(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第22話至第24話)

 

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(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第22話至第24話)(TVB粵語配音)

(第22話)~死者的晚餐

(第23話)~不在埸證明的列車

(第24話)~詛咒的偶像

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月3日)

(補充本詩歌)-(主耶和華你的聖名在全地何其美)

 

(主耶和華你的聖名在全地何其美)    (James McGranahan)

(第1節):主耶和華，你的聖名在全地何其美！但願各民、各族、各方，宣揚你名寶貝。從嬰孩，喫奶者口中，你建立了讚美，使你仇敵閉口無言，敵權速速崩潰。

(第2節):當我夜間觀看諸天，你指頭的工作─月亮、星宿暗中放明，憑你智慧述說。不禁要說：人算甚麼，你竟如此顧念？在你神聖經營裡面，叫人特蒙恩眷！

(第3節):哦，主耶穌，你是那人─神來聯於人類；你穿上了血肉之體，取了卑微地位。如今你得主宰權柄，榮耀為你冠冕，你將萬有服你腳下，藉你『身體』掌權。

(第4節):你經過了道成肉身、受死、復活、升天，主權、元首、國度、身體，一一你都成全。藉著這些神聖工作，你建立了讚美，我們的心喜樂滿溢，讚美惟你是配。

(第5節):有福之日不久將到，萬口莫不同唱，但在地方召會之中，我們先有豫嘗！哦，主耶和華，你的名在全地何其美！但願各民、各族、各方，宣揚你名寶貝。

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(真人唱頌)

https://www.hymnal.net/zh/hymn/ts/3

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吳獅皇

(2024年7月3日)

(創世記)(第三章14節)(奇妙讀經)(63)

 

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3:14   耶和華神對蛇說，你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜和田野的活物更甚。你必用肚子行走，終身喫土。

(創世記三章14節)

5:8   務要謹守、儆醒。你們的對頭魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人；

(彼得前書五章8節)

16:20   平安的神快要將撒但踐踏在你們的腳下。願我們主耶穌的恩，與你們同在。

(羅馬書十六章20節)

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(神審判蛇-魔鬼撒但要用肚子行走終身喫土這帶給蛇詛咒神限制魔鬼撒但只可以在地上活動如果我們屬土過屬土的生活就成了蛇的食物被牠吞喫但若我們時刻在靈裡撒但就無法摸著我們我們能夠超越他並且應驗神的應許我們可以踐踏他)

神尋找人不是定意要定罪他們,乃是要引他們認罪。然而,當神轉向蛇的時候,祂什麼也沒問,就對蛇說,「你既作了這事,就必受咒詛,比一切的牲畜野獸更甚,你必用肚子行走,終身喫土。」這是神對蛇的審判。

用肚子行走,終身喫土,這對蛇是咒詛來的。然而在這咒詛中有隱藏、含示的意義。神這樣審判蛇,就限制魔鬼撒但只可以在地上活動。牠被限制在地上。我們只要超越地，那蛇-魔鬼撒但就無法摸著我們。當我們超越一切的時候,就能夠勝過撒但。然而,如果我們也在地上爬,就和撒但在一起,變成他的同伴,成了與他並列的一切爬物一同爬行。但我們不是爬行在地上,我們乃是超越這一切。

神限制蛇只許喫土。土是蛇的食物。我們是用塵土造的。我們若是屬土,過屬土的生活,就成了蛇的食物,被牠吞喫(彼得前書五章8節)。世上很多家庭完全被魔鬼吞喫,就是因為他們太屬土。他們完全是屬土的,並滿了塵土的。

蛇不能在地以上活動,也不能喫土以外的東西。神造人時有靈、魂、體。魂和體是屬土的,靈不是。我們的靈既不屬土,就不會成為撒但的食物。人的靈不是屬土的,每當我們照著肉體行事,我們就成了撒但的美食。但每當我們轉到靈裡,忘掉體和魂,撒但就沒有可喫的了。我們一轉到靈裡,撒但就受了限制。讚美主!

我們不用在地上爬行,也不該屬土。當人為難你的時候,您不需要留在地上。您可以運用你的靈,立刻飛到天上,魔鬼撒但就無法摸著您了。因為蛇被限制在地上,只許喫屬土的東西。我們若是飛到三層天上，就可以把魔鬼撒但踐踏在腳下(羅馬書十六章20節)。要踐踏撒但,我們就必須超越撒但。我們若在他下面,神怎能將他踐踏在我們腳下?這蛇既然已經被限制在地上,神已應許我們可以踐踏他。讚美主!神在審判蛇的時候也傳了福音。就在(創世記三章15節),神給了關於女人後裔的應許。

神審判蛇-魔鬼撒但,要用肚子行走,終身喫土。這帶給蛇詛咒。神限制魔鬼撒但只可以在地上活動。如果我們屬土過屬土的生活,就成了蛇的食物,被牠吞喫。但若我們時刻在靈裡,撒但就無法摸著我們,我們能夠超越他,並且應驗神的應許我們可以踐踏他。

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吳獅皇

(2026年7月3日)

(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第19話至第21話)

 

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(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第19話至第21話)(TVB粵語配音)

(第19話)~死亡的告示!接下來便是你!!

(第20話)~察覺!蒙面教宗的罪惡和謊言!!

(第21話)~最後的神隱!答案只有一個

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月2日)

(聰明笨伯)(The Flintstones)

 

《註》:引用網上的圖片。

(聰明笨伯)(The Flintstones)由(漢娜巴巴拉公司)(Hanna-Barbera)所製作的(美國電視動畫卡通),是(1960年至1966年)具有知名度的美國動畫卡通來的。據知總共是(166集)的內容。

(這一套動畫卡通)是(很多人的童年回憶之一)。

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(故事大綱)

而(這一套動畫卡通)故事(是發生在一個混合了60年代美式生活的石器時代)(據說在劇中入面,幾乎所有美式物質生活的事物都是運用了石器時代的模仿版本表現出來)。片中主要是環繞住(兩位男主角)(董輝)和(班尼)(兩家人的故事)來發展的。

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(香港播放時間)

據知(這一套動畫卡通)在(香港播放時間)為(70年代)由(香港)(RTV麗的電視)以(粵語配音)播出。直到(80年代),(香港)(ATV亞洲電視)重播了(這一套動畫卡通)。當時未知道(麗的/亞視)是否有播完(所有集數的內容)。

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(主要人物)

1)(董輝)(本劇第一男主角。是一家之主。)

2)(慧瑪)(董輝的妻子。)

3)(佩絲)(董輝和慧瑪的女兒。)

4)(普兒)(慧瑪的母親。董輝的外母。)

5)(甸奴)(董輝的寵物。)

6)(班尼)(本劇第二男主角。也是一家之主。就住在董輝家的隔離。與董輝是同事兼好朋友。)

7)(比提)(班尼的妻子。)

8)(班班)(班尼和比提收養的小男孩。)

9)(跳鼠)(班尼買給班班的袋鼠寵物。)

10)(阿諾)(負責送報紙到董輝家的送報童。)

11)(史雷德先生)(董輝上班工廠的老闆。)

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(其主題曲和片尾曲是同一首歌來的但非常好聽童年時已經深有印象了!)

而其(主題曲和片尾曲)是(同一首歌)來的。但非常好聽。童年時已經深有印象了!直到現今,我依然對(這首歌)很有印象。

《註》:原來(這一首歌)是名為(Meet the Flintstones)。是由(The B-52's)(或稱 The BC-52's)(樂隊)所主唱 。

(這首歌現在聽來也覺得很正呢!)

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(但童年時是覺得不算是特别喜歡的反而其香港中文譯名譯得甚為到位值得一讚!)

但童年時(這一套動畫卡通),我是覺得不算是特别喜歡的。反而其(香港中文譯名)(譯得甚為到位)值得一讚!(聰明笨伯)中(董輝)自以為聰明,實則做出來常是笨拙和撞板的。其(中文譯名)帶有諷刺的意味。

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(第一段片為其OP片段。第二段片為其ED片段。)

(至於第三段應該是當年ATV亞視粵語配音片段來的。)

《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月2日)

(兒童詩歌)(6)-我們小孩現在到來

 

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19:14   耶穌卻說，讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為諸天之國正是這等人的。

(馬太福音十九章14節)

3:16   神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。

(約翰福音三章16節)

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我想這首詩歌是根據(馬太福音十九章14節)和(約翰福音一章14節)作的。小朋友,現在都來,聽耶穌的大愛。耶穌原本是神的兒子,但取了人的樣式,來成為人。耶穌真是愛世人,親自降卑成為人又在十字架上捨身,為救大人和小孩,於是就流出寶血來。

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我們小孩現在都來,聽耶穌的大愛;

耶穌乃是神的兒子,取了人樣式;

耶穌真是愛世人,親自降卑又捨身,

為救大人和小孩,流出寶血來。

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月2日)

(與神同在)~(談話)(2)

 

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第二次的談話（一六六六年九月二十八日） 

他常被愛管理，毫無私見，因為以愛神作他一切行動的目標，他親近神的方法就十分滿意。 為著愛神的緣故，就是在地上拾起一根草來也覺快樂。 因此他就不求別的，只尋求神，就是神的恩賜，他也不尋求。 

他曾有一個時候心裡頂難過，因為他的確相信他會滅亡，任何人都沒有法子把他勸回來，但是在他的心裡卻是這樣想： 

“我並不是要作一個聖品中的人，不過我要愛神，我一切的努力都是，也只是為著神。 我不管我滅亡也好，得救也好，我只要常常單純的愛神，我至少能夠得這一些（愛神）的好處; 到了死的時候，我就已盡我的一切愛祂（神）了。 “這樣，他心裡難過有四年之久，在這四年中他受頂多的苦，此後他的生命就覺得非常自由，也有不斷地喜樂; 他也將他所犯的罪放在神和他的中間，意思是說，我是不配得著神的恩典的，但是神卻將更豐富的恩典賜給他。

如果我們要有一種與神時刻交通的習慣，在起頭的時候，就得殷勤去找祂（神），後來你要看見神的愛，要在你的裡面激勵你去愛祂，去與祂交通，你也就不覺得難了。 

他也知道神未曾應許天色常藍，人生的路途花香常漫，所以就是有苦難傷痛的事情臨到他的時候，也處之泰然。 因他知道，藉著自己，他不能作什麼，但是神不能失信，神能給他夠多的力量來對付難處。

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(創世記)(第三章8-13節)(奇妙讀經)(62)

 

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3:7   他們二人的眼睛就開了，纔知道自己是赤身露體的；他們便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。

(創世記三章7節)

3:8   天涼的時候，耶和華神在園中行走，那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的面。 

3:9   耶和華神呼喚那人，對他說，你在那裏？ 

3:10   他說，我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我是赤身露體的；所以我藏了起來。 

3:11   耶和華神說，誰告訴你，你是赤身露體的呢？莫非你喫了我吩咐你不可喫的那樹上的果子麼？ 

3:12   那人說，你所賜給我，與我一起的女人，她把那樹上的果子給我，我就喫了。 

3:13   耶和華神對女人說，你作的是甚麼事？女人說，那蛇誘騙我，我就喫了。

(創世記三章8-12節)

3:17   因為神差祂的兒子到世上來，不是要定世人的罪，乃是要叫世人藉祂得救。

(約翰福音三章17節)

19:10   人子來，是要尋找拯救失喪的人。

(路加福音十九章10節)

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(神應付人第一次墮落的路就是在尋找人並問說你在那裏祂來不是要審判乃是要拯救直到多年之後祂的兒子-主耶穌基督來尋找拯救人一樣到如今祂仍在尋找拯救失喪的人祂來向您低聲說你在那裏)

神應付人第一次墮落的路-並沒有立刻審判人。亞當和夏娃墮落之後知道自己不好。他們定罪自己,躲藏自己,用無花果樹的葉子遮蓋自己並躲避神的面(創世記三章7-8節)。他們曉得自己違犯神的禁令,喫了善惡知識樹上的果子,知道這過犯的結局就是死。因此他們隱藏自己,躲避神的面,等待死的宣判。然而,神來了,不但沒有對他們宣佈死的判決,反而對他們傳福音。神沒有宣佈死的判決,卻發出福音的佳音。

而神傳福音的頭一句話就是:「你在那裏？」(創世記三章9節)神不是審判,而是在尋找人。現今神也藉著祂的僕人在向人說:「你在那裏?先生,你在那裏?女士,你在那裏?年輕人,醫生,教授-你在那裏?」你必須知道你在那裏。這問話不是審判的宣佈,乃是福音的開場白。神在尋找人,祂在問說:「你在那裏?」

可是人墮落之後,就不真誠、不誠實了。當神問亞當他在那裏的時候,亞當如果誠實的話,必然會立刻承認自己的過犯但他沒有這樣作。不過他承認自己是赤身露體的(創世記三章10節)。於是神問他:「誰告訴你是赤身露體呢?莫非你喫了我吩咐你不可喫的那樹上的果子麼?」亞當本應該誠實認罪說,「神阿,我的確喫了那樹上的果子,求你赦免我。」然而,亞當沒有坦白承認自己的過犯,卻把責任推給女人。他說,「你所賜給我,與我同居的女人,她把那樹上的果子給我,我就喫了。」(創世記三章13節)他的回答含示他歸咎於神給他的女人,是這女人把那樹上的果子給他喫的。說到這裏,他才承認喫了。亞當似乎在說,「這不是我的錯。神阿,你要為你賜給我的女人所惹的麻煩負責。你若沒有把這女人給我，我絕不會喫那樹上的果子。你把這女人給我,是她拿給我喫,我纔喫的。」雖然如此,神沒有斥責亞當,因為祂來不是要審判,乃是要拯救。神來到園中的人這裡,就像許多個世紀之後,祂的兒子-主耶穌基督來到世上來一樣:祂來不是要審判,乃是要拯救(約翰福音三章17節)。

接著神問女人:「你作的是甚麼事呢?」夏娃也像亞當一樣沒有坦率的認錯。她說,「那蛇引誘我,我就喫了。」自從人第一次墮落以後,人類都是這樣行的。他們絕不認錯,總是歸咎於某人或某事。但我們看見,神應付人第一次的墮落,是來尋找失喪的人。正如多年之後,祂的兒子-主耶穌基督來尋找拯救人一樣(路加福音十九章10節)。現今祂仍在尋找拯救失喪的人,並在問說:「你在那裏?」

神應付人第一次墮落的路-就是在尋找人。並問說:「你在那裏?」祂來不是要審判,乃是要拯救!直到多年之後祂的兒子-主耶穌基督來尋找拯救人一樣。到如今,祂仍在尋找拯救失喪的人。祂來向您低聲說:「你在那裏?」

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吳獅皇

(2026年7月2日)

(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第16話至第18話)

 

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(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第16話至第18話)(TVB粵語配音) 

(第16話)~班級對決!人類消失之戰 

(第17話)~秘境的死亡!神隱村的傳說

(第18話)~決定性的瞬間!半空中消失的屍體

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月1日)

童年時曾經覺得幾正的(電腦戰士)(ビデオ戦士レザリオン)(Laserion)(DX 超合金)!

 

《註》:引用網上的圖片。

童年時曾經覺得幾正的(電腦戰士)(ビデオ戦士レザリオン)(Laserion)(DX 超合金)!(1987年),(這一套機械人卡通片)在(香港)(ATV亞洲電視)播放。記得(戰機)能夠變成(機械人)。而這一盒(DX 超合金)當年是幾大盒的。是幾吸引人的。隱約記得好像是在(長沙灣)(宇宙商場)(地庫商場)見過!?我印象中,(表弟)好像也有(這一款玩具)的。然而當時(這一款玩具)惟一缺點就是(並未能夠完全變成戰機型態)。但除此之外,以當時來說已經是非常正的了。

據知如今(寫這帖時),其價格是4位數字。以(懷舊超合金)(收藏角度)來說,(這一款玩具)應該也是值得收藏的玩具之一來的。

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月1日)

(大本詩歌)-(主愛新鮮又甘甜)

 

(主愛新鮮又甘甜)      (Lelia Naylor Morris)

(第1節):主愛新鮮又甘甜，我要引聲頌揚：主既為我受苦難，又來住我心房；賜我生命與平安，扶持、照護無間；主愛越久越新鮮，主愛越久越甜。

(副歌):主的愛越久越甜，主的愛越久越甜；甜過美酒甘蜜，我要頌揚不已，主的愛越久越甜。

(第2節):主愛長闊又高深，我要高聲頌揚：主比親者還要親，永不離我身旁；待我情深如密友，與我心心相印；主愛越久越豐厚，主愛越久越深。

(副歌):主的愛越久越深，主的愛越久越深；深逾大海汪洋，我要時時頌揚，主的愛越久越深。

(第3節):主愛溫柔又堅剛，我要永遠頌揚：主比強者還要強，主愛也是這樣；雖然天地會改遷，雖然海枯石爛；主愛至終不消減，主愛歷久不變。

(副歌):主的愛歷久不變，主的愛歷久不變；堅定遠勝日月，我要頌揚不絕。主的愛歷久不變。

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https://www.hymnal.net/zh/hymn/ch/231

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吳獅皇

(2026年7月1日)

(李淵如姊妹著作全集)(5)

 

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四、靈工的實習

我實習靈工，雖說還沒有一年，但所見所聞，越發叫我知道人靈魂的寶貴。救人靈魂的事業，為惟一的急務，雖有時是流淚撒種，終有歡呼收割的時候。我以為祈禱傳道的生活，是極快樂的，是極高尚的，但嘗過主恩滋味的，就能知道，我的言語實在形容不出來呢？

我寫完了這篇經歷，還有一種感想與盼望，所感想的，就是信耶穌基督的諸位，現在立在甚麼地位，能不被那些敵真道的言論與似是而非的學問所惑麼。所盼望的，就是凡蒙主血所贖出來的人，能成為聖潔，合乎主用，甘心樂意，為真道作美好的見證。

主後1920年11月淵如記於聖道女校

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(創世記)(第三章1-7節)(奇妙讀經)(61)

 

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3:1   耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，你們不可喫園中所有樹上的果子麼？ 

3:2   女人對蛇說，園中樹上的果子，我們可以喫， 

3:3   惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可喫，也不可摸，免得你們死。 

3:4   蛇對女人說，你們不一定死； 

3:5   因為神知道，你們喫的日子眼睛就開了，你們便如神知道善惡。 

3:6   於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來喫了，又給與她一起的丈夫，她丈夫也喫了。 

3:7   他們二人的眼睛就開了，纔知道自己是赤身露體的；他們便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。 

(創世記三章1-7節)

7:17   其實，不是我行出來的，乃是住在我裡面的罪行出來的。 

7:18   我知道住在我裡面，就是我肉體之中，並沒有善，因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。

(羅馬書七章17-18節)

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(人第一次墮落的結果是人的魂受了敗壞污染和破壞魔鬼撒但邪惡的元素-罪得以進入人身體裡面因而使人純潔的身體變質成為肉體構成為罪人這就是人需要救贖的原因了)

人第一次墮落的結果是人的魂受了敗壞、污染和破壞。因為魂接受了魔鬼撒但的思想和說話(創世記三章7節)。夏娃不應該和蛇-那惡者說話。因為當她和蛇說話的時候,蛇的邪惡思想就進到了她的思想中。所以在夏娃有份於善惡知識樹之前,她的心思其實已經被魔鬼撒但的觀念所污染。當時她的心思就被破壞了;到最後,她喫了善惡知識樹的果子,她的心思就完全被敗壞了。

而人的身體因著善惡知識樹的元素-就是撒但的元素加進來,就變質成為肉體(創世記三章7節)。原本神原初創造的時候,人的身體是純潔的器皿。只盛裝單一的素質,就是神所造的元素。但是人喫了善惡知識樹的果子後,結果有一種外來的元素注入了人體,使其變質成為肉體。原本人完全赤裸,完全裸體是純潔的,是無罪的。但罪一加進來,人就以完全赤裸,完全裸體為羞恥,於是拿無花果樹的葉子,為自己編作裙子遮蓋了。 原來純潔無罪的身體,現在有了撒但邪惡的元素。按照(羅馬書七章17-18節)這撒但邪惡的元素就是住在人肉體裡面的罪。所以在人第一次的墮落,這不僅是過犯的問題,乃是那惡者的毒素,罪,連同他的邪惡性情進入人體裡面的問題。這將人構成為罪人。

人第一次墮落的結果是人的魂受了敗壞、污染和破壞。魔鬼撒但邪惡的元素-罪得以進入人身體裡面因而使人純潔的身體變質成為肉體,構成為罪人。這就是人需要救贖的原因了。

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吳獅皇

(2026年7月1日)

(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第13話至第15話)

 

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(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第13話至第15話)(TVB粵語配音)

(第13話)~密室的惡靈! 無法停止的殺人 

(第14話)~靈界的告知!禁斷的真相!!

(第15話)~水深30m・海底密室殺人事件

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年6月30日)

觀塘老榕樹精和唐樓陰暗樓梯的恐怖傳說

 

原本我是好像毫無印象似的!?但我的記憶突然之間又好像是記起來了。這應該是我童年時在橫頭磡的時候聽回來了。話說,在觀塘裕民坊公園裡面的老榕樹已經有很多年歷史了。老榕蔭下好乘涼,但容易聚集陰氣,久而久之就成了精。傳說是話,每逢到深夜的時候,公園外面的士司機和小巴司機在等客的時候,突然之間車內會陰風陣陣變得陰冷異常。當司機眼望向公園內老榕樹的方向時,彷彿在老榕樹蔭下有多於一個黑影在移動...而老一輩老人家就常告誡孫兒,在晚上的時份,千萬不要在老榕樹蔭下亂說話,不然的話就會被老榕樹精作弄了。

又由於當時觀塘裕民坊一帶唐樓舊樓非常多,有很多都要倚靠樓梯去上落。在大白天時這些樓梯處並沒有異樣。但一到入夜至到深夜時份,這些舊樓樓梯處就會顯得較暗。傳說是話,當行走這些樓梯上落時,會突然間感覺到像是有人貼近身邊似的...而且在耳邊不期然會聽到淒厲的哭泣聲。情景是非常可怕的。

(盡量還原我所知道80年代的傳說版本。)

吳獅皇

(2026年6月30日)

據說青衣一間中學曾經爆發校園欺凌事件

 

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(消息來源連結:)

https://www.facebook.com/tang.earthquake/photos/%E5%AD%B8%E7%94%9F%E6%8C%87%E6%B0%B8%E9%81%A0%E9%83%BD%E5%94%94%E6%83%B3%E4%BF%A1%E4%BB%BB%E5%AD%B8%E6%A0%A1%E5%98%85%E8%80%81%E5%B8%AB%E9%9D%92%E8%A1%A3%E4%B8%80%E9%96%93%E4%B8%AD%E5%AD%B8%E8%BF%91%E6%97%A5%E7%88%86%E5%87%BA%E9%80%A3%E4%B8%B2%E5%9A%B4%E9%87%8D%E7%9A%84%E6%A0%A1%E5%9C%92%E7%88%AD%E8%AD%B0%E4%BA%8B%E4%BB%B6%E6%9C%89%E8%AE%80%E8%80%85%E5%90%91%E4%B8%80%E5%80%8B%E6%95%99%E8%82%B2%E7%B6%B2%E7%AB%99%E9%80%8F%E9%9C%B2%E8%A9%B2%E6%A0%A1%E6%96%BC2025%E5%B9%B410%E6%9C%88%E7%99%BC%E7%94%9F%E6%95%99%E8%81%B7%E5%93%A1%E6%B6%89%E5%AB%8C%E9%9B%86%E9%AB%94%E5%8C%85%E5%9C%8D%E5%AD%B8%E7%94%9F%E5%BC%B7%E8%A1%8C%E5%88%A9%E7%94%A8face/1605440514484033/

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據說青衣一間中學曾經爆發校園欺凌事件。(2025年10月),該校曾經發生過一名老師言語侮辱一名學生的事件,當時學生不滿這名老師的言論,於是便錄了音。後來這名教職員聯同數人涉嫌集體包圍學生,強行利用Face ID掃瞄解鎖其手機進行翻查,侵犯了這名學生個人的私隱。這名學生本想報警待警察來時才開啟手機,但被阻止了。事後校方管理層(有說是校長)竟然在瞞著家長的情況下,企圖將涉事學生送往精神科醫院,試圖隱瞞事件的真相。由於事件涉及中華基督教會,據說這件事引起外間強烈的關注。

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吳獅皇

(2026年6月30日)

(兒童詩歌)(5)-神說要有光

 

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(請參考:)

(兒童詩歌)(1)-當我還是個小小嬰孩

https://memory-of-child-year.blogspot.com/2024/04/1_28.html

(兒童詩歌)(2)-神造你和我

https://memory-of-child-year.blogspot.com/2024/04/2.html

(兒童詩歌)(3)-大山可以挪開

https://memory-of-child-year.blogspot.com/2024/04/3.html

(兒童詩歌)(4)-我是一盞小小明燈

https://memory-of-child-year.blogspot.com/2024/05/4.html

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1:3   神說，要有光，就有了光。 

1:4   神看光是好的，就把光暗分開了。

(創世記一章3-4節)

8:12   於是耶穌又對眾人講論說，我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裡行，必要得著生命的光。

(約翰福音八章12節)

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(兒童詩歌)-(神說要有光)這是根據(創世記一章3-4節)作的。小朋友,在神的創造裡,神說,要有光，就有了光。並且把光暗分開了。而其實主耶穌就是那真光(約翰福音八章12節),如今來照耀您。您願意接受主耶穌這真光照耀您的心房嗎?

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神說,“要有光。”(就有光)白晝和黑夜分開了;

愛随著光釋放,光随著愛照亮,

主,你是那真光,照耀我心房。

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年6月30日)

第七日 怎樣讀神的話

 

“唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。” （詩一2）

這裡有幾個讀聖經的簡單方法：

（一）存著十分恭敬的心來讀 請在安靜中用一點時間來默想，想到這些話乃是從神自己那裡來的。 要存著尊敬的心向祂俯伏下拜，且肅靜在神面前，讓祂把祂的話語啟示在你的心裡。

（二）存著十分留心的態度來讀 若是你不在意的，讀那些話以為你能用屬人的悟性得到其中的精義，你就只能很膚淺的享用那些話，而不能進入它們的深處。 比方，有人要把一件又奇妙、又美麗的事說明給我們聽，那時，我們就一定要聚精會神去領會他到底說些什麼。 神的意念更是何等高過，並深過我們的意念呢！ “天怎樣高過地，照樣... 我的意念，高過你們的意念。 “（賽五五9）我們要明白這些話表面的意義，就已經需要我們心不二致的來注意了，何況我們還要領會其中屬靈的意義，豈不更加不容易嗎？

（三）存著期待聖靈引導的心來讀 只有神的靈能使神的話在我們的心裡，和我們的生命裡，成為活的能力。 請讀詩篇一百一十九篇，注意大衛是如何懇切的禱告，求神來教導他，開他的眼睛，給他領會的能力，並且使他的心傾向神的道路。 當你讀聖經的時候，請記住神的話和神的靈是分不開的。

（四）存著一個要將神的話晝夜存在你心裡和你生命裡的堅定決心來讀 你必須將整個的心和整個的生命都置於神話語的影響之下。 大衛說，「我何等愛慕你的律法，晝夜不住地思想; “照樣，信徒在他的日常工作中，也能把神的話珍藏在他心中，默默的思想它。 請再讀詩篇一百一十九篇，直等到你用整個的心接受了神的話，也求神教導你領會，並把神話語中的教訓從你的生活裡實行出來。

(慕安得烈)

(創世記)(第三章1-7節)(奇妙讀經)(60)

 

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3:1   耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，你們不可喫園中所有樹上的果子麼？ 

3:2   女人對蛇說，園中樹上的果子，我們可以喫， 

3:3   惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可喫，也不可摸，免得你們死。 

3:4   蛇對女人說，你們不一定死； 

3:5   因為神知道，你們喫的日子眼睛就開了，你們便如神知道善惡。 

3:6   於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來喫了，又給與她一起的丈夫，她丈夫也喫了。 

3:7   他們二人的眼睛就開了，纔知道自己是赤身露體的；他們便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。 

(創世記三章1-7節)

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(人第一次墮落的三個步驟就是沒有運用靈卻用了魂身體自然就會行動惟有我們全人轉向我們內裡最深處的靈去喫生命樹才能夠將那蛇打敗並活出得勝的生活來)

人第一次的墮落沒有運用他的靈卻用了他的魂,這表徵由魂所代表的人出了頭。很多時候,我們以思想、考慮和研究來代替運用靈。我們覺得禱告很難,因為我們的心思可能太過活躍充滿了許多思想。他們無法使心思安靜下來。我們所要學習最好的功課，乃是叫我們的思想安靜下來。如果我們能夠停下思想運用靈轉向禱告,就證明我們是一個與主同行並活在祂面前的人。但如果我們有很多話,心思又活又強,就很難安靜下來禱告了。因為我們可能正在不斷地運用我們的魂。

而在墮落的過程之中,夏娃是用了她的魂。當她和蛇說話的時候,她的心思在講理(創世記三章2-3節);然後她的情感喜悅善惡知識樹的果子(創世記三章6節),最後她的意志下了決心,決定摘取那果子喫(創世記三章6節)。在基督徒的經歷中,我們的經歷也是這樣。當我們受某件事試誘時,我們的心思就在講理和考量,我們的情感就會被激動,然後喜歡這事,到最後我們的意志就下定決心。我們的心思、情感、意志其實就是我們魂的3個部分,在屬靈的經歷上,魂是信靠不住的。我們要將我們的全人轉向靈。這才是正確經歷神的道路。當亞當和夏娃不運用靈,而是運用魂,身體自然就會行動。這就是人第一次墮落的三個步驟。如果對照基督徒的經歷,我們很多時可能就是夏娃來的,正在重複著伊甸園失敗的經歷。

人第一次墮落的三個步驟;就是沒有運用靈;卻用了魂;身體自然就會行動。惟有我們全人轉向我們內裡最深處的靈去喫生命樹;才能夠將那蛇打敗並活出得勝的生活來。

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吳獅皇

(2026年6月30日)

(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第10話至第12話)

 

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(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第10話至第12話)(TVB粵語配音)

(第10話)~天才美少年・完美密室的暴露

(第11話)~最後决戰!Q班的真相!!

(第12話)~詛咒發生!?降靈術殺人事件

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年6月29日)

(幪面超人BLACK 決戰影月)(仮面ライダーblack 対決シャドームーン)(任天堂)(紅白機遊戲盒帶遊戲/磁碟遊戲)不過如果(這隻遊戲)連同(仮面ライダーＶ3)(Kamen Rider V3)(PS1)能夠在(Playstation Store HK)(下載)(玩得回)的話就好了!

 

《註》:引用網上的圖片和影片的截圖。

(幪面超人BLACK 決戰影月)(仮面ライダーblack 対決シャドームーン)是由(東映)(Toei)製作,(萬代)(Bandai)於(1988年)所發行的的(任天堂)(紅白機遊戲盒帶遊戲/磁碟遊戲)來的。當時(這隻遊戲)最特别的地方就是在(特撮電視劇集)播放期間發行。而當中(遊戲)操作比較簡單,(玩家)操縱的(幪面超人BLACK)能夠作出(跳躍)、(空中衝刺)以及使出(飛踢),甚至能夠坐上(電單車)進行(飛馳)。而到最後就要決戰(影月)了。印象中童年時在長沙灣的時候,我記得是玩(遊戲盒帶)而非用(磁碟)來玩的。記憶中童年時是覺得(遊戲)幾有趣味的。不過如果(這隻遊戲)連同(仮面ライダーＶ3)(Kamen Rider V3)(PS1)能夠在(Playstation Store HK)(下載)(玩得回)的話就好了!

{請參考:我最想重製的(幪面超人遊戲)-《仮面ライダーＶ3》(Kamen Rider V3)(PS1)一文}

https://memory-of-child-year.blogspot.com/2023/10/3kamen-rider-v3ps1.html

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年6月29日)

倪柝聲的詩歌(2)《讓我愛而不受感戴》(續篇)

 

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(前參考:倪柝聲的詩歌(1)《讓我愛而不受感戴》一文)

https://memory-of-child-year.blogspot.com/2018/08/1_24.html

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為何(和受恩教士)(Margaret E. Barber)被神特别使用。從她的座右銘可以看出來:「為己我無所求,為主我求一切。（I want nothing for myself,I want everything for the Lord!）」這就是(和受恩教士)一生的寫照。甚至神安排她去成全(倪柝聲弟兄),成了(主恢復的種子)埋在地裡最後結出(豐碩的果子)來。

而(倪柝聲弟兄)在那個年代被神大用,也是同樣的原則。從他的詩詞-《讓我愛而不受感戴》其實就是他一生的寫照之一。但之前一篇我認為《大本詩歌465首》(我們現在默思葡萄一生的事》是更能代表到《倪柝聲弟兄的一生》(包括他的內在經歷)。這不單單是他的座右銘,更是在他的言行、生活上反映了出來。所以神能夠大大使用他。甚至他離世安息之後,他的(書籍)、(信息)、(詩歌)仍然影響著很多的人。當中包括不信的人和基督徒在內。而且他的(著作)更被翻譯成(英文)等,通行(全世界),影響著(全球的人)。

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年6月29日)

今時代神聖啟示的先見-倪柝聲(第五章)~(接受負擔與使命)(2)

 

教導真理 

倪弟兄也有負擔説明信徒正確領會與主權益有關的屬靈事物，並教導他們聖經的真理。 在他早期的職事裡，他帶人查讀啟示錄。 接著，他帶領在上海的召會徹底查讀馬太福音，查讀被提與大災難、如何聚會以及好些別的題目。 他既透徹明白聖經，就渴望一卷一卷地解釋聖經，但主攔阻了這意念。 之後，他領悟主給他的負擔並託付，是在於兩件事：（1）作主特別的見證; （2）建立地方召會。

作主特別的見證 

首先，他自己學習藉著經歷主包羅萬有的死與復活，深刻地認識主。 因著他自己在這條線上的經歷，他從主領受了特別的負擔和託付，為這真理作見證。 為著卸下這負擔，他釋放口述的資訊，也發行一種叫作《復興報》的刊物，在其中發表資訊，論到主釘死與復活的主觀方面、生命的原則、基督的至高以及神永遠的計劃。 歷年來他也一再召開特別聚會，釋放關於這些更深主題的資訊。 在本書第二十五章所載，他的公開信裡，他把這一點說得非常清楚。

建立地方召會 

其次，倪弟兄終極的負擔是要建立並建造地方召會，以滿足神的心願。 這是他基於對主的看見和經歷，從主所受終極的使命。 他的異象乃是：傳揚福音、造就信徒、教導聖經真理以及為主作特別的見證，都當照著神的經綸，以建立並建造地方召會。 前四者不是神的目標，乃是達成神目標的手續，神的目標就是建立並建造地方召會。 神渴望照著祂新約的經綸得著眾地方召會; 這是祂永遠的計劃。 這清楚且著重地啟示在新約裡，這也是新約啟示的中心點。 倪柝聲弟兄和使徒保羅一樣，對這啟示有完全的負擔和託付。 他在傳揚福音、造就信徒、教導聖經真理以及作主特別的見證上，受到所有基督徒熱烈的歡迎。 然而，在建立並建造地方召會的事上，他為大多數的基督徒所棄絕。 在這件事上，有些基督教的領頭人和教師不僅反對他，也定罪他。 甚至有些讚賞他的人也在他們的著作裡說，倪柝聲的召會觀是錯的。 今天，全世界，幾乎所有的基督教書店都賣他的書，但供售他關於召會的書者很少。 這是由於基督教世界對召會在神經綸裡的重要性普遍的無知。 倪弟兄因著忠於主關於召會的使命，受了許多苦。 在這事上，他確實看見了異象，並且領受了使命。 因為異象這樣清楚，使命這樣真實，他被棄絕、反對並定罪，也不介意。 他預期會有這樣的反應，並且定意為著他從主所領受的使命付代價。 為著忠於這使命，他付上了生命的代價。

(李常受)

(創世記)(第三章1-7節)(奇妙讀經)(59)

 

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3:1   耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，你們不可喫園中所有樹上的果子麼？ 

3:2   女人對蛇說，園中樹上的果子，我們可以喫， 

3:3   惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可喫，也不可摸，免得你們死。 

3:4   蛇對女人說，你們不一定死； 

3:5   因為神知道，你們喫的日子眼睛就開了，你們便如神知道善惡。 

3:6   於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來喫了，又給與她一起的丈夫，她丈夫也喫了。 

3:7   他們二人的眼睛就開了，纔知道自己是赤身露體的；他們便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。 

(創世記三章1-7節)

4:24   神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。

(約翰福音四章24節)

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(亞當和夏娃之所以失敗就是他們沒有運用他們的靈這表徵基督徒的經歷我們的丈夫-主耶穌基督的靈是與我們的靈一直同在我們需要轉向我們的靈學習不留在心思裡這樣才能夠接觸神惟有這樣我們在任何環境中才能夠得勝)

其實這當中還有內在的要點。亞當和夏娃之所以失敗是因為他們沒有運用他們的靈。如果夏娃轉向靈可能就沒有問題了。我們的丈夫是與我們的靈同在。但如果我們留在心思裡,那就是我們自己出頭。這令到夏娃和亞當墮落了,這是可怕的。我們必須認識,我們的丈夫-主耶穌基督是與我們的靈同在,因而運用我們的靈。當我們快要發脾氣時,我們需要轉到靈裡。也許在這樣的情況下要轉到靈裡是很難的,但是就在這樣情況下我們更加需要回到我們的靈裡。不要對付自己的脾氣,因為越是要對付可能脾氣發起來會更加大,這時我們需要把自己轉向靈。要學習運用我們的靈。我們能夠轉向這靈。我們確實是有這樣一個器官,這器官具有奇妙的功用。要記住,神是與我們的靈同在,我們需要轉向這靈。如果我們學習在各樣環境中轉向我們的靈,並運用我們的靈,這會是多麼奇妙的事。

我們怎麼知道我們是在運用我們的靈?無論甚麼時候我們在作事或者接觸人,我們沒有神的同在，就證明我們沒有運用靈。不管我們作什麼,只要作的時候向神獨立不接觸祂,就證明我們不在靈裡。而這些經歷能夠證明我們會受到虧損。我們必須學習在凡事上接觸神。只要接觸祂,我們就在我們的靈裡。看是用我們的眼;作是用我們的手;走是用我們的腳;而接觸神,就是運用我們的靈。因為我們的靈是才能夠接觸神的器官(約翰福音四章24節)。只有我們運用我們的靈才能夠接觸神。這在我們日常生活中是非常寶貴的,我們必須學習去實行。

所以人類墮落過程的第一步,其內在要點就是不用他的靈。亞當和夏娃在喫善惡知識樹的時候完全沒有接觸神,反而注意在神以外的事物,沒有以神作頭反倒自己出頭因而墮落了。

亞當和夏娃之所以失敗就是他們沒有運用他們的靈。這表徵基督徒的經歷;我們的丈夫-主耶穌基督的靈是與我們的靈一直同在。我們需要轉向我們的靈;學習不留在心思裡,這樣才能夠接觸神。惟有這樣我們在任何環境中才能夠得勝!

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吳獅皇

(2026年6月29日)

(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第7話至第9話)

 

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(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第7話至第9話)(TVB粵語配音)

(第7話)~拼圖的遺言

(第8話)~那個美少年偵探!終於現身!!

(第9話)~對決!穿越時間的殺人魔

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年6月28日)

在遊戲中(史蒂夫)(Steve)的悲慘實在既傷感又覺可惜!我贊成在(重製版遊戲)中重新給予二人機會吧!

 

(生化危機:聖女密碼X)(Resident Evil: Code Veronica X)(前稱生化危機外傳-密碼維多利亞Biohazard Code-Veronica)(這是不同遊戲的平台版本)。最後在打(終極大佬)之前,有一幕(悲劇)的發生。這是我過了幾十年,但是印象仍然是難以忘懷!(史蒂夫)(Steve)為救(克蕾兒)(Claire)最後都...而(克蕾兒)(Claire)的流淚是否就是間接承認(史蒂夫)(Steve)為(戀人)呢!?二人由相遇到認識似乎暗藏著一條發展的路線,而且(史蒂夫)(Steve)更不只一次表明心跡。然而(克蕾兒)(Claire)並沒有表現出抗拒和反感。(克蕾兒)(Claire)的流淚就像是一種證明一樣。可惜,已經無法挽回了...這是多麽悲慘和可惜啊!

但是如今(生化危機:聖女密碼)(Resident Evil: Code Veronica)(重製版遊戲)可以賦予二人新的美滿結局。這就要看(有關負責重製遊戲的人員)會否給予二人新的機會了!

在遊戲中(史蒂夫)(Steve)的悲慘實在既傷感又覺可惜!我贊成在(重製版遊戲)中重新給予二人機會吧!

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年6月28日)

(大本詩歌)-(哦主這是何等神蹟)

 

(哦主這是何等神蹟)      (李常受)

(第1節):哦主，這是何等神蹟，你我竟然聯合為一！我在你內，你在我裡，真是希奇，真是奧祕！

(第2節):為使我能有分於你，你竟為我捨了身體；並為使我脫離罪孽，你也為我流了寶血。

(第3節):你且復活化身聖靈，進入我靈作我生命，要我時常將你接領，享受你的一切豐盛。

(第4節):我們面對桌上表記，思念你的可愛自己！一面感激你的心意，一面重溫你的經歷。

(第5節):藉著喫餅，藉著喝杯，再來享受你的甘美；靈裡吸取，靈裡接受，靈裡飽嘗生命珍饈。

(第6節):深願如此喫你、喝你，用靈接受你的自己，直到全人被你充滿，讓你得到真正記念！

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https://www.hymnal.net/zh/hymn/ch/177

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吳獅皇

(2026年6月28日)

(創世記)(第三章1-7節)(奇妙讀經)(58)

 

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3:1   耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，你們不可喫園中所有樹上的果子麼？ 

3:2   女人對蛇說，園中樹上的果子，我們可以喫， 

3:3   惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可喫，也不可摸，免得你們死。 

3:4   蛇對女人說，你們不一定死； 

3:5   因為神知道，你們喫的日子眼睛就開了，你們便如神知道善惡。 

3:6   於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來喫了，又給與她一起的丈夫，她丈夫也喫了。 

3:7   他們二人的眼睛就開了，纔知道自己是赤身露體的；他們便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。 

(創世記三章1-7節)

2:14   並且不是亞當受欺騙，乃是女人受誘騙，陷在過犯裡。

(提摩太前書二章14節)

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(夏娃的失敗就是豫表人出頭表徵人越過神把神放在一邊我們什麼時候把主放在一邊憑自己行事我們就會被擊敗所以無論在何事上我們都要學習不要離開我們的丈夫-主耶穌基督惟有這樣才能達到得勝者得賞賜的道路)

女人的失敗是在於越過男人,自己出頭(提摩太前書二章14節)。而夏娃的失敗就是豫表人出頭,表徵人越過神,把神放在一邊。同樣的原則,如今我們什麼時候把主放在一邊,憑自己行事,我們就會被擊敗。如果我們基督徒自己想要努力勝,這努力就是一個失敗。因為我們遠離了我們的丈夫-我們的頭。我們不應該靠自己作什麼或想要出頭,離開妻子的地位。願神賜給我們這智慧,不要自居丈夫的地位。

其實在伊甸園裡的夏娃就是我們的代表。有時我們都會照著她的方法行事而成了夏娃。無論什麼環境臨到,我們可能都想要憑著自己來應付。即使我們可能會有很多禱告,但如果我們忘了我們的丈夫,行事就如同沒有丈夫的人。為什麼我們不轉向我們的丈夫-主耶穌基督?為什麼我們總是單獨的應付試誘?只要人憑自己面對環境,就離開了她的丈夫。這是人類第一次墮落基本的因由。作話語執事必須學習不憑自己說話。當要說話的時候,必須倚靠丈夫。不然的話,當下那一刻,我們就是夏娃,就要被擊敗了。

無論我們在對付自己脾氣上、管教孩子上以及在生活工作上,我們都需要倚靠主。對付這些不是我的責任。主阿,你是我的丈夫。我倚靠你。主阿,你是我的頭,你來管我這些的問題。這樣魔鬼撒但就要失敗,我們靠著主就得勝了。

夏娃的失敗就是豫表人出頭,表徵人越過神,把神放在一邊。我們什麼時候把主放在一邊,憑自己行事,我們就會被擊敗。所以無論在何事上,我們都要學習不要離開我們的丈夫-主耶穌基督。惟有這樣才能達到得勝者得賞賜的道路。

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吳獅皇

(2026年6月28日)

(童年時我最深印象的楊協成食品和飲品)

 

                                                                                     (楊協成咖哩雞罐頭)(1980年)

                                                                                    (楊協成菊花茶和清涼茶)(1980年時的包裝。)

                                                                                     (楊協成菊花茶)(1985年時的包裝。)

                                                                                     (楊協成清涼茶)(1985年時的包裝。)

                                                               (寫這帖時暫時是惟一一張圖顯示到楊協成甘蔗水的包裝模樣)(圖下方由左至右排列第5款飲品便是。)(80年代)

                                                                                     (楊協成清涼爽)(1987年時的包裝。)

《註》:引用網上的圖片和影片的截圖。

據說(楊協成)(Yeo Hiap Seng)的創辦人(楊景連家族)(世代都是虔誠的基督徒)。而其中就有一種說法是:(楊協成)(品牌中的協字同時是特別包含了基督十字架所帶來信仰的力量,寓意家族同心協力,在信仰的引領下取得成功)。

而在(80年代的香港),童年在橫頭磡的時候,我的確曾經見過 (楊協成咖哩雞的罐頭)。好像在(横頭磡第16座樓下的小型超級市場見過!?)甚至(就連廣告我也有印象)。但是見過卻沒有食用過。我完全沒有這方面食用過的印象。至於(楊協成菊花茶和清涼茶)(1980年時的包裝)我就有印象見過。然而直到我時常飲的時候,應該是已經(換了包裝的時候)了。

《註》:至於(楊協成豆奶)和(楊協成咖啡),我好像真的沒有飲過。完全沒有印象。

而如果說到(童年時我最深印象的楊協成飲品)就有:(楊協成菊花茶)、(楊協成清涼茶)、(楊協成甘蔗水),(紙包飲品比起罐装飲品好像是更加有印象),還有(楊協成清涼爽)(罐裝的飲品)(這款可能更加多人知道)。當時不知道是否(基督徒)的關係,(楊協成飲品)(尤其是紙包飲品清涼茶和甘蔗水的設計,給人感覺像是比較樸素一樣。再加上後來(楊協成清涼爽)(內裡加入了涼粉)(清新一時)當時就算我對(涼粉)敬而遠之也好,這一款(清涼爽)我是願意飲和喜歡飲的。而且出奇地我不抗拒。

所以,當時(80年代)在(香港),(這4款飲品)是知名的,是好味道的。(這是童年時飲汽水最盛行的年代)。(但奇妙的是,當時身為小朋友的我也意識到有時都要飲一些消熱解毒的飲品而不是一味盡是去飲可樂去飲汽水)的。而且(這4款飲品)(味道不會過於濃烈)(甚至有些淡的味道)(但飲出來的結果就是好味道)了!

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(第1個廣告)~(1980年)。

(第2個廣告)~(1985年)。

(第3個廣告)~(1985年)。

(第4個廣告)~(1987年)。

(第5個廣告)~(1988年)。

(第6個廣告)~(1989年)。

《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年6月27日)

拯救酒樓的建議(2026)

 

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根據(那位狠辣批評的youtuber)所說,從前(茶寮-茶樓-酒樓)(香港粵菜點心飲食文化的變遷歷史)(在我童年時,舊藍田邨背後的五桂山{童年時我稱它為鹹田山!?}大約半山位置曾經有過{茶寮}。這好像是我童年時惟一見過{茶寮}的地方)(而當時80年代是仍然會見到{茶樓}和{酒樓}的名字是分開來稱謂的)(不過直到現在絕大多數都是稱為酒樓的了)。(80年代之前),曾經是(行業老闆資訊交流的地方)、(個别地區的資訊收集例如某人德行不行不要請他之類的)以及(吸收社會知識的社會大學場所)。但其實去到(80年代),無論是(茶樓/酒樓)(已經開始普遍成為一家大細共聚天倫的場所)了。(例如父母很忙可能只有星期六和星期日有空閒去陪同仔女一同去飲茶)(一家大細人口多是茶樓/酒樓生意好的一大原因之一)(但當然當時香港經濟起飛也是其中一個重要因素之一)。(那些有數層樓面之闊的酒樓:舉例如從前九龍城的金冠大酒樓、長沙灣的雅麗宮大酒樓和金慶大酒樓地方較大。各具特色。童年時的我是較為喜愛有數層樓面之闊的酒樓的)。不過随著近這幾年北上、外遊以及兩餸飯,其實還有香港生育率下降加劇了少子化的情況出現。我認為人口的結構也是造成如今(酒樓)生意不理想的原因之一。舉個例:例如80年代,香港普遍生育率高,一家大細超過5人以上比比皆是。當哥哥或者姐姐要去飲茶的時候,細佬细妹通常都會跟住去飲茶了。但如今香港生育率普遍偏低,一個起兩個止,這和(80年代)相比已經相去甚遠了。

而我對於(那位狠辣批評的youtuber)(某些觀點我是不認同的)。(我認為如果可以的話,應該要保留有幾層樓面之闊的酒樓{例如仍然有3至4層樓的酒樓。除了有特色之外,如今在香港這一種有數層樓面的酒樓已經是不多了}。我認為可以考慮(主要透過功夫莱{即場即做}{杜絕預製菜}{除了點心有的要預先做定除外})(先做好酒樓本身的菜色和調整好適合大眾的價錢)以及(轉型)看能否帶來(轉機)。

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(建議:)

1)(在面積大的酒樓增設表演場所)~例如在面積大的酒樓增設表演場所。例如增設表演唱歌之類的(如果要法例配合的話,香港政府應該要提供協助的),看能否吸引(顧客)前來光顧。

2)(在面積大的酒樓增設象棋活動場所)~例如在面積大的酒樓增設象棋活動場所。從前(蓮香樓)和(龍門大酒樓)做過。我認為會有一定的吸引力。看能否吸引到(棋友)和(有興趣的顧客)前來光顧。

3)(在面積大的酒樓增設不同食肄種類場所)~例如在面積大的酒樓增設不同食肄種類場所。如(粵菜點心部)(可以分為傳統懷舊大圓檯的裝潢以及新派卡位適合一般小家庭的裝潢)、(冰室部)、(潮州打冷部)嘗試以(不同種類的食物)集合在一起,看能否打開新局面。

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吳獅皇

(2026年6月27日)

(大本詩歌)-(基督雖能千回)

 

(基督雖能千回)      (宣信)(Albert Benjamin Simpson)

(第1節):基督雖能千回降生於伯利恆，若未活你心內，救恩仍是無成。各各他的十架，還不會拯救你；在你裡的十架，纔有能醫治你。

(第2節):人哪！你愛何物，你就變成該物：成神，你若愛神；成塵，你若愛塵；你出，神就進入；你死，神就生甦；無你，就有基督；無物，就得萬物。

(第3節):你若要得著神，切勿跟從智慧；『愛』是最短路徑，使你免去紆迴。你若不為自己尋求甚麼利益，神的榮耀自己，就要充滿了你。

(副歌):哦！基督的十字架，我接你進我心，使我脫自己管轄，完全憑主而生存。

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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/366

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這是我年輕時候唱時,其中一首很有感覺的詩歌。(宣信)弟兄,(宣道會)的創辦人。對(基督的十字架)有深的經歷。

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吳獅皇

(2026年6月27日)

(創世記)(第三章1-7節)(奇妙讀經)(57)

 

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3:1   耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，你們不可喫園中所有樹上的果子麼？ 

3:2   女人對蛇說，園中樹上的果子，我們可以喫， 

3:3   惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可喫，也不可摸，免得你們死。 

3:4   蛇對女人說，你們不一定死； 

3:5   因為神知道，你們喫的日子眼睛就開了，你們便如神知道善惡。 

3:6   於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來喫了，又給與她一起的丈夫，她丈夫也喫了。 

3:7   他們二人的眼睛就開了，纔知道自己是赤身露體的；他們便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。 

(創世記三章1-7節)

3:7   照樣，作丈夫的，要按情理與妻子同住，因為她是比你軟弱的器皿，是女性；又要按她應得的分敬重她，因為她是與你一同承受生命之恩的，好叫你們的禱告不受攔阻。

(彼得前書三章7節)

54:5   因為造你的，是你的丈夫；萬軍之耶和華是祂的名。救贖你的，是以色列的聖者；祂必稱為全地的神。

(以賽亞書五十四章5節)

11:3   我且願意你們知道，基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭。

(哥林多前書十一章3節)

11:5   但凡女人禱告，或是申言，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。

(哥林多前書十一章5節)

11:14   你們的本性豈不也教導你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱， 

11:15   而女人有長頭髮，乃是她的榮耀麼？因為這長頭髮是給她作蓋頭的。

(哥林多前書十一章14-15節)

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(而女人的出頭是內在的原因導致人類的堕落神是宇宙中獨一的男人不管我們是男性或女性我們都是祂妻子的一部分神是我們的丈夫-我們的頭我們應該一直轉向祂並躲在他背後讓神作頭而不是我們出頭)

人第一次堕落外在的原因是撒但,而內在的原因乃是女人的出頭(創世記三章2-3節和6節)。夏娃之所以被蛇引誘,是因為她忘記了她的丈夫。魔鬼撒但很狡猾，他知道女人比男人軟弱(彼得前書三章7節),就以女人為攻擊的目標。不管女人對蛇說什麼,只要她站在那裡對蛇說話,她就錯了。因為這指明她出了頭。她最安全的方法乃是不對那惡者說話,轉而到她丈夫背後藏起來。如果夏娃這樣作,那狡猾者-蛇就失敗了。所以人第一次墮落的基本原因是妻子出頭。雖然夏娃有丈夫,但她卻自己作主。

而女人的意義乃是在神面前代表人。在(以賽亞書五十四章5節)說,因為造你的,是你的丈夫。神是宇宙中獨一的男人。不管我們是男性或女性,我們都是祂妻子的一部分。人的地位不是丈夫的地位,我們乃是站在妻子的地位。神是我們的丈夫。神是頭,我們不是頭。即使我們是男性,也不是頭(作領頭的弟兄是代表神去作頭)。在神面前,弟兄的地位和姊妹的地位是一樣的。在神的眼中,姊妹是女性,弟兄也是女性。不管我們是男性或女性,我們是站在神的妻子的地位上。

神是我們的丈夫-我們的頭,我們(站在妻子的地位上)必須常常保守自己在祂(站在丈夫的地位上)的遮蓋之下。女人必須蒙頭,絕不可出頭(哥林多前書十一章3節)(哥林多前書十一章5節)(哥林多前書十一章14-15節)。這是聖經明明說到的。並不是出於人意。神既然是我們的頭,我們就應該一直轉向祂。躲在他背後,讓神作頭的。

而女人的出頭是內在的原因導致人類的堕落。神是宇宙中獨一的男人,不管我們是男性或女性,我們都是祂妻子的一部分。神是我們的丈夫-我們的頭。我們應該一直轉向祂並躲在他背後,讓神作頭而不是我們出頭。

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吳獅皇

(2026年6月27日)

(大本詩歌)-(救主求你引領我)

 

(救主求你引領我)      (李常受)

(第1節):救主，求你引領我，靈中引我過生活；行在生命的光中，不再掙扎或妄動。

(第2節):你在我裡作生命，藉你活律來引領；在我身上你執政，所有黑暗變光明。

(第3節):你是釋放人的靈，求你全將我規正；我的心思得更新，就能滿足你聖心。

(副歌):引我，引我，救主，這是我所求；藉你生命的水流，引我你路來行走。

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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/291

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吳獅皇

(2026年6月26日)