樂當然是錯的,但在神裡面的娛樂卻是對的。

神把人安置在園子裡,這園子不單止是可愛稱心,還是生長東西的地方來的。園子是生長東西、產生生命的地方。生命是(創世記第一、第二章)的中心思想。神只在意生長,因此把人安置在園子裡。召會生活必須是園子,因為我們是神的耕地(哥林多前書三章9節)。保羅在(林前三章)的思想與神在(創世記二章)的思想是相同的。因為耕地是為著生長為著產生生命。所以園子裡展現了許多美麗的東西。其他地方是很難找到這可愛、稱心和美麗的地方的。就是生長著各種顏色植物的園子。感謝讚美主!神把人安置在園子裡。

神把人安置在東方的伊甸園裡;沒有其他的要求;目的是要人喫這生命樹-就是接受神自己。如果對照屬靈的經歷;就是惟有吃對了,屬靈的生命才能夠長大!因為我們就是神的耕地來的。

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吳獅皇

(2026年6月10日)

(大本詩歌)-(哦神你是生命源頭)

 

(哦神你是生命源頭)      (李常受)

(第1節):哦神，你是生命源頭，神聖、甘美、豐滿！你如活水向外湧流，一直流到永遠！

(第2節):你在子裡因愛流出，流到人類中間；且成那靈帶愛流入，流進我們裡面。

(第3節):我們雖都偏行己路，滿了邪惡罪愆，你在子裡仍來救贖，賜以生命恩典。

(第4節):我們甚且將你欺侮，時常抗拒聖靈，但你這靈仍然眷顧，來作我們生命。

(第5節):你在子裡、藉成那靈，已與我們調和；你的成分藉祂運行，還要塗抹加多。

(第6節):你的慈愛、子的恩典、加上靈的交通，使我得享神的豐滿，直到永世無終！

(第7節):三一之神，父、子、聖靈，如此厚待我們，配得我們和聲響應，讚美你愛不盡！

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(真人唱頌)

https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/9

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吳獅皇

(2026年6月9日)

(創世記)(第二章7節)(奇妙讀經)(39)

 

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2:7   耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。 

(創世記二章7節)

5:23   且願和平的神，親自全然聖別你們，又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督來臨的時候，得以完全，無可指摘。

(帖撒羅尼迦前書五章23節)

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(神在造人時是造了靈、魂、體三個部分何等奇妙祂要人全人靈、魂、體來彰顯祂而惟有人的最深處-靈得著滿足人才能得著真正的滿足)

在(創世記二章7節)最後說到,神使人成為活的魂。使人有魂作他的人位,他的個格,成為接觸精神界的器官。魂介乎於我們外面的身體和人裡面的靈之間,乃是我們的人位。藉著魂我們可以接觸精神界的事物。例如以高興為例,牠既不是屬物質界,也不是屬靈界,而是屬於精神界的。人高興不高興,你只要用魂,就能感覺得到。神在造人時,是造了靈、魂、體的三部分,這是何等奇妙的。

在(帖撒羅尼迦前書五章23節)清楚的說到人有靈、魂和身子。神這樣造人是使我們成為奇妙的人。有三部分的人,證明人是不簡單的,不要以為你自己很簡單。在我們的靈裡,又有良心、直覺、交通。為要我們成為祂的容器。在我們的魂裡,有心思、情感、意志。在我們的身體,又有許多肢體。醫學界花了很多年工夫去研究人體,至今還不能對人體有太過深入的了解(仍然有很多是不明白的)。我們雖然能夠運用靈來接觸神,接受祂進來,並盛裝祂,但還是需要外面的身體,使我們能存活在地上。而靈就是透過魂、藉著身體,將神彰顯出來!

我們人有三部分,所以就有三種的需要。當中包括物質的需要、精神的需要和屬靈的需要。在人群社會中,大多數只顧前面兩種需要,而忽略第三種需要。所以召會的出現能夠幫助人滿足第三種需要。也許你有最精美的物質享受(房屋、汽車、家具、物品一樣都不缺)以及最上好的精神滿足(運動、音樂等各種的娛樂),但你最深處仍有所缺。你需要屬靈的享受,你需要神。你的深處需要得著滿足,惟有神能使你的靈得著滿足。當人最裡面滿足了,到時就會不在乎汽車和洋房了。因為我的靈因神而滿足。

神在造人時是造了靈、魂、體三個部分。何等奇妙!祂要人全人靈、魂、體來彰顯祂!而惟有人的最深處-靈得著滿足人,才能得著真正的滿足!

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吳獅皇

(2026年6月9日)

鯉魚門藏寶的傳說

 

話說清期海盜鄭連昌(是鄭成功部將的後人)(他是鄭一的父親,而鄭一就是張保仔的義父)曾經在鯉魚門一帶設寨,傳說是話他將掠奪得來的財寶藏在鯉魚門至魔鬼山一帶。並且留下了一首隱語的詩作為藏寶的提示。這成了後來(鄭氏族譜)中流傳下來的藏寶口訣。鄭氏後人曾經根據這個藏寶口訣,試圖尋找這批海盜的黃金。但是歷代尋寶者對(三叉水溝)和(鯉魚疊石)的解讀眾說紛紜,至今仍然無人能夠真正破解到其確切的位置所在。

鯉魚門藏寶的口訣:

「三叉水溝,鯉魚疊石八尺高,黃沙是金子,祖先大事可重修。」

(三叉水溝)是否就是指海水裡面的水溝!?(鯉魚疊石)是否就是指岸上的石頭疊石!?(黃沙)是否就是指沙灘來說的?(1753年),海盜鄭連昌在鯉魚門興建了天后廟,這與藏寶的傳說又有沒有什麽關連呢?然而至今寶藏下落依然成謎。

吳獅皇

(2026年6月8日)

(瘋狂計程車:極速環遊)(Crazy Taxi:World Tour)

 

《註》:引用網上的圖片。

(世嘉經典名作)(Crazy Taxi)(瘋狂計程車)回來了!預計(2027年)正式推出。(遊戲)平台為(PS5)、(Xbox)以及(PC)。(遊戲)會延續系列一貫的高速狂飆風格,(玩家)將會扮演(經典角色)(艾克索)(Axel)登場(劇情模式),為了奪回被偷的愛車而踏上旅程,追蹤不明組織而飆遍全世界。(玩家)會於(5個都市)的廣大街道中奔馳,務求以最短時間接載(乘客)送達目的地。途中更可以施展甩尾、大彈跳等的駕駛技巧來娛樂(乘客)。(遊戲)還提供(各種支線任務)等委託,所賺到的錢可以購買(不同種類的車輛)、(自訂裝飾道具),打造屬於(玩家)(個人化的計程車),盡情地體驗(遊戲中的司機生活)。而且(遊戲)亦都設有(經典模式)讓(玩家)盡情地享受(原版)(瘋狂的士)(原有的玩法)。在有限的時間內盡可能載送最多(乘客))到目的地。另外(遊戲)還設有(多人遊玩模式),能夠和(全世界各地玩家)進行(線上對戰)。情懷回憶,創新玩法,實在值得人期待。

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年6月8日)

今時代神聖啟示的先見-倪柝聲(第四章)~(受教導與蒙光照)(2)

 

讀屬靈書報

倪柝聲弟兄不只對聖經有卓越的研究，他也用心研讀屬靈書報。 他有傑出的恩賜，能選擇、瞭解、分辨並記憶適當的材料。 他只要看一眼，就能輕易抓住一本書的要點。 讀基督教的書報，不只説明他得著屬靈的亮光與生命，也使他對召會歷史和西方的基督教有豐富的認識。 借著和受恩，他熟識潘湯（D.M.Panton）、郭維德（Robert Govett）、彭伯（G.H.Pember）、賓路易師母（Jessie Penn-Lewis）、史百克（T.Austin-Sparks）等人的著作。 他也收集了達秘（J.N.Darby）、開雷（William Kelly）、馬金多（C.H.Mackintosh）等弟兄會教師的著作。 此外，他還收集了許多別人的著作。 他早年盡職時，收入的三分之一自己用，三分之一幫助別人，剩下三分之一買書。 他與倫敦一些舊書店約定，只要他們收得他所訂的書，就自動寄出。 這樣，他幾乎收集了第一世紀起所有一流的基督教著作。 他收集了三千本最好的基督教書籍，包括召會歷史、傑出基督徒的傳記和自傳以及屬靈著者的中心資訊和解經。 他二十三歲時，臥房裡幾乎都是書，地上也是書，甚至床上還是兩排書，一邊一排，只留下中間一條空處給他躺下。 人常說，他是埋在書堆裡的。 他一面讀這些書籍，一面勤讀聖經，這不只使他對聖經的內容多有學習，更使他的觀點得著平衡。 這樣的研讀使他比前人認識更多真理，這大大加強並充實了他為著主恢復的職事。 他從教父的著作，以及各世紀一直到現代所有著名作者的著作中，採取了所有合乎聖經的優點，把它們彙集在一起，擺在他基督徒生活的實行與召會生活的實行中。 倪弟兄研讀了不同基督徒團體的詩歌，以及許多著者的詩辭和歌賦。 他熟識一萬多首詩歌。 從這些著作中，他也得著亮光和屬靈的説明。

(李常受)

(創世記)(第二章7節)(奇妙讀經)(38)

 

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2:7   耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。 

(創世記二章7節)

20:27   人的靈是耶和華的燈，鑒察人的深處。

(箴言二十章27節)

32:8   但在人裏面有靈，全能者的氣使人有聰明。

(約伯記三十二章8節)

12:1   耶和華論以色列之話語的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說，

(撒迦利亞書十二章1節)

8:16   那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。

(羅馬書八章16節)

4:22   願主與你的靈同在。願恩典與你同在。

(提摩太後書四章22節)

17:23   我在他們裡面，你在我裡面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。

(約翰福音十七章23節)

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(神向人吹氣造了人裡面的靈-就是耶和華的燈然而卻需要神性的油進來使燈燃燒和照亮天是為著地地是為著人而人裡頭有靈是為著接受神聖靈是與人的靈同工的同時也是祂居住的所在也就是神的居所)

在(創世記二章7節)的氣字,希伯來文是尼希瑪neshamah,這個字在(箴言二十章27節)是譯作靈。即是說,在(創世記二章7節)的氣就是人的靈,這靈就是耶和華的燈(箴言二十章27節)。古時候的人都用油燈,燈裡裝著油才能夠燃燒和照亮。而在我們裡面也有一盞燈,可以盛裝神的靈作油。我們裡面有這樣一盞燈,卻需要神性的油進來,使燈燃燒和照亮。在(箴言二十章27節)說到,人的靈鑒察人的深處。當神這油進來點著我們裡面的燈時,我們就被照亮和被鑒察了。在我們裡面随即帶給我們光。

原來人的靈是神特別造成的(約伯記三十二章8節)(撒迦利亞書十二章1節)。在(撒迦利亞十二章1節)說到,神鋪張諸天,建立地基,並造人裏面的靈。在這宇宙中有三樣同等重要的東西就是諸天、地和人裏面的靈。諸天是為著地,地是為著人,而人裡頭有靈是為著神。神創造諸天是為著地。沒有諸天,地就長不出東西來。地是為著人,地的出產是為著人能夠存活。而人裡面有靈是為著盛裝神。所以,人是全宇宙的中心。而人的中心乃是他裡面的靈。讚美主,諸天供應地;地供應人;而人有靈來接受神。

而人的靈也是神的靈作工的所在。在(羅馬書八章16節)說,神的靈與我們的靈同證我們是神的兒女。聖靈是與人的靈同工。另外(提摩太後書四章22節)說,願主與你的靈同在。主耶穌如今是與我們的靈同在。所以我們的靈也是祂居住的所在(約翰福音十七章23節)。

神向人吹氣造了人裡面的靈-就是耶和華的燈。然而卻需要神性的油進來使燈燃燒和照亮。天是為著地;地是為著人;而人裡頭有靈是為著接受神。聖靈是與人的靈同工的;同時也是祂居住的所在-也就是神的居所。

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吳獅皇

(2026年6月8日)

(藍龍)(第一季)(劇情反轉最後12集)同時亦帶來悲傷的感覺!

 

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尤記得當年(香港)(TVB無綫電視)頭一次播放之時,(劇情)(過了第39集之後突然來個反轉),當時真的是預計不到。原來(左拉)在細個時遭遇到這樣的惨事,就在她孤身一人孤獨無助之時,惟一可以倚靠就是黑暗,最終都被黑暗完全吞噬。實在是何等可憐!同時亦帶來悲傷!悲傷是她有這樣的遭遇;悲傷是原是同伴卻要互相敵對;悲傷是要打倒昔日有如父母一樣的同伴;悲傷是從此就要失去她...

(就在寫這帖之時),最近我由(第1集-第51集)重温了一次。這(劇情反轉的最後12集)仍然能夠帶給我悲傷的感覺...

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(劇情反轉最後12集)(TVB粵語配音)

《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年6月7日)

(創世記)(第二章7節)(奇妙讀經)(37)

 

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2:7   耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。

(創世記二章7節)

4:24   神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。

(約翰福音四章24節)

1:9   我在祂兒子的福音上，在我靈裡所事奉的神，可以見證我怎樣在禱告中，常常不住的題到你們，

(羅馬書一章9節)

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(神用地上的塵土造成人外面的身體同時將生命之氣吹進人的鼻孔裏造了人的靈我們是一個瓦器裡面有人的靈可以接觸神和一切屬靈的事物)

神用地上的塵土造成人的身體(創世記二章7節),使人有身體作外面的表現,也能作接觸物質界的器官。神造人是用塵土,不是用金子,因為金子不能產生生命。然而塵土卻能長出生命。我們如果把種子撒在塵土裡,種子就會生長。讚美主!我們乃是塵土造的人,我們是一個瓦器,阿利路亞!

我們越看我們自己,就越確信我們是神造的。全宇宙中沒有一個人能造出這麼美妙的活物來。若是把身上各肢體的位置重新擺置一下,就會非常難看。如果鼻子是生在額上而且鼻孔是朝上的話,灰塵和雨水都要進到鼻子裡了;但神刻意設計鼻孔朝下,只有空氣可以進入。看看我們自己,人是用四個手指和一個大拇指,什麼事都能作。但如果手上有五個大拇指,恐怕連碗筷也拿不住了。這就是神奇妙的設計來的。我們真是個活的瓶子,真是神所造的。

如今甚至醫學也能證實,人體包含塵土裡的一切成份,像鹽、硫、銅、鐵等。反而醫學也能夠證實聖經所說的。

在(第7節)也說到,神將生命之氣吹進人的鼻孔裏。這生命之氣使人裡頭有靈,能作為接受神的接收器。並作為接觸神和一切屬靈事物的器官(約翰福音四章24節)(羅馬書一章9節)。在收音機裡有接收器,就是接收無線電波的。照樣我們人的身體就是外部的容器,而我們裡面有神所造的靈,作為接受神這屬天電波的接收器。這器官讓我們能夠接觸屬靈的事物。在世界我們身體外面物質界的東西,我們可以用身體的感官來實化。然在宇宙中也有屬靈的事物。在宇宙中有神,而神是靈,我們就不能用身體的感官來實化祂。如果我們因為感覺不到某物,就說牠不存在,未免太魯莽了。我們若沒有正確的接收器,就是我們人的靈,就不能實化神。所以我們必須運用我們的靈來接觸神。因為在我們裡面有這樣一個器官,聖經稱之為人的靈。

神用地上的塵土造成人外面的身體;同時將生命之氣吹進人的鼻孔裏造了人的靈。我們是一個瓦器;裡面有人的靈;可以接觸神和一切屬靈的事物。

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吳獅皇

(2026年6月7日)

(生化危機:聖女密碼)(Resident Evil: Code Veronica)(重製版遊戲)

 

(生化危機:聖女密碼)(Resident Evil: Code Veronica)(前稱生化危機外傳-密碼維多利亞Biohazard Code-Veronica)。(卡普空)(Capcom)於(夏日遊戲節2026)(Summer Game Fest 2026)上已經正式公佈了(生化危機:聖女密碼)(Resident Evil: Code Veronica)的重製版,預計於(2027年)登陸(各大平台)。遊戲會採用(現代化的RE引擎)來進行大規模重製。會由曾經打造(生化危機2和生化危機4)(重製版)的(門井一憲)和(安保康弘)擔任製作總監。(重製版)有望100%保留(原作關卡和內容);而(劇情)亦會作出調整和大規模拓展。而我就很希望(史蒂夫)(Steve)可以能夠安全逃出(洛克福特島),與(克蕾兒)(Claire)發展成情侶的關係,最後有一個Good Ending就好了。

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年6月6日)

美股納指重挫1千1百多點科技股嚴重受挫如果年底加息的話對香港股市樓市可能會帶來巨大的衝擊

 

美國股市於(2026年6月5日)(星期五)遭到重挫。道瓊斯工業指數下跌了695.15點(跌幅下跌了1.35%),收報50866.78點。標普500指數下跌了200.57點(跌幅下跌了2.64%),是(2025年10月)以來單日最差的表現。而納斯達克指數更下跌了1121.53點(跌幅下跌了4.18%),創下了(2025年4月)以來最差的單日表現。至於費城半導體指數下跌1396.733點(跌幅下跌了10.26%)。台積電ADR下跌了29.75點(跌幅下跌了6.69%)。輝達下跌了13.56點(跌幅下跌了6.20%)。科技股嚴重受挫。加上美國5月新增就業人數達17.2萬人,導至(2026年年底)加息機會大增。令到香港(星期一)股市很大機會造成衝擊或者一段時間之內會受到影響也有可能。而美國如果真是加息的話,會直接推高香港借貸的成本,增加了供樓的負擔,同時亦會影響到樓市種種連鎖的反應。對香港股市樓市可能會帶來巨大的衝擊。

吳獅皇

(2026年6月6日)

(天水圍+Woo商場)-(BEYBLADE X)(爆旋陀螺篇)(2)

 

(天水圍+Woo商場)最近又再次經過,(那間文具店)真的有入(BEYBLADE X)(爆旋陀螺)來售賣。但是我卻很失望!為何要賣這麼貴的價錢呢!?如今現在的經濟營商環境已經是這樣了,難得(爆旋陀螺)的熱潮興起,帶動到(青少年人)和(年長的人)去消費和願意多出來活動,為何又要將價錢炒起來呢?我看見(UX-08)、(CX-07)和(CX-14)同樣都是賣$399港元一個。差$1港元就到$400港元了。差不多是$400港元一個(爆旋陀螺),這原是(青少年人的玩具)啊!這樣的價錢合理嗎?現在不是應該要做好一些營商環境,讓香港市民回復翻多些信心多留港消費嗎?如果是在$100港元多一些例如$120-$130港元左右的水平還可以接受,如$200港元以上水平一個(爆旋陀螺)的話,其實就是已經去到昂貴的水平了。又如果是(一些很大熱X系列款色的陀螺)(貨源真的很有限的話)賣貴了一些,這個理由還可以接受。但如果就我眼當日所見,(3款陀螺)都是賣$399港元一個,賣這麽昂貴的價錢說得過去嗎?我真心希望(這間位於天水圍+Woo商場裡面的文具店)能夠將價錢回復到一個比較合理的水平就好了。

吳獅皇

(2026年6月6日)

(創世記)(第二章4-6節)(奇妙讀經)(36)

 

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2:4   諸天與地創造的來歷，乃是這樣。在耶和華神造地造天的日子， 

2:5   地上還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地。 

2:6   只有霧氣從地上騰，滋潤遍地。

(創世記二章4-6節)

2:23   錫安的子女阿，你們要因耶和華你們的神歡喜快樂；因祂賜給你們公義的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和起初的時節一樣。

2:28   以後，我要將我的靈澆灌在一切屬肉體的人身上；你們的兒女要說豫言，你們的老年人要作異夢；你們的青年人要見異象。 

2:29   在那些日子，我要將我的靈澆灌在我的奴僕和婢女身上。

(約珥書二章23節,28節和29節)

3:9   因為我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。

(哥林多前書三章9節)

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(我們需要雨神也需要我們神需要我們與祂同工這樣雨就要從天上降下來和地上的塵土調和得以產生生命來)

在(創世記二章5-6節)的寓意裡,神還沒有降雨在地上。這表徵神還沒有降下祂屬天的雨,就是祂的靈到地上來(約珥書二章23節,28節和29節)。當雨降在地上,就浸潤到土裡與土調和,為要產生生命。我們可以看到,在神創造人以前,沒有雨降下來,這表徵從天上來的那靈,還沒有與屬土之物調和,以產生生命。

當時也沒有人耕地,這表徵沒有人以人的工作配合神的工作,與神同工(哥林多前書三章9節)。如果人什麼都不作,神也不能作,因為神需要人的工作配合神的工作。如果沒有人耕地,雨降下來就沒有用處。只有人把地耕好了,就有權利向神禱告說,求神降下雨來。到時神必定會降雨。這需要人的配合。我們必須勞苦,來配合神的工作。例如我們可能晝夜為親友禱告祈求拯救他們,好讓神的雨降下來作工在他們心裡。我們若不先耕地與神同工,雨就不會降下來。因為神是不會浪費祂的雨,等到雨降下來,地就要生出生命。

在(第5節)說到地上還沒有草木,田間的菜蔬還沒有長起來。這表徵那時還沒有生命,因為地上還沒有長出生命來。既然還沒有人耕地,雨就沒有降下來,就不可能有生命。而在(第6節)就說到只有霧氣從地上騰,滋潤遍地。這表徵那時只有從地裡出來的東西在地上工作,還沒有從天上降下來的東西使地長出生命。

我們需要雨,神也需要我們。神需要我們與祂同工。這樣,雨就要從天上降下來和地上的塵土調和,得以產生生命來。

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吳獅皇

(2026年6月6日)

(李淵如姊妹著作全集)(4)

 

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三、靈性的定志

我既受了以上的一翻鍛鍊，就將萬事當作有損的，以得著我主基督耶穌為至寶，並且要專心以祈禱傳道為事。當定志時又有了試探，就是（一）你的聖經不熟；（二）你力量軟弱；（三）你年紀太輕；（四）傳道事太苦；（五）得不著人如何是好；（六）遇著困難如何退步。這些問題，都是要攔阻我作主的工，但我靠著神的道，就勝過了這一切，因為「出於神的話，沒有一句不帶能力的。」（路一37）我豈一句都不記得麼，「神的恩典夠我用的。」（林後十二9），軟弱怕甚麼？「耶和華說：你不要說，我是年幼的，因為我差遣你，……吩咐你……」（耶一7），能推諉年輕麼？耶穌替眾人死，是要叫那些活著的人，不再自己活，乃為替他們死而復活的主活」（林後五15），苦算甚麼？為基督的工夫，不顧性命，不是應當的麼，「那在你們心裏動了善工的，必成全這工」（腓一6），是動工成工都在乎主，都在乎聖靈，靠祂就萬事都能，得人豈是我的力量呢？保羅只有一件事，「就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑」（腓三13-14），我不應當效法保羅麼？感謝主！我就立了一個百折不回的志願要專心以祈禱傳道為事。

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(創世記)(第二章1-3節)(奇妙讀經)(35)

 

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2:1   天地萬物都造齊了。 

2:2   到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。 

2:3   神賜福給第七日，將其分別為聖，因為在這日神歇了祂一切創造和造作的工，就安息了。 

(創世記二章1-3節)

2:27   祂又對他們說，安息日是為著人的，人不是為著安息日的；

(馬可福音二章27節)

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(安息日是為著人哈利路亞神和人都同享這安息這就是永世時的情景但我們今天就能夠豫嘗)

主定罪法利賽人說,安息日是為著人的,人不是為著安息日的(馬可福音二章27節)。人的定命乃是安息。什麼時候神滿足了,你就滿足了。什麼時候你滿足了,就證明神也安息了。神的目標就是祂的形像得著彰顯和祂的管治得著施行。只要你彰顯神的形像並施行神的管治去對付祂的仇敵,神就達到了祂的目標。神滿足了;然後你也滿足了。因此你與神一同安息了。

安息日是為著人!哈利路亞!神和人都同享這安息,這就是永世時的情景。但我們今天就能夠豫嘗。

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吳獅皇

(2026年6月5日)

真神奇!由(遊戲)改編成為(動畫)有著(龍珠風)的(動畫卡通)-(藍龍)(BLUE DRAGON)(ブルードラゴン)(第1季)!

 

《註》:引用網上的圖片。

真神奇!由(遊戲)改編成為(動畫)有著(龍珠風)的(動畫卡通)-(藍龍)(BLUE DRAGON)(ブルードラゴン)(第1季)!(原案:坂口博信)(人物原案:鳥山明)(音樂:植松伸夫)(動畫製作:由Studio Pierrot所負責製作),於(2007年4月7日-2008年3月29日)在(日本)(TXN電視台)播出。(全51話)內容。

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(香港的播放時間)

而(藍龍)(第1季)(當時香港TVB無綫電視是直譯藍龍,並無第1季的字樣)在(香港的播放時間)在(2008年12月14日)於(香港TVB無綫電視翡翠台)(首次播出)。直到(2011年4月1日)於(香港TVB無綫電視J2台)(進行重播)。

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(第1季故事大綱)

(這一套動畫卡通)故事是講述,擁有(影之力量的左拉)為了制止(黑暗邪惡勢力)(克鲁昂帝國)(最高統治者)(奈那)要征服全世界,於是與同為擁有(影之力量的吉羅)尋找餘下(光之戰士的後裔)(從遠古時代流傳下來光之戰士的事跡,其後裔總共有7人),然後一同去對付(克鲁昂帝國)和(其最高統治者)(奈那),誓要打倒他。終於有一日,(左拉)和(吉羅)來到(塔塔村),期間遇到了(少年)(阿修),其後(左拉)探視了(藍龍的遺跡)。及後(克鲁昂帝國)突然來襲,最後喚醒了(少年)(阿修)體內(影之力量),並召喚出(藍龍)擊退敵人...最終(阿修)、(克露克)離開(塔塔村)與(左拉)和(吉羅)展開了一段艱辛的冒險旅程。

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(藍龍粵語主題曲)~(奇幻旅程)

(作曲):梁弋文      (作詞):鄭櫻綸      (主唱):王祖藍

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(歌詞)

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(副歌)

我共你患難亦回味   我共你奔向未來遠飛

(主歌)

離目標相差似像天共地 

驟雨中天晴   相信神奇 

為了夢躍動張開眼睛 

臨敵腳步我從未停   尋樂趣不論情形 

仍是要尋覓太平   集合力量未知究竟

奇幻這旅程   投入了怎停 

藏在心裡的影子引領 

齊用你眼睛   不需要照明 

沿途作戰看變幻佈景 

回望這旅程   潛在那感情

同在的記憶天空見證 

從未會褪色   紀錄人心情 

戰鬥以後我像看清

(副歌)

我共你患難亦回味   我共你奔向未來遠飛

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(一套有著龍珠風的動畫卡通:有著早期龍珠那種冒險的風格和龍珠後來的爆氣風)

一套有著(龍珠風)的(動畫卡通)。當中(一些人物)都帶著(龍珠的影子),例如:

1)(阿修)~有點像(龍珠入面早期少年時的孫悟空)。

(個子小,撒亞人頭髮,的確是有幾分少年時孫悟空的影子。)

2)(吉羅)~直頭就像是(龍珠入面的杜拉格斯)一樣。

(樣貌真的很像。就算刻意不用劍,但行出來就是杜拉格斯的影子了。)

3)(克露克)~難道不就像(龍珠入面的莊子)來嗎?

(樣子已經像了。而且還懂得駕駛載具,又懂得修理,起碼8成以上相似。)

4)(勒加拉斯)~不就像(龍珠入面的撒但先生)來嗎?

(樣子起碼9成以上相似。不打得也是龍珠入面撒但先生的特徵之一。)

5)(奈那)~難道不像是(龍珠入面的魔導士)來嗎?

(多少有點像。但其實力似乎又勁過魔導士呢。)

6)(克鲁昂軍)~豈不像是(紅帶軍)嗎?

(感覺上的確是有點像呢。)

而且(這一套動畫卡通)有著(早期龍珠那種冒險的風格)。要時常周圍去尋找東西。和(龍珠後來的爆氣風),好明顯(阿修)他們在召喚(影獸)和(出招)時就是(爆氣)了!

所以(這一套動畫卡通)的確是有著(龍珠影子的動畫卡通)來的。

《註》:但當然(卡通)裡面就沒有(仙豆)和(神龍)了。

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(這是2000年代之後難得一套人物動畫卡通是由10歲男孩當男主角的)

其實這是(2000年代之後)難得(一套人物動畫卡通)是由1名10歲男孩當男主角的。請記住,這並不是(機械人動畫卡通),而是(人物動畫卡通)來的。

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(在卡通入面左拉活像統帥活像軍師那樣又像是阿修他們一行小孩的父母一樣)

在(卡通入面),(左拉)活像(統帥)活像(軍師)那樣。充滿了智慧。同時又像是(阿修)(他們一行小孩的父母)一樣看顧他們。(這個人物)的設定在當時的確是幾有創意的。然而可惜的是...

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(到最後劇情反轉其實是幾創新同時也帶著悲傷)

到最後,(劇情反轉)其實是幾創新,不過同時也帶著悲傷!心想如果不是這樣的話就好了。

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(第1季全52話標題)(附:TVB無綫電視粵語中文標題)

(註:除了當中無粤語配音直譯為中文標題之外。)

(第1話)~(影、発動)(影子、發動)

(第2話)~(蒼き力)(藍色之力)

(第3話)~(シュウとジーロ)(修和吉羅)

(第4話)~(切り札はパンツ)(貼身的殺手鐧)

(第5話)~(ゼネラル・ロギ)(洛基將軍)

(第6話)~(ふわふわのむぎゅ)(軟綿綿的虎頭)

(第7話)~(貴婦人のわな)(貴婦的圈套)

(第8話)~(ナイトマスター)(騎士王)

(第9話)~(プロポーズ大作戦)(求婚大作戰)

(第10話)~(ロギ、襲来)(洛基、來襲)

(第11話)~(包囲網を突破せよ)(突破包圍網)

(第12話)~(ドラグノフ特攻)(決戰卓格諾夫)

(第13話)~(潜入)(潛入)

(第14話)~(クルックの想い)(克露克的心意)

(第15話)~(希望への指針)(希望的指針)

(第16話)~(はじまりの書)(創始之書)

(第17話)~(ホメロンは死んだ)(霍美洛已死)

(第18話)~(愛しの影)(連愛的影獸)

(第19話)~(遺跡のなぞ)(遺跡之謎)

(第20話)~(囚われのナイト)(被囚的騎士)

(第21話)~(追跡・情報師)(追蹤・情報師)

(第22話)~(きえきえのいや〜ん)(厭惡的隱形行動)

(第23話)~(蒼穹へ)(飛上蒼穹)

(第24話)~(悪魔の追撃)(惡魔的追撃)

(第25話)~(VS独立遊撃隊)(決戰獨立遊撃隊)

(第26話)~(恐乱のシンシア)(恐亂的辛西亞)

(第27話)~(ロギの船へ)(洛基的戰艦)

(第28話)~(こそこそのどきゅん)(秘密行動成功)

(第29話)~(エクストラセブン)(倒敘的七頁)

(第30話)~(闇のドラゴン)(黑暗中的惡龍)

(第31話)~(強き者)(強者)

(第32話)~(影使いの弟子)(影使者的弟子)

(第33話)~(パンツ天国)(內褲天國)

(第34話)~(ギリアム再び)(基連安再臨)

(第35話)~(光るカバ)(發光的河馬)

(第36話)~(ひそひそのどっかん)(神出鬼沒立大功)

(第37話)~(決戦・空中要塞)(決戰・空中要塞)

(第38話)~(最後の戦い)(最後之戰)

(第39話)~(凱旋)(凱旋)

(第40話)~(ローゼンクロイツ)(薔薇十字)

(第41話)~(籠の中の小鳥)(籠中的小鳥)

(第42話)~(覚醒)(醒覺)

(第43話)~(七人の光の戦士)(七名光之戰士)

(第44話)~(真実)(真實)

(第45話)~(ぷるぷるのぽよん)(最後的決心)

(第46話)~(不協和音)(不協調的聲音)

(第47話)~(闇の中へ)(進入黑暗)

(第48話)~(二つの誓い)(兩個誓言)

(第49話)~(ゾラ)(左拉)

(第50話)~(絆)(關係)

(第51話)~(シュウ)(阿修)

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年6月4日)

這3款面積較大遊戲機當時都幾珍貴!但是一部我也沒有!

 

《註》:引用網上的圖片。

(這3款面積較大遊戲機)當時都幾珍貴!但是一部我也沒有!但竟能在表弟家裡一次過見到!而且當時我很幸運,(3部遊戲機)裡面,其中(有兩部)我是能夠玩得到的。無錯就是(頭兩部遊戲機),除了(第3部遊戲機)之外。

1)(黃色打怪獸手提遊戲機):以當時(80年代)能轉换成(打怪獸手提遊戲機)確是非常罕見。(80年代)(童年時的我)亦只曾在(青山道)(宇宙商場)(地庫商場)見過。這一部(黃色打怪獸手提遊戲機)當時我間中都能夠玩得到。但很多時由於缺乏(電芯)的情況下,多數都是擺在地上,無法拿在手上來遊玩了。

2)(座枱式黃色食鬼遊戲機):而這一部就是(80年代)(童年時的我)玩得最多次的(座枱式遊戲機)了。當時除了可以入(電芯)之外,.好像還可以插(火牛)(我無記錯的話),而且這一部(黃色食鬼遊戲機)當時的確是非常好玩的。

3(座枱式賽車遊戲機)(TOMY ドライビングターボ)(1983年):以當時(80年代)來說,這部(座枱式賽車遊戲機)能附有(軚盤)和(轉波棍)真的非常厲害!試想想,當時是(80年代)!現今為何會有(懷舊的熱潮),就是(當時的玩具、動漫、劇集音樂等文化綜合性)還要犀利過現在。當時我好像曾經見過表哥玩過;但是他表明不准人碰他這部(遊戲機)。所以我也無辦法玩到這部(座枱式賽車遊戲機)了。雖然它就這樣放在一入門口之後右手面呈直身長型梳化的下面,但就是看得到也無法玩得到了。

《註》:而(TOMY ドライビングターボ)(1983年)這一個(特別盒面包裝)(這是另一款的包裝)除了(不是這款包裝的遊戲機)已經稀少之外,原來(這款包裝的遊戲機)如今是更形稀少的呢。

吳獅皇

(2026年6月4日)

(創世記)(第二章1-3節)(奇妙讀經)(34)

 

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2:1   天地萬物都造齊了。 

2:2   到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。 

2:3   神賜福給第七日，將其分別為聖，因為在這日神歇了祂一切創造和造作的工，就安息了。 

(創世記二章1-3節)

1:29   神說，看哪，我將遍地上各樣結種子的菜蔬，和各樣結有核果子的樹，賜給你們作食物。

(創世記一章29節)

6:53   耶穌說，我實實在在的告訴你們，你們若不喫人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。 

6:54   喫我肉喝我血的人，就有永遠的生命，在末日我要叫他復活。 

6:55   我的肉是真正的食物，我的血是真正的飲料。

(約翰福音六章53-55節)

6:35   耶穌對他們說，我就是生命的糧，到我這裡來的，必永遠不餓；信入我的，必永遠不渴。

(約翰福音六章35節)

6:17   還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話； 

(以弗所書六章17節)

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(神的第七日就是人的第一日其實星期日就是一週的頭一日就是主日一個新的安息日我們都能夠週而復始地與神同享這安息直到永遠)

神在造人之後,並沒有告訴人要作甚麼事。神只說到人要吃的事(創世記一章29節)。按照聖經的曆法,一日的開始不是在早晨而是在傍晚。當人(第六日)被造出來之後,就立即進入第七日(就是人的第一日)。對神來說,第七日是安息日(創世記二章2-3節)。而神的第七日就是人的第一日。意思就是神已經為人的享受豫備了一切;人被造以後,並沒有加入神的工作,乃是進入神的安息。阿利路亞!神不想你要作些什麼事。神豐富而有餘,祂乃是要你來享受這一切。於是神和人在第七日都能夠同享這安息。

神的第七日就是人的第一日。人被造之後並沒有作什麼。除了吃和安息之外,他沒有作什麼事。然而人在得救以後,總想要作點什麼。但神會說,忘掉吧!只管把主來吃喝享受而得滿足(約翰福音六章53-55節),來與神同享安息!

而吃主喝主(這是主耶穌自己親口說的)(約翰福音六章53-55節)其實就是指信徒在屬靈上接受、消化與主耶穌的生命調和。主耶穌自己就是生命的糧(約翰福音六章35節),信徒需要藉著禱讀神的話(以弗所書六章17節)(意思就是將聖經經文-神的話讀出來;期間帶著禱告、而帶著禱告當中又讀出聖經經文-神的話來。之間會說出哈利路亞和阿們。完結時通常也會以哈利路亞和阿們作結。這就是讀讀禱禱、禱禱讀讀的實際做法了)來接觸祂、吃喝享受祂而與神同享這安息。

最後第七日的後一日,其實就是一週的頭一日-主日(星期日),一個新的安息-新的安息日。感謝讚美主!

神的第七日就是人的第一日。其實星期日就是一週的頭一日-就是主日。一個新的安息日!我們都能夠週而復始地與神同享這安息直到永遠。

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吳獅皇

(2026年6月4日)

槍型機械人模型玩具(續篇)

 

(很多年來都是本人未曾解開的玩具謎團之一來的!)

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(請參考文章):

(槍型機械人模型玩具)

https://memory-of-child-year.blogspot.com/2018/08/blog-post_28.html

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如果以我童年時的回憶印象來說的話,當年的型號本身應該就是(MCミクロマン ガンロボ ワルサー P-38)的(型號)來的。由於當時從(舊藍田邨第13座樓下士多)買回來,就即刻著手在(爺爺家中)去砌了。所以十分肯定當時買回來的肯定是(模型)來了。不過當時買回來的(盒裝模型玩具)我印象中是(細盒的玩具)來的。然而很多年來,在網上一直都未能夠看見(這種玩具的盒裝圖片或者砌出來的玩具原貌)。

有說(這一種食玩的玩具)是未獲正式授權。話說當時(日本)(有許多廠商)都熱衷於推出(機械人組裝食玩玩具),因此(市面上)曾經出現過不少(未經授權山寨版的塑膠拼裝小玩具),外型也是致敬(P-38 手槍變機械人)的概念。

所以我相信童年時(這一種食玩的玩具)很大可能就是(山寨版的模型玩具)也未定了。

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吳獅皇

(2026年6月3日)