香港象棋會進度(37)

 

(蓋馬三錘)(這是黑方待紅方上馬之後才飛象,然後進中卒;紅毅然棄車,我所能夠拆到的步數變例來的。)

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吳獅皇

(2026年5月13日)

(補充本詩歌)-(為這一天我獻感謝)

 

(為這一天我獻感謝)

(第1節):為這一天，我獻感謝，全人再次交托與主聯結；祂是生命活水，使我滿足歡暢，從我靈裏向外流淌，將我溢漫且從我顯彰。

(第2節):無須憂慮，無須懷疑，惟尋求祂的國和祂的義，每天都有需要，凡事向祂述說，祂賜平安深且廣闊，時時保守使我永穩妥。

(第3節):常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩無何比這更美好；主是永活源頭，作我一切供應，凡我交托在祂手中，祂能保全一直到路終。

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https://www.hymnal.net/zh/hymn/ts/455

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吳獅皇

(2026年5月13日)

(創世記)(第一章3節)(奇妙讀經)(13)

 

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1:3   神說，要有光，就有了光。

(創世記一章3節)

4:6   因為那說光要從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，為著光照人，使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。 

(哥林多後書四章6節)

1:1   太初有話，話與神同在，話就是神。

1:4   生命在祂裡面，這生命就是人的光。 

1:5   光照在黑暗裡，黑暗未曾勝過光。

1:9   那光是真光，來到世上，要照亮每一個人。

(約翰福音一章1節,4-5節,和9節)

5:24   我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永遠的生命，不至於受審判，乃是已經出死入生了。

(約翰福音五章24節)

1:18   祂照自己的定意，用真理的話生了我們，叫我們在祂所造的萬物中，成為初熟的果子。

(雅各書一章18節)

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(那靈來了神活的話來了基督這真光來了然後我們便重生得救了)

首先,神覆翼,神來了為了產生生命。跟住神的話來了,並帶進光。我們可以對照一下得救的經歷。首先那靈覆翼在你我身上,然後有了神的話,之後我們就接受了這活的話,那活的話就在裡面照亮我們。在(哥林多後書四章6節)說到,「因為那說光要從黑暗裏照出來的神,已經照在我們心裏,」神的話總是帶進光。感謝讚美主!人得救的時候正是這樣:首先,靈來了。然後,神的話來了。之後,光就來了。這就是蒙了光照;有些東西在我們裡面照耀著。這就是蒙恩得救的過程。

(約翰福音一章1節,4-5節,和9節)說到,太初有話,話就是神。生命在祂裡面,這生命就是人的光。 光照在黑暗裡,黑暗未曾勝過光。那光是真光,來到世上,要照亮每一個人。而這光就是基督,光就是神活的話。基督這光來照在黑暗裏,黑暗未曾勝過祂。祂這真光來到世上,是要照亮每一個人。

(約翰福音五章24節)主耶穌說,那聽祂話又信的就有永遠的生命。我們若聽主的話,又信主的話我們就有永遠的生命。神乃是用祂的話重生了我們(雅各書一章18節)。

那靈來了!神活的話來了!基督這真光來了!然後我們便重生得救了!

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吳獅皇

(2026年5月13日)

今時代神聖啟示的先見-倪柝聲(第三章)~(造就與成全)(3)

 

和受恩憑信而活; 她沒有外來的支助。 按中國人的規矩，一切賬款須在年底付清。 有一年年底，她發現自己還缺一百二十元，才能把賬付清; 過年前兩天，她為這需要迫切向主禱告。 到了那一年最後一天，潘湯從倫敦通過在福州的英國銀行來了一封電報，所寄的款項剛好是一百二十元。

因著與和受恩的接觸，倪弟兄大得造就與成全。 每當他有問題，或需要屬靈上的指導和加強時，總是去找她。 和受恩把他當作年輕的學習者，對他的管教常是很嚴的。

那時有六十多位青年弟兄姊妹接受和受恩的説明。 她在主裡很深，又極其嚴格，經常在許多事上責備這些青年人。 不久之後，這些青年人大都不再去見她了，只剩下倪弟兄一位。 他每次去見和教士，她總是責備他。 她經常指出，青年人事奉主，不能這樣不能那樣。 但是，她越責備，倪弟兄越回去受責備。 因著有意把自己送去給她責備，他得著述說不盡的説明。

一九五○年二月七日，倪弟兄與香港召會交通時說，“那時有六十六位青年人在和受恩姊妹手下受訓練。 潘湯弟兄在他給我的第一封信上說，再過十年，這些青年人中若有六個能留下，就很好了。 現在，過了這麼長的一段時間，留下的只有四人。 ”

和受恩非常有主的同在。 有一天倪弟兄去見她，她一時未能接見倪弟兄，倪弟兄就在客廳裡等她。 他說，雖然和教士還不在那裡，但他已經深深覺得主的同在。

(李常受)

(創世記)(第一章2節)(奇妙讀經)(12)

 

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1:2   神的靈覆罩在水面上。

(創世記一章2節下)

4:6   因為那說光要從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，為著光照人，使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。

(哥林多後書四章6節)

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(神的靈覆罩在水面上如同母雞為生小雞而孵卵一樣這表徵聖靈拯救我們並作重生的工作)

其實創世記一章的記載的內在意義是關乎生命、關乎神的福音以及關乎屬靈的事的。(哥林多後書四章6節)保羅說,「因為那說光要從黑暗裏照出來的神,已經照在我們心裏,為著光照人,使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。」必是指創世記一章2節說的。藉著這節經文我們能領會,(創世記一章)所記的每件事,必是與生命,與神的光照,與神的福音有關。我們需要根據生命來解釋每件事。

神原始的創造因為撒但的背叛而受了敗壞,加上神自己親自的審判;在神審判之後,最終結果是留下深淵之上的黑暗。這表明是一種死亡的光景。但就在這一種死亡光景中,突然神的靈覆翼在水面上。阿利路亞,這是很美妙的!神的靈覆翼在水面上如同母雞為生小雞而孵卵一樣。而聖經頭一次說到那靈,並不是說那靈的能力或大能,乃是關乎生命的事。這意思是神在豫備產生生命。

我們需要回想我們得救之前的光景。那時我們只是荒廢和空虛,並且被黑暗所籠罩。甚至乎作了許多別的惡事;滿了黑暗和死亡。但突然間有一天,那靈(一位活的人位)開始盤旋在我們上面,作工在我們心裡,覆翼在我們裡裡面的死亡和深淵之上。而且是作得那麼柔和、慈愛，如同一隻大母雞在窩裡覆翼在蛋上。這就是聖靈覆翼並重生的工作。

神的靈覆罩在水面上如同母雞為生小雞而孵卵一樣。這表徵聖靈拯救我們並作重生的工作。

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吳獅皇

(2026年5月12日)

關於(UFO的傳說)綜合的分析(當中包括請參考對UFO傳說的分析一文)

 

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12:9   大龍就被摔下去，牠是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。

(啟示錄十二章9節)

2:11   就是天使，雖然力量、權能更大，還不用毀謗的判辭，在主面前告他們。

(彼得後書二章11節)

6:12   因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裡那邪惡的屬靈勢力摔跤。 

(以弗所書六章12節)

12:2   我認得一個在基督裡的人，十四年前，這樣的一位被提，直到第三層天裡，（或在身內，我不曉得，或在身外，我也不曉得，只有神曉得。） 

12:3   並且我認得這樣一個人，（或在身內，或在身外，我都不曉得，只有神曉得，） 

12:4   他被提進樂園裡，聽見不能言傳的話語，是人不可說的。

(哥林多後書十二章2-4節)

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關於(UFO的傳說),多年前我曾經寫過一篇文章(對UFO傳說的分析)如下:

https://memory-of-child-year.blogspot.com/search?q=UFO

以上的文章其實已經說得很清楚。而撒但是迷惑普天下的(彼得後書二章11節),他正是墮落的天使之一,甚至是最高的天使長。在(彼得後書二章11節)說到天使力量、權能更大,而且就住在空中(以弗所書六章12節)。何況天其實是有三層的(哥林多後書十二章2-4節)。也許就是地球的天、宇宙的天,還有神樂園裡的天也未定了。天使這三層天絕對是能夠到達,因為他們有的甚至連神的寶座也非常接近,所以這三層天也是他們能夠到達的範圍。那麽他們在地球的天、宇宙的天幻化形象,變出實物來(例如UFO之類的),對於天使來說又有何困難呢?而這一個世界也有這一句說話,就是眼見也未為實了!

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吳獅皇

(2026年5月11日)

(大本詩歌)-(他等候一座城)

 

(他等候一座城)      (和受恩)

(第1節):他等候一座城，卻住在帳棚，這天城的旅客，一直奔前程；他有美好證據，前途實堪誇，難怪他不尋求地上的榮華。

(第2節):他等候一座城，他神的住處，他沒有，也不求地上的房屋；因神豈非說過，屬天的家鄉，是那不離正道旅客所安享。

(第3節):他等候一座城，雖然有時因跋涉苦，喪失多，有歎息聲音，但一想到那城，就引聲歌唱，因為路雖崎嶇，必定不會長。

(第4節):他等候一座城，我們今亦然：望能在你城中，同你永為伴，享受你的豫備；因此也願意以帳棚為寄廬，同你客此地。

(副歌):城！城！榮美城！神與人的住處，新耶路撒冷！

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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/771

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吳獅皇

(2026年5月11日)

(創世記)(第一章2節)(奇妙讀經)(11)

 

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12:11   弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。

(啟示錄十二章11節)

12:29   人怎能進壯者家裡，搶奪他的家具？除非先捆綁那壯者，纔能洗劫他的家。

(馬太福音十二章29節)

6:12   因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裡那邪惡的屬靈勢力摔跤。

(以弗所書六章12節)

17:21   至於這一類的鬼，若不禱告禁食，牠就不出來。

(馬太福音十七章21節)

21:1   我又看見一個新天新地；因為第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。

(啟示錄二十一章1節)

20:13   於是海交出其中的死者，死亡和陰間也交出其中的死者，他們都各自照所行的受審判。

(啟示錄二十章13節)

3:8   犯罪的是出於魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。為此，神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作為。

(約翰一書三章8節)

10:19   看哪，我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，並勝過仇敵一切的能力，絕沒有甚麼能傷害你們。

(路加福音十章19節)

10:17   那七十個人歡歡喜喜的回來，說，主阿，在你的名裡，就是鬼也服了我們。 

10:18   耶穌對他們說，我看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。

(路加福音十章17-18節)

2:14   兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉著死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，

(希伯來書二章14節)

1:22   將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭； 

1:23   召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

(以弗所書一章22-23節)

12:9   大龍就被摔下去，牠是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。

(啟示錄十二章9節)

20:2   他捉住那龍，就是古蛇，也就是魔鬼，撒但，把他捆綁一千年，

20:3   扔在無底坑裡，關起來，封上印，使他不得再迷惑列國，等那一千年完了；以後必須暫時釋放他。

(啟示錄二十章2-3節)

20:10   那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺火湖裡，也就是獸和假申言者所在的地方；他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。

(啟示錄二十章10節)

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(神乃是藉著召會來執行對撒但和他跟從者的審判主耶穌是傷蛇的頭召會是傷蛇的尾)

然而神這個審判的執行並不是由神自己來執行。沒有一個審判是由審判官自己執行的,神需要一些執行的人。而執行的人就是基督徒、召會以及得勝的信徒。為甚麼撒但和他的跟從者身上的審判尚未完全執行?因為神正在等待召會的興起。在(啟示錄十二章)我們看見,得勝者要執行神在撒但身上的審判。一天過一天每當我們得勝的時候,我們的得勝就是這審判的執行。神已經宣告祂在背叛者身上的審判,然而這個審判要藉著召會興起來行動才能夠執行。如今地方召會興起來就是要執行神在撒但身上審判的時候。

今天召會必須捆綁那壯者,並且洗劫他的家(馬太福音十二章29節)、進攻空中的諸邪靈(以弗所書六章12節),每逢看見鬼作工敗壞人的時候,就要驅趕牠們(馬太福音十七章21節)。神已經審判了鬼,並且把牠們拘禁在水中,然而祂需要召會帶進一個時期,最終令到海被了結(啟示錄二十一章1節),到時審判就要執行在拘禁於海中的鬼身上(啟示錄二十章13節)。

當主耶穌成為人時,就已經開始執行神的審判了。祂來是要消除魔鬼的作為(約翰一書三章8節)。祂已經給祂門徒權柄勝過仇敵一切的能力(路加福音十章19節)。當門徒趕出鬼的時候,撒但就從天上墜落(路加福音十章17-18節)。而主藉著在十字架上的死,就廢除了魔鬼(希伯來書二章14節)。祂已經傷了蛇的頭;現今我們是祂的身體(以弗所書一章22-23節),必須來毀壞蛇尾。藉著召會執行的工作,魔鬼要被摔到地上,並且他的使者也要和他一同被摔下去(啟示錄十二章9節)。之後他要被捆綁被扔到無底坑裡(啟示錄二十章2-3節)。而最後他要被扔到火湖裡去(啟示錄二十章10節)。那時神在撒但和他跟從者身上審判的執行就完成了。

所以如今,神乃是藉著召會來執行對撒但和他跟從者的審判。主耶穌是傷蛇的頭;召會是傷蛇的尾。

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吳獅皇

(2026年5月11日)

香港象棋會進度(36)

 

(蓋馬三錘)成名已久,原由(西北棋聖)(彭述聖)所創。曾經一段長時間威力很猛,後手難以招架。今已有拆解之法。但仍不失為(初、中級象棋手)所必須認識的一種(凶猛局法)來的。

https://hong-kong-chinese-chess-association.blogspot.com/2026/05/1.html

吳獅皇

(2026年5月10日)

(創世記)(第一章2節)(奇妙讀經)(10)

 

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6:12   因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裡那邪惡的屬靈勢力摔跤。

(以弗所書六章12節)

8:29   他們喊著說，神的兒子，我們與你何干？時候還沒有到，你就來這裡叫我們受苦麼？

(馬太福音八章29節)

8:31   鬼就央求耶穌，不要吩咐牠們到無底坑裡去。

(路加福音八章31節)

12:12   所以諸天和住在其中的，你們都要歡樂。只是地與海有禍了，因為魔鬼曉得自己的時候不多，就大大發怒下到你們那裡去了。

(啟示錄十二章12節)

1:6   有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。 

1:7   耶和華問撒但說，你從那裏來？撒但回答說，我從地上走來走去，往返而來。 

1:8   耶和華問撒但說，你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上沒有人像他完全且正直，敬畏神，遠離惡事。 

1:9   撒但回答耶和華說，約伯敬畏神，豈是無故呢？ 

1:10   你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的麼？他手所作的，你都賜福；他的家產也在地上大大增多。 

1:11   你且伸手，碰他一切所有的，他必當面咒詛你。 

1:12   耶和華對撒但說，看哪，凡他所有的，都在你手中；只是不可伸手加害於他。

(約伯記一章6-12節)

2:1   又有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中，站在耶和華面前。 

2:2   耶和華問撒但說，你從那裏來？撒但回答說，我從地上走來走去，往返而來。 

2:3   耶和華問撒但說，你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上沒有人像他完全且正直，敬畏神，遠離惡事；你雖激動我攻擊他，無故的毀滅他，他仍然持守他的純全。 

2:4   撒但回答耶和華說，人以皮代皮，為了自己的性命，情願付出一切所有的。 

2:5   你且伸手，傷他的骨頭和他的肉；他必當面咒詛你。 

2:6   耶和華對撒但說，他在你手中；只要存留他的性命。

2:7   於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂都長了毒瘡。

(約伯記二章1-7節)

12:10   我聽見天上有大聲音說，我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。

(啟示錄十二章10節)

5:8   務要謹守、儆醒。你們的對頭魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人；

(彼得前書五章8節)

4:4   在他們裡面，這世代的神弄瞎了他們這不信者的心思，叫基督榮耀之福音的光照，不照亮他們；基督本是神的像。

(哥林多後書四章4節)

11:14   這並不希奇，因為撒但自己也裝作光的使者。

(哥林多後書十一章14節)

5:3   彼得說，亞拿尼亞，為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺騙聖靈，把田產的價銀私自留下一部分？

(使徒行傳五章3節)

2:11   免得我們給撒但佔了便宜，因我們並非不曉得他的陰謀。

(哥林多後書二章11節)

12:29   人怎能進壯者家裡，搶奪他的家具？除非先捆綁那壯者，纔能洗劫他的家。

(馬太福音十二章29節)

12:43   污靈從人裡面出來，在無水之地蕩來蕩去，尋找安歇之處，卻尋不著。 

12:44   便說，我要回到我所出來我的屋裡去。到了，就見裡面空著，打掃乾淨，裝飾好了。 

12:45   於是去另帶了七個比自己更惡的靈來，一同進去，住在那裡。那人末後的景況，就比先前更壞了。這邪惡的世代，也要如此。

(馬太福音十二章43-45節)

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(跟從撒但背叛的堕落的天使和活類也受到了神的審判但尚未完全執行)

當神審判撒但和元始宇宙時,跟從撒但背叛的堕落天使和活類也受到了神的審判。堕落的天使就成了空中的邪靈(以弗所書六章12節)。這些活類被神審判之後,就失去了身體,成了脫體的靈。成了污鬼惡靈。

雖然神已經作出了審判,但在他們身上最終的審判尚未執行。他們今天仍然在行動並作事,但有一天這審判要完全執行(馬太福音八章29節)(路加福音八章31節)(啟示錄十二章12節)。如今,撒但還能夠到神面前控告神的百姓(約伯記一章6-12節)(約伯記二章1-7節)(啟示錄十二章10節)。他仍然在遍地遊行,尋找可吞喫的人(彼得前書五章8節)。仍然在運行弄瞎人的心思(哥林多後書四章4節)、甚至裝作光的使者欺騙他們(哥林多後書十一章14節)、充滿他們的心(使徒行傳五章3節),並想要在我們身上佔便宜(哥林多後書二章11節)。那壯者撒但仍在把守他的家具(馬太福音十二章29節)。那些背叛的天使仍是管轄這黑暗世界的邪靈(以弗所書六章12節)。而鬼仍是污鬼惡靈,在地上作事(馬太福音十二章43-45節)。

跟從撒但背叛的堕落的天使和活類也受到了神的審判但尚未完全執行。神在撒但、堕落的天使和污鬼惡靈身上的審判都需要執行。

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吳獅皇

(2026年5月10日)

(鐵拳小子)(鉄拳チンミ)(劇情全回顧)~(第6話)

 

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劉海助理老師回來了。陳敏與他對戰竟然輸得一敗塗地!?到底陳敏輸在哪裡呢?及後,青龍團再次作惡,甚至首領也親自現身,陳敏要如何應付呢?

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年5月9日)

懷念舊時的鯉魚門(7)

 

《註》:引用網上的圖片。

如今,在《鯉魚門》已經看不見《頭一座石躉碼頭》了...而之前一段時間曾經在網上搜尋過《頭一座石躉碼頭的圖片》,但當時是遍尋不獲。的確《頭一座石躉碼頭》是有著較為印象深刻的回憶。在(第五篇)曾經說過:「依稀記得童年時,有不少人好喜歡坐在《石躉碼頭》的前頭位置,就這樣舉起魚杆來釣魚。他們帶備全副武裝,就這樣長時間坐在《石躉碼頭》(或時而企起身)去等待魚兒上釣。依稀隱約還記得,近住民居的《石躉碼頭》,較多人在這裡去釣魚。」當時《頭一座石躉碼頭》前頭打橫和左右兩邊位置(是最前端的位置),幾乎是滿了坐的人和企的人。非常之熱鬧!

原來《頭一座石躉碼頭》的位置就在天后廟之前。當時不單止《頭一座石躉碼頭》很多人去釣魚,就連天后廟旁邊的觀景台也聚集了不少的釣魚發燒友在這裡去釣魚。可想而知,當時在這裡的釣魚風氣有幾盛行了。

隱隱約約還記得,每逢去《鯉魚門》的時候,這是例牌必去的地方來的(或是多數會上去望一望的)。因為(這一座石躉碼頭)是難得伸到出外面去,不釣魚的話,静是吹海風,看風景也是一流的最佳選擇!

只可惜,(2002年),《頭一座石躉碼頭》發生了意外,(整座石躉碼頭)塌陷,導致人命死亡。從此《頭一座石躉碼頭》消失了。所以如今想要再到《頭一座石躉碼頭》去緬懷童年時候的回憶已經沒有可能了...

《註》:最後在網上終於能夠找到圖片,在看見的一刹那,當時的確是很感動的。

吳獅皇

(2026年5月9日)

(車田正美老師)表面上似踩實則是暗地裡在推(雙魚座黃金聖鬥士)(阿夫羅狄)(阿布羅狄)向前!(補充篇第4篇)原來(玫瑰)在日本人心目中是非常喜愛和有深層的意義的!就連希臘神話也有說到(玫瑰)!(車田正美老師)用(玫瑰)放在(阿夫羅狄)(阿布羅狄)身上足證他絕非弱者了!

 

原來(玫瑰)在日本人心目中是非常喜愛和有深層的意義的!就連希臘神話也有說到(玫瑰)!(車田正美老師)用(玫瑰)放在(阿夫羅狄)(阿布羅狄)身上足證他絕非弱者了!

而(玫瑰)在日本人生活和文化之中,被譽為是(花之女王)。

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而且(各種玫瑰)有著各自(花語的象徵):

(紅玫瑰的花語象徵是代表):熱戀、熱情和真心。

(黑玫瑰的花語象徵是代表):忠誠、强悍而溫柔、專屬的愛

(白玫瑰的花語象徵是代表):誠實、純潔無暇和純粹的愛。

(藍玫瑰的花語象徵是代表):奇跡的相遇、相知相惜、宿命的愛。

(紫玫瑰的花語象徵是代表):永恆的愛、浪漫真情、珍貴獨特和一生一世的守護。

(黃玫瑰的花語象徵是代表):珍重祝福、失戀、褪去的愛和歉意。

(粉紅玫瑰的花語象徵是代表):初戀、求愛和甜蜜。

(橙色玫瑰的花語象徵是代表):熱情、活力、友情與和希望。

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(玫瑰)在日本人的生日、情人節以及母親節是最受歡迎的花卉來的。

當中日本男孩也常送(白玫瑰)給女孩,以表達對女孩的真誠和誠實。

所以除了愛情之外,(玫瑰)也在日本人中被用於表達深厚的友誼和敬意。

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而(玫瑰)亦常被日本人用於國際交流。且被視為和平和交流的象徵。例如在大阪世博會期間,(玫瑰)就作為和平的象徵文化意義了。

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何況日本人在(玫瑰的品種)培育上更不遺餘力。不單止追求美麗,更著重花型、香氣和抗病性。許多(世界知名的玫瑰品種)都是由日本所培育的。

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總之,(玫瑰)在日本人心目中是代表熱烈愛情、誠摯真心、高雅美學以及美好未來的象徵。

當中尤其是(紅玫瑰的薔薇色),在日本語中,(薔薇色)(ばらいろ)是指一種明亮的紅色。是象徵著美好、光輝的未來以及幸福生活的象徵意義來的。

這正是日本人的玫瑰之道。

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而且在(日本特撮、動畫卡通也會見到玫瑰的身影)。例如(皇牌突擊隊)(ジャッカー電撃隊)裡面,(天字一號)曾經拋過(玫瑰);(機動戰士高達ZZ)(機動戦士ガンダムZZ)中(馬士文)有(薔薇騎士)之稱;(機動武鬥傳)(機動武闘伝Gガンダム)裡面的(玫瑰高達)是(用玫瑰浮游炮來作為武器),還有(美少女戰士)(美少女戦士セーラームーン)入面的(禮服幪面俠)(直接是用玫瑰來作為武器)的,可見(玫瑰)在日本人心目中的位置和推崇了。

而並非是我穿鑿附會的了。

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而在希臘神話之中,(玫瑰)是宙斯所創造的傑作,是用來向諸神誇耀自己的能力。由於本人對基督的信仰,我只是引述而已。所以這一點,(車田正美老師)沒有理由不知道。

如此的話,(車田正美老師)用(玫瑰)放在(阿夫羅狄)(阿布羅狄)身上足證(阿夫羅狄)(阿布羅狄)絕非弱者了!有神話的設定、有日本人的愛好和推崇,甚至反映在(日本特撮、動畫卡通裡面);而從(雙魚座黃金聖鬥士)(阿夫羅狄)(阿布羅狄)的(外表形象)到(黃金聖衣)(由有魚鰭的獨特設定)(由腳部分至到頭盔都一絲不茍)(簡直像是做到盡善盡美一樣),甚至就連(招式)也套在(玫瑰)身上,(車田正美老師)假借(雙子座黃金聖鬥士)(撒卡)(撒加)之口說出(雙魚座黃金聖鬥士)(阿夫羅狄)(阿布羅狄)是(最可怕的黃金聖鬥士)來作為(一種隱喻式的推崇吧)!

《註》:而(最可怕的意思)就是:程度最高、最令人恐懼、心驚膽戰、恐怖或感到威脅的意思。

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吳獅皇

(2026年5月9日)

(創世記)(第一章2節)(奇妙讀經)(9)

 

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28:15   你從受造之日所行的都完全，直到在你中間察出不義。 

28:16   因你貿易很多，你中間就被強暴的事充滿，以致你犯了罪。所以我將你當作俗污之物，從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯阿，我已將你從發光如火的寶石中除滅。 

28:17   你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧；我已將你摔倒在地，將你擺在君王面前，好叫他們目睹眼見。 

28:18   你因罪孽眾多，貿易不義，褻瀆了你的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。

(以西結書二十八章15-18節)

14:15   然而你必墜落陰間，到坑中極深之處。

(以賽亞書十四章15節)

9:5   祂在怒中把山翻倒挪移，山並不知覺； 

9:6   祂使地震動，離其本位，地的柱子就搖撼； 

9:7   祂吩咐日頭，日頭就不升起，祂又封閉眾星；

(約伯記九章5-7節)

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(撒但以及諸天與地受到神的審判地變為荒廢空虛淵面黑暗)

由於撒但的背叛,於是神就在他身上宣佈了祂的審判。「直到在你中間察出不義。」「因你貿易很多,你中間就被強暴的事充滿,以致你犯了罪。」(彭伯)說,按照希伯來文的字根,貿易在此可以譯為毀謗。「所以我將你當作俗污之物,從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯阿,我已將你從發光如火的寶石中除滅。 」「你因美麗心中高傲,又因榮光敗壞智慧;我已將你摔倒在地」「你因罪孽眾多,貿易不義,褻瀆了你的聖所。故此,我使火從你中間發出,燒滅你，」(以西結書二十八章15-18節)。「 然而你必墜落陰間，到坑中極深之處。」(以賽亞書十四章15節)。這是神對撒但的審判。

而諸天與地也因撒但的背叛而受到了玷污(以西結書二十八章18節)。所以諸天與地也受到神的審判。在(約伯記九章5-7節)說到神發怒把山翻倒,使地震動離開本位,吩咐日頭不出來,又封閉眾星。這必定是發生在亞當以前的世界。是由於撒但和他的跟從者的背叛。當時神也審判了諸天和地。因著神的審判,諸天不再發光,地就被黑暗所籠罩。從地被深水淹埋這個事實來看,證明神必是用水的淹埋來審判地。因此地變為荒廢空虛,淵面黑暗(創世記一章2節)。

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吳獅皇

(2026年5月9日)

(補充本詩歌)-(有一生命比心思更深)

 

(有一生命比心思更深)

(第1節):有一生命比心思更深，在我靈裡可經歷，何等神聖！無限無量何奇妙，充滿了神榮耀，闊長深高過於人所能測度。這一生命乃是永活神，曾從人子耶穌身上顯出來，今成賜生命的靈，在我靈祂成長，長大成為祂所喜悅的召會。

(第2節):在祂召會我們同明白，祂那豐盛生命在我們裡面；不是外面的掙扎，乃深處的平安，漫溢全人並流出活水江河。同眾聖徒我就能放膽，追求享用持定這豐盛生命；主外一切的事物，丟背後全棄絕，直到召會完全充滿神生命。

(第3節):主阿！使我更深轉向你，生活行動說話工作全憑你；放棄所有老觀念，絕對照你生命，給我恩典每時每刻轉更多。當我轉到靈裡享安息，裡面的人一天比一天更新；在我全人最深處，來安家，主耶穌！深願你的同在包圍我全人。

(副歌):哦主阿！更多來湧流！我們生活意義，你進我們裡面用意，都是為這流！主轉我，轉更多，藉著生命你纔能得著召會你心所渴慕的家。

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https://www.hymnal.net/zh/hymn/ts/409

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吳獅皇

(2026年5月8日)

(創世記)(第一章2節)(奇妙讀經)(8)

 

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2:2   那時，你們在其中行事為人，隨著這世界的世代，順著空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裡面運行之靈的首領； 

(以弗所書二章2節)

8:28   耶穌來到對岸，到了加大拉人的地方，有兩個鬼附的人從墳塋裡出來迎著祂，極其兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。 

8:29   他們喊著說，神的兒子，我們與你何干？時候還沒有到，你就來這裡叫我們受苦麼？ 

8:30   離他們很遠，有一大群豬正在喫食。 

8:31   鬼央求耶穌說，你若趕我們，就打發我們進入豬群罷。 

8:32   祂對牠們說，去罷！鬼就出來，進入豬群；全群驟然闖下山崖，投入海裡，死在水中。

(馬太褔音八章28-32節)

12:22   當下，有一個鬼附、又瞎又啞的人，被帶到耶穌那裡；耶穌就治好了他，以致那啞吧又說話，又看見。 

12:23   所有的群眾都驚奇，說，莫非這是大衛的子孫麼？ 

12:24   法利賽人聽見了，卻說，這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜。 

12:25   耶穌知道他們的心意，就對他們說，凡國自相分爭，必至荒涼；凡城或家自相分爭，也難站住。 

12:26   若撒但趕逐撒但，他就自相分爭，他的國怎能站住？ 

12:27   我若是靠著別西卜趕鬼，你們的子弟又是靠著誰趕呢？這樣，他們就要審判你們了。

(馬太福音十二章22-27節)

12:43   污靈從人裡面出來，在無水之地蕩來蕩去，尋找安歇之處，卻尋不著。 

12:44   便說，我要回到我所出來我的屋裡去。到了，就見裡面空著，打掃乾淨，裝飾好了。 

12:45   於是去另帶了七個比自己更惡的靈來，一同進去，住在那裡。那人末後的景況，就比先前更壞了。這邪惡的世代，也要如此。

(馬太福音十二章43-45節)

23:8   因為撒都該人說沒有復活，也沒有天使和靈；法利賽人卻樣樣都承認。 

23:9   於是大大的喧嚷起來，有幾個法利賽派的經學家站起來爭辯說，我們在這人身上看不出甚麼惡來，說不定有靈或天使對他說過話。

(使徒行傳二十三章8-9節)

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(這些活類也一同參與了撒但的背叛最終成了污鬼惡靈)

而撒但的背叛,當時在地上的活類也參與了。後來成了地上的污鬼。大多數基督徒以為鬼等於墮落的天使。但是墮落的天使是住在空中(以弗所書二章2節)。鬼主要是在地上活動,而水是鬼的住處(馬太褔音八章28-32節)。在(馬太福音十二章43節)說,污靈從人裡面出來,在無水之地蕩來蕩去,尋找安歇之處,卻尋不著。這就證明水就是鬼的住處。在(馬太福音十二章44節)說,便說,我要回到我所出來我的屋裡去。而這屋就是人有形的身體。鬼的臨時的住處是人的身體,水才是鬼的住處。在(使徒行傳二十三章8-9節)說到天使和靈,在古時的法利賽人也將鬼與天使分為不同的類別。這就證明鬼不是墮落的天使。而根據四福音,不單止天使是靈,鬼也是靈。但卻是不同的類別。

(彭伯)(G.H.Pember)在他的名著-地的最早時期一書裡,曾經對這事作過透徹的學術研究。地質學和考古學已經發現地不只6000年歷史。甚至還要比這個年代更久遠。考古學家已經發現骨頭的化石,有的已經有多少萬年的歷史。(彭伯)發現在(創世記一章1節和2節之間)有一段間隙期。沒有人知道這期間有多長。(彭伯)推論說,在原始的創造以後某一個時候,撒但和他的使者背叛了。(彭伯)從聖經的記載推論,在這亞當以前的時期內,在地上曾經有一些有靈的活類生存。而這些活類也一同參與了撒但的背叛。因此撒但、他的墮落天使、以及這些活類都受到神的審判。這些活類被神審判之後,就失去了身體,成了脫體的靈。這就是鬼要進入有形之身體的原因。神用來審判他們的水,變成了深水,成了鬼必須居留之處。成了鬼的住處。

然而如今已知,在人以先曾經有恐龍存活過世上。所以極有可能這些活類就是恐龍也未定了。因為恐龍主要的活動也是在地上。後來牠們也一同參與了撒但的背叛,最终被神審判,之後就失去了身體,成了脫體的靈。最終成了污鬼惡靈。

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吳獅皇

(2026年5月8日)

(He-Man新格鬥遊戲)是名為(He-Man & the Masters of the Universe: Dragon Pearl of Destruction)

 

《註》：引用網上的圖片。

可能是乘著(He-Man真人版電影)(於2026年6月5日在美國上映)和(懷舊風氣的熱潮)關係,所以就迎來了(He-Man新格鬥遊戲)是名為(He-Man & the Masters of the Universe: Dragon Pearl of Destruction)。(遊戲平台)為(PS4)、(PS5)、(Xbox One)、(Xbox Series X|S)、(PC)以及(任天堂Switch)。會為(玩家)帶來一場英雄冒險的遊戲。

(遊戲)採用(橫向性卷軸的風格),共設有(12個關卡)。據知可以切換(人物)來操縱)。如果有(She-Ra)可以使用就好了。而(遊戲)是(美泰兒)(Mattel)親自負責監修的。有說亦有可能會推出(He-Man相關的產品)以供(愛好者)去收藏。

據知(遊戲)原預定(2026年4月28日)推出市面發售,但如今有消息指(遊戲)會延遲至(夏季)才正式推出。

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年5月7日)

這必定是許多人童年時的卡通回憶之一-(He-Man)還有後來的(She-Ra)!

 

《註》:引用網上的圖片。

這必定是許多人童年時的卡通回憶之一-(He-Man)還有後來的(She-Ra)!而以(前者)較為令人深刻,包括還記得一些名字,但當去到(後者)時就已經較為模糊了。據知,(He-Man)是在(1984年)(TVB無線電視翡翠台下午兒童節目-430穿梭機節目內播出。)

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就算整體故事很多已經很難記得清楚,(He-Man)的這一句對白,您有看過的話,肯定仍然會記得很清楚:

請骷髏頭堡賜我力量!...(經一輪變身後就說)...我已經充滿力量喇!

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而其最開頭的全旁白,基本上已經說出整體故事的大綱了。

我係宇宙王子He-Man,He-Man係永恆國嘅王子,亦即係骷髏頭堡嘅保護人。佢係我嘅朋友冇膽貓,由我得到神劍開始,每當我話請骷髏頭堡賜我力量,咁我就有無比神奇嘅力量㗎喇;於是冇膽貓就變成英勇嘅戰鬥老虎,而我Heman就變成威猛嘅宇宙戰士。只有三個人知道我嘅秘密;佢哋就係女魔術師;武器大王同埋奧高,我哋一齊保衛骷髏頭堡,唔比佢落入骷髏魔嘅手上。

(旁白:盧國權)

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童年時我的確曾經也有同樣的疑問,為何骷髏頭堡不是骷髏魔的住處來嗎?反而阿當王子要靠骷髏頭堡賜給力量。

當時我知道,骷髏頭堡是女魔術師所住的。而骷髏魔一直想得到骷髏頭堡裡面的力量,因為他想統治宇宙。

而故事入面,奧高時常有頑皮的舉動。

但故事往往是永恆國的阿當王子變身成He-Man之後,始終是邪不能勝正了!

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至於(She-Ra)當年(TVB無線電視)是譯做(閃電女俠)。是在(1986年)(TVB無線電視翡翠台下午兒童節目-430穿梭機節目內播出!?)

故事女主角為亞多娜公主(Princess Adora),是阿當王子的孖生妹妹來的。她手上也有另一把神劍,當她舉劍可以變身成(She-Ra),並將她的坐騎變身成飛馬。這是對抗辣魔的另一個故事。

但直到如今,坦白說,我對(She-Ra)的印象還要模糊過(He-Man)呢。

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記得童年時在橫頭磡的時候,最喜歡把神劍。可惜當時並不知道哪裡有得賣。因為當時橫頭磡並不見有。好像只曾在正正(21座)對出的(富美街),一家人行街時,碰巧身邊有人經過時,好像見有小朋友拿住呢。

我印象中,當時(He-Man)(80年代神劍玩具)是(膠劍玩具)來的(請參看上圖)。拿在手上玩是絕對安全的。我試過在網上尋找,好像就是這一個樣式了。

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(這是當年TVB無線電視播放He-Man時的3個開頭的片段!?第一段片為全旁白的開頭片段。由盧國權先生所旁白。第二段片為旁白+粵語主題曲的片段。而第三段片為全粵語主題曲的片段。粵語主題曲由小虎隊所主唱。至於第四段片為閃電女俠的開頭的片段粵語主題曲,由江欣燕所主唱。)

《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年5月7日)

(補充本詩歌)-(三一神已成那靈滿帶神聖的生命)

 

(三一神已成那靈滿帶神聖的生命)

(第1節):三一神已成那靈，滿帶神聖的生命，像一道水河，可白白取用，每當我歡然呼求主名；還有一棵生命樹，供應新鮮又豐富，祂就是萬有、內住的基督，藉著主話作我們食物。我們喫祂並喝祂，天天享受祂，作我們內在元素，得以像祂並活祂，同來彰顯祂，好成為祂活的建築；有父聖別的性情，有子復活的生命，加上靈多方變化並作工，步步進入榮耀中。

(第2節):主，我愛你的定旨，願出代價買金子，因你，將萬事都看為損失，憑你大能，模成你的死。那靈藉萬事管治，除掉我天然雜質，好構成精金、珍珠和寶石，像你，純淨而沒有瑕疵。我們供應三一神給需要的人，作他們內在元素，活在生命交通中，跟隨主行動，將人帶進這活建築；這是新耶路撒冷，我們正在建構中，神與人聯調、建造的工程，全由三一所構成。

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(關於喫喝享受主的聖經經文)

6:35   耶穌對他們說，我就是生命的糧，到我這裡來的，必永遠不餓；信入我的，必永遠不渴。

(約翰福音六章35節)

6:57   活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那喫我的人，也要因我活著。

(約翰福音六章57節)

4:14   人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。

(約翰福音四章14節)

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https://www.hymnal.net/zh/hymn/ts/927

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吳獅皇

(2026年5月7日)

(創世記)(第一章2節)(奇妙讀經)(7)

 

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12:4   牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上；龍站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞喫她的孩子。

12:9   大龍就被摔下去，牠是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。

(啟示錄十二章4節、9節)

25:41   然後祂又要對那左邊的說，你們這被咒詛的，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裡去。

(馬太福音二十五章41節)

2:2   那時，你們在其中行事為人，隨著這世界的世代，順著空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裡面運行之靈的首領；

(以弗所書二章2節)

6:12   因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裡那邪惡的屬靈勢力摔跤。

(以弗所書六章12節)

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(撒但背叛神就連三分之一的天使也跟隨了他)

撒但背叛神就連三分之一的天使也跟隨了他(啟示錄十二章4節、9節)。如果對照(9節)的話,在(啟示錄)裡,星就是代表使者。在(馬太福音二十五章41節)主耶穌說,魔鬼和他的使者。(以弗所書二章2節)描述撒但是『空中掌權者的首領。(以弗所書六章12節)是說那些原本是天使,就是執政的、掌權的,是在空中。而這些執政的、掌權的乃是撒但手下的天使,在亞當以前那個宇宙中掌權的。而且他們是在空中掌權的。當撒但背叛神的時候,大部分的天使都跟隨他背叛神,成了墮落的天使,成為邪靈。現今管轄這黑暗的世界。所以今天在宇宙中有兩大類別的天使,善良的天使和邪惡的天使。善良的天使是站在神那一邊,而邪惡的天使就與撒但一起聯合起來敵擋神。

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吳獅皇

(2026年5月7日)

(進入神生命的道路)(1)~(引言)(1)

 

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(請參考:俞成華傳記)

https://memory-of-child-year.blogspot.com/search/label/%E4%B8%BB%E6%81%A2%E5%BE%A9-%28%E4%BF%9E%E6%88%90%E8%8F%AF%E5%82%B3%E8%A8%98%29

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(進入神生命的道路)(引言)

這一次的查經是注重在生命上，不是注重在知識上。 真實的知識不是在頭腦裡的，乃是在生命裡的，是藉著聖靈的啟示才有的。 凡是在頭腦里的，當他碰著事情的時候，就沒有能力去對付。

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壹 幾件要注意的事

一 需要整個的心向著神 

盼望來查經弟兄姊妹只有一個追求，就是今後惟願神的靈在我的深處工作，叫我有一個整個的心向著神。 因為 

1 人不能作什麼 人能夠攔阻神，人不能説明神。 如果有一天光是夠大的話，我們要看見，我們是多需要憐憫！ 我們的需要主，比我們所知道的，不知要多多少！ 我們像枝子需要時刻與樹聯合一樣，不能離開樹。 願意我們閉起眼睛來，把講話的人忘記，到主那裡去說，『願意你對我的心說話！ 』

2 是基督在我裡面作 

主的要求是百分之一百，到底我向著主的心有多少？ 感謝主，基督在我們裡面活著; 我們都有一個生命，祂能夠應付神所有的要求。 這是可能的。 雖然我不能，但因為是祂在我裡面，祂要使我能。 例如一個生梅毒的人，皮膚上生了一點點紅的東西，或是到了第三期，長了樹膠腫，你若把某種的針藥夠劑量的打進去，雖然在短時期內看不見改變，但到了相當時期，這一切都要退去。 今天我們都已有了主的生命，好像都已打了針; 到有一天，我們都要改變。 你若讓這生命完全掌權，就真要像保羅所說的：『我活著就是基督。 』

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二 這次查經的題目-'進入神生命的道路' 

這一次是要查一條的路：一個犯罪墮落的人如何得著神的生命，如何長大，如何成人，一切天然的如何被棄絕，直到讓神在我們裡面有完全的地位，作王了。 我們要來看這條路是如何轉彎，如何走的。 

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三 拿筆和紙來 

盼望弟兄姊妹們能帶筆和紙來，把經節記下; 回去以後，再把所記下的放在神前查考，求神給你啟示、亮光，叫你有真實的看見。 這樣就比光在這裡聽好得多。 

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四 不是要來聽好道理 

在這裡沒有好道理聽，也許以後要講到關於對付的話是很厲害的，所以讓我們預備好一個要主的心。

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(俞成華)

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(創世記)(第一章2節)(奇妙讀經)(6)

 

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14:13   你心裏曾說，我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上，在北方的極處。 

14:14   我要升到高雲之上；我要使自己與至高者一樣。

(以賽亞書十四章13-14節)

11:4   他們說，來罷，我們建造一座城和一座塔，塔頂通天；我們要宣揚我們的名，免得我們分散在全地上。

(創世記十一章4節)

16:1   利未的曾孫，哥轄的孫子，以斯哈的兒子可拉，和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，帶著人來； 

16:2   他們同以色列人會眾中的二百五十個首領，就是有名望被選召到會中的人，在摩西面前起來， 

16:3   聚集攻擊摩西、亞倫，說，你們太過分了；全會眾個個既是聖別的，耶和華也在他們中間，你們為甚麼高抬自己，超過耶和華的會眾呢？

(民數記十六章1-3節)

15:10   押沙龍打發探子到以色列各支派，說，你們一聽見角聲就說，押沙龍在希伯崙作王了。 

15:11   有二百人應邀從耶路撒冷與押沙龍同去，都是單單純純去的，並不知道甚麼事。 

15:12   押沙龍獻祭的時候，打發人去將大衛的謀士基羅人亞希多弗，從他本城基羅請了來。於是叛逆之勢甚強，隨從押沙龍的人民，日漸增多。

(撒母耳記下十五章10-12節)

14:25   全以色列之中，無人像押沙龍那樣俊美，大得人的稱讚；他從腳底到頭頂毫無瑕疵。 

14:26   他每到年底剪髮一次；因為頭上積髮甚重，他就剪去；他把每次剪下的頭髮稱一稱，按王的法碼重二百舍客勒。

(撒母耳記下十四章25-26節)

2:7   反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式；

2:9   所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，

(腓立比書二章7節、9節)

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(撒但背䡊的目的是要高舉自己想要與神同等)

在(以賽亞書十四章13-14節)我們可以看見,撒但心裏曾說,我要升到天上;我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上,在北方的極處。我要升到高雲之上;我要使自己與至高者一樣。這乃是要求地位的野心。而撒但背䡊的目的是要高舉自己想要與神同等。在建造巴别塔的背叛(創世記十一章4節)、可拉,大坍,亞比蘭,和安以及以色列人會眾中250個首領等人的背叛(民數記十六章1-3節)、押沙龍的背叛(撒母耳記下十五章10-12節)(他非常俊美,從腳底到頭頂都是毫無瑕疵的,大得人的稱讚。他也許就是看見了自己的所是因而產生驕傲起來,以致最終押沙龍背叛他的父親大衛想要自己作王)(撒母耳記下十四章25-26節),這都是由於想要地位的邪惡野心。但是主耶穌反而倒空自己,取了奴僕的形狀, 所以神將祂升為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名(腓立比書二章7節、9節)。

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吳獅皇

(2026年5月6日)

好想(BEYBLADE X)可以復刻(滅世魔龍陀螺)!

 

《註》:引用網上的圖片。

好想(BEYBLADE X)可以復刻(滅世魔龍陀螺)!是因為(使用這個陀螺的人)正是(費利・迪拉賀亞)(フリー・デラホーヤ)。在(爆旋陀螺)(擊爆戰魂)(爆烈世代)(第2季-第7季)(都有出場的人物)。而在(第2季)中(曾經長時間排名世界第一)。是(一名實力非常強大的陀螺戰士)。他(最後所使用的陀螺就是-滅世魔龍陀螺)了!是(左迴轉的陀螺)!是(一個持久型的陀螺)來的。

吳獅皇

(2026年5月5日)

住在藍田邨(26)~(舊藍田邨配水庫球場)日頭都覺得有點陰森可怕!

 

《註》:引用網上的圖片。

童年時和爺爺去(第1座)(後面的露天街市)時,常經過(配水庫球場)。但很奇怪!明明是大白天,為何(配水庫球場)給我的感覺是有點陰森可怕!明明是一個(大球場)但日頭使用的人非常稀少,甚至連一個人影也沒有。童年時經過時真的有點害怕。

話說在80年代,在半夜時份,有一名年青人到配水庫球場射波。當時他遠遠望見對面龍門附近站著一個穿白衣的人,以為是街坊,於是便喊叫對方一起來踢波。誰知他將球踢過去,那個人突然之間就會瞬間閃去另一邊位置,隨即把他嚇壞了。

話說同為80年代,有人深夜路過配水庫球場時,突然之間會聽到成群人在踼波比賽的聲音,當中包括觀眾的吶喊聲和球證吹哨子的聲音,感覺非常熱鬧。但當他抬頭一望,球場竟然是空無一人的...而且當時球場漆黑一片。他當即被嚇到跑回家。

話說仍是80年代,在舊田邨配水庫球場,明明當日直至到第2日早上的天氣並沒有下雨,但在球場上竟然會出現一處處奇怪的水跡,相傳這是水怪/水鬼經過時所留下來的痕跡來的...

(盡量還原80年代的版本。)

吳獅皇

(2026年5月5日)

第三日 耶稣

 

'你要給祂起名叫耶穌; 因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。 '（太一21。 ）

主耶穌曾經作過人，所以祂有祂自己個人的名字。 雖然祂的母親、祂的門徒、和祂所有的朋友，都以這個名字-耶穌-稱呼祂，但可能他們很少想到這名字是什麼意思。 今天大多數的基督徒對於這個名字裡所包含的有多麼寶貝，也知道得何等微少！ 這名字-耶穌-就是祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。

許多人想到祂十字架上的死，也想到祂在天上所作代禱者的工作，但有多少人真認識祂在天上是一位永活者，天天想念我們，並渴望將祂自己啟示給我們呢？ 祂實在是盼望我們每天能把我們的愛情，和我們的敬拜歸給祂。

基督徒常常祈求基督拯救他們脫離罪惡，但是他們很少知道這蒙福的工作是如何作成的。 乃是這位活的基督將祂自己啟示給我們，並藉著祂愛的能力，這戀慕罪惡的心就除掉了！ 乃是藉著我們個人和祂之間的交通，基督拯救我們脫離了罪惡。 所以我必須帶著我的心和其中所有的罪，單獨的到主耶穌這個大能的個人救主面前，神的聖潔正居住在祂裡面。 正當祂和我單獨在一起有交通，表達彼此愛情和願望的時候，祂的愛就要借著聖靈在我心中的工作，趕出並勝過所有的罪惡。

哦，基督徒阿！ 請學習知道每天與主耶穌有交通，乃是一個有福的享受，也是一個快樂和聖潔的秘訣。 你的心要切慕禱告的時間，以它為你一天中最好的時間。 當你學習每天劃出時間來單獨和祂親近的時候，你就要經歷祂與你同在，使你整天之中能夠全然愛祂，事奉祂，並行走在祂的道路中。 借著這樣不斷的交通，你就會找到真實敬虔生活能力的秘訣。

(慕安得烈)

(創世記)(第一章2節)(奇妙讀經)(5)

 

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28:17   你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧；我已將你摔倒在地，將你擺在君王面前，好叫他們目睹眼見。

(以西結書二十八章17節)

28:12   人子阿，你要為推羅王舉哀，對他說，主耶和華如此說，你完美全備，滿有智慧，全然美麗。

(以西結書二十八章12節)

3:6   初信的不可作監督，恐怕他為高傲所蒙蔽，就落在魔鬼所受的審判裡。

(提摩太前書三章6節)

12:7   又恐怕我因所得啟示的超越，就過於高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉體上，為要攻擊我，免得我過於高抬自己。

(哥林多後書十二章7節)

5:8   務要謹守、儆醒。你們的對頭魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人；

(彼得前書五章8節)

5:9   你們要抵擋他，要在信上堅固，知道你們在世上的眾弟兄，也是遭遇同樣的苦難。

(彼得前書五章9節)

5:5   照樣，年幼的，要服從年長的；你們眾人彼此相待，也都要以謙卑束腰，因為神敵擋狂傲的人，賜恩給謙卑的人。 

5:6   所以你們要謙卑，服在神大能的手下，使祂到了時候，可以叫你們升高。

(彼得前書五章5-6節)

2:8   既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。

(腓立比書二章8節)

14:30   以後我不再同你們多說話，因為這世界的王將到，他在我裡面是毫無所有；

(約翰福音十四章30節)

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(全然全備滿有智慧美麗的最高天使長因注視自己的美麗而驕傲起來就敗壞了因而背叛神)

然而撒但因為美麗心中高傲,又因榮光敗壞智慧(以西結書二十八章17節)。他原本是完美全備,滿有智慧,全然美麗的天使(以西結書二十八章12節)。但他注視自己的美麗因而驕傲起來。他觀看自己的榮光智慧就敗壞了。注視神所給我們的而忘記了神自己,總是試誘我們驕傲。驕傲就是撒但背叛的原因。因此使徒絕不讓初信的人作召會的監督(長老),恐怕他為高傲所蒙蔽,就落在魔鬼所受的審判裏(提摩太前書三章6節)。一切天然的美德、屬性以及一切屬靈的恩賜,都可能被魔鬼利用,誘使我們驕傲。就連使徒保羅都害怕因所得啟示的超越,就過於高抬自己(哥林多後書十二章7節)。而我們的對頭魔鬼仍在遍地遊行,尋找可吞喫的人(彼得前書五章8節)。就是驕傲的人。惟一能抵擋他的辦法,就是去降卑自己(彼得前書五章9節)(彼得前書五章5-6節)。因為神會賜恩給謙卑的人(5節)。而在這事上主耶穌成為一個好榜樣。撒但是高抬自己,主耶穌就降卑自己(腓立比書二章8節)。因此主耶穌勝過了撒但,,撒但在祂裏面是亳無所有(約翰福音十四章30節)。

全然全備滿有智慧美麗的最高天使長,因為注視自己的美麗而驕傲起來就敗壞了,因而背叛神。

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吳獅皇

(2026年5月5日)

(BEYBLADE X)(復刻陀螺)~(BX-00)(神力聖劍)

《註》:引用網上的圖片。

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(BEYBLADE X)(復刻陀螺)~(BX-00)(神力聖劍)

原使用者:(灼炎寺凱薩)(爆旋陀螺)(擊爆戰魂)(爆烈世代)

《註》:(灼炎寺凱薩)為(傳說陀螺手之一)。是善良豪爽容易快樂的人物。是(霸斗)和(紅愁)(兒時的玩伴兼好友)。實力強大被稱為(四轉王)的(陀螺戰士)。有(破壞之霸王)的外號。

特點是:一擊必殺的陀螺風格!?(著重全攻型的陀螺)。與何種的陀螺均5-5波!?通常不是爆裂就是撞飛的(終極聖劍)來的!?

但我看過影片又真的是幾厲害呢。

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吳獅皇

(2026年5月4日)

(大本詩歌)-(父神你曾憑你智慧)

 

(父神你曾憑你智慧)     (李常受)

(第1節):父神，你曾憑你智慧，照你所愛心願，為子制定永遠計畫：萬有由祂充滿。

(第2節):你造萬有，何其奇妙，你心誰能洞鑒？一切由你、靠你、歸你，在此你智我見。

(第3節):你智讓人全圈罪中，為顯憐憫之大；使人無不心服、口服，除你別無可誇。

(第4節):你憑智慧、藉十字架，救贖為我作成；好叫你的寶貝自己，得以置於我靈。

(第5節):空中執政，藉你召會，得知你智豐富；藉她，你的萬般智慧，在天給彼領悟。

(第6節):將來在新耶路撒冷，憐憫是我所誇；你的智慧全得顯明，顯得永無復加。

(副歌):深哉、富哉，你的智慧，誰能測度、追尋？然而父神，因這智慧，我蒙恩惠、憐憫！

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(真人唱頌)

https://www.hymnal.net/zh/hymn/ch/20

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吳獅皇

(2026年5月4日)

(創世記)(第一章2節)(奇妙讀經)(4)

 

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38:4   我立大地根基的時候，你在那裏？你若有聰明，只管告訴我。 

38:5   你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？ 

38:6   地的基礎置於何物之上？地的角石是誰安放的？ 

38:7   那時晨星一同歌唱，神的眾子也都歡呼。

(約伯記三十八章4-7節)

14:12   明亮之星，清晨之子阿，你何竟從天墜落！你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上！

(以賽亞書十四章12節)

1:9   天使長米迦勒與魔鬼爭辯，為摩西的身體爭論的時候，尚且不敢以神對他的判辭毀謗他，只說，主責備你罷。

(猶大書一章9節)

28:12   人子阿，你要為推羅王舉哀，對他說，主耶和華如此說，你完美全備，滿有智慧，全然美麗。 

28:13   你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、黃玉、金鋼石、黃璧璽、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、紅玉和綠寶石，帶著黃金；又有精巧的鼓和笛在你那裏，都是在你受造之日豫備齊全的。 

28:14   你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。

(以西結書二十八章12-14節)

3:5   你們一聽見角、笛、七絃琴、三角琴、瑟、風笛、和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像；

(但以理書三章5節)

6:18   王回宮，終夜不食，無人拿樂器到他面前；並且睡不著覺。

(但以理書六章18節)

12:31   現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。

(約翰福音十二章31節)

2:2   那時，你們在其中行事為人，隨著這世界的世代，順著空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裡面運行之靈的首領；

(以弗所書二章2節)

25:20   兩個基路伯要在蓋上展開翅膀，遮掩遮罪蓋；基路伯要臉對臉，朝著遮罪蓋。

(出埃及記二十五章20節)

11:19   於是，神天上的殿開了，在祂殿中現出祂的約櫃，隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、和大雹。

(啟示錄十一章19節)

9:3   以色列神的榮耀本在基路伯上，現今從那裏升到殿的門檻。祂將那身穿細麻衣、腰間帶著書記墨盒子的人召來。

(以西結書九章3節)

10:18   耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去，停在基路伯以上。

(以西結書十章18節)

10:1   我觀看，見基路伯頭上的穹蒼之中，有寶座的樣式顯在他們以上，顯出來的樣子像藍寶石。

(以西結書十章1節)

1:26   在他們頭以上的穹蒼之上，有寶座的樣式，像藍寶石的樣子；在寶座的樣式以上，有一位的樣式好像人的樣子。

(以西結書一章26節)

10:20   這是我在迦巴魯河邊所見以色列神以下的活物，我就知道他們是基路伯。

(以西結書十章20節)

1:10   至於臉的樣式，四活物前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。

(以西結書一章10節)

4:7   第一個活物像獅子，第二個活物像牛犢，第三個活物臉面像人，第四個活物像飛鷹。

(啟示錄四章7節)

24:10   他們看見以色列的神，祂腳下彷彿有平鋪的藍寶石，像天本身一樣明淨。

(出埃及記二十四章10節)

24:17   耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，顯出來的樣子好像烈火。

(出埃及記二十四章17節)

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(撒但原是最高的天使長並且是眾天使的首領兼有君王和祭司的職份)

從(約伯記三十八章4-7節)我們可以看見,神造天使比造人還要早,甚至在創造大地以先,天使就已經存在。而撒但原是明亮之星,清晨之子(以賽亞書十四章12節)。欽定英文譯本為(路西法)(Lucifer)。意即明亮之星。清晨之子,也許他就是神所創造的頭一位天使。另外根據(猶大書一章9節)所說,天使長米迦勒與魔鬼爭辯,尚且不敢以神對他的判辭毀謗他來看,撒但的地位比天使長米迦勒還要高。因此,撒但曾經是最高的天使長,是眾天使的元首來的。

撒但曾經是完美全備,滿有智慧,全然美麗的天使(以西結書二十八章12節)。曾在伊甸神的園中,從下文可以看出,這伊甸神的園是在神的聖山上。他佩戴各樣寶石,帶著黃金,又有精巧的鼓和笛在他那裏,都是在他受造之日豫備齊全的(13節)。 在古時,像鼓、笛這樣的樂器都是為著君王的(但以理書三章5節)(但以理書六章18節)。這指明撒但是君王,在原始的宇宙中掌有最高的地位。從全部聖經的啟示來看,神的確曾經指派撒但為元始宇宙的元首,並且曾經將天地間一切受造之物交付在他的手中,這必定是在亞當以前的某個時候,必定是在亞當那個世界以前的事。所以主耶穌稱他為這世界的王,使徒也稱他為空中掌權者的首領(約翰福音十二章31節)(以弗所書二章2節)。由此證明他曾經是最高的天使長,是眾天使的首領。

撒但曾經是那受膏遮掩的基路伯。並且神把他安置在神的聖山上。神膏了這天使長,並且指派他遮掩祂的約櫃。也許就是神在天上的約櫃(出埃及記二十五章20節)(啟示錄十一章19節)。而基路伯是帶著神的榮耀(以西結書九章3節)(以西結書十章18節),並且他們非常接近神的寶座(以西結書十章1節)(以西結書一章26節)。

這表明撒但在背叛之前,他曾經是受膏遮掩神約櫃的基路伯,而且非常接近神,並且帶著神的榮耀。基路伯乃是活物,對神有特別的用處(以西結書十章20節)。並且與啟示錄裡的四活物相似(以西結書一章10節)(啟示錄四章7節)。而四活物是在造物中領頭敬拜神的。這啟示出撒但原是受膏遮掩神約櫃的基路伯,帶著神的榮耀,在祂的造物中領頭並帶領他們去敬拜神。這表明撒但原是最高的天使長也有祭司的職份。甚至在宇宙性敬拜神的事上可能是大祭司來的。

你在發光如火的寶石中間往來(以西結書二十八章14節)。而從(出埃及記二十四章10節和17節)我們可以看見摩西、亞倫、和好些別的人曾經看見在神寶座下有寶石,並且帶著神的榮耀,好像燒著的火一樣,那必是火石。由此推論出,撒但曾經是那受膏的基路伯也有特權在神榮耀所在的範圍內行動。

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吳獅皇

(2026年5月4日)

假如(動畫卡通)(爆旋陀螺x)(Beyblade X)有(劇場版)(OVA)的話我希望(爆旋陀螺)(擊爆戰魂)(爆烈世代)可以和(爆旋陀螺x)來一次Crossover從中亦能藉此機會將(霸斗、紅愁、費利)等人的(陀螺)進化成(X世代的陀螺)並推出市面去發售!

 

《註》：引用網上的圖片。

假如(動畫卡通)(爆旋陀螺x)(Beyblade X)有(劇場版)(OVA)的話,我希望(爆旋陀螺)(擊爆戰魂)(爆烈世代)(主要的陀螺手)(包括霸斗、紅愁、費利)的(傳奇陀螺手)可以和(爆旋陀螺x)(黑須極、風見鳥、七色彩)等人來一次Crossover。在(劇場版)中來一次(大對戰)豈不是更加有看頭和更加好看嗎?從中亦能藉此機會將(霸斗、紅愁、費利)等人的(陀螺)進化成(X世代的陀螺)並推出市面去發售!。那麼到時不單止(動畫卡通)不是更加有噱頭,試想想(霸斗 對 黑須極)到底誰更厲害呢!?到時(費利)亦可以介入當中去爭奪,單是想一想畫面已經不得了了。如果能夠再推出(Beyblade X 霸斗的陀螺)、(Beyblade X 紅愁的陀螺)以及(Beyblade X 費利的陀螺)您說商機大不大呢?

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{現在回顧一下(爆旋陀螺)(擊爆戰魂)(爆烈世代)歷季的OP主題曲。}

《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年5月3日)

(創世記)(第一章2節)(奇妙讀經)(3)

 

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1:2   而地變為荒廢空虛，淵面黑暗。

(創世記一章2節)

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(和合本聖經中文譯本)的譯法並無而字;然而原文應該譯為「起初神創造諸天與地,而地變為荒廢空虛,淵面黑暗」而字指明有一些事情已經在進行,然後接下去又有別的事情發生。而是連接詞,是將兩件事合在一起來說明。這表示第一件事過去,第二件事情來了。連文法都表明這一節只是描述的一部分。神創造原是美好的,沒有可能地變為荒廢空虛,淵面黑暗的。這表明當中發生了一些事,而最終令到地變為荒廢空虛,淵面黑暗。

這關係到魔鬼撒但的來由、背叛和神的審判。

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吳獅皇

(2026年5月3日)

夢中殺人的恐怖傳說!

 

在(70年代至到80年代之間),當時在美國曾經發生了多宗在睡夢中突然死亡的個案。而最早發生的第一單個案是發生在(1977年)的(加州),到了(1981年)夏天時,最高峰有26人死於類似的情形。最終累計有上百人在睡夢中突然死亡。死者多半是20-30歲身體健康的年輕人。但死者絕大多數都是東南亞老撾和緬甸的難民。而在血統上,他們幾乎全部都有苗族人的血統。

當時就有一個個案。死者是一名醫生的兒子,當時年僅21歲。他的家族是老撾難民。當時他不肯去睡覺,但他的家人不斷地規勸他要去睡覺。就算醫生給他開安眠藥他也沒有吃。但最終他和家人在看電視時在客廳的梳發上睡著了。他的家人將他移到樓上臥室。以為事情終於告一段落了,一家大細都可以安心地去睡覺了。然而就在當晚深夜,他的家人突然聽到他在尖叫,於是立刻飛奔衝向他的房間。等他們到達時,他已經死亡了。後來他們在他的衣櫃裡找到一部裝滿熱咖啡的咖啡機,甚至找到他應該吃下去但最後通通吐出來的安眠藥。這就證明他一直想保持清醒,事後解剖屍體之後並沒有發現他有心臟病的跡象。因此他的死因成了一個謎。

但當時有傳說是話,他們在夢中是被dab tsog的鬼魂追殺,因而死於睡夢中。他們死前一直噩夢連連,所以便抗拒入睡了。

這就是夢中殺人的恐怖傳說!

但當時在醫學上是解釋不到,當然也不接受夢中殺人的恐怖傳說!於是乎就將這種情形一度稱為亞洲猝死症候群。後來又改名稱為突發性不明夜間死亡症候群。名字我是根據童年時的回憶而作出修改的。童年時在橫頭磡的時候,我就已經有所聽聞,其源頭極有可能就是來自於電視上的報道了。我隱隱約約好像稍為記得,當時我知道了之後非常驚怕一時,在睡夢被鬼魂殺害,有誰不害怕呢?記得我是驚了好一陣子的,但是随著往後時光的消逝,我也漸漸地把它遺忘了...

直至我在網上參看有關(驚慄電影)(猛鬼街)的資料時,突然間又喚回了我的童年回憶!

原來(猛鬼街)的來源,是源自當時(這套電影的導演兼編劇)(West Craven)在閱讀了(美國)(洛杉磯時報)時(關於這些突然死亡個案的報道)繼而從中產生靈感,於是(猛鬼街)這套(驚慄電影)便誕生了。

吳獅皇

(2026年5月2日)

(大本詩歌)-(當我觀賞父你廣大的創造)

 

(當我觀賞父你廣大的創造)     (李常受)

(第1節):當我觀賞，父，你廣大的創造，天空、地面、萬有無數無邊，形形色色，壯麗、奇觀又微妙，大大小小說出你的無限；

(第2節):當我嘗到奇妙救恩的深高，想到你曾如何差遣愛子，為我來死，使我成為你新造，將你生命顯得完全盡致；

(第3節):當在會中，享受有福的交通，得見眾聖如何有你生命，同被建造，作你安居的靈宮，你的豐滿因此就得顯明；

(第4節):到我所望日期滿足的時候，我得有分於新耶路撒冷，天地更新，舊造一無再存留，你的所是得到完全顯明；

(副歌):我心、我靈立即興起讚美：你何希奇！你何偉大！讚美之聲永世還要宏偉；你何希奇！你何偉大！

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(真人唱頌)

https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/12

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吳獅皇

(2026年5月2日)