歷屆全港象棋個人賽冠軍簡介(2019-2026)(資料更新)

 

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《歷屆男子個人賽冠軍》

2019年   盧鴻駒

2020年   (因為疫情而停辦!?)

2021年   (因為疫情而停辦!?)

2022年   (因為疫情而停辦!?)

2023年   鄭彥隆

2024年   鄭彥隆

2025年   馮家俊

2026年   鄭彥隆

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《註》:資料如有錯謬,敬希見諒。

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吳獅皇

(2026年4月23日)

奇妙讀經~《啟示錄》(第二十一章)~將要發生的事[18]

 

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(新天新地)

a)(第一個天和第一個地已經過去,海也不再有了)

21:1   我又看見一個新天新地；因為第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。

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b)(新耶路撒冷降到新地上)

21:2   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

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c)(新地上的百姓)

21:3   我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。 

21:4   神要從他們眼中擦去一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為先前的事都過去了。

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d)(神在永遠裡的眾子)

21:5   坐寶座的說，看哪，我將一切都更新了。又說，你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。 

21:6   祂又對我說，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。 

21:7   得勝的，必承受這些為業，我要作他的神，他要作我的兒子。

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e)(滅亡於火湖的人)

21:8   惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切虛謊的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。

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(新耶路撒冷)

a)(新婦~羔羊的妻)

21:9   拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。

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b)(聖城)

21:10   我在靈裡，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。

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c)(城的榮耀與表彰)

21:11   城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；

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d)(城的結構與量度)

21:12   有高大的牆；有十二個門，門上有十二位天使；門上又寫著以色列十二個支派的名字； 

21:13   東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。 

21:14   城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二個名字。 

21:15   同我說話的拿著金葦子當尺，要量那城、和城門城牆。 

21:16   城是四方的，長寬一樣；天使用葦子量那城，共有一萬二千斯泰底亞，長寬高都相等。 

21:17   又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。 

21:18   牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。 

21:19   城牆的根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是瑪瑙，第四是綠寶石， 

21:20   第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是黃玉，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。 

21:21   十二個門是十二顆珍珠，每一個門各自是一顆珍珠造的，城內的街道是純金，好像透明的玻璃。

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e)(擴大的殿)

21:22   我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。

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f)(城的光與燈)

21:23   那城內不需要日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。

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g)(周圍的列國)

21:24   列國要藉著城的光行走，地上的君王必將自己的榮耀帶進那城。 

21:25   城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。 

21:26   人必將列國的榮耀尊貴帶進那城。 

21:27   凡俗污的，並那行可憎與虛謊之事的，絕不得進那城，只有記在羔羊生命冊上的，纔得進去。

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吳獅皇

(2026年4月23日)

20多年前一直很想學習他的棋藝

 

(特别篇)

一直很想學習他的棋藝,這大約是20多年來的事。就在20多年前就已經覺得很難了!因為想要完全吸收一個人的棋藝和棋風實在是談何容易的事。更何況是特級大師呢?不過其(招大力沉)的棋力和棋風的確是曾經震撼一時。而當時他的棋力甚至不下於(陳松順)、(楊官璘)、(何順安)、(王嘉良)和(胡榮華)。他敢於和(殘棋內力深厚)的(楊官璘)下(殘棋)、敢於和(大刀濶斧棋風)的(王嘉良)以殺解殺;他曾經和(何順安)下過10局大賽、就連(曾經有十連霸之稱)的(胡榮華),以棋力而言,他也曾經一度佔上風。他曾經是一個傳奇!

待我看完他的詳細故事之後,就會寫出他的小傳來。

誰估得到,關於(他的兩本對局集)竟然能夠保存到現在。當中有(超過100局的對局),看來有排沉浸在裡面硏究一番了。

吳獅皇

(2026年4月22日)

香港象棋會進度(32)

 

(車兵必勝馬士象全)車兵作戰精彩,從中可以學習到有用的的技巧。本人自己也受教了。

https://hong-kong-chinese-chess-association.blogspot.com/2026/04/blog-post_21.html

吳獅皇

(2026年4月22日)

今時代神聖啟示的先見-倪柝聲(第三章)~(造就與成全)(2)

 

和受恩的造就與成全

倪柝聲弟兄還在學校的時候，因著尋求主，與和受恩（Margaret E.Barber）經常接觸。 和受恩是聖公會的宣教士，在上一世紀末被打發到中國的福建。 其他的宣教士因著妒忌她，就捏造嚴重的罪狀誣告她，使她被召回國。 和受恩對主有活的認識，對十字架有深的經歷，並且一直操練十字架的功課，所以對於別人的控告，她定意不為自己表白。 她在英國家中住了幾年，到了一個地步，差會董事會的主席發現當初的控告是捏造的，就要求她說明事實真相。 他說他知道和受恩在尋求學習十字架的功課，不願為自己辯護，但他以在她之上權柄的身分，命令她說明事實真相。 於是和受恩將整個故事原委說明。 她在董事會跟前完全得了表白，董事會就決定再打發她回中國。 然而，她覺得時候到了，就向差會辭職，但她仍有負擔為著主的權益回中國去。

在這之前，和受恩就接觸了潘湯（D.M.Panton），潘湯是一位了不起的聖經學者，也認識了宗派的邪惡。 和受恩因著與他的接觸，對於公會的事也就清楚了。

和受恩經過很久的禱告，覺得主自己要打發她回中國。 她就回到中國，但這一次與任何差會都沒有關聯。 從人的觀點看，她在本世紀初回到中國，是自給的。 她在倪弟兄的故鄉福州的市郊住下。 她住在那裡，很少出外遊行，也沒有任何宣傳。 她只是留在家裡，為著主在中國的行動多方禱告，並説明那些因追求主而到她那裡尋求指引的人。 她無疑是主為著祂的恢復在中國所種下的種子。 她寫了好些詩辭，其中有許多經過整編收錄在我們的詩歌本裡。 這些詩歌都展示在基督裡頂深的經歷。

(李常受)

奇妙讀經~《啟示錄》(第二十章)~將要發生的事[17]

 

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(撒但受監禁)

1)(一千年)

20:1   我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙，和一條大鎖鍊。 

20:2   他捉住那龍，就是古蛇，也就是魔鬼，撒但，把他捆綁一千年，

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2)(在無底坑)

20:3   扔在無底坑裡，關起來，封上印，使他不得再迷惑列國，等那一千年完了；以後必須暫時釋放他。

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(千年國)

1)(在上好的復活中)

20:4   我又看見幾個寶座和坐在上面的，有審判的權柄賜給他們。我又看見那些為耶穌的見證、並為神的話被斬者，以及那些沒有拜過獸與獸像，額上和手上也沒有受過牠印記之人的魂，他們都活了，與基督一同作王一千年。 

20:5   這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。

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2)(有千年的祭司職任與君王職分)

20:6   在頭一次復活有分的有福了，聖別了，第二次的死在他們身上沒有權柄；他們還要作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。

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(末次的背叛)

1)(撒但得釋放)

20:7   那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，

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2)(列國的背叛與毀滅)

20:8   要出來迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰，他們的數目多如海沙。 

20:9   他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營，與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。

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3)(撒但滅亡於火湖)

20:10   那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺火湖裡，也就是獸和假申言者所在的地方；他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。

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(白色大寶座前的審判)

1)(天地逃遁)

20:11   我又看見一個白色的大寶座和那坐在上面的，從祂面前天地都逃遁，再無可見之處了。

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2)(不信的死人受審判)

20:12   我又看見死了的，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。

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3)(鬼受審判)

20:13   於是海交出其中的死者，死亡和陰間也交出其中的死者，他們都各自照所行的受審判。

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4)(死亡和陰間被扔在火湖裡)

20:14   死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。

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5)(不信的人與鬼都滅於火湖)

20:15   無論誰在生命冊上不見是記著的，就被扔在火湖裡。

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吳獅皇

(2026年4月22日)

(聖鬥士星矢)(童年回憶)(北歐篇)(TVB粵語)(星矢對神鬥士杜魯)

 

能夠看回(聖鬥士星矢)(北歐篇)(TVB粵語)(星矢對神鬥士杜魯)的劇情片段,而且還要是當年的(TVB粵語配音片段),並不是(合成的片段)來的。在(北歐篇)裡面,(星矢對神鬥士杜魯)是其中一場(經典的戰鬥)。其實當時(星矢)是一直落入下風之中的。但是(杜魯)卻數度沒有下手。最後...這就是愚忠的表現,明明(希蒂女王)已經變了,他還是不肯去承認。實在可惜!

細個時,我是幾喜歡他的。我覺得他是幾勁的;亦不認為他就是(7名神鬥士)(其實是8名)中實力最差的一位。然而他卻是打頭陣的,在劇情編排下,(星矢)等人是必定要過關的,否則(如果少了星矢的話)又怎能打下去呢?

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(我嘗試進行剪輯,但剪輯完之後竟然接近200MB的水平,已經大大超出了可以上傳的上限水平。所以惟有引用全部的原片片段了。)

《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年4月21日)

終於都找齊無線當年3大篇幅所採用的粵語主題曲片段了!

 

(請参考文章:)

https://memory-of-child-year.blogspot.com/2021/09/blog-post_16.html

從(令人流下眼淚的童年回憶)一文中,我曾經說過:「我無記錯的話,當時(這首粵語主題曲)加上(畫面片段)由(銀河戰爭)一直沿用到(北歐篇)。到(海皇篇)時,才再配上(海皇篇的畫面),(歌詞)就照舊,但出到來的效果就別有一番味道了。」最後,我終於都找到(影片片段)來印證我的說話。(這首粵語主題曲)由(銀河擂台賽一直至到北歐篇)都是沿用(這一首歌和這一個畫面)來的。在(北歐篇)時並沒有配上(北歐篇的畫面),反而是播放完(這首粵語主題曲)之後,保留了(北歐篇的旁白一番敘述的片段)(但當然是以粵語來配音去說明了)。再加上我特意將(網上原先所尋得的合併影片片段)剪輯開來,終於都找齊(無線當年3大篇幅所採用的粵語主題曲片段)了!

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《註1》:再加上(無線)所採用的(自製ED片段)(相信就是當年由擂台賽至到黃金12宮篇所採用的ED片尾純音樂片段了)。

《註2》:這樣的話,當年(無線)所採用的(自製OP+自製ED片段)就較為完整得多了。

《註3》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年4月21日)

奇妙讀經~《啟示錄》(第十九章)~將要發生的事[16]

 

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(天上的讚美)

19:1   這些事以後，我聽見天上彷彿有大批的群眾，大聲說，阿利路亞！救恩、榮耀、能力，都屬於我們的神。 

19:2   祂的審判是真實、公義的，因祂審判了那用淫亂敗壞全地的大妓女，並且向她為祂的奴僕伸了流血的冤。 

19:3   第二次又說，阿利路亞！燒妓女的煙往上冒，直到永永遠遠。 

19:4   那二十四位長老與四活物，就俯伏敬拜那坐寶座的神，說，阿們，阿利路亞！

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(羔羊的婚娶)

1)(大批群眾的讚美)

19:5   有聲音從寶座出來，說，神的眾奴僕，凡敬畏祂的，無論大小，都要讚美我們的神。 

19:6   我聽見好像大批群眾的聲音，又像眾水的聲音，也像大雷的聲音，說，阿利路亞！因為主我們的神，全能者，作王了。

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2)(羔羊的婚娶與婚筵丿

19:7   我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。 

19:8   又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。 

19:9   天使對我說，你要寫上，凡被請赴羔羊婚筵的有福了。又對我說，這是神真實的話。

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3)(豫言的靈)

19:10   我就俯伏在他腳前要拜他。他說，千萬不可。我和你並你那些持守耶穌見證的弟兄，同是作奴僕的；你要敬拜神！因為耶穌的見證乃是豫言的靈。

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(哈米吉頓的戰爭)

1)(基督來踹大酒醡)

19:11   我看見天開了，並且看哪，有一匹白馬，騎在馬上的，稱為忠信真實，祂審判、爭戰都憑著公義。 

19:12   祂的眼睛如火焰，頭上戴著許多冠冕，又有寫著的名字，除了祂自己沒有人曉得。 

19:13   祂穿著蘸過血的衣服，祂的名稱為神的話。 

19:14   在天上的眾軍，騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨著祂。 

19:15   有利劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國；祂必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。 

19:16   在祂衣服和大腿上，有名字寫著：萬王之王，萬主之主。

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2)(大筵席)

19:17   我又看見一位天使站在日頭中，向天空頂點所有的飛鳥大聲喊著說，你們來，聚集起來赴神的大筵席， 

19:18   好喫君王的肉、將軍的肉、壯士的肉、馬和騎馬者的肉、並一切自主的、為奴的、以及大小人民的肉。

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3)(敵基督和假申言者的失敗與滅亡)

19:19   我看見那獸和地上的君王、並他們的眾軍都聚攏，要與騎白馬的並祂的軍兵爭戰。 

19:20   那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事，藉此迷惑受獸印記，並拜獸像之人的假申言者，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡。 

19:21   其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了，所有的飛鳥都喫飽了他們的肉。

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吳獅皇

(2026年4月21日)

香港象棋會進度(31)

 

象棋要下得好,基礎象棋的功底很重要。尤其是兵類的實用殘局,更是基礎象棋之中的最底部來的。正所謂萬丈高樓從地起,基礎打得好,象棋的功夫自然就會越過越紥實起來。

https://hong-kong-chinese-chess-association.blogspot.com/2026/04/blog-post.html

吳獅皇

(2026年4月20日)

(大本詩歌)-(救主流血所成救恩)

 

(救主流血所成救恩)      (衛斯理查理)(Charles Wesley)

(第1節):救主流血所成救恩，我是何人竟也有分？罪是我犯，死歸祂受，祂替我死，為將我救！驚人之愛，何竟如此？我主我神為我受死！驚人之愛，何竟如此？我主我神為我受死！

(第2節):不能死者，竟然受死！全是奧祕，誰能盡知？神聖之愛，高深長闊，最高天使也難測度！所有天使不必臆猜，全是憐憫，當得敬拜！所有天使不必臆猜，全是憐憫，當得敬拜！

(第3節):離開天上父的寶座，降世為人，恩何廣闊；虛己、捨身，流血、贖罪，為救亞當無望族類；全是憐憫，無量、白給，竟然臨及我這罪魁！全是憐憫，無量、白給，竟然臨及我這罪魁！

(第4節):天性黑暗，邪惡滿心，我靈久為罪惡監禁；你眼垂顧，帶來恩光，我立甦醒，囚牢明亮，鎖鍊盡脫，全人釋放，起來隨主，心中歡暢。鎖鍊盡脫，全人釋放，起來隨主，心中歡暢。

(第5節):不再定罪，尚何懼憂？主和一切盡歸我有！活在元首基督裡面，神聖之義將我遮掩；坦然來到施恩座前，有主基督作我冠冕。坦然來到施恩座前，有主基督作我冠冕。

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(真人唱頌)

https://www.hymnal.net/zh/hymn/ch/234

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吳獅皇

(2026年4月20日)

奇妙讀經~《啟示錄》(第十八章)~將要發生的事[15]

 

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(物質方面)

1)(基督的呼喊:“大巴比倫傾倒了!”)

18:1   這些事以後，我看見另一位有大權柄的天使從天降下，地就因祂的榮耀發光。 

18:2   祂用強有力的聲音喊著說，大巴比倫傾倒了！傾倒了！成了鬼的居所，和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可恨之鳥的巢穴， 

18:3   因為萬國都喝醉了她淫亂烈怒的酒；地上的君王向來與她行淫，地上的商人因她奢華過度都發了財。

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2)(分別的呼召:“要從那城出來。”)

18:4   我又聽見從天上另有聲音說，我的民，你們要從那城出來，免得有分於她的罪，受她所受的災害。 

18:5   因她的罪惡滔天，神已經想起她的不義來了。

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3)(巴比倫的傲慢與毀滅)

18:6   她怎樣待人，你們也要怎樣待她，按她所行的加倍報應她，用她調酒的杯，加倍調給她喝。 

18:7   她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，你們也當叫她照樣痛苦悲哀；因她心裡說，我坐著作皇后，並不是寡婦，絕不會見到悲哀。 

18:8   所以在一日之內，她的災害要一起來到，就是死亡、悲哀、饑荒，她又要被火燒盡，因為審判她的主神大有力量。

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4)(哀巴比倫)

18:9   地上的君王，向來與她一同行淫、奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣捶胸； 

18:10   因懼怕她所受的痛苦，就遠遠的站著，說，禍哉！禍哉！巴比倫大城，堅固的城，一個小時之間你的刑罰就來到了。 

18:11   地上的商人也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了。 

18:12   這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、絲綢、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙器具、各樣極寶貴的木器、銅器、鐵器、大理石器具、 

18:13   並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牲口、羊、馬、車、奴僕、人口。 

18:14   你魂所貪戀的熟果離開了你；一切的珍饈美味和華麗的美物，也從你中間毀滅，絕不能再找到了。 

18:15   販賣這些貨物，藉她致富的商人，因懼怕她所受的痛苦，就遠遠的站著，哭泣悲哀，說， 

18:16   禍哉！禍哉！這素來穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石和珍珠為妝飾的大城； 

18:17   一個小時之間，這麼大的財富竟成了荒涼。凡船長和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠的站著， 

18:18   看見燒她的煙，就喊著說，有何城能比這大城？ 

18:19   他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說，禍哉！禍哉！這大城，凡有船在海中的，都因她的財寶致富，她在一個小時之間竟成了荒場。

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5)(天上的歡樂)

18:20   天哪，眾聖徒、眾使徒、眾申言者阿，你們都要因她歡喜，因為神已經審判她，為你們伸了冤。

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6)(宣告巴比倫的全然毀滅)

18:21   有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說，巴比倫大城，也必這樣猛力的被扔下去，絕不能再找到了。 

18:22   彈琴者、作樂者、吹笛者、吹號者的聲音，在你中間絕不能再聽見了，各行手藝人在你中間絕不能再找到了，推磨的聲音在你中間絕不能再聽見了， 

18:23   燈光在你中間絕不能再照耀了，新郎和新婦的聲音，在你中間絕不能再聽見了；你的商人原是地上的大人物，萬國都被你的邪術迷惑了。 

18:24   申言者和聖徒、並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了。

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吳獅皇

(2026年4月20日)

香港很奇怪曾經是象棋興盛的城市之一但如今想要在實體書店買到不同種類的象棋書竟然變得如此艱難!我心想誰能夠在此處帶來象棋的復興呢?

 

(香港)很奇怪!曾經是(象棋興盛的城市)之一!但如今想要在(實體書店)買到(不同種類的象棋書)竟然變得如此艱難!

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1)(直到寫這帖時),如今我也數不出(香港)有(哪一間實體書店)是有得售賣(大量)(象棋書)和(古舊象棋書)(例如數十年的著作)的?

2)還有就是如今也數不出(香港)有(哪一間實體書店)是有得售賣(王首成所編著的象棋書)(例如棋國仙踪錄)(這些象棋書籍)?

3)最後就是如今我也數不出(香港)有(哪一間幾層樓高的酒樓)(當中有撥一層來作為象棋活動場所)的?

我心想誰能夠在此處帶來(象棋的復興)呢?

(其實這幾年,香港零售、飲食業變得鞎難,當中尤其是酒樓,結業潮不斷。這令到我想起有幾層樓高的酒樓來。尤其是令我想起長沙灣青山道曾經是雅麗宮大酒樓的位置。心想如果當中有一層例如是頂層用來作為下象棋的活動場所{這當然要得到政府批准,法例沒有抵觸才可以吧},這樣不就能夠有機會吸引到人流嗎?不就能夠有機會連帶帶動到淌費嗎?這樣也能夠有機會幫助到酒樓的生意。這樣的方法如果真是可行的話,的確是有值得一試的可能。)

例如之前常聽到(酒樓)(酒家)生意難做,如果真是有(幾層樓面)的話,將(頂層)作為(象棋打擂的地方)或者增設(下象棋的卡座之類)的,在(合法的情況下),是否這也是一種辦法來呢?

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吳獅皇

(2026年4月19日)

奇妙讀經~《啟示錄》(第十七章)~將要發生的事[14]

 

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(大巴比倫及其毀滅)

(宗教方面)

1)(大妓女)

17:1   拿著七碗的七位天使中，有一位來同我說話，說，你來，我要將坐在眾水之上的大妓女所要受的刑罰，指給你看。 

17:2   地上的君王向來與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。 

17:3   我在靈裡，天使帶我到曠野去；我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上，那獸滿了褻瀆的名號，有七頭十角。 

17:4   那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾，手中拿著金杯，盛滿了可憎之物，並她淫亂的污穢。 

17:5   在她額上有名寫著：奧祕哉！大巴比倫，地上妓女和可憎之物的母。 

17:6   我又看見那女人喝醉了聖徒的血，和耶穌見證人的血；我看見她，就大大的希奇。

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2)(女人和獸的解說)

17:7   天使對我說，你為甚麼希奇？我要將這女人，和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。 

17:8   你所看見的獸，先前有，如今沒有；牠將要從無底坑裡上來，又要去到滅亡。凡住在地上，名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見那先前有，如今沒有，將來還要有的獸，就必希奇。 

17:9   在此需要有智慧的心思。那七頭就是女人所坐的七座山， 

17:10   又是七位王。五位已經傾倒了，一位還在，另一位還沒有來到，他來的時候，必須存留片時。 

17:11   那先前有，如今沒有的獸，就是第八位；牠是出於那七位，且要去到滅亡。 

17:12   你所看見的那十角，就是十王，他們還沒有得國；但他們要和獸同得權柄，作王一個小時。 

17:13   他們心意一致，將自己的能力權柄給那獸。 

17:14   他們要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被選忠信的人，也必得勝。 

17:15   天使又對我說，你所看見那妓女坐著的眾水，就是多民族、多群眾、多邦國、多方言。

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3)(妓女為獸所毀滅)

17:16   你所看見的那十角與獸，必恨這妓女，使她荒涼赤身，又要喫她的肉，用火將她燒盡。 

17:17   因為神將意念放在諸王的心中，要他們行祂的心意，並心意一致，且把自己的國給那獸，直等到神的話都成就了。 

17:18   你所看見的那女人，就是有國權轄管地上眾王的大城。

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吳獅皇

(2026年4月19日)

(鐵拳小子)(鉄拳チンミ)(劇情全回顧)~(第5話)

 

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深山行的修煉終於要開始進行實際的修行了。陳敏、金剛和老周3人聯手一起進攻,也無法打中天童禪師。於是天童禪師就叫他們跳下山崖去看清楚刻在崖上的字。這段期間,一度困擾著他們。及後,天童禪師被傳說中的武神像擄去,陳敏還要獨自面對住武神像,陳敏最後能否打贏呢?

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年4月18日)

安達結希離奇失蹤事件後父安達優季承認將兒子勒斃

 

根據搜查人員的透露,37歲的安達優季在被捕之前的問話中已經承認,自己是衝動地勒住兒子的頸將其殺害。另外,日本警方在檢查被告的車輛時,發現其行車紀錄儀內部分的數據已經被刪除。警方懷疑有人企圖毀滅證據,正在透過技術嘗試修復相關的片段,以還原案發當日的行車路線。

吳獅皇

(2026年4月18日)

奇妙讀經~《啟示錄》(第十六章)~將要發生的事[13]

 

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d)(第一碗:拜敵基督者身生毒瘡)

16:1   我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說，你們去，把盛神烈怒的七碗倒在地上。 

16:2   第一位天使便去，把碗倒在地上，就有又惡又毒的瘡，生在那些有獸印記，並拜獸像的人身上。

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e)(第二碗:海變血)

16:3   第二位天使把碗倒在海裡，海就變成血，好像死人的血，海中所有的生物都死了。

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f)(第三碗:江河與水泉變血)

16:4   第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉裡，水就變成血了。 

16:5   我聽見掌管眾水的天使說，今是昔是的聖者，你這樣審判是公義的； 

16:6   因為他們曾流聖徒與申言者的血，你也給了他們血喝，這是他們所該受的。 

16:7   我又聽見祭壇中有聲音說，是的，主神，全能者，你的審判誠哉、義哉！

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g)(第四碗:日頭用火烤人)

16:8   第四位天使把碗倒在日頭上，又給日頭用火烤人。 

16:9   人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災之神的名，並不悔改將榮耀歸與神。

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h)(第五碗:敵基督的國變為黑暗)

16:10   第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了；人由於疼痛就咬自己的舌頭， 

16:11   又由於所受的疼痛，和所生的瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改自己所行的。

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i)(第六碗:伯拉大河乾了)

16:12   第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就乾了，要給那來自日出之地的眾王豫備道路。

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j)(插於第六碗和第七碗之間的異象:哈米吉頓的聚攏)

16:13   我又看見三個污靈，好像青蛙，由龍口，由獸口，並由假申言者的口中出來； 

16:14   牠們本是鬼的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚攏爭戰。 

16:15   (看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守自己衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的，有福了。） 

16:16   那三個鬼的靈便叫眾王聚攏在一個地方，希伯來話叫作哈米吉頓。

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k)(第七碗:最大的地震和大雹子)

16:17   第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說，成了！ 

16:18   又有閃電、聲音、雷轟，且有大地震，自從地上有人以來，從來沒有發生過這樣大的地震。 

16:19   那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了；神也想起大巴比倫來，要把那盛自己烈怒之酒的杯遞給她。 

16:20   各海島都逃避了，眾山也不見了。 

16:21   又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得；由於這雹子的災極大，人就褻瀆神。

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吳獅皇

(2026年4月18日)

(Bandai)(超合金魂GX-23)(珍寶3)(無敵超人ザンボット3)

 

《註》:引用網上的圖片。

(Bandai)(超合金魂GX-23)(珍寶3)(無敵超人ザンボット3)最初推出的年份為(2004年5月),後於(2013年4月26日)再度推出售賣。能夠(分體成3架機體的型態)(勝平的主機能夠變形成珍寶Ace)、能夠(合體成為珍寶3),(武器齊備),(整體設計平實不誇張),我認為是(質素頗高的超合金玩具)來的。

坦白說,(寫這帖時)我從來沒有擁有過(這一個超合金玩具),至於日後是否能夠得著,但憑天意未可知道也。

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(聽其ED片尾歌曲,就像是聽安魂曲一樣。的確是有這一種感覺。)

《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年4月17日)

在看過《珍寶3》(無敵超人ザンボット3)的OP之後又勾起了(卡通)的回憶令我不期然流下眼淚來!

 

在看過《珍寶3》(無敵超人ザンボット3)的OP之後又勾起了(卡通)的回憶令我不期然流下眼淚來!(神家族)(這是統稱的稱謂,如果細分的話,他們已經分支成為3個家族了)原本想保衛(地球),阻止(宇宙人蓋佐克)(ガイゾック)侵略(地球),但卻被(地球人)誤解,以為是他們把敵人引來(地球),他們被(地球人)誤解和憎恨,就是在這樣環境下,(勝平)他們仍然奮力去作戰。他們3人只是細路而已!甚至到最後,(神家族)(部分的人)犠牲了...(宇宙太)和(惠子)也犠牲了...就連(狗狗)都犠牲了...(難道這一種程度的犠性還不超越(傳說巨神)嗎?)...

(短短23集的劇情),竟然令人留下如此深刻的印象...

一看到(這些畫面),我不期然流下眼淚來!

你看完之後會否流下眼淚來?

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年4月17日)

香港象棋會進度(30)

 

(穗、澳象棋賽)(曾益謙)對(梁兆光)先贏一局,但在第2局的複雜局面中,結局卻是出乎人意料。

https://hong-kong-chinese-chess-association.blogspot.com/2026/04/2.html

吳獅皇

(2026年4月17日)

安達結希離奇失蹤事件和分析(6)

 

其實自從失蹤案件發生之後,一度傳出是後父接載死者男童安達結希上學的(當時根據後父的證供所說);直到(2026年4月16日),日本警方以涉嫌遺棄屍體的罪名,正式拘捕死者男童37歲的父親安達優季,當時就有質疑37歲的父親安達優季其實是否就是死者男童安達結希的親生父親呢?因為在年齡層上,和之前有報道所說其後父僅24歲的報道有所不同。但如今證實37歲的安達優季的確是死者男童安達結希的後父(繼父)來的。

而根據就讀同校學生的家長透露,安達結希生前曾經私底下抱怨:「有個奇怪的大叔住進我家」、「一直在吵架」、「真的很討厭」。證明他們之間的關係已經不和睦了。再加上死者男童母親在案發期間曾經請假數日。並且對同事宣稱是要去台灣新婚旅行。似有講大話之嫌。亦有說她在派發尋人傳單時表現冷静,不像在找兒子一樣。

到底死者男童安達結希是否因為意外而死亡?抑或是被人錯手殺死?還是有預謀地被人殺害?希望能夠找出事件的真相,還死者男童一個公道。

吳獅皇

(2026年4月17日)

今時代神聖啟示的先見-倪柝聲(第三章)~(造就與成全)(1)

 

余慈度的造就與成全

倪柝聲弟兄得救以後，事奉主的心願很強。 他那時雖然還在念高中，卻渴望到上海受余慈度的訓練。 他母親答應了，余慈度也接受他到她的聖經學校裡。 但因他有些習慣，是余慈度所不稱許的，就如晚起等，余慈度就決定不留他。 有一次，余慈度差他到上海市區郵局去投寄一些郵件，由於路途遙遠，路況惡劣，他花的時間比預料的長，余慈度斷定他是跑去遊玩，事實並非如此。 但余慈度還是叫他退學，他就回家，並且念完了兩年的大學。

倪弟兄個人的見證

(一九三六年十月十八日講於福建鼓浪嶼)

得救以後，我仍然在學校中，但對書本沒有什麼興趣。 別人帶小說在課室中閱讀，我就帶聖經在課室中勤讀。 以後我想在屬靈方面深造，就離開學校往上海余慈度所辦的聖經學校受訓練。 但不久她就很客氣地把我送回，我就回家了。 送回的原因，她只說在那裡住不方便。 以後我知道，那時我的肉體未受對付，我要食得好，穿得好，早晨八時才起床。 余慈度以為我是為著主的好材料，有前途; 但以後發覺我的生活不行，就把我送回了。

那時我很灰心，覺得我的前途完了。 我甚至自問是否得救。 是得救了！ 我以為自己很好了，以為有千萬方面的改變了，哪知還有很多沒有受對付，沒有學功課。 我確知主已救了我，呼召了我，所以不能灰心。 我承認自己是不好，但過些時會有進步。

既然在屬靈上深造的時候未到，我就決定再回學校。 同學遇見我，也承認我改變了; 但我的改變還不徹底，有時發脾氣，有時出事。 我有時候很象一個得救的人，有時候又很像一個未得救的人。

(李常受)

(大本詩歌)-(主你作我的領港)

 

(主你作我的領港)      (Edward Hopper)

(第1節):主，你作我的領港，來過此人生風浪；前面是未識水道，浮沙外加上暗礁；你當賜南針圖狀，主，你作我的領港。

(第2節):慈母能平定嬰孩，你也能鎮靜狂海；當你說應當安靜，風和浪立聽命令；你真是奇妙的王，主，你作我的領港。

(第3節):到至終我近彼岸，可怕的激浪搖撼；在我與平安之間，當我正倚你身邊，讓我聽你對我講：不要怕，是我領港。

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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/507

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吳獅皇

(2026年4月17日)

奇妙讀經~《啟示錄》(第十五章)~將要發生的事[12]

 

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(倒下的七碗)

a)(末了的七災)

15:1   我看見在天上另有一個異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災，因為神的烈怒在這七災中發盡了。

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b)(晚期得勝者的讚美)

15:2   我又看見彷彿有攙雜著火的玻璃海，且看見那些勝了獸和獸像，以及獸名數字的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴。 

15:3   他們唱著神奴僕摩西的歌、和羔羊的歌，說，主神，全能者，你的作為大哉、奇哉！萬國之王，你的道路義哉、誠哉！ 

15:4   主阿，誰敢不敬畏你，不榮耀你的名？因為獨有你是聖的，萬民都要來，在你面前敬拜，因你的判決已經顯明出來了。

~~~

c)(倒下七碗前天上的景象)

15:5   這些事以後，我看見在天上那見證之帳幕的殿開了， 

15:6   那掌管七災的七位天使，從殿中出來，穿著潔淨明亮的細麻衣，胸間束著金帶。 

15:7   四活物中有一個，把盛滿了活到永永遠遠之神烈怒的七個金碗，給了那七位天使。 

15:8   由於神的榮耀，並由於祂的能力，殿中充滿了煙，於是沒有人能進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。

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吳獅皇

(2026年4月17日)

美國XXX樂園男童失蹤的恐怖傳說

 

這是我童年時在横頭磡的時候所聽回來的一個恐怖傳說來的。話說在80年代,有一日在美國XXX樂園有1名男童失了蹤,當時其父母心急如焚。然而報了警,大量人力尋找多時仍然遍尋不獲。誰知到了幾日之後,男童終於被尋回。不過很奇怪,男童的外貌,舉止行動,並沒有什麼不同。但父母就是覺得,在他們面前的兒子,並非是他們親生的兒子...他們懷疑在他們面前的兒子是一名複製人來的,而自己親生的兒子已經不在世上了。

(盡量還原80年代我所聽聞的版本)

吳獅皇

(2026年4月16日)

安達結希離奇失蹤事件和分析(5)

 

日本京都府警方於(2026年4月15日)到死者男童的住所展開突擊搜查,期間案情有突破性發展。京都府警方在當日上午對死者男童父親問話之後,逐漸加深對他遺棄屍體的懷疑。及後男童父親承認參與棄屍。於是警方以涉嫌棄置遺體為由,去申請逮捕令。 

並於(15日)凌晨(已經去到4月16日),日本警方以涉嫌遺棄屍體的罪名,正式拘捕死者男童37歲的父親安達優季,他是任職公司職員。及後警方再進一步深入調查,疑犯承認是親手殺害了自己的兒子。

而根據警方的調查,37歲的安達優季涉嫌於(3月23日早上至到4月13日傍晚期間),將11歲兒子安達結希的遺體運送到南丹市的山林去棄置。

1)而根據之前的媒體資料報道,指死者男童母親去年再婚,並傳出關於後父的種種猜測。於是我便跟住來寫了。所以就有並非其親生父親而是後父接載死者男童去上學、後父僅為24歲以及他是從事專門處理野豬和鹿屍體的工作等的報道(當時的確是有這樣的消息流出,而當時亦有這樣的報道)。亦即是說,原來我最初的分析推理(第2點)其實在當時就已經點中了。

其後,日本警方將會把案件由遺棄屍體提升至到謀殺方向去調查,以釐清這宗倫常慘劇的背後真相。死者男童37歲的父親安達優季被捕的消息傳出之後,随即震驚了日本社會。

吳獅皇

(2026年4月16日)

奇妙讀經~《啟示錄》(第十四章)~將要發生的事[11]

 

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(三種收割)

a)(大災難前信徒中初熟的果子)

14:1   我又觀看，看哪，羔羊站在錫安山上，同祂還有十四萬四千人，額上都寫著祂的名，和祂父的名。 

14:2   我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音，又像大雷的聲音，並且我所聽見的，好像彈琴的所彈的琴聲。 

14:3   他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。 

14:4   這些人未曾與婦女在一起受到玷污，他們原是童身。羔羊無論往那裡去，他們都跟隨祂。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊； 

14:5   在他們口中找不著謊言，他們是沒有瑕疵的。

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b)(大災難中永遠的福音)

14:6   我又看見另一位天使飛在天空頂點，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是給各邦國、各支派、各方言、各民族。 

14:7   他大聲說，應當敬畏神，將榮耀歸與祂，因祂施行審判的時候已經到了；應當敬拜那創造天地海和眾水之泉的。

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c)(大災難中宗教巴比倫的傾倒)

14:8   又有第二位天使接著說，那叫萬國喝她淫亂烈怒之酒的大巴比倫傾倒了！傾倒了！

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d)(戒大災難中對敵基督的敬拜)

14:9   又有第三位天使接著他們，大聲說，若有人拜獸和獸像，在額上、或在手上，受了印記， 

14:10   這人也必喝神烈怒的酒，此酒調在神忿怒的杯中，純一不雜；他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺中受痛苦。 

14:11   他們受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，並凡受牠名之印記的，晝夜不得安息。 

14:12   聖徒的忍耐就是在此，他們是守神的誡命，並守對耶穌之信仰的。

~~~

e)(大災難中殉道者的福分)

14:13   我聽見從天上有聲音說，你要寫下，從今以後，在主裡死了的人有福了。那靈說，是的，他們息了自己的勞苦，他們的工作也隨著他們。

~~~

f)(大災難將結束時收割的信徒)

14:14   我又觀看，看哪，有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裡拿著快鐮刀。 

14:15   又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說，伸出你的鐮刀來收割，因為收割的時候到了，地上的莊稼已經熟了。 

14:16   那坐在雲上的，把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。

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g)(大災難結束時收取的葡萄{作惡的人})

14:17   又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。 

14:18   又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿快鐮刀的大聲喊著說，伸出你的快鐮刀來，收取地上葡萄樹纍纍的果子，因為葡萄熟透了。 

14:19   那天使就把他的鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神烈怒的大酒醡中。 

14:20   那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裡流出來，高到馬的嚼環，遠達約三百公里。

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吳獅皇

(2026年4月16日)

(神勇飛鷹俠)(科学忍者隊ガッチャマン)(第105話~大結局)

 

(神勇飛鷹俠)(科学忍者隊ガッチャマン)(第105話~大結局)(這套日本動畫英雄人物科幻卡通)當年竟然是(兒童向的動畫卡通)來的。(第1輯就有105集)了,實在非常厲害!别忘記!這已經是70年代的事了。在(卡通)內常出現(戰争)、(恐怖場面)和(生離死别)的情形,已經有(超越兒童層面認知的範疇)了。看時會有(沉重的感覺);但非常好看!而且卡通片內不會有過份一面倒的情形,不一定就是(綠魔黨)都是輸了(表面贏未必就是真正的贏)。其實在(這套動畫卡通中),(綠魔黨)是非常可怕的敵人來的。而(幫主)其實是更加可怕...若非有(神勇飛鷹俠)拼命的戰鬥,(地球)可能早就被(幫主)毁滅了。看回(第105話~大結局),(沉重的感覺)仍在...甚至這一種感覺在這一集之內不斷在增強(就在這一話未完之前的一段時間裡)...在看完(第105話~大結局)之後令到我有點衝動,想看回之前的(104話)呢。

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年4月15日)

對連環小金剛(超合体魔術ロボ ギンガイザー)還有話兒說(續)~(附錄):不知道(Action Toys)會否挑戰推出(無敵巴拉達的超合金玩具)呢?

 

《註》:引用網上的圖片。

(連環小金剛)(超合体魔術ロボ ギンガイザー)(玩具)事隔多年終於有新突破了。據知(Action Toys)將會計劃推出(連環小金剛超合金玩具)(Diecast Metal玩具)。

而(Action Toys)為(著名的香港玩具品牌),(公司全名)是(Action Toys Industrial Company Limited)。這個(香港本地著名品牌)專注於將(日本經典機器人)、(特撮英雄)和(動漫的角色)轉化為(高品質的可動的模型和合金玩具)。能夠憑藉精緻的上色塗裝、還原原作的變形機制以及出色的可動性,在(玩具收藏家)圈內享負盛名。

可以見到(Action Toys)(連環小金剛超合金玩具)(Diecast Metal玩具)的出現,也是我所期望之一來的。希望(有關方面)能夠(加快開發),好讓(玩具製成品)能夠盡快出現在(玩家)面前就好了。

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(不知道Action Toys會否挑戰推出無敵巴拉達的超合金玩具呢?)

直到(這寫這帖時這一刻),目前(無敵巴拉達)(超人戦隊バラタック)(現代版合金玩具)就只曾在(BRAVE合金)和(Evolution Toy)出現過。不知道(Action Toys)會否挑戰推出(無敵巴拉達的超合金玩具)呢?當中包括:(5機合一哥拉斯號)(可以分體和組合)以及(巴拉達)(可以全海、陸、空全部變形的型態也有齊)。如果能夠推出(無敵巴拉達)(超人戦隊バラタック)(這一個項目)的話,就是非常正的了!

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年4月15日)

安達結希離奇失蹤事件和分析(4)

 

日本警方於(2026年4月14日)證實,在南丹市山區尋獲的男童遺體,經法醫檢驗之後確認為失蹤多日的11歲男童安達結希。

當時男童遺體呈仰躺的情形,尋獲遺體時死者僅穿著襪子。而安達結希的死亡時間推定為失蹤後的3月下旬,死因仍然顯示為不詳。日本警方表示,男童的遺體並未見有明顯的刀傷或致命的外傷,衣物亦未有明顯的破損。由於現場環境以及遺體初步未呈現有明確遭受外力侵害的跡象,日本警方目前尚無法斷定是否涉及刑事案件,將會繼續從多個方面進行調查。

(如果男童真是被人謀害的話,實在要還死者男童一個公道。要將兇手繩之於法。)

1)直到(寫這帖時案件仍然在調查之中),我始終不相信男童在(2026年3月23日)當日有在學校附近現場曾經出現過。這從當日抵達的家長的口供可以得到印證。

2)而男童遺體發現的地方,為鋪設了砂石的道路一直伸延至竹林的地區,屬於較為人煙稀少的山區地方。有受訪的當地居民表示,對於男童遺體在該處被發現感到相當震驚。並稱平時間中會有人出入,但並非熱鬧或常見的通行地點。如果不是對當地地形非常熟悉或者是帶有某種特定目的的人,通常是很難進入那種地方的。

3)試問一名11歲男童,當日是要參加學校小學5年級的畢業禮,還會獨自無穿鞋子就走到那種地方?這難道會有人相信嗎?

4)而從現場環境以及遺體初步未呈現有明確遭受外力侵害的跡象顯示,男童遺體很有可能是被兇手運送過去的。

5)還有從其後父的證供可以得知,他就是最後接觸男童的人。既然他的證供存疑,又是最後接觸男童的人,之後男童便失蹤了。這樣他還不是嫌疑最大的人嗎?

6)有消息指,當日男童失了蹤之後,半夜他突然去洗車,這種情形亦相當可疑。

7)據我所知,世上是有儀器可以測到是否有血跡,就算那處地方被清洗過,一樣也能夠測到出來。男童住過的地方、其後父的車輛(如果有公司車的話也包括在內)以及他所工作的地方,如果當中有任何發現的話(包括血跡在內),這就證明男童的死,與其後父是有關連了。

8)而最後還有一個假設性的可能,由於男童安達結希既非後父的親手兒子,二人會否曾經發生過激烈的爭執因而之間發生了意外?男童因而在意外中死亡?因為在(2026年3月23日)當日並沒有其他人親眼見過男童出現,如果男童當時是同親生母親和後父一起居住的話,曾經發生過激烈的爭執也是有這一個可能。

吳獅皇

(2026年4月15日)

(大本詩歌)-(何等生命何等平安)

 

(何等生命何等平安)      (李常受)

(第1節):何等生命！何等平安！基督活在我的裡面！我已與祂同釘十架，榮耀事實、奇妙救法！現在活著不再是我，乃是基督在我活著！現在活著不再是我，乃是基督在我活著！

(第2節):何等快樂！何等安息！基督成形在我心裡！祂的生命、祂的性情，在我全人都已組成；我的一切全都了結，祂的成分作我一切！我的一切全都了結，祂的成分作我一切！

(第3節):何等榮耀！何等可誇！總叫基督照常顯大！無論禍、福，無論生、死，並無一事叫我羞恥；任何境遇、一切事故，都是叫我彰顯基督！任何境遇、一切事故，都是叫我彰顯基督！

(第4節):何等結果！何等有福！我能活著就是基督！祂的心意是我愛好，祂的榮耀是我發表；無何可要、無何可寶，惟有基督是我目標！無何可要、無何可寶，惟有基督是我目標！

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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/378

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吳獅皇

(2026年4月15日)

奇妙讀經~《啟示錄》(第十三章)~將要發生的事[10]

 

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(兩個獸)

a)(從海中上來的獸-敵基督)

13:1   我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。 

13:2   我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口；那龍將自己的能力、座位和大權柄，都給了牠。 

13:3   獸的七頭中，有一頭似乎被殺至死，但那死傷卻醫好了。全地的人都希奇，就跟從那獸， 

13:4   又拜那龍，因為牠將權柄給了獸；也拜獸說，誰能比這獸？誰能與牠爭戰？ 

13:5   那龍又給牠說誇大、褻瀆話的口，並給牠權柄，可以任意而行四十二個月。 

13:6   獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名、並祂的帳幕、以及那些住在天上的。 

13:7   又給獸允許與聖徒爭戰，並且勝過他們，也給牠權柄制伏各支派、各民族、各方言、各邦國。 

13:8   凡住在地上，名字沒有記在從創世以來被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。 

13:9   凡有耳的，就應當聽。 

13:10   擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心，就是在此。

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b)(從地裡上來的獸-假申言者)

13:11   我又看見另一個獸從地裡上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。 

13:12   牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸一切的權柄，並且叫地和住在地上的人，拜那死傷醫好的頭一個獸。 

13:13   又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。 

13:14   牠因給牠能力在獸面前所行的奇事，就迷惑住在地上的人，吩咐住在地上的人，給那受刀傷還活著的獸作個像。 

13:15   又有能力給牠使獸像有氣息，叫獸像甚至能說話，又能使所有不拜獸像的人都被殺害。 

13:16   牠又叫眾人，無論大小貧富，自主的、為奴的，都在右手或額上，受一個印記。 

13:17   除了那受印記的，就是有了獸名、或獸名數字的，別人都不得作買賣。 

13:18   在這裡需要有智慧。凡有悟性的，可以計算獸的數字，因為這是人的數字，牠的數字是六百六十六。

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吳獅皇

(2026年4月15日)

安達結希離奇失蹤事件和分析(3)

 

事件發生後,日本警方曾於(2026年3月24日、3月25日以及3月28日)三度在發現書包的地點進行搜索,但都沒有發現到其他任何物品。直至到(2026年4月12日),日本警方卻在該處突然發現到一隻與安達結希當日穿著特徵相符合的黑色NIKE運動鞋。而京都府警方更於(2026年4月13日)在距離學校大約2公里的山林中發現一具男童遺體。服裝與安達結希失蹤當日的穿著高度脗合。於是日本警方要進行司法解剖去確認遺體的身份以及死因。

1)(2026年4月12日),日本警方先發現到一隻疑似安達結希當日穿著特徵相符合的黑色NIKE運動鞋。然後在(2026年4月13日),日本警方再發現到一具男童遺體。證明兇手很大可能起碼分開兩次將黑色NIKE運動鞋和男童遺體運載到被警方發現到的地方。亦即是表示,男童遇害的地點並非日本警方發現到運動鞋和男童遺體的地方。第一案發現場應該是在另一處地方。

2)如果這具男童遺體就是安達結希的話,表明兇手知道日本警方出動過千警力去進行大規模搜索之後最終按耐不住,不得不盡快地將黑色NIKE運動鞋和男童遺體運走。至於為何要分開兩次運送?可能兇手是想達到混淆日本警方視聽的目的。從中亦證明兇手是擁有私家載具的人。

3)最後從後父的證供可信性存疑,嫌疑的確是最大。而後父的年齡僅24歲,並且從事專門處理野豬和鹿屍體的工作。當中要利用特殊細菌去分解,能夠在短短一日內就將肉和內臟化掉。日本網民紛紛懷疑案情不簡單。

吳獅皇

(2026年4月14日)