香港至今都沒有{一間專門售賣由(變形金剛)(The Transformers)、(變形金剛~頭領戰士)(Transformers~The Headmasters)、(變形金剛~超神生命體)(Transformer~Super God Master Force)以及(變形金剛 Victory)(戦え!超ロボット生命体 トランスフォーマービクトリー)玩具專門店}出現

 

在(80年代)成長的人,相信當時很多人都看過(變形金剛系列的卡通)了。在(同一間公司)(孩之寶)(Hasbro, Inc.)裡,(由玩具演變成卡通)(甚至乎全世界都知曉),(義勇群英)(G.I.Joe)和(變形金剛)(The Transformers)(最後至Victory演變成4輯變形金剛系列的卡通),論(深度)而言,(變形金剛系列的卡通)似乎深過(義勇群英)(G.I.Joe)(卡通),其影響力亦大過(義勇群英)(G.I.Joe)(卡通)。

由(變形金剛)(The Transformers)(開創了柯柏文經典的時代)、到(變形金剛~頭領戰士)(トランスフォーマー ザ☆ヘッドマスターズ)(Transformers~The Headmasters)(頭領戰士的出現開始帶來改變),之後(變形金剛~超神生命體)(トランスフォーマー 超神マスターフォース)(Transformer~Super God Master Force)(因頭領戰士所帶來的創新形成了獨特的作品當時令人耳目一新印象深刻),到最後(變形金剛 勝利之鬥爭)(變形金剛 Victory)(戦え!超ロボット生命体 トランスフォーマービクトリー)(史達-單天保至尊意味濃形成了後柯柏文時代上最後落幕的一篇)。

至於後來(新畫的變形金剛卡通)彷彿已經是另外一回事,實難和(這4輯變形金剛卡通)去相提並論了...

記得以前,如果想要買{由(變形金剛)(The Transformers)、(變形金剛~頭領戰士)(Transformers~The Headmasters)、(變形金剛~超神生命體)(Transformer~Super God Master Force)以及(變形金剛 Victory)(戦え!超ロボット生命体 トランスフォーマービクトリー)的玩具}的話,(當時香港大致上有3處地方):

1)(尖沙咀海港城玩具反斗城)~以當時來說,應該是最多,最齊。

2)(旺角先施百貨)~我印象記得,這裡也有(變形金剛玩具)售賣。但若論數量和夠齊的話,是不及(玩具反斗城)的。

3)(觀塘匯景花園八百伴百貨公司)~我印象同樣記得,當時這裡(八百伴百貨公司)(玩具部)好像亦有(變形金剛玩具)售賣。不過若論價錢的話,可能就是三者之中價錢最貴的。但我不敢說,這裡的(變形金剛玩具)一定是多過(尖沙咀海港城玩具反斗城)了。

然而時至今日,(後兩者已經消失),就只剩下(尖沙咀海港城玩具反斗城)。但(尖沙咀海港城玩具反斗城)也無可能尋回{由(變形金剛)(The Transformers)、(變形金剛~頭領戰士)(Transformers~The Headmasters)、(變形金剛~超神生命體)(Transformer~Super God Master Force)以及(變形金剛 Victory)(戦え!超ロボット生命体 トランスフォーマービクトリー)的玩具}。這種現象,我實在覺得很奇怪!

明明從前(變形金剛玩具)是非常有名的,是大熱的,在全球甚具影響力。而(這4輯變形金剛卡通)又和(日本機械人卡通)、(日本特撮)有著明顯的分别。(日本機械人卡通)要出動時,(機械人)才會現身。至於(日本特撮)無論是(幪面超人)或(超人)多數時間都是若隱若現的。而且(機械人)絕大多數都是(無自我意識)的。(大鐵人17號)是例外,但也很多時都是隱身不現的。反而,(變形金剛絕大多數都有著自我意識、會變形,分成兩派又正邪分明,而且博派是敢於面向人,甚至和人類成為好朋友。變形金剛絕大多數都不會若隱若現,是超神生命體比較特别)。這令到(變形金剛變成既經典又獨特的卡通)一點也不會輸給(日本機械人卡通)和(日本特撮片集),(在外國形成了與日本鼎立的巨大生命力機械人卡通),就算數十年過去,其巨大的影響力依然存在。

只可惜,香港至今都沒有{一間專門售賣由(變形金剛)(The Transformers)、(變形金剛~頭領戰士)(Transformers~The Headmasters)、(變形金剛~超神生命體)(Transformer~Super God Master Force)以及(變形金剛 Victory)(戦え!超ロボット生命体 トランスフォーマービクトリー)玩具專門店}出現。

就連(玩具販售展)(好像也不覺得有大量懷舊的變形金剛卡通玩具可供選擇和售賣)。

如果有機會的話,我希望(這一種專門售賣這4輯變形金剛卡通玩具的店舖)會在(香港)出現就好了!

~~~~~~~~

(參考文章:)

《變形金剛》(The Transformers)

https://memory-of-child-year.blogspot.com/2024/05/the-transformers.html

《變形金剛~頭領戰士》(トランスフォーマー ザ☆ヘッドマスターズ)(Transformers~The Headmasters)

https://memory-of-child-year.blogspot.com/2024/07/transformersthe-headmasters.html

《變形金剛~超神生命體》(トランスフォーマー 超神マスターフォース)(Transformer~Super God Master Force)

https://memory-of-child-year.blogspot.com/2024/07/transformersuper-god-master-force.html

(變形金剛 勝利之鬥爭)(變形金剛 Victory)(戦え!超ロボット生命体 トランスフォーマービクトリー)(這是後柯柏文的時代!單天保至尊意味濃!)(懷舊變形金剛卡通最後的絕唱!)

https://memory-of-child-year.blogspot.com/2025/12/victory_10.html

~~~~~~~~

(自製一次過聽回4輯變形金剛OP Full Version)

《註》:引用網上的影片。

~~~~~~~~

吳獅皇

(2026年11月2日)

《變形金剛》(The Transformers)(經典劇情回顧)~(第1集-第3集)(英語原音中文字幕)

 

~~~~~~~~

童年時在橫頭磡的時候,(美日合作經典的機械人卡通)~(變形金剛)(The Transformers)(卡通)(又名為變形金剛G1卡通)。(經典的童年卡通回憶)、(經典的柯柏文)(永遠的完美領袖和指揮官)深入當時許多童年、青少年的心。紅足幾十年,至今仍然有著深遠的影響力。

是時候重温一下這麼經典的劇情了。

~~~~~~~~

《註》:引用網上的影片。

~~~~~~~~

吳獅皇

(2026年11月2日)

(個人破產和公司清盤的統計數字)(2026年)(1月至9月份)

 

根據破產管理署的資料顯示,(2026年1月至9月份)(個人破產和公司清盤的統計數字)為6619宗和527宗,雖然數字比起(2025年1月至9月份)(個人破產和公司清盤的統計數字)的9208宗和644宗數字有所下降,但如果以(單個月份)來計算的話,(2026年6月和7月)是比較嚴重,而且更創下了超過20年的高位紀錄。

如果單計(2026年6月份),個人破產令錄得905宗,按月增加152宗(上升了20.2%),按年增加170宗(上升了23.1%)。至於公司清盤呈請就錄得97宗,追平(2005年6月以來)最高水平,按月增加26宗(上升了36.6%),按年則增加18宗(即是上升了22.8%)。這是21年的高位紀錄。

如果單計(2026年7月份),個人破產令錄得616宗,按月減少289宗(下跌31.9%),按年減少110宗(下跌15.2%)。至於公司清盤呈請就錄得104宗,按月增加7宗(上升7.2%),按年增加27宗(上升35.1%),創下自(2004年9月)以來,即近22年的(單個月份)新高。

而根據這些數字和市面上吉舖、市民消費的情形,以及失業的情況,香港市面上的經濟,的確仍然非常嚴峻,香港特區政府實在是應該要派發電子消費券,支援市民和協助公司/商舖渡過難關的。

吳獅皇

(2026年11月2日)

小剃頭林榮興對局集(10)

 

吳效魯   先和   林榮興

中炮盤頭馬過河車   對   屏風馬平炮兌車

1)炮二平五   馬2進3

2)馬二進三   馬8進7

3)車一平二   車9平8

4)車二進六   炮8平9

5)車二進三(1)   馬7退8

6)馬八進七   士4進5

7)車九進一   象3進5

8)車九平六   卒7進1

9)兵五進一(2)   馬8進7

10)兵五進一   卒5進1

11)馬七進五   炮2平1

12)炮五進三   車1平2

13)炮八平五   馬7進5

14)車六進五   炮9平7

15)車六平七   炮7進1

16)車七退二   炮1進4

17)車七平四   炮7進3

18)相三進一   車2進4

19)馬五進七   炮1退2

20)車四退一   炮1平5(3)

21)馬七進五   車2平5

22)馬三進五   車5平3

23)車四平三   車3進2

24)炮五進四(4)   馬3進5

25)馬五進四   車3平7

26)馬四退三   卒9進1

27)兵一進一

(和棋!)

~~~~~~~~

1)紅方車二進三直接兌車局勢容易成和。紅如車二平三,黑則炮9退1,紅馬八進七,黑刞炮9平7打車,紅車三平四之後,黑馬有進8的攻勢,局勢相對激烈。

2)紅兵五進一,準備盤頭馬攻勢,從中路突破似乎是惟一比較進取的可行辦法。

3)經過一輪運子,黑炮1平5主動兌子,和勢已呈。

4)最後紅也主動兌子,雙方均無法再擴大優勢,遂握手言和!

~~~~~~~~

吳獅皇

(2026年11月2日)

(大本詩歌)-(我若稍微偏離正路)

 

(我若稍微偏離正路)      (倪柝聲)

(第1節):我若稍微偏離正路，我要立刻舒服；但我紀念我主基督，如何忠心受苦。

(第2節):我今已經撇棄世界，所有關係都解；雖然道路越走越窄，但我在此是客。

(第3節):管他世人怒目白眼，我只求主笑臉；群眾雖然喜歡外貌，但我要主的『好。』

(第4節):我心所望不是偉大，不是今生通達；我願現在卑微事主，那日得祂稱許。

(第5節):我今每日舉目細望審判台前亮光；願我所有生活、工作，那日都能耐火。

(第6節):讓你們去得著名聲、富足、榮耀、友朋，讓你們去得著成功、讚美、從者、興隆。

(第7節):但我只願孤單、貧窮，在此不求亨通；我心切望忠誠跟從我主到了路終。

(第8節):因我知道，主在此世不過得著一死，所以現在我無他望，只望因祂失喪。

(第9節):我的榮耀還在將來，今日只得忍耐；我決不肯先我的主，在此世界得福。

(第10節):那日我要得著冠冕，主要拭我淚眼！今日主既仍舊遲延，我要忠心進前。

~~~~~~~~

https://www.hymnal.net/zh/hymn/ch/468

~~~~~~~~

吳獅皇

(2026年11月2日)

今時代神聖啟示的先見-倪柝聲(第九章)~(憑信而活)(7)

 

當我回到福州之後，那位曾收到我所送五塊錢之同工的师母，來問我說，“你臨走時，我想你自己不夠用，為什麼忽然送五塊錢給我的丈夫呢？”我就問她這五塊錢有何問題，她答說，“我們到週三家中留下的只有一塊錢，到週五一切都用完了。所以週五整天，我們向神祈求。祈求後我丈夫覺得要出去走走，然後就遇見了你，你就送他五塊錢。這五塊錢用五日後，神又從别方面供給我們。”她流着淚繼續說，“那日你若不給我們五塊錢，我們就要挨餓了。我們挨餓不要緊，但神的應許何在呢？”我聽了她的見證，心中充滿喜樂。主借着我，用那五塊錢，供應了他們的需要。主的話實在是信實的：“你們要給人，就必有給你們的。”

這是我一生所學習的功課。我現在有經驗，我手裡越沒有錢，神就越給我錢。這條路是難走的。許多人可能覺得自己能過信心的生活，但試驗來時就怕了。你若不能相信一位又真又活的神，我不勸你走這條路。我今日能見證說，神是供給的神。以利亞時烏鴉的供給，今天還是有的。我要對你們说一件事，恐怕你們是难以相信的：我常經歷，當我用到最後一塊錢的時候，神的供給就來到。我有十四年的經歷。每次神都要自己得着榮耀。神供應了我一切的需要，從沒有一次虧負我。以前供給的人，今天不供給了；一班一班的人變來變去。這不要緊，因為高高在上的神乃是活神，祂是永不改變的！今日為你們的益處，我不得不提起這事，好叫你們在過信心生活的這條路上一直往前去。像上面所提的事，還有十至二十倍可以述說的。

關於財物奉獻方面，你們必須有確定數字抽出來，十分之一或二分之一均可，拿出來摆在神的手中。奉獻两個小錢的寡婦，天然方面可能捨不得，但她卻蒙了主的稱讚。我們要作别人的榜樣；神不會虧負我們，所以我們不要懼怕。要學習愛神，相信祂，服事祂，因为祂是配的。我們要感謝祂，讚美祂，因为祂有說不盡的恩典！阿們。

(李常受)

(創世記)(第二十五章1-18節)(奇妙讀經)(185)

 

~~~~~~~~

25:1   亞伯拉罕又娶了一個妻子，名叫基土拉。 

25:2   基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞。 

25:3   約珊生了示巴和底但。底但的子孫是亞書利人、利都是人和利烏米人。 

25:4   米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大和以勒大。這些都是基土拉的子孫。 

25:5   亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。 

25:6   但他只把一些禮物給他妾所生的眾子，趁自己還活著的時候，打發他們離開他的兒子以撒，往東方之地去。 

25:7   亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。 

25:8   亞伯拉罕享大壽數，年邁壽足，氣絕而死，歸到他本民那裏。 

25:9   他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裏，這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中， 

25:10   就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田。亞伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那裏。 

25:11   亞伯拉罕死了以後，神賜福給他的兒子以撒。以撒靠近庇耳拉海萊居住。 

25:12   以下是以實瑪利的後代，以實瑪利是撒拉的使女埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子。 

25:13   以實瑪利兒子們的名字，按著他們的排行記在下面：以實瑪利的長子是尼拜約，其次是基達、亞德別、米比衫、 

25:14   米施瑪、度瑪、瑪撒、 

25:15   哈大、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪。 

25:16   這些是以實瑪利的眾子，他們按自己的名字稱呼他們的村莊、營寨，各按本族作了十二族長。 

25:17   以實瑪利享壽一百三十七歲，氣絕而死，歸到他本民那裏。 

25:18   他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在往亞述的路上。

(創世記二十五章1-18節)

4:19   他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育也已斷絕，他的信還是不軟弱，

(羅馬書四章19節)

12:1   耶和華論以色列之話語的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說，

(撒迦利亞書十二章1節)

~~~~~~~~

(聖經是一本完整啟示的書當中所啟示的內容就是神永遠經綸的目的神永遠經綸的目的是要將祂自己作到一個團體的人裡面使祂在宇宙中得著團體的彰顯我們若要正確領會聖經任何一部分都必須記住這件事在{創世記二十五章}聖靈的用意是要顯示亞伯拉罕還不是生命成熟的人他肉身的生命雖然老邁屬靈的生命卻還沒有成熟到了亞伯拉罕一生記載的末了我們沒有看到一個生命成熟在各面彰顯神的人亞伯拉罕還不是這樣的人很多基督徒過於欣賞亞伯拉罕我們敬重亞伯拉罕並不輕視他但正如創世記的記載所指明他在神聖生命裡並沒有成熟{創世記二十四章}很美妙但這不是亞伯拉罕生命的美妙乃是他作為的美妙生命成熟的證明是什麼就是祝福別人當我們年輕的時候我們從別人接受祝福當我們生命成熟的時候我們就祝福別人在{創世記二十五章}亞伯拉罕雖然老邁卻沒有祝福任何人這證明他的生命沒有成熟亞伯拉罕的經歷需要以撒和雅各的經歷來補滿因為神不單止是亞伯拉罕的神也是以撒的神和雅各的神來的)

聖經是一本完整的啟示,這啟示的內容是神永遠的目的。神永遠的目的是要將祂自己作到一個團體的人裡面,使祂在宇宙中得著團體的彰顯。我們若要正確領會聖經任何一部分，都必須記住這件事。我們來到(創世記二十五章)。可能很多人都不喜歡這章的前一段。但聖經裏既沒有廢話,這一章的前一段必定很有意義。我們若不把聖經啟示的目的擺在面前,就無法看見(創世記二十五章)這段話的意義。靠著主的憐憫,祂已經給我們看見這段話的深奧。

(創世記)和(羅馬書)都清楚的告訴我們,亞伯拉罕生以撒的時候已經非常老邁。(羅馬書四章19節)說,亞伯拉罕想到自己的身體如同已死。但在以撒出生四十年以後,亞伯拉罕又娶了妻(創世記二十五章1節)當他一百四十歲的時候,還生了六個兒子(創世記二十五章2節)。我們怎能解釋這事？他在一百歲時若是已經老邁如同已死,到一百四十歲再娶時,一定更像死人了。在(二十三章)撒拉死了,並且埋葬了,在(二十四章)亞伯拉罕為以撒娶妻,在(二十五章)他自已又娶了妻。這是什麼意思?

(創世記二十五章)也包含雅各和以掃出生的記載。為什麼聖經把這樣美妙的事,和亞伯拉罕的妾所生六個兒子的名字記載在同一章?亞伯拉罕六個兒子的記載是消極的,雅各和以掃出生的記載卻是積極的。如果你寫這一章,你會把這兩段記載放在一起麼?我們沒有一個人會這樣寫。然而按著聖靈的默示,這事必定非常有意義。

我們若思想這些事,在我們靈裡深處會領悟,聖靈在這一章的用意,是要顯示亞伯拉罕還不是生命成熟的人。他肉身的生命雖然老邁,屬靈的生命卻還沒有成熟。

我們看過,神的目的是要將祂自己作到一個團體的人裡面,使祂能得著團體的彰顯。為著完成這目的，神創造了諸天、地、以及那有靈作接受器官的人(撒迦利亞書十二章1節)。這人是照著神的形像造的,為要彰顯祂，並有祂的管治權,以代表祂來掌權。在(創世記三章)我們看見撒但把他自己注射到人裡面,人就墮落了。從(創世記三章到十一章)人至少有四次墮落。第四次墮落以後,神來呼召亞伯拉罕脫離墮落的族類,並設立他作蒙召族類的父。神使亞伯拉罕成為蒙召族類的父,用意是要把祂自己作到這個族類裡面,以達成祂的目的。神雖然沒有機會把祂自己作到受造族類,就是亞當族類裡面，但現在祂有機會把祂自己作到蒙召族類,就是亞伯拉罕族類裡面。從(創世記十一章下半到二十五章上半)的記載,顯示神在亞伯拉罕這人身上作了多少工。雖然如此,到了亞伯拉罕一生記載的末了,我們有沒有看到一個生命成熟,在各面彰顯神的人?沒有。亞伯拉罕還不是這樣的人。

很多基督徒過於欣賞亞伯拉罕。我們敬重亞伯拉罕,並不輕視他,但正如(創世記)的記載所指明,他在神聖生命裡並沒有成熟。(創世記二十四章)很美妙,但這不是亞伯拉罕生命的美妙,乃是他作為的美妙。亞伯拉罕作了一件美妙的事,為他兒子選娶了正確的妻子。但緊接著,他自己又娶了妻。生命成熟的證明是什麼?就是祝福別人。當我們年輕的時候,我們從別人接受祝福。當我們生命成熟的時候,我們就祝福別人。在(創世記二十五章)亞伯拉罕雖然老邁,卻沒有祝福任何人。這證明他的生命沒有成熟。

聖經是一本完整啟示的書,當中所啟示的內容就是神永遠經綸的目的。神永遠經綸的目的,是要將祂自己作到一個團體的人裡面,使祂在宇宙中得著團體的彰顯。我們若要正確領會聖經任何一部分,都必須記住這件事。在{創世記二十五章}聖靈的用意,是要顯示亞伯拉罕還不是生命成熟的人。他肉身的生命雖然老邁,屬靈的生命卻還沒有成熟。到了亞伯拉罕一生記載的末了,我們沒有看到一個生命成熟,在各面彰顯神的人。亞伯拉罕還不是這樣的人。很多基督徒過於欣賞亞伯拉罕。我們敬重亞伯拉罕,並不輕視他,但正如{創世記}的記載所指明,他在神聖生命裡並沒有成熟。{創世記二十四章}很美妙,但這不是亞伯拉罕生命的美妙,乃是他作為的美妙。生命成熟的證明是什麼?就是祝福別人。當我們年輕的時候,我們從別人接受祝福。當我們生命成熟的時候,我們就祝福別人。在{創世記二十五章}亞伯拉罕雖然老邁,卻沒有祝福任何人。這證明他的生命沒有成熟。亞伯拉罕的經歷需要以撒和雅各的經歷來補滿。因為神不單止是亞伯拉罕的神,也是以撒的神和雅各的神來的。

~~~~~~~~

吳獅皇

(2026年11月1日)

(香港冰室美食秘籍篇)(12)-腿蛋飯

 

~~~~~~~~

在童年時橫頭磡的時候,在(80年代)(16座)(榮新冰室)裡,當時已經有(碟頭飯)吃。而我當時最喜歡食的(碟頭飯),我無記錯的話,就是(腿蛋飯)了。我好記得童年時的我是喜歡食(腿蛋飯)多過喜歡食(餐蛋飯)呢。

當時感覺上,(甜豉油)甜甜地、鹹鹹地,滋味和(火腿)的鹹香,還有從(雞蛋)流出來的(蛋黃)蛋香非常配合。汁液滲入到(白飯)裡面,隨即滋味倍增,胃口都會大開起來。

~~~~~~~~

(材料)

1)(雞蛋)~1隻

2)(火腿)~兩片

3)(白魬)~12安士

~~~~~~~~

(製法)

1)(火腿)放落熱鑊煎至微焦,然後再將(火腿)放在已裝在碟上的(白魬)左手面。

2)之後熱鑊落油,其後再放入(雞蛋)煎成荷包蛋,然後將(荷包蛋)放在(第一塊火腿)上面。

3)最後淋上(甜豉油),即成。

~~~~~~~~

吳獅皇

(2026年11月1日)

(補充本詩歌)-(主耶和華永是我牧者)

 

(主耶和華永是我牧者)

(第1節):主耶和華永是我牧者，使我躺臥，令我喜樂；祂領我在可安歇水邊，何等滿足，何等甘甜！

(第2節):我的牧者是我青草地， 也是流水 使我安息； 我在靈中享受祂豐富， 喫喝祂，哦，何等蒙福！

(第3節):我的牧者使我魂甦醒，行走義路隨祂引領；我雖行過死蔭的幽谷，有祂同在，我能安渡。

(第4節):祂在敵前為我設筵席， 在筵宴間 擊敗仇敵； 豐厚膏油祂抹我頭上， 我的福杯，滿溢流淌。

(第5節):我今安住在我神殿裏， 享受神的 美善不已； 我的喜樂非口舌能述， 因主自己，是我滿足。

(副歌):我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，必有恩惠慈愛隨著我。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，必有恩惠慈愛隨著我。我且要住在神的殿中，直到永遠，享受祂為我擺設的筵席。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，必有恩惠慈愛隨著我。

~~~~~~~~

https://www.hymnal.net/zh/hymn/ts/33

《註》:引用網上的影片。

~~~~~~~~

吳獅皇

(2026年11月1日)

借活星尋得基督(11)

 

基督的跟隨者是眾星

不只基督自己是星，祂的跟隨者也是，他們是在教會中發光的人。在行傳與書信裡帶頭的人被稱作長老或監督，但在聖經末一卷裡他們乃是星。現在不是一個頭衔地位的問題，乃是看你發不發光的問題。所有在地方教會中領頭的人必須是發光的星。

是一顆星，究竟是什什意思？但十二3答覆了這個問題：“智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。”眾星乃是那些在黑暗中照亮，並使人從錯誤的路上轉到正路上去的人。現今在教會的时代乃是黑暗的時期；因此我們需要發亮的星。在地方教會中，所有領頭的人都不該自居地位。他們永不該說，“我是長老；你們必須承認我。”如果他們這樣說，他們就是在黑暗裡。我們需要發光的弟兄姊妹；我們需要發光的星。乃是借着在今日黑暗中發光，才叫人能接受引導從錯誤的路上轉上正路。任何一件錯誤的事都是不義；任何一件對的事都是義。那使多人歸義的才是發光的星直到永永遠遠。

在新約開頭，在天上只有一顆星；但在新約末了，有七顆星在七個地方教會中。在每一個地方教會中有一顆星；在每一个地方教會裡都有一點發光的東西，把人帶到正路上去。大約在四十年以前，我就是被這地方教會裡的星從錯誤的路上帶上了正路。許多親愛的弟兄姊妹今天也能見證這一個事實；他們能說，“阿利路亞，在地方教會裡我看見了星。是在教會裡的星使我轉到正路上。”今天我們不是在馬太一章二章的日子，乃是在啟示錄的日子，是在地方教會裡。今天星是在地方教會裡。在聖經的結尾有這樣的話：“我是大衛的根，又是他的後裔；我是明亮的晨星。聖靈和新婦都說來。”（启二二16~17）今天星是與聖靈同在的，也是與新婦同在的。聖靈在那裡，那裡就有星；新婦教會在那裡，那裡就有星。

(李常受)

(創世記)(第二十四章1-67節)(奇妙讀經)(184)

 

~~~~~~~~

24:1   亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。 

24:2   亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說，請你把手放在我大腿下。 

24:3   我要叫你指著耶和華天地的神起誓，不要從我所住這迦南人中，為我兒子娶他們的女子為妻。 

24:4   你要往我本地、親族那裏去，為我的兒子以撒娶一個妻子。 

24:5   僕人對他說，倘若女子不肯跟我到這地來，我必須將你的兒子帶回你原出之地麼？ 

24:6   亞伯拉罕對他說，你要謹慎，不要帶我的兒子回那裏去。 

24:7   耶和華天上的神曾帶領我離開父家和我的出生地，對我說話，向我起誓說，我要將這地賜給你的後裔。祂必差遣使者在你前面，你就可以從那裏為我兒子娶一個妻子。 

24:8   倘若女子不肯跟你來，我使你起的這誓就與你無關了，只是不可帶我的兒子回那裏去。 

24:9   僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿下，為這事向他起誓。 

24:10   那僕人從他主人的駱駝中取了十匹駱駝，手裏帶了他主人各樣的美物，就起身往米所波大米去，到了拿鶴的城。 

24:11   天將晚，眾女子出來打水的時候，他便叫駱駝跪在城外的水井旁。 

24:12   他說，耶和華我主人亞伯拉罕的神阿，求你以慈愛待我主人亞伯拉罕，使我今日辦事順利。 

24:13   我現今站在水井旁，城內居民的女子們正出來打水。 

24:14   我向那一個少女說，請你拿下水瓶，給我水喝；她若說，請喝，我也給你的駱駝喝；願她就作你所定，給你僕人以撒的妻子。這樣，我便知道你以慈愛待我主人了。 

24:15   話還沒有說完，不料，利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的；彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。 

24:16   那少女容貌極其美麗，還是處女，未曾有人親近她。她下到井旁，打滿了瓶，又上來。 

24:17   僕人跑上前去迎著她，說，求你將瓶裏的水給我一點喝。 

24:18   她說，我主請喝。就急忙拿下水瓶，托在手上給他喝。 

24:19   少女給他喝了，就說，我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。 

24:20   她就急忙把瓶裏的水倒在槽裏，又跑到井旁打水，為所有的駱駝打上水來。 

24:21   那人定睛看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他亨通的道路沒有。 

24:22   等駱駝喝足了，那人就拿一個金鼻環，重半舍客勒，兩個金手鐲，重十舍客勒，給那少女， 

24:23   說，請告訴我，你是誰的女兒？你父親家裏有我們住宿的地方沒有？ 

24:24   少女對他說，我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒； 

24:25   又說，我們家裏足有草料和飼糧，也有住宿的地方。 

24:26   那人就低頭向耶和華敬拜， 

24:27   說，耶和華我主人亞伯拉罕的神是當受頌讚的，因祂不斷以慈愛信實待我主人。至於我，耶和華一路上引領我，直到我主人的兄弟家裏。 

24:28   少女跑回去，把這些事告訴她母親家裏的人。 

24:29   利百加有一個哥哥，名叫拉班，看見鼻環，又看見鐲子在他妹妹的手上，並聽見他妹妹利百加的話說，那人對我如此如此說；拉班就跑出來往井旁去，到那人跟前，見他仍站在井旁駱駝旁邊， 

24:30   (29、30節合併。） 

24:31   便對他說，你這蒙耶和華賜福的，請進來，為甚麼站在外邊？我已經收拾了房屋，也為駱駝豫備了地方。 

24:32   那人就進了房屋。拉班卸了駱駝，用草料和飼糧餧上，拿水給那人和跟隨的人洗腳， 

24:33   把食物擺在他面前，給他喫。他卻說，我不喫，等我說明白我的事情再喫。拉班說，請說。 

24:34   他說，我是亞伯拉罕的僕人。 

24:35   耶和華大大的賜福給我主人，使他昌大，又賜給他羊群、牛群、金銀、僕人、婢女、駱駝和驢。 

24:36   我主人的妻子撒拉年老的時候，給我主人生了一個兒子；我主人也將一切所有的都給了這個兒子。 

24:37   我主人叫我起誓說，你不要從我所住迦南人之地，為我兒子娶他們的女子為妻。 

24:38   你要往我父家、我本族那裏去，為我兒子娶一個妻子。 

24:39   我對我主人說，恐怕女子不肯跟我來。 

24:40   他就對我說，我行事為人都在祂面前的耶和華，必差遣祂的使者與你同去，叫你的道路亨通，你就得以從我本族、我父家，給我兒子娶一個妻子。 

24:41   只要你到了我本族那裏，我使你起的誓就與你無關。他們若不把女子交給你，我使你起的誓也與你無關。 

24:42   我今日到了井旁，便說，耶和華我主人亞伯拉罕的神阿，願你叫我所行的道路亨通。 

24:43   我如今站在水井旁，對那一個出來打水的童女說，請你把你瓶裏的水給我一點喝； 

24:44   她若對我說，你只管喝，我也為你的駱駝打水；願她就作耶和華給我主人兒子所定的妻子。 

24:45   我心裏的話還沒有說完，利百加就出來，肩頭上扛著水瓶，下到井旁打水。我便對她說，請你給我水喝。 

24:46   她就急忙從肩頭上拿下瓶來說，請喝，我也給你的駱駝喝。我便喝了；她又給我的駱駝喝了。 

24:47   我問她說，你是誰的女兒？她說，我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。我就把鼻環戴在她鼻子上，把鐲子戴在她兩手上。 

24:48   隨後我低頭向耶和華敬拜，頌讚耶和華我主人亞伯拉罕的神；因為祂引導了我走對的路，使我得著我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。 

24:49   現在你們若願以慈愛信實待我主人，就告訴我；若不然，也告訴我，使我可以或向左，或向右。 

24:50   拉班和彼土利回答說，這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。 

24:51   看哪，利百加在你面前，可以將她帶去，照著耶和華所說的，給你主人的兒子為妻。 

24:52   亞伯拉罕的僕人聽見他們這話，就向耶和華俯伏在地。 

24:53   當下僕人拿出銀器、金器、和衣服送給利百加，又將寶物送給她哥哥和她母親。 

24:54   僕人和跟從他的人喫了喝了，住了一夜。早晨起來，僕人就說，請打發我回我主人那裏去罷。 

24:55   利百加的哥哥和她母親說，讓少女同我們再住幾天，至少十天，然後她可以去。 

24:56   僕人對他們說，耶和華既賜給我亨通的道路，你們不要耽誤我，請打發我走，回我主人那裏去罷。 

24:57   他們說，我們把少女叫來問問她， 

24:58   就叫了利百加來，問她說，你和這人同去麼？利百加說，我去。 

24:59   於是他們打發妹妹利百加和她的乳母，同亞伯拉罕的僕人，並跟從僕人的，都走了。 

24:60   他們就給利百加祝福說，我們的妹妹阿，願你作千萬人的母；願你的後裔得著仇敵的城門。 

24:61   利百加和她的使女們起來，騎上駱駝，跟著那僕人；僕人就帶著利百加走了。 

24:62   那時，以撒剛從庇耳拉海萊回來，他原來住在南地。 

24:63   天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。 

24:64   利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝， 

24:65   問那僕人說，這在田間走來迎接我們的是誰？僕人說，是我的主人。利百加就拿帕子把自己的臉蒙起來。 

24:66   僕人將所辦的一切事都告訴以撒。 

24:67   以撒便領利百加進他母親撒拉的帳棚，娶她為妻，並且愛她。以撒自從他母親不在了，這纔得了安慰。 

(創世記二十四章1-67節)

21:12   神對亞伯拉罕說，你不必為這童子和你的使女愁煩。凡撒拉對你說的話，你都要聽；因為從以撒生的，纔要稱為你的後裔。

(創世記二十一章12節)

22:17   論福，我必賜福給你；論繁增，我必使你的後裔繁增，如同天上的星，海邊的沙；你的後裔必得著仇敵的城門； 

22:18   並且地上萬國，都必因你的後裔得福；因為你聽從了我的話。

(創世記二十二章17-18節)

~~~~~~~~

(在同一章我們看見拉班和彼土利是敬畏主的人他們也樂於接待人接待常帶進最大的祝福對於利百加就是彼土利的女兒拉班的妹妹成為以撒的妻子乃是極大的祝福這祝福是由於他們樂於接待人而得著的他們若不樂於接待人棄絕了亞伯拉罕的僕人這美妙的婚姻絕不會發生在這裡我們看見他們與神在一裡生活的氣氛以撒不是一個活躍的人他不過住在井邊在活水之地旁邊他失去了母親還沒有妻子最可靠的僕人又出門在外以撒不知道僕人會不會回來家中沒有安全或保障使他在為難的處境中於是他出去到田間尋求主在神面前默想當他默想的時候利百加來了僕人將一切所發生的事告訴以撒以撒就接受父親為他所作的娶了利百加他承受了父親為他所作的他這樣行就是與主是一使神的目的達成在他身上在(創世記二十四章)那些人的生活不僅僅是為著自己的人生他們的生活乃是帶進神永遠目的的達成生出基督並為著神的經綸產生神的國-最終終極完成於新耶路撒冷你和我都有份在其中)

拉班和彼土利敬畏主(創世記二十四章29-31節)他們也樂於接待人(創世記二十四章31-33節)接待常帶進最大的祝福。對於利百加,就是彼土利的女兒,拉班的妹妹,成為以撒的妻子乃是極大的祝福。這祝福是由他們樂於接待人而得著的。他們若不樂於接待人,棄絕了亞伯拉罕的僕人,這美妙的婚姻絕不會發生。不僅如此,他們也接受了主的主宰,說,「這事乃出於耶和華,我們不能向你說好說歹。」(創世記二十四章50-51節和55-60節)拉班和彼土利承認這是主的作為,他們對於這事沒有權利說什麼。這裡我們看見他們與神在一裡生活的氣氛。

以撒不是一個活躍的人,因他沒有作什麼。他不過住在井邊,在活水之地旁邊。在(創世記二十四章63節)說,「天將晚，以撒出來在田間默想。」聖經譯者對於(63節)希伯來文的譯法不盡相同。有些譯本是譯為以撒到田間去禱告，其他的譯本就說他到田間去敬拜。以撒在主面前默想,很可能想到他的婚姻。他失去了母親,還沒有妻子,最可靠的僕人又出門在外。以撒不知道僕人會不會回來。家中沒有安全或保障,使他在為難的處境中。因此,他出去到田間尋求主,在神面前默想。當他默想的時候,利百加來了。僕人將一切所發生的事告訴以撒,以撒就接受父親為他所作的,娶了利百加(創世記二十四章66-67節)他的婚姻來自承受,不是來自奮鬥。他沒有為著妻子奮鬥;他承受了父親為他所作的。他沒有作什麼事,來得著一個妻子。他不過接受父親為他所得著的。他這樣行,就是與主是一,使神的目的達成在他身上。他沒有舉行結婚典禮,卻有真實且穩固的婚姻。

以撒的婚姻最終達成了神的目的(創世記二十一章12節)(創世記二十二章17-18節)。在(創世記二十四章)那些人的生活不僅僅是為著自己的人生,他們的生活乃是帶進神永遠目的的達成,生出基督,並為著神的經綸產生神的國。

在同一章我們看見拉班和彼土利是敬畏主的人。他們也樂於接待人,接待常帶進最大的祝福。對於利百加,就是彼土利的女兒,拉班的妹妹,成為以撒的妻子乃是極大的祝福。這祝福是由於他們樂於接待人而得著的。他們若不樂於接待人,棄絕了亞伯拉罕的僕人,這美妙的婚姻絕不會發生。在這裡我們看見,他們與神在一裡生活的氣氛。以撒不是一個活躍的人。他不過住在井邊,在活水之地旁邊。他失去了母親,還沒有妻子,最可靠的僕人又出門在外。以撒不知道僕人會不會回來。家中沒有安全或保障,使他在為難的處境中。於是,他出去到田間尋求主,在神面前默想。當他默想的時候,利百加來了。僕人將一切所發生的事告訴以撒,以撒就接受父親為他所作的,娶了利百加。他承受了父親為他所作的,他這樣行就是與主是一,使神的目的達成在他身上。在(創世記二十四章)那些人的生活不僅僅是為著自己的人生,他們的生活乃是帶進神永遠目的的達成,生出基督,並為著神的經綸產生神的國-最終終極完成於新耶路撒冷你和我都有份在其中。

~~~~~~~~

吳獅皇

(2026年11月1日)

(兒童詩歌)(13)-晚間月亮星宿

 

~~~~~~~~

1:9   神說，天以下的水要聚在一處，使旱地露出來；事就這樣成了。 

1:10   神稱旱地為地，稱水的聚處為海；神看是好的。

(創世記一章9-10節)

1:14   神說，天上穹蒼之中要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲； 

1:15   並要發光在天上穹蒼之中，普照在地上；事就這樣成了。 

1:16   於是神造了兩個大的光體，大的管晝，小的管夜；又造眾星。 

1:17   就把這些光體擺設在天上穹蒼之中，普照在地上， 

1:18   管理晝夜，分別光暗；神看是好的。 

1:19   有晚上，有早晨，是第四日。

(創世記一章14-19節)

4:11   我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。

(啟示錄四章11節)

~~~~~~~~

(這一首兒童詩歌相信是根據(創世記一章9-10節)(創世記一章14-19節)(啟示錄四章11節)而作成的。

小朋友,你看,每逢夜晚天上都會有月亮和星星,佈滿在全個宇宙之間,都在顯明神創造的偉大,都在述說神榮耀的權能。而高山和大海洋,也同樣顯明神創造的偉大和榮耀的權能。感謝,讚美神創造的偉大,萬物都顯明述說你創造的偉大和榮耀的權能,阿們。

~~~~~~~~

晚間月亮星宿，

佈滿在宇宙間，

顯明神偉大，

述說神榮耀權能；

大海洋，高山崗，

也正在講故事，

同顯明神偉大，

並祂榮耀權能。

~~~~~~~~

《註》：引用網上的影片。

~~~~~~~~

吳獅皇

(2026年10月31日)

給在職聖徒的信息-(第二篇)(神所命定之路的實行步驟)(3)

 

~~~~~~~~

我們已往多年來的傳福音，都是召會定規那一天有福音大會，然後發出傳單，張貼海報。眾弟兄姊妹也接受負擔，極力邀約親友、鄰舍、同學、同事。往往費了九牛二虎之力，請來的人卻不盡理想。這種作法不能說不對，或不可用，因為聖經中是有召聚眾人在一起聽福音的事。但是你若好好讀新約聖經，你就看見傳福音的基本思想，是到罪人那裡去。主要我們作得人的漁夫（太四19），指明傳福音的人就是打魚的人，打魚的人那有不去池塘、海裡打鱼，反而下請帖要把鱼請上來的？聖經給我們看見，主耶穌親自從天上來訪問我們，祂一村一村，甚至一家一家的訪問人。然後祂打發十二個門徒出去訪問人（十5），後又打發七十個人出去（路十1）。祂說，“我差遣你們去，如同羊羔在狼中間。”（3）羊羔訪問狼群，這不是一件容易的事，不但無福可享，反要準備好受為難，甚至遭辱罵。

我們出去訪人傳福音，都有這樣的經驗。有的時候我們遇到一些人真像隻“狼”，但有的時候門一開，裡面的人竟歡歡喜喜地迎接我們，你一看就知道是平安之子。我们稍微一說，他就立刻信而受浸得救了。登門訪人傳福音，遇見平安之子的奇妙故事很多，我們希望能出一份刊物登載這些見證。全地現在有一千多處召會，大部分都實行這條訪人傳福音的路。從一九八六年下半年開始到現在，因着訪人傳福音而信主受浸的，已經超過十萬人。今天甚至有些天主教團體也受我們的影響，實行訪人傳福音。

~~~~~~~~

(李常受)

~~~~~~~~

(創世記)(第二十四章1-67節)(奇妙讀經)(183)

 

~~~~~~~~

24:1   亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。 

24:2   亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說，請你把手放在我大腿下。 

24:3   我要叫你指著耶和華天地的神起誓，不要從我所住這迦南人中，為我兒子娶他們的女子為妻。 

24:4   你要往我本地、親族那裏去，為我的兒子以撒娶一個妻子。 

24:5   僕人對他說，倘若女子不肯跟我到這地來，我必須將你的兒子帶回你原出之地麼？ 

24:6   亞伯拉罕對他說，你要謹慎，不要帶我的兒子回那裏去。 

24:7   耶和華天上的神曾帶領我離開父家和我的出生地，對我說話，向我起誓說，我要將這地賜給你的後裔。祂必差遣使者在你前面，你就可以從那裏為我兒子娶一個妻子。 

24:8   倘若女子不肯跟你來，我使你起的這誓就與你無關了，只是不可帶我的兒子回那裏去。 

24:9   僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿下，為這事向他起誓。 

24:10   那僕人從他主人的駱駝中取了十匹駱駝，手裏帶了他主人各樣的美物，就起身往米所波大米去，到了拿鶴的城。 

24:11   天將晚，眾女子出來打水的時候，他便叫駱駝跪在城外的水井旁。 

24:12   他說，耶和華我主人亞伯拉罕的神阿，求你以慈愛待我主人亞伯拉罕，使我今日辦事順利。 

24:13   我現今站在水井旁，城內居民的女子們正出來打水。 

24:14   我向那一個少女說，請你拿下水瓶，給我水喝；她若說，請喝，我也給你的駱駝喝；願她就作你所定，給你僕人以撒的妻子。這樣，我便知道你以慈愛待我主人了。 

24:15   話還沒有說完，不料，利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的；彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。 

24:16   那少女容貌極其美麗，還是處女，未曾有人親近她。她下到井旁，打滿了瓶，又上來。 

24:17   僕人跑上前去迎著她，說，求你將瓶裏的水給我一點喝。 

24:18   她說，我主請喝。就急忙拿下水瓶，托在手上給他喝。 

24:19   少女給他喝了，就說，我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。 

24:20   她就急忙把瓶裏的水倒在槽裏，又跑到井旁打水，為所有的駱駝打上水來。 

24:21   那人定睛看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他亨通的道路沒有。 

24:22   等駱駝喝足了，那人就拿一個金鼻環，重半舍客勒，兩個金手鐲，重十舍客勒，給那少女， 

24:23   說，請告訴我，你是誰的女兒？你父親家裏有我們住宿的地方沒有？ 

24:24   少女對他說，我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒； 

24:25   又說，我們家裏足有草料和飼糧，也有住宿的地方。 

24:26   那人就低頭向耶和華敬拜， 

24:27   說，耶和華我主人亞伯拉罕的神是當受頌讚的，因祂不斷以慈愛信實待我主人。至於我，耶和華一路上引領我，直到我主人的兄弟家裏。 

24:28   少女跑回去，把這些事告訴她母親家裏的人。 

24:29   利百加有一個哥哥，名叫拉班，看見鼻環，又看見鐲子在他妹妹的手上，並聽見他妹妹利百加的話說，那人對我如此如此說；拉班就跑出來往井旁去，到那人跟前，見他仍站在井旁駱駝旁邊， 

24:30   (29、30節合併。） 

24:31   便對他說，你這蒙耶和華賜福的，請進來，為甚麼站在外邊？我已經收拾了房屋，也為駱駝豫備了地方。 

24:32   那人就進了房屋。拉班卸了駱駝，用草料和飼糧餧上，拿水給那人和跟隨的人洗腳， 

24:33   把食物擺在他面前，給他喫。他卻說，我不喫，等我說明白我的事情再喫。拉班說，請說。 

24:34   他說，我是亞伯拉罕的僕人。 

24:35   耶和華大大的賜福給我主人，使他昌大，又賜給他羊群、牛群、金銀、僕人、婢女、駱駝和驢。 

24:36   我主人的妻子撒拉年老的時候，給我主人生了一個兒子；我主人也將一切所有的都給了這個兒子。 

24:37   我主人叫我起誓說，你不要從我所住迦南人之地，為我兒子娶他們的女子為妻。 

24:38   你要往我父家、我本族那裏去，為我兒子娶一個妻子。 

24:39   我對我主人說，恐怕女子不肯跟我來。 

24:40   他就對我說，我行事為人都在祂面前的耶和華，必差遣祂的使者與你同去，叫你的道路亨通，你就得以從我本族、我父家，給我兒子娶一個妻子。 

24:41   只要你到了我本族那裏，我使你起的誓就與你無關。他們若不把女子交給你，我使你起的誓也與你無關。 

24:42   我今日到了井旁，便說，耶和華我主人亞伯拉罕的神阿，願你叫我所行的道路亨通。 

24:43   我如今站在水井旁，對那一個出來打水的童女說，請你把你瓶裏的水給我一點喝； 

24:44   她若對我說，你只管喝，我也為你的駱駝打水；願她就作耶和華給我主人兒子所定的妻子。 

24:45   我心裏的話還沒有說完，利百加就出來，肩頭上扛著水瓶，下到井旁打水。我便對她說，請你給我水喝。 

24:46   她就急忙從肩頭上拿下瓶來說，請喝，我也給你的駱駝喝。我便喝了；她又給我的駱駝喝了。 

24:47   我問她說，你是誰的女兒？她說，我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。我就把鼻環戴在她鼻子上，把鐲子戴在她兩手上。 

24:48   隨後我低頭向耶和華敬拜，頌讚耶和華我主人亞伯拉罕的神；因為祂引導了我走對的路，使我得著我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。 

24:49   現在你們若願以慈愛信實待我主人，就告訴我；若不然，也告訴我，使我可以或向左，或向右。 

24:50   拉班和彼土利回答說，這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。 

24:51   看哪，利百加在你面前，可以將她帶去，照著耶和華所說的，給你主人的兒子為妻。 

24:52   亞伯拉罕的僕人聽見他們這話，就向耶和華俯伏在地。 

24:53   當下僕人拿出銀器、金器、和衣服送給利百加，又將寶物送給她哥哥和她母親。 

24:54   僕人和跟從他的人喫了喝了，住了一夜。早晨起來，僕人就說，請打發我回我主人那裏去罷。 

24:55   利百加的哥哥和她母親說，讓少女同我們再住幾天，至少十天，然後她可以去。 

24:56   僕人對他們說，耶和華既賜給我亨通的道路，你們不要耽誤我，請打發我走，回我主人那裏去罷。 

24:57   他們說，我們把少女叫來問問她， 

24:58   就叫了利百加來，問她說，你和這人同去麼？利百加說，我去。 

24:59   於是他們打發妹妹利百加和她的乳母，同亞伯拉罕的僕人，並跟從僕人的，都走了。 

24:60   他們就給利百加祝福說，我們的妹妹阿，願你作千萬人的母；願你的後裔得著仇敵的城門。 

24:61   利百加和她的使女們起來，騎上駱駝，跟著那僕人；僕人就帶著利百加走了。 

24:62   那時，以撒剛從庇耳拉海萊回來，他原來住在南地。 

24:63   天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。 

24:64   利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝， 

24:65   問那僕人說，這在田間走來迎接我們的是誰？僕人說，是我的主人。利百加就拿帕子把自己的臉蒙起來。 

24:66   僕人將所辦的一切事都告訴以撒。 

24:67   以撒便領利百加進他母親撒拉的帳棚，娶她為妻，並且愛她。以撒自從他母親不在了，這纔得了安慰。 

(創世記二十四章1-67節)

~~~~~~~~

({創世記二十四章16節,18-20節}也告訴我們利百加是純潔-單純-仁慈和殷勤的亞伯拉罕的僕人要水喝她立刻給他水喝她也為他的駱駝打水從井裡打上水來倒在槽裡給十隻駱駝暍對一個青年女子來說是件艱苦的工作但她這樣作了青年姊妹若要在神的主宰之下尤其是在婚姻的事上她們就需要仁慈又殷勤人請你作一件事你必須為他們作兩件事並且第二件事該遠超過第一件事你不僅該給人水喝也該為他的十隻駱駝打水你若這樣作你就有資格得著你的丈夫你的以撒這是對所有青年單身姊妹的忠告利百加是絕對的{創世記二十四章57-58節和61節}雖然她從來沒有見過以撒但她亳不猶疑的願意去他那裡她說-我去-她是絕對的在已過的年間一些青年姊妹太過考慮婚姻的事結果演變成精神問題有的人花了多日-多週-多月-甚至多年考慮一位弟兄是不是神為她豫備的人其實你若覺得他是那位弟兄就盲目的嫁給他若覺得他不是那位弟兄就忘掉他不要談這事青年姊妹們你們若要結婚必須學習仁慈-殷勤且絕對利百加也是服從的{創世記二十四章64-65節}當她看見以撒時就拿帕子蒙上臉這塊布必須是你服從的記號一旦你結婚了你就不是自己作頭你的丈夫才是你的頭你自己的頭必須蒙起來這才是婚姻真實的屬靈意義)

(創世記二十四章16節)告訴我們,利百加容貌極其俊美,還是處女。利百加是純潔、單純的，也是仁慈、殷勤的(創世記二十四章18-20節)亞伯拉罕的僕人要水喝,她立刻給他水喝。她也為他的駱駝打水。從井裡打上水來,倒在槽裡,給十隻駱駝暍,對一個青年女子來說是件艱苦的工作,但她這樣作了。青年姊妹若要在神的主宰之下,尤其是在婚姻的事上,她們就需要仁慈又殷勤。人請你作一件事,你必須為他們作兩件事,並且第二件事該遠超過第一件事。你不僅該給人水喝。也該為他的十隻駱駝打水。你若這樣作,你就有資格得著你的丈夫,你的以撒。這是對所有青年單身姊妹的忠告。

利百加是絕對的(創世記二十四章57-58節和61節)雖然她從來沒有見過以撒,但她亳不猶疑的願意去他那裡。她沒有對母親說,「母親,我從來沒有見過以撒。也許我該先與他通信,然後請他來訪問我們,才纔能決定要不要和他結婚。」利百加沒有這樣說。雖然她的哥哥和母親猶疑不決,要她至少再住十天,但她說,「我去。」她是絕對的。

在已過的年間,一些青年姊妹太過考慮婚姻的事,結果演變成精神問題。有的人花了多日,多週,多月,甚至多年,考慮一位弟兄是不是神為她豫備的人。其實,你若覺得他是那位弟兄,就盲目的嫁給他。若覺得他不是那位弟兄,就忘掉他,不要談這事。你越考慮,就越攪擾神,攪擾自己,也攪擾到其他弟兄。弟兄怎能告訴你是或不是?他若說是,你會說弟兄不了解他。弟兄若說不是,你會覺得不喜樂,因為你已經愛上他了。不要再想這事了。或是嫁給他,或者忘掉他。青年姊妹們,你們若要結婚,必須學習仁慈、殷勤且絕對。

利百加也是服從的(創世記二十四章64-65節)當她看見以撒,曉得他是誰的時候,「就拿帕子蒙上臉。」姊妹們,不要把一塊布放在頭上作裝飾。這必須是你服從的記號。一旦你結婚了,你就不再是你自己的頭。你的丈夫是你的頭,你自己的頭必須蒙起來。這是婚姻真實的意義。

{創世記二十四章16節,18-20節}也告訴我們,利百加是純潔、單純、仁慈和殷勤的。亞伯拉罕的僕人要水喝,她立刻給他水喝,她也為他的駱駝打水。從井裡打上水來,倒在槽裡,給十隻駱駝暍,對一個青年女子來說是件艱苦的工作,但她這樣作了。青年姊妹若要在神的主宰之下,尤其是在婚姻的事上,她們就需要仁慈又殷勤。人請你作一件事,你必須為他們作兩件事,並且第二件事該遠超過第一件事。你不僅該給人水喝,也該為他的十隻駱駝打水。你若這樣作,你就有資格得著你的丈夫,你的以撒。這是對所有青年單身姊妹的忠告。利百加是絕對的{創世記二十四章57-58節和61節}。雖然她從來沒有見過以撒,但她亳不猶疑的願意去他那裡。她說,我去。她是絕對的。在已過的年間,一些青年姊妹太過考慮婚姻的事,結果演變成精神問題。有的人花了多日、多週、多月,甚至多年,考慮一位弟兄是不是神為她豫備的人。其實,你若覺得他是那位弟兄,就盲目的嫁給他。若覺得他不是那位弟兄,就忘掉他,不要談這事。青年姊妹們,你們若要結婚,必須學習仁慈、殷勤且絕對。另外,利百加也是服從的{創世記二十四章64-65節}。當她看見以撒時,就拿帕子蒙上臉。這塊布必須是你服從的記號。一旦你結婚了,你就不是自己作頭,你的丈夫才是你的頭。你自己的頭必須蒙起來。這才是婚姻真實的屬靈意義。

~~~~~~~~

吳獅皇

(2026年10月31日)

(Dasin Model)(虎威戰士)(李安奴)(1/12 ThunderCats Lion-O)(人偶公仔玩具)

 

《註》:引用網上的圖片。

(Dasin Model)(虎威戰士)(李安奴)(1/12 ThunderCats Lion-O)(人偶公仔玩具)於(2026年10月份)正式發售。英氣的臉龐、強壯的身軀,(虎爪)在左,(雷電神劍)在右,就連(木乃伊王文拿)也懼怕。

而(這一款玩具)更配備了(兩個可替換的臉容)、(4隻可替換的手部零件)、當然(虎爪手套),和(雷電神劍)就少不得了;而且(虎爪手套)更配備了(雷電神劍的零件可以插上),整體配合起來,呈現出(虎威戰士)(李安奴)的霸氣。

(虎威戰士)(ThunderCats)是童年時在橫頭磡的時候,繼(He-Man)之後的重要回憶之一。而(這一款玩具)絕對能夠展現出(李安奴)(卡通之中的形象),是(直到目前為止寫這帖時),(虎威戰士這款李安奴最佳的人偶公仔玩具)來的。

~~~~~~~~

(參考文章:)

《虎威戰士》(Thundercats)

https://memory-of-child-year.blogspot.com/2023/11/thundercats.html

~~~~~~~~

(自製OP Full Version影片。)

《註》:引用網上的影片。

~~~~~~~~

吳獅皇

(2026年10月30日)

(補充本詩歌)-(主耶穌你美麗奪了我心)

 

(主耶穌你美麗奪了我心)      (翻譯自R. K.)

(第1節):主耶穌，你美麗奪了我心，我全心向你完全敞開；釋放我，脫離宗教的義務，只讓我永遠享你同在。當我在此注視你的榮耀，我的心充滿了你榮耀；浸透我，主，我今懇切求禱，以你靈與我靈永相調。

(第2節):光照者─我的天何等明亮，我看見人子在寶座上；聖別者，以神的火焰燒我，直等我因你灼灼發亮！主，當我初次看見你榮耀，自愛與誇耀同歸羞慚；今我心湧出愛戴與頌讚，品嚐你名裡一切肥甘。

(第3節):寶貝主，我將真哪噠香膏，為你愛，欣然打破傾倒，我的主，我前來膏你的頭，看哪，主，為你我獻上好。親愛主，我甘願為你枉費，愛著你，我深處就滿足。為著你，貴重油我早豫備，要將愛從心深處倒出。

(第4節):良人哪，快來到香草山上，我切慕與你早面對面。主，請喝我心所流出之泉，我巴望永遠在你身邊。我並非單獨的來愛你，主，乃是與眾聖作你新婦；快來罷，我們愛已經久等，主耶穌，願意你得滿足。

~~~~~~~~

https://www.hymnal.net/zh/hymn/ts/305

《註》:引用網上的影片。

~~~~~~~~

吳獅皇

(2026年10月30日)

歌中的歌 詩歌(16)~(雅歌)(第一段)(第一次的追求和滿足)(11)

 

一章四節說『快跑;』一章八節說『跟隨;』一章十二至十四節也許她是坐下，但未題起：一章十六至十七節未題動詞；到了此時（二章三節）始正式說她『坐在…』享受祂的同在。好像到了此時才正式述說。一章十六至十七節，她已經得安息了；這裡不過是正式的述說而已－述說她在一章十六至十七節所得著的、所享受的。一章十六至十七節是歷史，這裡是述說。

四節：『祂帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。』『筵宴所』可譯作『酒家，』是盡情歡暢之處。這裡的『帶』是第二次的帶。（第一次在一章四節。）這裡的筵宴所和果子的享受，與王的桌子前有點不同，因筵宴所是宴客所在，是注重在喜樂。有了頭一次的奉獻，經過十字架的道路，看見了主所為你成功的一切，你自然就被帶入酒家了。

換一句話說，王帶入內室，是為著啟示。王帶入酒家，是為著暢快－覺得王同在的暢快。

『以愛為旗在我以上，』就是打起愛的旗號。所有的問題就是愛。旗號就是表明你所作的，就是一種標語。我們的旗號就是愛，表明我們所作的一切，沒有別的，就是愛。

五節：『求你給我葡萄乾增補我力，給我佛手柑甦醒我心；因我有愛病。』（原文。）

『暢快』該譯作『甦醒。』『思愛成病』宜譯作『我有愛病，』意即『愛病了，』即快樂到沒有氣力了。這就像慕迪先生快樂到受不住了，只好求主停住。

此節是注重在求和緩一點。在主面前固然是好，但是仆倒在地像死了一樣，卻是古聖在主面前的經歷。這裡是說她所享受的，過於她所能享受的。享受主的度量，還需要主的加力，才能享受。不然，就要看見太多了，度量不夠享受了。這瓦器無此度量，還需要從主來的力量，來擴充她享受的度量。

『祂的左手在我頭下，祂的右手將我抱住。』左手在頭下，意即叫她仰起頭來看祂。右手的抱，是抱人頂自然的地位。這裡注重愛的保護，注重愛的扶持。這裡不是注重能力的扶持，是注重親密的扶持。換一句話說，享受主的愛，還需要主恩典的扶持。

吳獅皇 編 

(2026年10月30日)

(創世記)(第二十四章1-67節)(奇妙讀經)(182)

 

~~~~~~~~

24:1   亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。 

24:2   亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說，請你把手放在我大腿下。 

24:3   我要叫你指著耶和華天地的神起誓，不要從我所住這迦南人中，為我兒子娶他們的女子為妻。 

24:4   你要往我本地、親族那裏去，為我的兒子以撒娶一個妻子。 

24:5   僕人對他說，倘若女子不肯跟我到這地來，我必須將你的兒子帶回你原出之地麼？ 

24:6   亞伯拉罕對他說，你要謹慎，不要帶我的兒子回那裏去。 

24:7   耶和華天上的神曾帶領我離開父家和我的出生地，對我說話，向我起誓說，我要將這地賜給你的後裔。祂必差遣使者在你前面，你就可以從那裏為我兒子娶一個妻子。 

24:8   倘若女子不肯跟你來，我使你起的這誓就與你無關了，只是不可帶我的兒子回那裏去。 

24:9   僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿下，為這事向他起誓。 

24:10   那僕人從他主人的駱駝中取了十匹駱駝，手裏帶了他主人各樣的美物，就起身往米所波大米去，到了拿鶴的城。 

24:11   天將晚，眾女子出來打水的時候，他便叫駱駝跪在城外的水井旁。 

24:12   他說，耶和華我主人亞伯拉罕的神阿，求你以慈愛待我主人亞伯拉罕，使我今日辦事順利。 

24:13   我現今站在水井旁，城內居民的女子們正出來打水。 

24:14   我向那一個少女說，請你拿下水瓶，給我水喝；她若說，請喝，我也給你的駱駝喝；願她就作你所定，給你僕人以撒的妻子。這樣，我便知道你以慈愛待我主人了。 

24:15   話還沒有說完，不料，利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的；彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。 

24:16   那少女容貌極其美麗，還是處女，未曾有人親近她。她下到井旁，打滿了瓶，又上來。 

24:17   僕人跑上前去迎著她，說，求你將瓶裏的水給我一點喝。 

24:18   她說，我主請喝。就急忙拿下水瓶，托在手上給他喝。 

24:19   少女給他喝了，就說，我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。 

24:20   她就急忙把瓶裏的水倒在槽裏，又跑到井旁打水，為所有的駱駝打上水來。 

24:21   那人定睛看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他亨通的道路沒有。 

24:22   等駱駝喝足了，那人就拿一個金鼻環，重半舍客勒，兩個金手鐲，重十舍客勒，給那少女， 

24:23   說，請告訴我，你是誰的女兒？你父親家裏有我們住宿的地方沒有？ 

24:24   少女對他說，我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒； 

24:25   又說，我們家裏足有草料和飼糧，也有住宿的地方。 

24:26   那人就低頭向耶和華敬拜， 

24:27   說，耶和華我主人亞伯拉罕的神是當受頌讚的，因祂不斷以慈愛信實待我主人。至於我，耶和華一路上引領我，直到我主人的兄弟家裏。 

24:28   少女跑回去，把這些事告訴她母親家裏的人。 

24:29   利百加有一個哥哥，名叫拉班，看見鼻環，又看見鐲子在他妹妹的手上，並聽見他妹妹利百加的話說，那人對我如此如此說；拉班就跑出來往井旁去，到那人跟前，見他仍站在井旁駱駝旁邊， 

24:30   (29、30節合併。） 

24:31   便對他說，你這蒙耶和華賜福的，請進來，為甚麼站在外邊？我已經收拾了房屋，也為駱駝豫備了地方。 

24:32   那人就進了房屋。拉班卸了駱駝，用草料和飼糧餧上，拿水給那人和跟隨的人洗腳， 

24:33   把食物擺在他面前，給他喫。他卻說，我不喫，等我說明白我的事情再喫。拉班說，請說。 

24:34   他說，我是亞伯拉罕的僕人。 

24:35   耶和華大大的賜福給我主人，使他昌大，又賜給他羊群、牛群、金銀、僕人、婢女、駱駝和驢。 

24:36   我主人的妻子撒拉年老的時候，給我主人生了一個兒子；我主人也將一切所有的都給了這個兒子。 

24:37   我主人叫我起誓說，你不要從我所住迦南人之地，為我兒子娶他們的女子為妻。 

24:38   你要往我父家、我本族那裏去，為我兒子娶一個妻子。 

24:39   我對我主人說，恐怕女子不肯跟我來。 

24:40   他就對我說，我行事為人都在祂面前的耶和華，必差遣祂的使者與你同去，叫你的道路亨通，你就得以從我本族、我父家，給我兒子娶一個妻子。 

24:41   只要你到了我本族那裏，我使你起的誓就與你無關。他們若不把女子交給你，我使你起的誓也與你無關。 

24:42   我今日到了井旁，便說，耶和華我主人亞伯拉罕的神阿，願你叫我所行的道路亨通。 

24:43   我如今站在水井旁，對那一個出來打水的童女說，請你把你瓶裏的水給我一點喝； 

24:44   她若對我說，你只管喝，我也為你的駱駝打水；願她就作耶和華給我主人兒子所定的妻子。 

24:45   我心裏的話還沒有說完，利百加就出來，肩頭上扛著水瓶，下到井旁打水。我便對她說，請你給我水喝。 

24:46   她就急忙從肩頭上拿下瓶來說，請喝，我也給你的駱駝喝。我便喝了；她又給我的駱駝喝了。 

24:47   我問她說，你是誰的女兒？她說，我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。我就把鼻環戴在她鼻子上，把鐲子戴在她兩手上。 

24:48   隨後我低頭向耶和華敬拜，頌讚耶和華我主人亞伯拉罕的神；因為祂引導了我走對的路，使我得著我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。 

24:49   現在你們若願以慈愛信實待我主人，就告訴我；若不然，也告訴我，使我可以或向左，或向右。 

24:50   拉班和彼土利回答說，這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。 

24:51   看哪，利百加在你面前，可以將她帶去，照著耶和華所說的，給你主人的兒子為妻。 

24:52   亞伯拉罕的僕人聽見他們這話，就向耶和華俯伏在地。 

24:53   當下僕人拿出銀器、金器、和衣服送給利百加，又將寶物送給她哥哥和她母親。 

24:54   僕人和跟從他的人喫了喝了，住了一夜。早晨起來，僕人就說，請打發我回我主人那裏去罷。 

24:55   利百加的哥哥和她母親說，讓少女同我們再住幾天，至少十天，然後她可以去。 

24:56   僕人對他們說，耶和華既賜給我亨通的道路，你們不要耽誤我，請打發我走，回我主人那裏去罷。 

24:57   他們說，我們把少女叫來問問她， 

24:58   就叫了利百加來，問她說，你和這人同去麼？利百加說，我去。 

24:59   於是他們打發妹妹利百加和她的乳母，同亞伯拉罕的僕人，並跟從僕人的，都走了。 

24:60   他們就給利百加祝福說，我們的妹妹阿，願你作千萬人的母；願你的後裔得著仇敵的城門。 

24:61   利百加和她的使女們起來，騎上駱駝，跟著那僕人；僕人就帶著利百加走了。 

24:62   那時，以撒剛從庇耳拉海萊回來，他原來住在南地。 

24:63   天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。 

24:64   利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝， 

24:65   問那僕人說，這在田間走來迎接我們的是誰？僕人說，是我的主人。利百加就拿帕子把自己的臉蒙起來。 

24:66   僕人將所辦的一切事都告訴以撒。 

24:67   以撒便領利百加進他母親撒拉的帳棚，娶她為妻，並且愛她。以撒自從他母親不在了，這纔得了安慰。 

(創世記二十四章1-67節) 

~~~~~~~~

(在{創世記二十四章}我們看見亞伯拉罕最老的僕人在責任上十分忠信他在忠信上跟隨亞伯拉罕的腳蹤亞伯拉罕如何憑著信靠神作每件事他都看見了我信他為亞伯拉罕的生活所灌注結果他也信靠神亞伯拉罕的僕人為著他的責任信靠主他清楚-謙卑卻簡單的向主禱告凡真正相信神的人都是簡單的他的禱告立刻得著答應甚至話還沒有說完利百加就肩頭上扛著水瓶出來他向她要水喝她不僅給他水喝也為他所有的駱駝打上水來她作了這事僕人就清楚利百加是他所要的人因此就給她一個金環兩個金鐲僕人在環境中尋求主的引導藉以認識主的旨意沒有人告訴僕人要去拿鶴城就是亞伯拉罕兄弟的城他到那裡去在井旁遇見了拿鶴的孫女利百加沒有一件事是偶然的每件事都是在創世以前命定的照樣不單是我們的說話,甚至我們作每件事都是信靠神的話自自然然會對身邊的人帶來屬靈的影響不單是我們的說話在傳福音我們的行為也是在傳福音叫人能夠相信神-信靠神從亞伯拉罕最老的僕人的事例中看見凡真正相信神的人都是簡單的他向主禱告是清楚的-謙卑的-但卻又是簡單的結果他的禱告立刻得著神的答應了僕人在環境中尋求主的引導藉以認識主的旨意並沒有人告訴僕人要去拿鶴城就是亞伯拉罕兄弟的城但他去了並且遇見拿鶴的孫女利百加這絕對不是偶然的而是在創世以前早就命定了這事藉著亞伯拉罕一個信靠神的僕人完成了其實在神眼中新耶路撒冷已經完成了因為神是超越時間的然而今天你和我仍然是留在時間裡成為成就神永遠的經綸-新耶路撒冷的其中一人)

亞伯拉罕最老的僕人在責任上十分忠信(創世記二十四章5節,9節,33節,54節和56節)他在忠信上跟隨亞伯拉罕的腳蹤。亞伯拉罕如何憑著信靠神作每件事,他都看見了。我信他為亞伯拉罕的生活所灌注。結果,他也信靠神。

亞伯拉罕的僕人為著他的責任信靠主(創世記二十四章12節,21節和42節)他清楚、謙卑卻簡單的向主禱告。凡真正相信神的人都是簡單的。當他來到拿鶴城附近的井旁,他禱告說,「耶和華我主人亞伯拉罕的神阿,求你以慈愛待我主人亞伯拉罕,使我今日辦事順利。 我現今站在水井旁,城內居民的女子們正出來打水。我向那一個少女說,請你拿下水瓶,給我水喝;她若說,請喝,我也給你的駱駝喝;願她就作你所定,給你僕人以撒的妻子。這樣,我便知道你以慈愛待我主人了。 」(創世記二十四章12-14節)他的禱告立刻得著答應。甚至話還沒有說完,利百加就肩頭上扛著水瓶出來。他向她要水喝,她不僅給他水喝,也為他所有的駱駝打上水來。她作了這事,僕人就清楚利百加是他所要的人,因此就給她一個金環,兩個金鐲。

僕人在環境中尋求主的引導,藉以認識主的旨意(創世記二十四章13-21節,26-27節,48--49節)我們也能在環境中看見神的主宰。沒有人告訴僕人要去拿鶴城,就是亞伯拉罕兄弟的城。他到那裡去,在井旁遇見了拿鶴的孫女利百加。沒有一件事是偶然的,每件事都是在創世以前命定的,並且藉著亞伯拉罕一個信靠神的僕人完成了。

在{創世記二十四章}我們看見亞伯拉罕最老的僕人在責任上十分忠信。他在忠信上跟隨亞伯拉罕的腳蹤。亞伯拉罕如何憑著信靠神作每件事,他都看見了。我信他為亞伯拉罕的生活所灌注。結果,他也信靠神。亞伯拉罕的僕人為著他的責任信靠主。他清楚、謙卑卻簡單的向主禱告。凡真正相信神的人都是簡單的。他的禱告立刻得著答應。甚至話還沒有說完,利百加就肩頭上扛著水瓶出來。他向她要水喝,她不僅給他水喝,也為他所有的駱駝打上水來。她作了這事,僕人就清楚利百加是他所要的人,因此就給她一個金環,兩個金鐲。僕人在環境中尋求主的引導,藉以認識主的旨意。沒有人告訴僕人要去拿鶴城,就是亞伯拉罕兄弟的城。他到那裡去,在井旁遇見了拿鶴的孫女利百加。沒有一件事是偶然的,每件事都是在創世以前命定的。照樣,不單是我們的說話,甚至我們作每件事都是信靠神的話,自自然然會對身邊的人帶來屬靈的影響。不單是我們的說話在傳福音,我們的行為也是在傳福音,叫人能夠相信神、信靠神。從亞伯拉罕最老的僕人的事例中,看見凡真正相信神的人都是簡單的。他向主禱告是清楚的、謙卑的,但卻又是簡單的。結果他的禱告立刻得著神的答應了。僕人在環境中尋求主的引導,藉以認識主的旨意。並沒有人告訴僕人要去拿鶴城,就是亞伯拉罕兄弟的城,但他去了。並且遇見拿鶴的孫女利百加。這絕對不是偶然的,而是在創世以前早就命定了。這事藉著亞伯拉罕一個信靠神的僕人完成了。其實在神眼中,新耶路撒冷已經完成了。因為神是超越時間的。然而,今天你和我仍然是留在時間裡,成為成就神永遠經綸-新耶路撒冷的其中一人。

~~~~~~~~

吳獅皇

(2026年10月30日)

(廚師生活-餐廳模擬器)(Chef Life - A Restaurant Simulator)(PS4版本)(攻略)(1)~(未玩之前)(其實我已經有這一款遊戲了!我想打造成為一間意大利菜餐廳)!

 

《註》:引用網上的圖片。

(廚師生活-餐廳模擬器)(Chef Life - A Restaurant Simulator)(PS4 & PS5)其實我已經有(這一款遊戲)了!是(PS4的版本)來的。但就一直未有打開過來玩。因為(遊戲)本身的操作已經不是很簡單了,如果再加上(PS4手掣)來操作的話,恐怕會難上加難!然而,我一直想尋找(模擬經營意大利菜餐廳的遊戲),但在(家用主機遊戲)中,(開羅遊戲Kairosoft Games)我沒有看見,就算是(Cooking Simulator - Pizza)(料理模擬器-薄餅)和(Pizza Tycoon)(薄餅巨頭),感覺就是(以薄餅為主要經營的主題),並非打正旗號(能夠經營意大利菜的餐廳)。

然而,(廚師生活-餐廳模擬器)(Chef Life - A Restaurant Simulator)(PS4版本)就能夠做到了。原來(遊戲)就一直在我身邊!只要透過(Al Forno Edition)或(Chef Life - AL FORNO PACK)(中英文版)經過一番裝潢就可以將(餐廳)打造成(意大利菜餐廳)了!從中除了(薄餅)(Pizza)和(意粉)(Pasta)之外,真的能夠做到其他(意大利菜)(Italian food)的。

不過,我就不太肯定我所購買的(廚師生活-餐廳模擬器)(Chef Life - A Restaurant Simulator)(PS4版本)到底是(普通版),還是(Al Forno Edition)了?如果是(Al Forno Edition)的話,就方便許多了。不然的話,就要買回(Chef Life - AL FORNO PACK)(中英文版)才可以打造成(意大利菜餐廳)了!

{記得童年時的時候,已經有食過(意大利粉)(大家樂)(芝士焗肉醬意粉)和(薄餅)(Pizza Hut)(大批和細批)了;再加上(伙頭智多星)(ミスター味っ子)入面(丸井叔叔)(義大利菜部主任)的關係,自然對(意大利菜)印象就更加深刻!這就是我(未玩之前)所寫的一篇文章了!}

看來是時候打開來玩,才能夠知道了!

~~~~~~~~

(參考文章:)

《廚師生活-餐廳模擬器》(Chef Life - A Restaurant Simulator)

https://memory-of-child-year.blogspot.com/2023/03/chef-life-restaurant-simulator.html

~~~~~~~~

吳獅皇

(2026年10月29日)

(補充本詩歌)-(我已尋得一生命泉源)

 

(我已尋得一生命泉源)      (翻譯自宣信)(Albert Benjamin Simpson)

(第1節):我已尋得一生命泉源，清新活泉流自高天；脫開屬地掙扎與糾纏，歡然飲於「以琳」愛泉。何等神聖屬天的活泉，在我深處湧流不斷；帶來喜樂滿足時加添，無人話語能以盡言。

(第2節):我今投靠於洗罪泉源，洗淨一切污穢罪愆；藉主寶血我罪得赦免，潔白如雪立於神前。蒙神稱義非憑我優點，乃因基督活我裏面；屬天性情我取用無間，在祂裏面我得完全。

(第3節):恩主也是我醫治泉源，作我秘訣供應無限；遠超人智慧所及所見，也非財富可以兌現。這醫治活泉神聖完全，流自救主被刺肋邊；祂受鞭傷使我得康健，又來安家在我心間。

(第4節):我愛暢飲於喜樂泉源，作我力量溢我心田；主是我日光輝煌燦爛，我的歡欣在祂裏面。草木榮華轉眼即凋殘，人間宴樂短似雲煙；主作我喜樂從未消減，以神為樂在地如天。

(副歌):請來暢飲於活水泉源，無須代價只要你願；活水供應甘甜豐富無限，因主自己就是這泉。

~~~~~~~~

我已經尋得這一生命泉源了!您又尋到未呢?

~~~~~~~~

《註》:引用網上的影片。

~~~~~~~~

吳獅皇

(2026年10月29日)

(與神同在)~(書信)(9)

 

~~~~~~~~

到了後来，不知不覺的在規定禱告的時候之外，也覺得心在神前；這一來，就叫我大有喜樂，大得安慰。這件事使我對神的尊敬有如此的高，唯有信心能叫我得着滿足（註：我想這一句話的意思是這樣：他對神一切的觀念，都不能滿足他，因為他看出這些觀念，遠不如神自己的實在，所以他不滿意；唯有借信心所得的看法，才能滿足他，因為信心看見神的無限，看見神的實際，看見神不是人的意念所能想像的）。

這是我起頭的光景，在起頭的十年中，我受很多的苦，因為我常常想到愛神的事上，總是心有餘而力不足。我已往犯的罪，常常擺在我面前，同時也覺得神的宏恩實在是不配得的。在這些年日中，我常常跌倒，但是幸而一跌倒就起來，那時一切的被造，一切的理由，以及神自己，好像都是反對我的；唯有信心是幫助我的。有時候，我的心思很混亂，以我所相信的恩典，當作一種假定的臆斷，因為别人須經過很多的困難才能達到，而我怎麽能一下子就得着呢！有時候，想這不過是一種故意的自欺，我那裡能得救呢？

這些煩擾和混亂，不但不能減少我信靠神的心，反而使我的信心格外加增。當我專一的思念我末了的日子的時候，我就立刻有一個大改變，我的心覺得在我的裡面，有一種很深的平安，好像它找到了它的中心，和安息的所在。

~~~~~~~~

(創世記)(第二十四章1-67節)(奇妙讀經)(181)

 

~~~~~~~~

24:1   亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。 

24:2   亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說，請你把手放在我大腿下。 

24:3   我要叫你指著耶和華天地的神起誓，不要從我所住這迦南人中，為我兒子娶他們的女子為妻。 

24:4   你要往我本地、親族那裏去，為我的兒子以撒娶一個妻子。 

24:5   僕人對他說，倘若女子不肯跟我到這地來，我必須將你的兒子帶回你原出之地麼？ 

24:6   亞伯拉罕對他說，你要謹慎，不要帶我的兒子回那裏去。 

24:7   耶和華天上的神曾帶領我離開父家和我的出生地，對我說話，向我起誓說，我要將這地賜給你的後裔。祂必差遣使者在你前面，你就可以從那裏為我兒子娶一個妻子。 

24:8   倘若女子不肯跟你來，我使你起的這誓就與你無關了，只是不可帶我的兒子回那裏去。 

24:9   僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿下，為這事向他起誓。 

24:10   那僕人從他主人的駱駝中取了十匹駱駝，手裏帶了他主人各樣的美物，就起身往米所波大米去，到了拿鶴的城。 

24:11   天將晚，眾女子出來打水的時候，他便叫駱駝跪在城外的水井旁。 

24:12   他說，耶和華我主人亞伯拉罕的神阿，求你以慈愛待我主人亞伯拉罕，使我今日辦事順利。 

24:13   我現今站在水井旁，城內居民的女子們正出來打水。 

24:14   我向那一個少女說，請你拿下水瓶，給我水喝；她若說，請喝，我也給你的駱駝喝；願她就作你所定，給你僕人以撒的妻子。這樣，我便知道你以慈愛待我主人了。 

24:15   話還沒有說完，不料，利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的；彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。 

24:16   那少女容貌極其美麗，還是處女，未曾有人親近她。她下到井旁，打滿了瓶，又上來。 

24:17   僕人跑上前去迎著她，說，求你將瓶裏的水給我一點喝。 

24:18   她說，我主請喝。就急忙拿下水瓶，托在手上給他喝。 

24:19   少女給他喝了，就說，我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。 

24:20   她就急忙把瓶裏的水倒在槽裏，又跑到井旁打水，為所有的駱駝打上水來。 

24:21   那人定睛看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他亨通的道路沒有。 

24:22   等駱駝喝足了，那人就拿一個金鼻環，重半舍客勒，兩個金手鐲，重十舍客勒，給那少女， 

24:23   說，請告訴我，你是誰的女兒？你父親家裏有我們住宿的地方沒有？ 

24:24   少女對他說，我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒； 

24:25   又說，我們家裏足有草料和飼糧，也有住宿的地方。 

24:26   那人就低頭向耶和華敬拜， 

24:27   說，耶和華我主人亞伯拉罕的神是當受頌讚的，因祂不斷以慈愛信實待我主人。至於我，耶和華一路上引領我，直到我主人的兄弟家裏。 

24:28   少女跑回去，把這些事告訴她母親家裏的人。 

24:29   利百加有一個哥哥，名叫拉班，看見鼻環，又看見鐲子在他妹妹的手上，並聽見他妹妹利百加的話說，那人對我如此如此說；拉班就跑出來往井旁去，到那人跟前，見他仍站在井旁駱駝旁邊， 

24:30   (29、30節合併。） 

24:31   便對他說，你這蒙耶和華賜福的，請進來，為甚麼站在外邊？我已經收拾了房屋，也為駱駝豫備了地方。 

24:32   那人就進了房屋。拉班卸了駱駝，用草料和飼糧餧上，拿水給那人和跟隨的人洗腳， 

24:33   把食物擺在他面前，給他喫。他卻說，我不喫，等我說明白我的事情再喫。拉班說，請說。 

24:34   他說，我是亞伯拉罕的僕人。 

24:35   耶和華大大的賜福給我主人，使他昌大，又賜給他羊群、牛群、金銀、僕人、婢女、駱駝和驢。 

24:36   我主人的妻子撒拉年老的時候，給我主人生了一個兒子；我主人也將一切所有的都給了這個兒子。 

24:37   我主人叫我起誓說，你不要從我所住迦南人之地，為我兒子娶他們的女子為妻。 

24:38   你要往我父家、我本族那裏去，為我兒子娶一個妻子。 

24:39   我對我主人說，恐怕女子不肯跟我來。 

24:40   他就對我說，我行事為人都在祂面前的耶和華，必差遣祂的使者與你同去，叫你的道路亨通，你就得以從我本族、我父家，給我兒子娶一個妻子。 

24:41   只要你到了我本族那裏，我使你起的誓就與你無關。他們若不把女子交給你，我使你起的誓也與你無關。 

24:42   我今日到了井旁，便說，耶和華我主人亞伯拉罕的神阿，願你叫我所行的道路亨通。 

24:43   我如今站在水井旁，對那一個出來打水的童女說，請你把你瓶裏的水給我一點喝； 

24:44   她若對我說，你只管喝，我也為你的駱駝打水；願她就作耶和華給我主人兒子所定的妻子。 

24:45   我心裏的話還沒有說完，利百加就出來，肩頭上扛著水瓶，下到井旁打水。我便對她說，請你給我水喝。 

24:46   她就急忙從肩頭上拿下瓶來說，請喝，我也給你的駱駝喝。我便喝了；她又給我的駱駝喝了。 

24:47   我問她說，你是誰的女兒？她說，我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。我就把鼻環戴在她鼻子上，把鐲子戴在她兩手上。 

24:48   隨後我低頭向耶和華敬拜，頌讚耶和華我主人亞伯拉罕的神；因為祂引導了我走對的路，使我得著我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。 

24:49   現在你們若願以慈愛信實待我主人，就告訴我；若不然，也告訴我，使我可以或向左，或向右。 

24:50   拉班和彼土利回答說，這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。 

24:51   看哪，利百加在你面前，可以將她帶去，照著耶和華所說的，給你主人的兒子為妻。 

24:52   亞伯拉罕的僕人聽見他們這話，就向耶和華俯伏在地。 

24:53   當下僕人拿出銀器、金器、和衣服送給利百加，又將寶物送給她哥哥和她母親。 

24:54   僕人和跟從他的人喫了喝了，住了一夜。早晨起來，僕人就說，請打發我回我主人那裏去罷。 

24:55   利百加的哥哥和她母親說，讓少女同我們再住幾天，至少十天，然後她可以去。 

24:56   僕人對他們說，耶和華既賜給我亨通的道路，你們不要耽誤我，請打發我走，回我主人那裏去罷。 

24:57   他們說，我們把少女叫來問問她， 

24:58   就叫了利百加來，問她說，你和這人同去麼？利百加說，我去。 

24:59   於是他們打發妹妹利百加和她的乳母，同亞伯拉罕的僕人，並跟從僕人的，都走了。 

24:60   他們就給利百加祝福說，我們的妹妹阿，願你作千萬人的母；願你的後裔得著仇敵的城門。 

24:61   利百加和她的使女們起來，騎上駱駝，跟著那僕人；僕人就帶著利百加走了。 

24:62   那時，以撒剛從庇耳拉海萊回來，他原來住在南地。 

24:63   天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。 

24:64   利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝， 

24:65   問那僕人說，這在田間走來迎接我們的是誰？僕人說，是我的主人。利百加就拿帕子把自己的臉蒙起來。 

24:66   僕人將所辦的一切事都告訴以撒。 

24:67   以撒便領利百加進他母親撒拉的帳棚，娶她為妻，並且愛她。以撒自從他母親不在了，這纔得了安慰。 

(創世記二十四章1-67節)

~~~~~~~~

(在{創世記二十四章}亞伯拉罕是照著神的經綸行動在為以撒得著妻子的事上他所作的乃是為著達成神永遠的目的召會中一切的婚姻都該是為著達成神的目的這樣的婚姻需要與神在一裡的日常生活年青弟兄們你們所作的每件事若都是照著神的經綸甚至你們的婚姻也會成就祂的經綸我們需要一種與亞伯拉罕相似的生活他的動機-行動和所作的一切都是照著神的經綸亞伯拉罕對神的經綸不像我們今天這樣清楚然而他告訴僕人說神已經帶領他離開父家和本族的地應許將這地賜給他的後裔在全本聖經的光中我們能看見這就是在完成神的經綸今天我們何等需要這樣的生活我們的動機-行動和所作的一切必須是在完成神的經綸我們需要一種與神在一裡的日常生活我們必須是這樣的人若是這樣我們無論說什麼都是神的發表我們無論作什麼都是在完成神的旨意這就是我們今天為著召會生活所需要的生活亞伯拉罕是頭一個蒙召的人他沒有按著今天傳統-宗教的作法行動禁食禱告尋求主的旨意因為亞伯拉罕是在主面前行事為人是在主的面光中行事為人的人他就無須為著認識神的旨意禱告或禁食他既在主的面光中行事為人就無論他作什麼都是神的旨意並且是照著神的經綸亞伯拉罕是以主囑咐他的僕人照樣我們也不該以自己的智慧甚至以自己的愛囑咐人乃該以主囑咐人亞伯拉罕不過是囑咐他的僕人要憑著主服事向他保證神必差遣使者在他面前叫他的道路通達在這裡我們看見亞伯拉罕活的信心今天我們都需要過與神是一的實際日常生活並且需要有這一種活的信心那麼無論我們所說所作和行動就都是照著神的經綸都是在完成祂的旨意)

亞伯拉罕是照著神的經綸行動(創世記二十四章3-8節)在為以撒得著妻子的事上,他所作的乃是為著達成神永遠的目的。召會中一切的婚姻都該是為著達成神的目的。這樣的婚姻需要與神在一裡的日常生活。年青弟兄們,你們所作的每件事若都是照著神的經綸,甚至你們的婚姻也會成就祂的經綸。這是(創世記二十四章)主要的啟示。這一章首要的事不是以撒豫表基督是新郎,利百加豫表召會是新婦。這裡所啟示首要的事,乃是照著神的經綸實際的生活,為著達成祂永遠的目的。我們需要一種與亞伯拉罕相似的生活。他的動機、行動和所作的一切,都是照著神的經綸。

我不信亞伯拉罕對神的經綸像我們今天這樣清楚。雖然如此,他告訴僕人說,神已經帶領他離開父家和本族的地,應許將這地賜給他的後裔。他對僕人說,「你要往我本地本族去,為以撒找一個妻子。」在全本聖經的光中，我們能看見,這就是在完成神的經綸。今天我們何等需要這樣的生活!我們的動機、行動和所作的一切,必須是在完成神的經綸。這不僅僅需要我們認識神的旨意,然後作某些事。不,我們需要一種與神在一裡的日常生活。我們必須是這樣的人。若是這樣,我們無論說什麼,都是神的發表;我們無論作什麼,都是在完成神的旨意。這就是我們今天為著召會生活所需要的生活。

亞伯拉罕是頭一個蒙召的人,我們在他的事例中看見首次提起的原則。亞伯拉罕沒有按著今天傳統、宗教的作法行動,禁食禱告尋求主的旨意。他沒有忽然夢見利百加在迦南地等候亞伯拉罕的僕人。(創世記二十四章40節)指明,亞伯拉罕在主面前行事為人。因他是在主的面光中行事為人的人,他就無須為著認識神的旨意禱告或禁食。他既在主的面光中行事為人,就無論他作什麼,都是神的旨意,並且是照著神的經綸。

亞伯拉罕沒有囑咐他的僕人要忠信、誠實、或作善工;他是以主並憑著主囑咐他(創世記二十四章2-3節,9節和40-41節)在這裡我們看見,亞伯拉罕所活在其中的氣氛,乃是主自己。他以主囑咐他的僕人。藉此把他深深的帶進主裡面。照樣,我們也不該以自己的智慧,甚至以自己的愛囑咐人,乃該以主囑咐人。

亞伯拉罕相信主宰的主,告訴他的僕人說,主必差遣使者與他同去,叫他的道路通達(創世記二十四章40節)亞伯拉罕不過是囑咐他的僕人要憑著主服事,向他保證神必差遣使者在他面前,叫他的道路通達。在這裡我們看見亞伯拉罕活的信心。

在{創世記二十四章}亞伯拉罕是照著神的經綸行動。在為以撒得著妻子的事上,他所作的乃是為著達成神永遠的目的。召會中一切的婚姻都該是為著達成神的目的。這樣的婚姻需要與神在一裡的日常生活。年青弟兄們,你們所作的每件事若都是照著神的經綸,甚至你們的婚姻也會成就祂的經綸。我們需要一種與亞伯拉罕相似的生活。他的動機、行動和所作的一切,都是照著神的經綸。亞伯拉罕對神的經綸不像我們今天這樣清楚。然而,他告訴僕人說,神已經帶領他離開父家和本族的地,應許將這地賜給他的後裔。在全本聖經的光中,我們能看見這就是在完成神的經綸。今天我們何等需要這樣的生活!我們的動機、行動和所作的一切,必須是在完成神的經綸。我們需要一種與神在一裡的日常生活。我們必須是這樣的人。若是這樣,我們無論說什麼,都是神的發表;我們無論作什麼,都是在完成神的旨意。這就是我們今天為著召會生活所需要的生活。亞伯拉罕是頭一個蒙召的人。他沒有按著今天傳統、宗教的作法行動,禁食禱告,尋求主的旨意。因為亞伯拉罕是在主面前行事為人,是在主的面光中行事為人的人,他就無須為著認識神的旨意禱告或禁食。他既在主的面光中行事為人,就無論他作什麼,都是神的旨意,並且是照著神的經綸。亞伯拉罕是以主囑咐他的僕人。照樣,我們也不該以自己的智慧,甚至以自己的愛囑咐人,乃該以主囑咐人。亞伯拉罕不過是囑咐他的僕人要憑著主服事,向他保證神必差遣使者在他面前,叫他的道路通達。在這裡我們看見亞伯拉罕活的信心。今天,我們都需要過與神是一的實際日常生活,並且需要有這一種活的信心。那麼,無論我們所說、所作和行動,就都是照著神的經綸,都是在完成祂的旨意。

~~~~~~~~

吳獅皇

(2026年10月29日)

自從(童年之後{長大了之後}直至寫帖這一刻)(除了之間即是長大之後和朋友玩過一次之外)都再沒有玩過(傳統大富翁)了!直至(Playstation Store HK)看見(大富翁11)(Richman 11)如果有(特價)低過($90港元)的話我是會考慮購買的!

 

《註》:引用網上的圖片。

記得童年時,和表弟、表妹共4人玩(傳統大富翁)很激烈,之間波濤起伏,並非玩到破產就完結。乃是要玩到欠下巨債才收手。由優勢變落後,又由落後變反敗為勝,這不知試過多少次了。如果以當時遊戲而言,對手之間機會都是均等的話,我認為(傳統大富翁)就是最好玩刺激的遊戲了。然而,自從(童年之後{長大了之後}直至寫帖這一刻)(除了之間即是長大之後和朋友玩過一次之外)都再沒有玩過(傳統大富翁)了!直至(Playstation Store HK)看見(大富翁11)(Richman 11)的時候。

而(大富翁11)(Richman 11)是由(CMGE)(中手游)開發,並由(大宇資訊)(SOFTSTAR ENTERTAINMENT)發行,至於(數位下載版)則由(Eastasiasoft)負責移植和發行。並於(2024年4月19日)登陸(PS4和PS5數位下載版遊戲平台)。

(遊戲)支援(1-4名玩家)(進行單機以及最多4人線上遊玩)(需要有PS Plus才可以進行線上遊玩)。(語言)就支援(繁體中文)、(簡體中文)、(英文)以及(日文)(介面語言和語音)。最多能夠使用(16名經典角色)。例如(BB角色)、(小男孩角色)、(忍者角色)等等。(遊戲)(適合一家大細、朋友之間、朋友聯手對付電腦以及單機對付電腦來遊玩的)。

而(遊戲)共分為:

1)(挑戰比賽)(PVE領主共鬥模式)~在(這個模式中),(玩家可以和電腦/朋友組隊聯手對抗強大的電腦領主。例如:章魚王、神秘博士等)。進入(關卡)之前,(系統)會提供(簡單)、(普通)和(困難)3種難度提供給(玩家)自由選擇。(遊戲難度)越高,(領主)開局所擁有的(初始資金)、(土地資產)、(連鎖店數量)以及(卡片優勢)就會越誇張,非常具有挑戰性。

2)(自由比賽)(傳統大亂鬥模式)~(這個模式)為傳統的各自為戰或自由組隊模式,在選單中並沒有提供(難易度)的選擇。然而(玩家)可以透過(自訂比賽參數)來取得平衡,變相就是(難易度)的另一種變奏調整了。另外,如(關閉角色的天賦)也可以讓(遊戲)回歸到(純粹的運氣和策略),也是令(遊戲)取得平衡的另外方法來的。

直到(寫這帖時),從(youtube影片)中(由幾年前直至到最近)都有人在玩(這隻遊戲),證明(這隻遊戲)的好玩程度是有一定保證的了。而且(人物角色選擇多)、(人物角色對辦亦不少),這樣玩起(遊戲)上來會較為容易投入得多。只是(寫帖這一刻),並沒有(特價),如果有(特價)低過($90港元)的話,除了(當中那些設定我不滿意之外),我是會考慮購買的!

~~~~~~~

《註》:引用網上的影片。

~~~~~~~

吳獅皇

(2026年10月28日)

第四篇 該隱的墮落、產生了無神的文化以及人開始呼求耶和華的名

 

~~~~~~~~

4:1   那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱；便說，我得了一個男子，耶和華。 

4:2    又生了該隱的弟弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是耕地的。

4:3   有一日，該隱從地裏的出產拿供物獻給耶和華； 

4:4   亞伯也從他羊群中頭生的，從羊的脂油拿供物獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物， 

4:5   只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大發怒，垂下臉來。 

4:6   耶和華對該隱說，你為甚麼發怒？你為甚麼垂下臉來？ 

4:7   你若行得好，豈不仰起臉來麼？你若行得不好，罪就伏在門前；他要戀慕你，但你必須管轄他。 

4:8   該隱對他弟弟亞伯說，我們往田間去罷。二人正在田間，該隱起來打他弟弟亞伯，把他殺了。 

4:9   耶和華對該隱說，你弟弟亞伯在那裏？他說，我不知道。我豈是看守我弟弟的麼？

4:10   耶和華說，你作了甚麼事？你弟弟的血有聲音從地裏向我哀告。 

4:11   地開了口，從你手裏接受你弟弟的血；現在你必從這地受咒詛。 

4:12   你耕地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。 

4:13   該隱對耶和華說，我的刑罰太重，過於我所能承擔的。 

4:14   你今日趕逐我離開這地面，以致我不得見你面；我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。 

4:15   耶和華對他說，既是這樣，凡殺該隱的，必遭報七倍。耶和華就在該隱身上作一個記號，免得人遇見就擊殺他。

4:16   於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。 

4:17   該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，並按著他兒子的名，將那城叫作以諾。 

4:18   以諾生以拿，以拿生米戶雅利，米戶雅利生瑪土撒利，瑪土撒利生拉麥。 

4:19   拉麥娶了兩個妻子，一個名叫亞大，另一個名叫洗拉。 

4:20   亞大生雅八；雅八是居住帳棚、牧養牲畜之人的始祖。 

4:21   雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的始祖。 

4:22   洗拉也生了土八該隱；他是打造各樣銅鐵利器的。土八該隱的妹妹是拿瑪。 

4:23   拉麥對他的兩個妻子說，亞大和洗拉，聽我的聲音；拉麥的妻子，聽我的言語：壯年人傷我，我把他殺了；少年人打我，我把他害了。 

4:24   若殺該隱遭報七倍，殺拉麥必遭報七十七倍。

4:25   亞當又與妻子同房；她就生了一個兒子，給他起名叫塞特，說，神給我另立了一個後裔代替亞伯，因為該隱殺了他。 

4:26    塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。在那時候，人開始呼求耶和華的名。

(創世記四章1-26節)

~~~~~~~~

小朋友,之後亞當和夏娃生了該隱和亞伯兩兄弟。弟弟亞伯是牧養羊群的,而哥哥該隱就是耕種田地的。有一日,該隱從地裡的出產拿出供物獻給耶和華,亞伯也從他羊群中頭生的,從羊的脂油拿供物獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大發怒,垂下臉來。於是耶和華就對該隱說,你為什麼發怒?你為什麼垂下臉來?你若行得好,豈不仰起臉來麼?你若行得不好,罪就伏在門前;他要戀慕你,但你必須管轄他。 其後,該隱對他弟弟亞伯說,我們往田間去罷。二人正在田間,該隱就起來打他弟弟亞伯,並且把他殺了。 該隱墮落了。

耶和華對該隱說,你弟弟亞伯在那裡?該隱回答說,我不知道。我豈是看守我弟弟的麼?跟住,耶和華就說,你作了什麼事?你弟弟的血有聲音從地裡向我哀告。

地開了口,從你手裡接受你弟弟的血;現在你必從這地受到咒詛。你耕地,地不再給你效力;你必流離飄蕩在地上。

於是該隱對耶和華說,我的刑罰太重,過於我所能承擔的。你今日趕逐我離開這地面,以致我不得見你面;我必流離飄蕩在地上,凡遇見我的就必殺我。 耶和華對他說,既是這樣,凡殺該隱的,必遭報應七倍。耶和華就在該隱身上作一個記號,免得有人遇見他就擊殺他。

於是該隱離開耶和華的面,去住在伊甸園東邊名叫挪得的地方。之後,該隱和妻子生了以諾,該隱建造了一座城,並以其兒子以諾的名來命名。

其後,以諾生以拿,以拿生米戶雅利,米戶雅利生瑪土撒利,瑪土撒利生拉麥。拉麥娶了兩個妻子,一個名叫亞大,另一個名叫洗拉。

亞大生雅八;雅八是居住在帳棚,他是牧養牲畜之人的始祖。 雅八的兄弟名叫猶八;他是一切彈琴吹簫之人的始祖。 洗拉也生了土八該隱;他是打造各樣銅鐵利器的。而土八該隱的妹妹是拿瑪。這樣建造城池、牧養牲畜、彈琴吹簫、打造各樣銅鐵利器,就產生了無神的文化。

之後,拉麥對他的兩個妻子說,要聽他的聲音和言語,更狂傲地說,壯年人傷我,我把他殺了;少年人打我,我把他害了。 若殺該隱遭報七倍,殺拉麥必遭報七十七倍。這是他自我狂傲地所說的話來的。

而亞當和夏娃之後又生了生了一個兒子,給他起名叫塞特,意思是說,神給我另立了一個後裔代替亞伯,因為該隱殺了他。 

後來,塞特也生了一個兒子,名叫以挪士。在那時候,人開始呼求耶和華的名。就是由以挪士開始的。

~~~~~~~~

吳獅皇

(2026年10月28日)