歡迎到訪《吳獅皇-童年回憶小點滴》的網誌。這個(最後的基地)。吳獅皇是一名喜愛寫作的人,希望能夠成為一位作家。喜歡以文章與別人分享童年回憶的一些小點滴和其他的事物。希望將來有屬於自己的作品面世。謝謝各位的支持!
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話說達德利鎮(Dudleytown)是始建於18世紀。是位於康涅狄格州之內。最初是由一個名為達德利(Dudleys)的家庭定居於此,城鎮因而得名。直到19世紀初,鎮上開始以務農維生,然而隨著土地突然變成貧瘠和疾病的蔓延,鎮上居民紛紛搬離此地到外地去。其中卡達(Carter)一家六口突然患上霍亂而去世。其餘家族成員遷去紐約之後也相繼死亡。另外曾經在此地建造穀倉的霍利斯特(Hollister)也突然之間死亡。據說鄰居坦納Tanner)多次聲稱在夜晚的森林中目睹過神秘生物。1804年,鎮上居民斯威夫特將軍(Swift)的妻子在家中前廊被閃電擊中身亡,其後將軍本人也突然間相繼去世。之後達德利鎮的居民持續在減少。直到1918年,醫生克拉克(Clark)曾經定居於此。但其妻子曾聲稱在樹林中出現怪物而陷入恐慌。克拉克夫婦二人最終離開。該城鎮最終被荒廢,就有如受到詛咒一樣。死亡和神秘怪物令人心生畏懼。如今達德利鎮是屬於私人所有。僅剩地窖和石頭的地基。該地已經全面被封鎖。但據說仍然不時會有冒險者試圖進入,並曾經發生過靈異的事件。
吳獅皇
(2026年5月30日)
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1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
1:27 神就按著自己的形像創造人，乃是按著神的形像創造他；創造他們有男有女。
1:28 神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，遍滿地面，並制伏這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。
(創世記一章26-28節)
8:32 祂對牠們說，去罷！鬼就出來，進入豬群；全群驟然闖下山崖，投入海裡，死在水中。
(馬太福音八章32節)
12:43 污靈從人裡面出來，在無水之地蕩來蕩去，尋找安歇之處，卻尋不著。
(馬太福音十二章43節)
2:2 那時，你們在其中行事為人，隨著這世界的世代，順著空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裡面運行之靈的首領；
(以弗所書二章2節)
6:12 因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裡那邪惡的屬靈勢力摔跤。
(以弗所書六章12節)
4:5 魔鬼又領祂上了高山，霎時間將天下萬國都指給祂看。
4:6 魔鬼對祂說，這一切權柄及其榮耀，我都要給你；因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
(路加福音四章5-6節)
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(人有神的形象是為著彰顯神同時也是代表神去為神管治目的就是要對付祂的仇敵)
在(創世記一章26-28節)裡面一再說到管理這個詞語。這裡是說到人是被授權管理萬有。但要記住形像和管理這兩個辭其實是有兩面不同的意義。形像是為著彰顯。神照著祂的形像造人,是要人彰顯神。看不見的神渴望得著彰顯。祂需要一個彰顯。而管治是為著國度和權柄。人是被授權來代表神並管治。我們是神的彰顯,同時也是神的代表。神復造和進一步創造的目的其實是雙重的:祂是要得著一個團體人來彰顯祂;並得著一個團體人來施行祂的管治。
為的就是要對付祂的仇敵。因為在海裡、空中和地上有撒但邪惡的國度,神乃是藉著這一個團體人來對付祂的仇敵。
人必須管治海。因為海是鬼的住處(馬太福音十二章43節)。因此神管治的範圍必須包括海在內。
人必須管治空中的一切,因為空中是撒但和他使者所在之處。在空中有邪惡的權勢,有撒但為他們的元首(以弗所書二章2節)(以弗所書六章12節)。
人必須管治地上的一切,因為地上是撒但活動的場所。撒但在地上非常活躍(路加福音四章5-6節)。
主耶穌在地上時,無論去那裡,都對付撒但、墮落的天使以及污鬼的。在四福音書中我們看見,主耶穌乃是運用神的權柄去管理海、空中和地。這就是神交託人管治的範圍。
人有神的形象是為著彰顯神;同時也是代表神去為神管治;目的就是要對付祂的仇敵。
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吳獅皇
(2026年5月30日)
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(射擊遊戲)(Virtua Cop)原是由(世嘉)(Sega)所開發並發行的(街機遊戲)來的。直到(1995年)就移植到(Sega Saturn)上成為(世嘉Saturn)(有名的射擊遊戲)。當年(該款遊戲)(首創配置光線槍)並推出(特别套裝)(遊戲連光線槍),聞名於一時。而當時(世嘉)(Sega)宣傳其為(世界上第一款採用貼圖技術的多邊形動作遊戲)。
(遊戲)很簡單,就是(玩家)扮演(警察)的角色,要去取回(犯罪集團的犯罪證據),並且要去瓦解(整個犯罪集團)。這在(遊戲當中)當然是要用(光線槍)去瞄準和解決(敵人)了。當時曾經一段時間真的玩到有點停不到手。以當時來說,的確是當年超好玩的(世嘉Saturn)(射擊遊戲)(Virtua Cop)來的。
到後來多年之後要搬屋,那一次我有心帶著(世嘉Saturn)(家用遊戲機)(這是當年遊戲機一推出我便買下來)(我還記當時的價格就要接近$4000港元)(好像是$3999元!?)和(一堆世嘉Saturn的遊戲)當中包括(Virtua Cop)的(特别套裝)(遊戲連光線槍)的(遊戯套裝)一併搬到新居裡。誰知光陰飛逝,轉眼又過了很多年了...
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《註》：引用網上的影片。
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(引用網上遊玩片段)
https://www.youtube.com/watch?v=o-dOo7WQ9QQ
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吳獅皇
(2026年5月29日)
(主你所有一切工作) (倪柝聲)
(第1節):主，你所有一切工作，並非到了十架為止；你今乃是仍舊生活，從你另一形態表示。
(第2節):你今仍舊施行拯救，仍舊說話，仍舊引導；你今成靈，仍在湧流，仍舊光照，使人仆倒。
(第3節):你成那靈，不停能力，你成那靈，不停運行，你的感動、你的鼓勵；你仍安慰，你仍命令。
(第4節):因為你已成為那靈，祂來就是你又來地，祂的內住是你充盈，祂是你靈，祂又是你。
(第5節):祂今在我的心執行你的一切命令、希冀；有如從前你在世境，執行父的所有旨意。
(第6節):我們識祂就是識你，服祂就是服你旨意；我們被祂滲透、洋溢，就是充滿你的自己。
(第7節):你今不是遠在高天，不是一去就不復返，乃是仍舊在這世間，奇哉！並住在我心坎。
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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/367
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吳獅皇
(2026年5月29日)
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1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
(創世記一章26節)
5:14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不照亞當過犯樣式犯罪的，也在牠的權下；亞當乃是那以後要來者的豫像。
(羅馬書五章14節)
9:21 窯匠難道沒有權柄，從同一團泥裡，拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？
9:23 且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富；
(羅馬書九章21節和23節)
4:7 但我們有這寶貝在瓦器裡，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們；
(哥林多後書四章7節)
2:6 祂本有神的形狀，不以自己與神同等為強奪之珍，緊持不放，
2:7 反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式；
2:8 既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。
(腓立比書二章6-8節)
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(首先的人亞當是基督的豫像和豫表人被造像手套一樣為要盛裝手而我們就是這樣貴重的器皿為要盛裝神)
在(羅馬書五章14節)說, 然而從亞當到摩西,,亞當是首先的人。他就是基督的豫像和豫表來的。亞當是基督的照片。基督是神的形像,而亞當是基督的照片。照片如何是某個形像的彰顯,照樣,人的被造是為作神形像的彰顯,而神這形像就是基督,那麼實際人的被造就是為要彰顯基督。
手套是照著手的形像和形狀造的。手和手套都有五個手指。手套是照著手的形像造的,為著手能穿進手套裡面去。於是手就充滿了手套,而手套就能彰顯手了。而神的心意就是要基督進到人裡面藉著人得著彰顯(羅馬書九章21節和23節)。(羅馬書九章21節和23節)清楚告訴我們,人被造是一個器皿,就是一個容器。人不是刀子、錘子或是甚麼工具。人是器皿,是一個容器,而器皿和容器就是為要盛裝東西的。人被造是貴重的器皿以盛裝神和祂的榮耀。在(哥林多後書四章7節)說,我們有這寶貝在瓦器裏。這瓦器就像手套一樣;有一天手要進來了,內容就要進到容器裡面來了;而我們就是這一個容器,為要盛裝基督。
人是按著神的形象和樣式被造的。不要小看您自己,您有神的形象和樣式!然而真奇妙!有一天,基督來要成為人,反而成為人的樣式(腓立比書二章6-8節)。基督反而是照著人的樣式被造作,生在童女瑪利亞裡面,這不是很奇妙麼?到底是誰照著誰呢?這是相互的。人是照著基督造的;而基督是照著人的樣式造的,使人能藉著祂的死和復活得著神的生命。這是個極大的奧祕卻又是事實來的。阿利路亞!今天我們已經得著了基督這生命。
首先的人亞當是基督的豫像和豫表。人被造像手套一樣為要盛裝手;而我們就是這樣貴重的器皿為要盛裝神。
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吳獅皇
(2026年5月29日)
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《註》：引用網上的圖片。
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(名稱):(武士星劍)
(原使用者):(白星天華)
(型號):(UX-09)
(陀螺類型):(攻擊型陀螺)
(重量):大約42克
(原裝短評):雖然本身有一定的抗擊能力,但是持久力始終不是太過耐久。而原裝攻擊力更見糟糕和低下。絕對需要在(棘輪和軸心)上進行大改裝。
(改裝資訊):
1)(極限進攻流):(5-60/9-60輪+Low軸)(5-60輪來源:BX-15/BX-26。)(9-60輪來源:BX-23/UX-11。)(至於Low軸來源:CX-02。)
2)(靈活平衡流):(9-60輪+Level軸)(9-60輪來源:BX-23/UX-11。)(至於Level軸來源:本身已有。)
3)(防守兼續戰流):(7-60輪+ K軸/H軸)(7-60輪來源:UX-06。)(K軸來源:CX-05。)(至於H軸來源:UX-02和UX-19。)
4)(狂擊流):(1-60輪+J軸)(1-60輪來源:UX-01,UX-04和UX-13。)(至於J軸來源:UX-17。)
有機會能將對手的(陀螺)擊飛出場外。然而(發射時不要用力太猛,有說使出大約8成力即可)。
《註》:(這同樣也是我最喜愛的陀螺之一)。*
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吳獅皇
(2026年5月28日)
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無怪乎一望下去,內心竟然有感覺了。心想好像曾經在哪裡見過?原來這是一套有點面善的機械人動畫卡通-名叫《神劍英雄》(ゴッドマジンガー)(曾經由香港ATV亞洲電視播放,中文譯名也是由它而來)。《神劍英雄》(ゴッドマジンガー)(原作漫畫的作者為永井豪)。(動畫卡通)是由(東京電影新社)負責製作。(卡通)於(1984年4月15日至到9月30日)在(日本電視台)播放。原有(24話),但當時因為要轉播洛杉磯奧運而最終只播出(23話內容)。雖然名字有(ゴッドマジンガー)(God Mazinger)的字樣,但和(70年代的三部魔神作品包括鐵甲萬能俠1號、鐵甲萬能俠2號以及巨靈神並沒有任何的聯連)。是為(魔神系列的獨立作品)來的。
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(故事大綱)
(這一套機械人動畫卡通)故事是講述,在(20世紀末),當時在(學校)是(美式足球運動員)的(高中生)名叫(火野大和),有日在(學校)看到有個(巨大的魔神幻影)正在呼喚自己的名字。透過(巨大魔神)和(姆王國女王艾拉)的聲音,將(大和)傳送到(姆大陸),及後才得知自己是被(巨大魔神)選中要成為(姆王國的救世主)。要去拯救位於(遠古時代)被(多拉格尼亞帝國)襲擊的人們,與(巨大魔神)一起共同對抗(多拉格尼亞帝國)保護(姆王國)的和平。
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(80年代機械人動畫卡通中罕見第一男主角是著裙的)
而(80年代機械人動畫卡通)中罕見(第一男主角是著裙的)。印象中,好像是得(這一套機械人動畫卡通)而已。而(海王子)、(巨鯨無比敵)都是(人物動畫卡通)來的。而且前者是(70年代),後者才是(80年代)。另外,在(80年代),(聖鬥士星矢)和(天空戰記)同樣也是(人物動畫卡通)來的。所以環顧(80年代機械人動畫卡通)中就只有(這一套)是這樣了。何況(第一男主角還要著鮮紅色的裙)就更見罕有了。而且(動畫版)的(卡通第一男主角火野大和)好像比起(漫畫版)還要後生一些似的。
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(短短23集內容裡面竟然有為了尋找寶物的野心有為奪取權力的野心還有忠心於國王的下屬)
在短短(23集內容)裡面竟然有(多拉格尼亞的國王)(多拉多)(人稱黃金王)為了尋找寶物的野心。目的就是在壽命到達盡頭之前找到寄宿光芒之物。有(多拉格尼亞王國的王子)(艾爾多)(人稱黃金王子)有為奪取權力的野心。但還有忠心於(國王)的下屬(由那美),懂得妖術,誓死效忠(國王)。
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(難得機械人動畫卡通OP和ED都是那麽動聽的)
難得(機械人動畫卡通)(OP和ED)都是那麽動聽的。其中(主題曲)(Dreamy My Love)(須田翔子)和(片尾歌曲)(時間の誘惑)(遠藤晴美)是(少有悅耳動聽的歌曲)來的。
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《註》：引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年5月28日)
倪弟兄個人的見證
(一九三六年十月十八日講於福建鼓浪嶼)
一九二三年我們有七位同工，我與另一位比我大五歲的同工是領頭的。 我們每週五有同工聚會，其餘五人都是聽我們二人爭執。 那時我們都年輕，各有各的看法。 我說他錯，他說我錯。 那時我的血氣未受對付，常發脾氣。 今日（一九三六年）我會笑，那時我很少笑。 二人爭執時，我承認錯多，但有時候他也有錯。 我對自己的錯容易赦免，對別人的錯卻不容易赦免。 周五我們相爭，週六我就去年長的和受恩姊妹那裡，控告比我大五歲的那位同工。 我說，“我告訴那位同工某事應當那樣作，但他不聽，你要向他說話。 “和姊妹說，”他比你大五歲，你應當聽他的話而順從他。 “我說，”是不是有道理或沒有道理都要聽他呢？ “她說，”是的，聖經說年幼的應當順服年長的。 “我說，”這樣我是作不到的，基督徒也該按道理行事。 “她說，”你不要管有理或無理，聖經是說，年幼的要順服年長的。 “我心裡生氣說，聖經為什麼這樣說？ 我要發脾氣又發不出來。
每次週五起爭執之後，我就去見她，向她訴苦; 但她又引聖經的話，要我順服年長的。 有時週五下午相爭，晚上我哭了一場，第二天就去見和教士，向她訴苦，以為她能為我伸冤，但週六晚我回家時還要哭一場。 我是恨自己為什麼不早一點出生。 有一次的爭執，是我有好的理由，我以為去告訴她，她必定會看出我的同工是錯的，並支援我。 但她說，「某某同工錯不錯是另一件事，今天你在我面前這樣控訴弟兄，像不像個背十字架的人呢？ 像不像羔羊呢？ “給她一問我實覺慚愧; 我永遠不會忘記，那一天我的言語和態度，的確不像一個背十字架的人，不像羔羊。
在這樣的光景中，我學習順服年長的同工。 那一年半裡，我學了一生中最寶貴的功課。 我的頭腦充滿許多的理想，但神要我進入屬靈的實際。 那一年半給我認識什麼是背十字架。 今日（一九三六年）我們有五十多位同工，若不是在那一年半中學了順服的功課，恐怕我無法與任何人同工。 神將我放在那樣的環境中，要我接受聖靈的管治。 在那十八個月中，我沒有機會出主張，只能哭泣並痛苦地忍受。 若不是這樣，我永遠不會承認自己是一個難受對付的人。 神要將我的七棱八角磨掉，這是不容易的事。 但感謝神，讚美神，靠著祂的恩典將我帶過去了。
我現在可以對年幼的同工說，你若經不起十字架的磨鍊，就不會成為有用的器皿。 只有羔羊的靈—溫柔、謙卑、和平，才是神所喜悅的。 你的雄心、大志、幹才，在神面前都是無用的。 我走過這條路，我必須常常承認我的錯處。 我一切的事都在神的手中。 問題不在於對不對，乃在於像不像背十字架的人。 在教會中，對與不對都沒有地位，算得數的乃是背十字架，並接受十字架的破碎。 這才能流露神的生命，並成就神的旨意。
(李常受)
(三英戰呂布)為學習(雙炮馬殺棋的最隹局例之一),從中讓(學習者)能夠掌握到(馬炮行棋時的套路和殺法)。
https://hong-kong-chinese-chess-association.blogspot.com/2026/05/blog-post.html
吳獅皇
(2026年5月28日)
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1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
1:27 神就按著自己的形像創造人，乃是按著神的形像創造他；創造他們有男有女。
(創世記一章26-27節)
4:4 在他們裡面，這世代的神弄瞎了他們這不信者的心思，叫基督榮耀之福音的光照，不照亮他們；基督本是神的像。
(哥林多後書四章4節)
1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
(歌羅西書一章15節)
1:18 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子，將祂表明出來。
(約翰福音一章18節)
15:6 後來一時向五百多弟兄顯現，其中大多數到如今還在，但也有些已經睡了；
(哥林多前書十五章6節)
1:3 祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；祂成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊；
(希伯來書一章3節)
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(人裡面有神的形象而基督就是神的像因此我們是照著基督的形像造的)
我們從(創世記一章26節)可以看到兩件事-形像和樣式。形像是指裏面的東西.樣式是指外面的東西。我們裏裡有心思、情感和意志,也有外面的樣式,就是身體的形狀。我們先說形象。這裡是說我們有神的形象。
(哥林多後書四章4節)和(歌羅西書一章15節)都說到基督是神的像。基督是那不能看見之神的像。神是看不見的然而祂有一個像;看不見的神有一個看得見的像。從來沒有人看見神,基督卻將祂表明出來(約翰福音一章18節)。五百多位弟兄曾經看見祂(哥林多前書十五章6節)。祂是神身位本質的印像(希伯來書一章3節)。透過祂,我們得以看見神。
人是按著神的形像造的。而神的形像就是基督,所以人原來是照著基督的形像造的。我們從在創世記一章27節)得得證實。神是照著祂的形像造人。祂的形像就是基督的形像,因為基督就是神的像。所以人是照著基督的形像造的。
人裡面有神的形象。而基督就是神的像。因此我們是照著基督的形像造的
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吳獅皇
(2026年5月28日)
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《註》：引用網上的圖片。
《泡泡龍》(バブルボブル)是由(日本)(太東株式會社)(株式会社タイトー,Taito)於(1986年)所開發並發行的(街機遊戲)來的。(一綠一藍很可愛會發出泡泡的泡泡龍),(陪隨著難以形容而又非常好聽的音樂過完一關又一關);(當時遊戲機中心無論是兒童場抑或是成人場也好通常都會有一部放在遊戲機中心)了。是(一款非常得意和可愛的街機遊戲)。
童年時在長沙灣的時候,以我所知,當時(宇宙戰士遊戲機中心)裡面是有一部、(萬達遊戲機中心)裡面好像也有一部、好像就連(信德中心商場遊戲機中心)裡面好像也有一部。
我曾經嘗試過去玩,但當然(過關)去得不遠了。但是其(音樂)(確實是難以形容而又非常好聽的音樂),也許在(遊戲機/街機遊戲所獨創的音樂領域中甚至是頭3位之內我也認為絕不為過的了)。
而(這一首音樂)(那種美妙而帶著童真的音樂)相信我一生也不會忘記。
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《註》：引用網上的影片。
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(引用網上遊玩片段。)
https://www.youtube.com/watch?v=BuXOSBb4hQw
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吳獅皇
(2026年5月27日)
(我已相信真事實) (Charles Price Jones)
(第1節):我已相信真事實，我已接受主的死，我已經過外院子，阿利路亞，讚美主！藉主贖罪的寶血，我得歸神成聖潔，不再有分於罪孽，阿利路亞，讚美主！
(第2節):外層幔子我已過，進入頭層的聖所，神聖供應全得著，阿利路亞，讚美主！我今與神已和諧，經過祭壇全聖別，神外世界永棄絕，阿利路亞，讚美主！
(第3節):內層幔子我也過，進入二層至聖所，來到神的施恩座，阿利路亞，讚美主！今在神前過生活，以神作我的居所，不再有己的間隔，阿利路亞，讚美主！
(第4節):我今是神的祭司，經過救贖纔如此，身分地位何確實，阿利路亞，讚美主！我今是在靈裡面，活在神的榮耀前，夜以繼晝不間斷，阿利路亞，讚美主！
(副歌):阿利路亞！阿利路亞！裂開幔子我已過，這裡榮耀不敗落！阿利路亞！阿利路亞！我今在我王的面前過生活！
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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/416
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吳獅皇
(2026年5月27日)
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1:9 神說，天以下的水要聚在一處，使旱地露出來；事就這樣成了。
(創世記一章9節)
1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
1:27 神就按著自己的形像創造人，乃是按著神的形像創造他；創造他們有男有女。
1:28 神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，遍滿地面，並制伏這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。
(創世記一章26-28節)
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(神首先恢復地為要在其上產生各樣的生命為的就是要得著人~一個團體人來彰顯神)
神首先恢復地,為要在其上產生生命(創世記一章9節)。為的就是要得著人,作神自己的彰顯。並為神對付祂的仇敵(創世記一章26-28節)。恢復地,生出生命,並得著人。雖然神所創造之物極其眾多,但在(創世記一章、二章)的記載裡只題到生命的事。因為神的復造和進一步的創造是以生命為中心。神一切的創造都是以生命為中心。祂恢復地,生出各種的生命和創造人,乃是為著彰顯神自己並對付祂的仇敵。
神復造和進一步創造的主要目的就是要得著人~一個團體人來彰顯神。神所創造的人是一個團體人。神並沒有創造許多人;神在亞當這一個人裡面集體的創造了人類。神創造了亞當,而亞當是一個團體人。當亞當被造時,我們都被造了。我們是同時被造的;在亞當被造時,我們都被造了。因為我們都集體的在亞當裡被造了;我們都是包含在亞當裡。
這由(創世記一章26節)說,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。當中的他們得到證實。明明神只造了亞當一個人,但代名詞卻是用他們。這就證明這個人是一個團體人來的。在這節裡我們這代名詞如何是表明神是三一的,他們這代名詞也照樣表明人是團體的。神照著祂自己的形像,按著祂的樣式,創造了這樣一個團體人,使人能以彰顯祂自己。
神首先恢復地,為要在其上產生各樣的生命,為的就是要得著人~一個團體人來彰顯神。
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吳獅皇
(2026年5月27日)
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(劇情回顧)(3)~(第七話至第九話)
第七話 深海パニック 謎の首長竜(深海恐慌之謎-頂頭龍)
第八話 幻の巨大武器 トロイの木馬(幻之巨大武器-木馬)
第九話 神秘の魔力 ピラミッドパワー(神秘的魔力-埃及金字塔)
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《註》：引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年5月26日)
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《註》：引用網上的圖片。
如果(爆旋陀螺)(對戰)以(盤數)來定勝負的話,相對簡單得多。通常一般(私下對戰)的情況下,(3盤2勝)的決定是較為普遍的。
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6)但是如果以(計分制)來定勝負的話,就有些講究了。通常一般會以(最先取得4分/5分為之贏)。
a)如果(陀螺)由(正上方/正下方方向)直飛出去,(勝方)可以得到3分。
《註1》:即是除了(飛出場外正上方/正下方方向)直飛出去是扣3分之外,(其他飛出場外的方向)一律是扣2分的。
b)如果(陀螺)落在(左下方/右下方的坑內),(勝方)可得2分。
《註2》:補充一點,如果(陀螺)落在(坑內)又飛回到(場內)的話為之(復活),這樣還未分出勝負。直至分出勝負,是屬於a,b,c,d哪一種情況下來計算分數。b的情形是要(陀螺)落在(坑內)不能回到(場內)才算是失分。
c)如果(陀螺)被解體,(勝方)可得2分。
《註3》:補充一點,如果(陀螺)本身是(有分身功能陀螺)的話,則不算是被解體。因為(分身出來還在作戰),直至分出勝負為止。
d)如果(陀螺)自轉(持久轉贏)的話,,(勝方)也可以獲得1分。
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吳獅皇
(2026年5月26日)
(2026年5月27日再作修改補充。)
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1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
(創世記一章26節)
1:5 又從其中顯出四個活物的樣式來。他們顯出來的樣子是這樣：有人的樣式，
1:10 至於臉的樣式，四活物前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。
(以西結書一章5節和10節)
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(人就是這些造物的中心來彰顯神代表神並在地上施行神的管治)
最終作為中心的人生出來了。他是有著最高知覺的更高生命。這是生命的成熟,有神的形像能夠為神施行管治。在這地上,人是中心。諸天是為著地,地是為著人。凡是在天空的陽光、雨水和空氣都是為著地上生命的長大。沒有陽光、雨水和空氣，地上不可能有生命。所以諸天是為著這地;這地連同各類的生命是為著人。礦物是為著植物,植物是為著動物,植物和動物又是為著人,而人就是為著神。神是先立好了諸天,豫備了地,把一切都豫備好了,才叫人來到。最後,神才創造人。人雖是列在最末後,然而人卻是這些造物的中心,直到如今也是這樣。
人是一切受造生命的成熟。沒有人就沒有生命的成熟。無錯青草是又綠又嫩,但是缺少了形態臉面。菜蔬包括栗米和小麥等,在形態上有所發展,但依然沒有臉面。樹是更大了還結出果子和種子來,不過仍然沒有臉面來彰顯自己。魚有臉面,有兩個眼晴,但是魚的頭還不是清楚地分別出來,魚是沒有頸項的。鳥有眼睛、耳朵和一個小嘴,有點近似人的臉面。至於牲畜就如馬和牛,牠們的臉面都像人的臉面。而獅子的臉面很接近人的臉面。然而無論是鳥、鷹、馬、牛、羊、獅的臉面多像人的臉面,但是牠們不是人。牠們不是受造生命的成熟。
(以西結書一章5節和10節)說到四活物。人的臉面是放在最前,獅的臉面在右,牛的臉面在左,而鷹的臉面是在最後。因為鷹的臉面不太像人的臉面。而獅的臉面和牛的臉面和人的臉面卻很接近。然而人的臉面是最高級的,所以就放在最前面。這就證明人的生命是一切受造生命的成熟,能夠彰顯神並施行神的管治。
而在這些受造之物中,人的確有擁有最高知覺的生命。我們的知覺要比魚、鷹、牛、獅的為高。因為人的生命是最高的。人的創造是這樣的重要,所以三一神在造人之前先開會議。天地立定了為著生出植物的生命、動物的生命和人的生命。看看天空,有太陽、月亮、星宿、空氣和雨水。看看地,有青草、菜蔬和樹木。空中有飛鳥,水裏有魚,地上有牲畜、野獸和爬物。而人就是這一切的中心來彰顯神。
人就是這些造物的中心來彰顯神、代表神,並在地上施行神的管治。
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吳獅皇
(2026年5月26日)
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(名稱):(雄獅巔峰)
(原使用者):(萬獸金恩)
(型號):(UX-06)
(陀螺類型):(防禦型陀螺)
(重量):大約44.1克
(原裝短評):被譽為(防禦型陀螺)反而容易被擊飛!?持久力相對不足,耐力輸給多款(陀螺)。好像就連(忍者闇影)也贏不到。但其(7-60輪)卻被視為(稀有物品之一)。
(改裝資訊):
1)(平衡反擊型):(7-60輪+B軸/7-60輪+P軸)。除保留了極佳的防禦輪之外,同時還大幅提升後半段的持久力以及耐力。(7-60輪來源:本身已有。)(B軸來源:BX-05。)(至於P軸來源:UX-10。)
2)(重裝防禦型)::(5-60輪+O軸/9-60輪+O軸)。能將防禦和抗擊飛的能力推向極致。(5-60輪來源:BX-15/BX-26。)(9-60輪來源:BX-23/UX-11。)(至於O軸來源:BX-31和BX-39。)
(後續期待):期待會進一步推出(CX型號雄獅的最新陀螺)。
《註》:(我最喜愛的陀螺之一)。*
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吳獅皇
(2026年5月25日)
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《註》:引用網上的圖片。
(超時空要塞)(超時空要塞マクロス)(DX超合金 SDF-1)於(2026年11月)正式發售。(要塞)全長大約650mm,身高超過700mm,能夠作出(完全變形)(戰艦能夠變形成機械人狀態)。超巨大的震撼身影,和巨大的迫力,又是(一款爆紅的超合金玩具來了)!
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《註》：引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年5月25日)
最近又經過(天水圍+Woo商場),原本對於有得售賣(BEYBLADE X)(爆旋陀螺)都不抱持太大希望。畢竟裡面就連(模型玩具店)也沒有。(7-11便利店)也無得售賣。裡面就只有(一間文具店),已經有很多年歷史了。曾經一段時間,我都抱持過懷疑,心想(這間文具店)會否入(BEYBLADE X)(爆旋陀螺)來售賣呢?所以有的時候,行的時候好自然就不會行去(第二期的商場)。誰知這一次我經過,突然之間很好奇想行過去去看一看了。誰知一入到去,竟然有極少極少量貨擺出來售賣。而(真正的BEYBLADE X系列的爆旋陀螺)好像就只得兩款。當中有不少是(舊款色的陀螺)來的。好像也有(疑似老翻的對戰盤)售賣呢!?
其實我想同(老闆)說,(BEYBLADE X)(爆旋陀螺)會否再補貨昵?(老闆),請不要再入(不是X系列的舊貨陀螺)來賣了!最好就是(全入BEYBLADE X)(爆旋陀螺)來售賣!還有(BEYBLADE X)(對戰盤和收納包)等。既然如今(寫這帖時),(BEYBLADE X)(爆旋陀螺)都幾好賣的情況下,可以的話不妨入多一些貨,因為在您那裡;那個(商場)範圍一帶,就是您獨市的生意了!
吳獅皇
(2026年5月25日)
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1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
(創世記一章26節)
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(神聖三一-父、子、靈在造人之前舉行了一次神格會議決定創造最高的受造生命就是人的生命來彰顯神)
最後神造人之前舉行了神格之間的會議(創世記一章26節)。因為神是三一的;神在神格中有三個身位。一位神有三個身位;我們不能用文字、說話解釋得清楚,我們只知道神是三一的,是一位神具有三個身位。這一次神格的會議和決定引進了生命的成熟。神在第六天前半創造了牲畜、野獸和爬物以後,祂沒有立刻繼續造人。反而祂先開了一個會議來討論這事。(創世記一章26節)說到,神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人。神是一位,然而代名詞卻是我們。這證明神是三一的。我們含示有商議的意思。在神創造了前面生命的各項之後,神還需要創造人,作為最高的受造生命,照著祂的形像,按著祂的樣式來彰顯祂自己。為要完成這件工作,神聖三一-父、子、靈都參與其中。而且這點在以後整本聖經中得到充分的發展和終極的完成。
神在第三天創造了青草、菜蔬和樹木。在第五天創造了魚和鳥。在第六天的前半創造了牲畜,以牛為代表;野獸,以獅子為代表;還有爬物。在此有了3項植物的生命和5項動物的生命。然而還沒有看見生命的成熟。在這地上生命的成熟就是人的生命。甚至在6000年後的今天,地上還沒有生命能夠超越人的生命。不要小看你自己。你非常高,比青草高,比菜蔬和樹木高,比牲畜、野獸、爬物高;你是最高的受造生命。沒有人就沒有生命的成熟。
因此神聖三一-父、子、靈在造人之前舉行了一次神格會議決定創造最高的受造生命,就是人的生命來彰顯神。
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吳獅皇
(2026年5月25日)
我突然有一個想法!乘著(BEYBLADE X)(爆旋陀螺的熱潮),而且適逢(聖鬥士星矢40週年)假如(車田正美老師)、(東映動畫)和(Bandai)肯授權以致能推出(12名黃金聖鬥士十二星座爆旋陀螺)的話(我所指的是正傳時代動漫畫裡面的12名黃金聖鬥士:由穆先生到阿夫羅狄),我認為很大機會會大賣了!試想想,(12名黃金聖鬥士)~(共12款金黃色的陀螺),幾吸引人呢!而且個個獨特;舉例例如(雙魚座)就造出一個(玫瑰陀螺)來(其花瓣和刺是特點);(巨蟹座)就造出一個(巨鉗陀螺)來(其巨大的鉗是其特點);諸如此類;中間有其(人像的卡通圖片/星座卡通圖案的圖片),而且每個都有其(獨特的設計);甚至(還有另外零件增強)可以售賣。如果有單是收藏就已經有價值了。這樣的話,還不會大賣嗎?
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(名稱):可以名為(聖鬥士星矢黄金十二星座陀螺)
(款色):(共12款)
(顏色):(全金黃色)
(中間圖案):(人像的卡通圖片/星座卡通圖案的圖片)
(是否有原型):(沒有原型陀螺。每個都是獨創的陀螺來的。)
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吳獅皇
(2026年5月24日)
傳說90年代初期,美國迪士尼有意在北卡羅萊納州的翡翠島上興建一個以森林和叢林為主題的樂園。話說當中森林王子更是重要的人物。然而話說當中過程卻遭到原住民的反對,因為這些土地是他們祖先的墳墓來的。私自動工的話是會受到詛咒的。不過最後,話說美國迪士尼最終都獲得土地擁有權,並在其上興建新樂園。然而有傳說是話施工期間,有工人染病甚至無故地失蹤不見了!?似乎是受到詛咒似的。最終樂園都興建完成。據說新樂園初期非常熱鬧和興旺的;但過了幾年之後,傳說美國迪士尼突然將其關閉,而且永久被廢棄了。傳說是話有人曾經到過這廢棄的樂園裡面去探險。這好像還是90年代的傳說事情,我極為年輕的時候真的有聽聞過的。他走到幾處地方都曾經有人留下了被迪士尼廢棄的字樣,而最後一處更是用红色字寫出來。像是用血寫出來一樣。最終他走到角色服裝的房間,但他卻被眼前的景象嚇壞了。他看見一個個角色的服裝竟然被吊起來,前頭更是人所共知的唐老鴨來的。房間一片凌亂,似是曾經發生過澈烈打鬥似的。這人走近前看,突然一個頭骨掉了下來。什麽?唐老鴨服裝裡面竟然是頭骨,這裡到底曾經發生過什麼事情!?他驚魂未定之際,決心要逃離此處。然而他走到走廊盡頭,卻見到一個米奇老鼠的服裝但奇怪地有如人一樣坐在那裡。黑色而空洞的眼睛突然盯著他,但嘴卻是對他微笑著。他慢慢起來,並對這個人突然說起話來。要不要我掀開頭顱給你看?於是他就把頭部掀起,內裡竟然是血肉來的。隨即有血和膿的液體流下去,這人當即嚇得魂飛魄散似的,最終都奪門而去成功逃離。
但到底這個樂園是否真正存在呢?傳說是被迪士尼所廢棄的樂園疑幻疑真至今仍然是一個謎來的!
(盡量還原90年代我所聽聞的版本。)
《註》:如今在網上,這被廢棄樂園的傳說詳細資料仍然是找不到的。有的就是其故事版本。但故事版本我好像早於90年代就已經有所聽聞了。
吳獅皇
(2026年5月24日)
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《註》:引用網上的圖片。
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(名稱):(魔導神杖)
(原使用者):(七色彩)
(型號):(UX-03)
(陀螺類型):(持久型陀螺)
(重量):大約為34.7-35.6克之間。
(原裝短評):純自轉持久力相當驚人。但若果單純鬥自轉持久力的話則輸給(時鐘幻象)。
(改裝資訊):(5-60輪+B軸或者9-60輪+B軸。能成為頂級持久流的陀螺。)
(改裝零件來源):(5-60輪來源:BX-15/BX-26。9-60輪來源:BX-23/UX-11。而B軸主要來源:BX-05。)
(官方正規比賽被禁用):由於(魔導神杖)持久力相當驚人;加上改裝之後更成為頂流的持久型陀螺,已經被列為殿堂級的陀螺,在官方正規比賽中已經遭到全面禁用。
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吳獅皇
(2026年5月24日)
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1:24 神說，地要生出有生命的物，各從其類；牲畜、爬物、走獸，各從其類；事就這樣成了。
1:25 於是神造出走獸，各從其類；牲畜各從其類；地上一切爬物，各從其類；神看是好的。
(創世記一章24-25節)
6:7 現在你們應當把一輛新車和兩隻未曾負軛有乳的母牛豫備好，把母牛套在車上，使牛犢回家去，不跟著母牛。
6:12 牛在通往伯示麥的路上直行，走在一條大道上，一面走一面叫，不偏左右。非利士人的首領跟在後面，直到伯示麥的境界。
(撒母耳記上六章7節和12節)
49:9 猶大是個小獅子；我兒阿，你抓了食便上山去。他蹲伏如公獅，又如母獅，誰敢惹他？
(創世記四十九章9節)
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(我們是飛鷹也要能下來作為一隻母牛產奶去餧養别人甚至把人扛到肩上把人帶到天上來實行神的旨意)
神說,地要生出有生命的物,各從其類;牲畜、爬物、走獸，各從其類;事就這樣成了。於是神造出走獸,各從其類;牲畜各從其類;地上一切爬物,各從其類;神看是好的(創世記一章24-25節)。到了第6天,地就生出有較高意識的更高生命來。牠們的意識比魚高,甚至比飛鳥高,牠們能夠在這地上有所作為(撒母耳記上六章7節和12節)。甚至(創世記四十九章9節)將猶大比作能作許多事的獅子。
有一天我們會成為一隻老鷹。老鷹不用掙扎,難處來時,牠就在空中展翅飛翔,難處抓不住牠。當有為難、痛苦、煩擾和苦難之時,老鷹就飛上天空(不爭辯也不說什麼自然就飛到天上去了)。這是真正的得勝,也是超越的得勝。
然而,要能飛開得勝,也要能下來。主需要你作一隻母牛,產奶去餧養別人。甚至把他們當擔子來背負。飛開還不是最高的表現,需要留在地上產一點奶給家人,並且把他們當擔子來背負。主耶穌就是一個最佳例子。祂原是神,但為著成就神的定旨,來到地上作一隻母牛。來背負我們一切的重擔;甚至將逼迫者扛在肩上。祂來犧牲自己,死在十字架上,為要完成神永遠的經綸。
我們是飛鷹也要能下來;作為一隻母牛產奶去餧養别人;甚至把人扛到肩上;把人帶到天上來實行神的旨意。
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吳獅皇
(2026年5月24日)
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(BEYBLADE X)(BX-49)(蒼龍突擊)(翔龍突擊)(最新增強改裝)(1)
(增強改裝):(寫帖這一刻)(最新的資訊)是:只要換上OP軸,(蒼龍突擊)(翔龍突擊)的實力隨即增強了許多。
(OP軸來源):來自(CX-11)。
(特點):穩定和持久性會增強。
(短評):然而面對(鯊魚)時,(鯊魚)竟然仍能把它撞飛。不愧為(鯊魚)。
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吳獅皇
(2026年5月23日)
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(80%E5%B9%B4%E4%BB%A3)4.jpg)
《註》:引用網上的圖片。
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(請參考以下文章)
https://memory-of-child-year.blogspot.com/2022/03/8.html
(圖片終於找到了,所以便更改了。)
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這部(籃球機)原是學校之物,供(小學生)去玩的。然而很神奇,有一日,一家人去到(新蒲崗)(東方百貨公司)時,竟然見到一模一樣(底座是深藍色的籃球機)。於是我便嚷著要買下來,誰知竟然成功了。於是便把這部(籃球機)帶回(橫頭磡)了。從此我在(橫頭磡21座家裡)也可以和弟弟玩(籃球機)了...而且玩得不亦樂乎...
但後來随著數次搬屋,而且這部(籃球機)面積也不小,可能就是這樣,最終這部(籃球機)也被丟棄了...
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吳獅皇
(2026年5月23日)
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(法式家鄉菜)(或者是稱為法式鄉村料理)強調利用當地季節性的食材,以樸實、溫暖並且家庭化的方式烹調,展現法國各產區的獨特風味。(這種料理)不像(高級法國餐廳)一樣講究繁複的擺盤和精雕細琢,而是以大份量、共同分享,以慢燉為主,帶出了濃厚的法國人情味。
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(法式家鄉菜經典菜式簡介)
1)(紅酒燉牛肉)(Boeuf Bourguignon):源自勃艮第,用紅酒將牛肉、火腿、紅蘿蔔等食材燉煮至軟嫩濃郁,是法國媽媽的拿手菜。
2)(普羅旺斯燉菜)(Ratatouille):又稱法式雜菜煲。大量使用蕃茄、茄子、櫛瓜、甜椒和香草慢火燉煮,滋味酸甜清爽。
3)(法式鹹批)(Quiche):酥脆的批皮填入蛋液、鮮奶油、芝士、火腿或蔬菜,烤至金黃,適合當正餐或者下午茶。
4)(卡蘇雷法式燉鍋)(Cassoulet):起源於法國西南部。以白豆、油封鴨、香腸和豬肉長時間煨煮,口感豐富而濃郁。
5)(法式洋蔥湯)(Soupe à l'oignon):將洋蔥炒至焦糖化,加入高湯熬煮,最後鋪上法國麵包和芝士烤焗至融化即成。
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吳獅皇
(2026年5月23日)
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1:20 神說，水要多多滋生有生命的物；要有禽鳥飛在地面以上，天空之中。
1:21 神就創造大魚，和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又創造各樣飛鳥，各從其類；神看是好的。
1:22 神就賜福給這一切，說，要繁衍增多，充滿海中的水；禽鳥也要增多在地上。
1:23 有晚上，有早晨，是第五日。
(創世記一章20-23節)
4:19 耶穌對他們說，來跟從我，我要使你們作得人的漁夫。
(馬太福音四章19節)
40:31 但那等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
(以賽亞書四十章31節)
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(鳥的生命比魚的生命高我們必如鷹展翅上騰能夠活在任何光景裡甚至還能超越牠)
神說,水要多多滋生有生命的物;要有禽鳥飛在地面以上,天空之中。神就創造大魚,和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又創造各樣飛鳥,各從其類;神看是好的(創世記一章20-21節)。 神創告了魚,也創造了飛鳥。鳥的生命比魚的生命高。魚能活在死水中,然而鳥能夠超越死水。我們成了魚之後,必須長大成飛鳥。到時我們不只能夠驅除鹽分,還能夠超越牠。
在(馬太福音四章19節)主耶穌把所有的人都比作海裏的魚。在(以賽亞書四十章31節)說,那等候耶和華的必如鷹展翅上騰,這是更高的生命。老鷹能夠展翅上騰,超越這地上的阻撓和失望。如此我們就常常能夠展翅上騰。我們能夠活在任何光景裡;甚至還能超越那些環境。
我們必如鷹展翅上騰!
所以,鳥的生命比魚的生命高;我們必如鷹展翅上騰;能夠活在任何光景裡;甚至還能超越牠!
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吳獅皇
(2026年5月23日)
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既然近年時興(超合金重製),那麼(Machine Robo MR 系列型號 1-49號)豈不更該(原汁原味來重製)嗎?因為如今想要儲齊的話已經是很困難的事了;更何況要集齊9成新或以上的程度,豈不是更加難上加難!所以(Machine Robo MR 系列型號 1-49號)(原汁原味來重製)(外型不會作出大改動)(連包裝盒在內也一併還原當年的模樣)真的是有其必要了!除了(其中一種型號我認為需要特別處理之外)。當然我本人並非想要儲齊(所有型號)的了。我不貪心,我只是想要(當中其中一種型號)而已。那便是(MR-08型號的玩具)了。(這是我童年時最重要的玩具之一)。但是如今想要尋找(完全沒有褪色)(有9成新或以上)(齊貼紙)(沒有破損)(回力車行走完全沒有問題)基本上已是沒有可能。尋找到的機率差不多接近零。能否尋回(最重要的兒時玩具之一)來完夢!目前看來就只有這一個辦法了!不知道(Bandai)會否來為我們完夢呢!?
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(マシンロボMR-08)
(型號):(MR-08)
(名稱):(Buggy Robo)(沙灘越野車機械人)
(兒時我會稱它為):(吉普車)
無論它是屬於(百變雄師)又好,屬於(天威勇士)又好,我早就將它歸為(天威勇士)這邊了。
(如果真是原汁原味來重製的話):我認為(要在褪色的問題上去下功夫)。例如(藍色的部件能否做到長年都不會褪色呢)?我相信以(今時今日的科技),(要做到長年都不會褪色應該是有辦法)的。例如(會否有防油漆褪色的噴霧之類的辦法)呢?
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《註》：引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年5月22日)
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(維他汽水)在(80年代)曾經陪伴過(很多香港小朋友)長大。絕對是(汽水)(範疇)裡面(最為經典的回憶之一)。
而我就最懷念其(矮身樽裝汽水)的時期。其(矮身樽裝的設計)以當時來說的確是幾可愛的。
如今,如果能夠復活的話就好了。
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(第一段廣告)~(維他罐裝汽水廣告)(1983年)
(第二段廣告)~(維他PS汽水廣告)(矮身樽裝汽水)(1983年)~原來早於(1983年)就已經推出(矮身樽裝維他汽水)了。
《註》:寫帖這一刻,我在網上是尋找不到(第二段廣告)的!?從我(電腦)本身上去尋找的確是這樣。這又是從倉底裡面尋找回來的珍貴片段來的。
(第三段廣告)~(維他PS汽水廣告)(矮身樽裝汽水)(1984年/1985年)~當時(矮身樽裝的設計)是(非常經典的設計)來的。
(第四段廣告)~(維他PS 375汽水廣告)(1986年)~後來(維他汽水)增加到(375亳升)的容量,(樽身)拉高了,於是就名為(維他PS 375汽水)了。
(第五段廣告)~(維他PS 375汽水廣告)(1988年)~七度空間全接觸的廣告,無記錯的話是為(維他汽水)(最後的電視廣告)來的。
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《註》：引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年5月22日)
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