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24:1 亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。
24:2 亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說，請你把手放在我大腿下。
24:3 我要叫你指著耶和華天地的神起誓，不要從我所住這迦南人中，為我兒子娶他們的女子為妻。
24:4 你要往我本地、親族那裏去，為我的兒子以撒娶一個妻子。
24:5 僕人對他說，倘若女子不肯跟我到這地來，我必須將你的兒子帶回你原出之地麼？
24:6 亞伯拉罕對他說，你要謹慎，不要帶我的兒子回那裏去。
24:7 耶和華天上的神曾帶領我離開父家和我的出生地，對我說話，向我起誓說，我要將這地賜給你的後裔。祂必差遣使者在你前面，你就可以從那裏為我兒子娶一個妻子。
24:8 倘若女子不肯跟你來，我使你起的這誓就與你無關了，只是不可帶我的兒子回那裏去。
24:9 僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿下，為這事向他起誓。
24:10 那僕人從他主人的駱駝中取了十匹駱駝，手裏帶了他主人各樣的美物，就起身往米所波大米去，到了拿鶴的城。
24:11 天將晚，眾女子出來打水的時候，他便叫駱駝跪在城外的水井旁。
24:12 他說，耶和華我主人亞伯拉罕的神阿，求你以慈愛待我主人亞伯拉罕，使我今日辦事順利。
24:13 我現今站在水井旁，城內居民的女子們正出來打水。
24:14 我向那一個少女說，請你拿下水瓶，給我水喝；她若說，請喝，我也給你的駱駝喝；願她就作你所定，給你僕人以撒的妻子。這樣，我便知道你以慈愛待我主人了。
24:15 話還沒有說完，不料，利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的；彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。
24:16 那少女容貌極其美麗，還是處女，未曾有人親近她。她下到井旁，打滿了瓶，又上來。
24:17 僕人跑上前去迎著她，說，求你將瓶裏的水給我一點喝。
24:18 她說，我主請喝。就急忙拿下水瓶，托在手上給他喝。
24:19 少女給他喝了，就說，我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。
24:20 她就急忙把瓶裏的水倒在槽裏，又跑到井旁打水，為所有的駱駝打上水來。
24:21 那人定睛看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他亨通的道路沒有。
24:22 等駱駝喝足了，那人就拿一個金鼻環，重半舍客勒，兩個金手鐲，重十舍客勒，給那少女，
24:23 說，請告訴我，你是誰的女兒？你父親家裏有我們住宿的地方沒有？
24:24 少女對他說，我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒；
24:25 又說，我們家裏足有草料和飼糧，也有住宿的地方。
24:26 那人就低頭向耶和華敬拜，
24:27 說，耶和華我主人亞伯拉罕的神是當受頌讚的，因祂不斷以慈愛信實待我主人。至於我，耶和華一路上引領我，直到我主人的兄弟家裏。
24:28 少女跑回去，把這些事告訴她母親家裏的人。
24:29 利百加有一個哥哥，名叫拉班，看見鼻環，又看見鐲子在他妹妹的手上，並聽見他妹妹利百加的話說，那人對我如此如此說；拉班就跑出來往井旁去，到那人跟前，見他仍站在井旁駱駝旁邊，
24:30 (29、30節合併。）
24:31 便對他說，你這蒙耶和華賜福的，請進來，為甚麼站在外邊？我已經收拾了房屋，也為駱駝豫備了地方。
24:32 那人就進了房屋。拉班卸了駱駝，用草料和飼糧餧上，拿水給那人和跟隨的人洗腳，
24:33 把食物擺在他面前，給他喫。他卻說，我不喫，等我說明白我的事情再喫。拉班說，請說。
24:34 他說，我是亞伯拉罕的僕人。
24:35 耶和華大大的賜福給我主人，使他昌大，又賜給他羊群、牛群、金銀、僕人、婢女、駱駝和驢。
24:36 我主人的妻子撒拉年老的時候，給我主人生了一個兒子；我主人也將一切所有的都給了這個兒子。
24:37 我主人叫我起誓說，你不要從我所住迦南人之地，為我兒子娶他們的女子為妻。
24:38 你要往我父家、我本族那裏去，為我兒子娶一個妻子。
24:39 我對我主人說，恐怕女子不肯跟我來。
24:40 他就對我說，我行事為人都在祂面前的耶和華，必差遣祂的使者與你同去，叫你的道路亨通，你就得以從我本族、我父家，給我兒子娶一個妻子。
24:41 只要你到了我本族那裏，我使你起的誓就與你無關。他們若不把女子交給你，我使你起的誓也與你無關。
24:42 我今日到了井旁，便說，耶和華我主人亞伯拉罕的神阿，願你叫我所行的道路亨通。
24:43 我如今站在水井旁，對那一個出來打水的童女說，請你把你瓶裏的水給我一點喝；
24:44 她若對我說，你只管喝，我也為你的駱駝打水；願她就作耶和華給我主人兒子所定的妻子。
24:45 我心裏的話還沒有說完，利百加就出來，肩頭上扛著水瓶，下到井旁打水。我便對她說，請你給我水喝。
24:46 她就急忙從肩頭上拿下瓶來說，請喝，我也給你的駱駝喝。我便喝了；她又給我的駱駝喝了。
24:47 我問她說，你是誰的女兒？她說，我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。我就把鼻環戴在她鼻子上，把鐲子戴在她兩手上。
24:48 隨後我低頭向耶和華敬拜，頌讚耶和華我主人亞伯拉罕的神；因為祂引導了我走對的路，使我得著我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。
24:49 現在你們若願以慈愛信實待我主人，就告訴我；若不然，也告訴我，使我可以或向左，或向右。
24:50 拉班和彼土利回答說，這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。
24:51 看哪，利百加在你面前，可以將她帶去，照著耶和華所說的，給你主人的兒子為妻。
24:52 亞伯拉罕的僕人聽見他們這話，就向耶和華俯伏在地。
24:53 當下僕人拿出銀器、金器、和衣服送給利百加，又將寶物送給她哥哥和她母親。
24:54 僕人和跟從他的人喫了喝了，住了一夜。早晨起來，僕人就說，請打發我回我主人那裏去罷。
24:55 利百加的哥哥和她母親說，讓少女同我們再住幾天，至少十天，然後她可以去。
24:56 僕人對他們說，耶和華既賜給我亨通的道路，你們不要耽誤我，請打發我走，回我主人那裏去罷。
24:57 他們說，我們把少女叫來問問她，
24:58 就叫了利百加來，問她說，你和這人同去麼？利百加說，我去。
24:59 於是他們打發妹妹利百加和她的乳母，同亞伯拉罕的僕人，並跟從僕人的，都走了。
24:60 他們就給利百加祝福說，我們的妹妹阿，願你作千萬人的母；願你的後裔得著仇敵的城門。
24:61 利百加和她的使女們起來，騎上駱駝，跟著那僕人；僕人就帶著利百加走了。
24:62 那時，以撒剛從庇耳拉海萊回來，他原來住在南地。
24:63 天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。
24:64 利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝，
24:65 問那僕人說，這在田間走來迎接我們的是誰？僕人說，是我的主人。利百加就拿帕子把自己的臉蒙起來。
24:66 僕人將所辦的一切事都告訴以撒。
24:67 以撒便領利百加進他母親撒拉的帳棚，娶她為妻，並且愛她。以撒自從他母親不在了，這纔得了安慰。
(創世記二十四章1-67節)
21:12 神對亞伯拉罕說，你不必為這童子和你的使女愁煩。凡撒拉對你說的話，你都要聽；因為從以撒生的，纔要稱為你的後裔。
(創世記二十一章12節)
22:17 論福，我必賜福給你；論繁增，我必使你的後裔繁增，如同天上的星，海邊的沙；你的後裔必得著仇敵的城門；
22:18 並且地上萬國，都必因你的後裔得福；因為你聽從了我的話。
(創世記二十二章17-18節)
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(在{創世記二十四章}裡首要的點乃是與主在一裡實際的生活我們領會聖經不該照著一般的知識或傳統乃該回到神純正的話上我們看見神有一個目的而達成祂目的的作法是憑著生命在明白聖經上這是兩個管治的點我們若要明自{創世記二十四章}必須應用這兩個管治的點然而我們若只讀{二十四章}我們就無法看見這段記載的目的我們必須讀{前三章}神呼召亞伯拉罕有一個目的為著達成這目的神應許賜給亞伯拉罕美地以及承受那地的後裔神永遠的目的是要人團體的彰顯祂自己要得著這團體的彰顯神必須得著一班子民這班子民就是亞伯拉罕的後裔不僅如此要得著這班子民團體的彰顯神也需要地以撒的婚姻完全是為著達成神永遠的目的沒有婚姻以撒怎能生出後裔這單身漢若要得著後裔以達成神永遠的目的他就必須結婚因此以撒的婚姻不是尋常的也不僅僅是為著他的人生乃是為著達成神永遠的目的亞伯拉罕的生活乃是與主在一裡實際的生活一個人老年得了一個兒子在這兒子三十七歲的時候那作妻子和母親的死了作父親的將她埋葬變成父子二人都是獨身孤單的在這種可憐的光景中共同生活了三年父親有負擔照顧兒子亞伯拉罕沒有得著神說話就領會他的兒子不可以娶迦南人的女子為妻他是從那裡得來這種領會乃是從他照著神的觀念生活得來的神從來沒有告訴亞伯拉罕要這樣作亞伯拉罕卻能照著神裡面的意旨和觀念這樣作亞伯拉罕認識神的意旨和心思因為他與神在實際的一裡生活而亞伯拉罕並不是惟一有這樣生活的人在{二十四章}所題到的那些人都在與神是一的氣氛裡生活亞伯拉罕-那最老的僕人-利百加-拉班-彼土利和以撒都是與神在一裡生活在召會中我們必須看見今天我們需要這樣的生活以達成神的目的當我們與祂在一裡生活我們就同有祂的觀念我們所想所作的就會照著祂的感覺神無須說什麼我們自然覺得祂所覺得的知道祂裡面的感覺因為我們與祂在一裡生活行動)
在(創世記二十四章)以撒是豫表基督是新郎,利百加豫表召會是新婦,這沒有錯。但這不是主要的點。首要的點乃是與主在一裡實際的生活,以達成神的目的。我們領會聖經,不該照著一般的知識或傳統,乃該回到神純正的話上。
我們看見,神有一個目的,而達成祂目的的作法是憑著生命。在明白聖經上,這是兩個管治的點。我們若要明自(創世記二十四章),必須應用這兩個管治的點。為甚麼(創世記二十四章)這樣記載以撒的婚姻?我們若只讀(二十四章)我們就無法看見這段記載的目的。我們必須讀(前三章)。(創世記二十一章12節)說,「從以撒生的,纔要稱為你的後裔。」神呼召亞伯拉罕有一個目的。為著達成這目的,神應許賜給亞伯拉罕美地,以及承受那地的後裔。神永遠的目的是要人團體的彰顯祂自己。要得著這團體的彰顯,神必須得著一班子民。這班子民就是亞伯拉罕的後裔。不僅如此,要得著這班子民團體的彰顯神,也需要地。那麼,(創世記二十四章)的婚姻有何目的?僅僅是叫一個單身漢有美滿舒適的生活麼?不。你若整體的查考聖經,會看見以撒的婚姻完全是為著達成神永遠的目的。沒有婚姻,以撒怎能生出後裔?這單身漢若要得著後裔,以達成神永遠的目的,他就必須結婚。亞伯拉罕在(二十二章)受了試驗以後,神說,「論福,我必賜福給你;論繁增,我必使你的後裔繁增,如同天上的星,海邊的沙;你的後裔必得著仇敵的城門;並且地上萬國,都必因你的後裔得福；」(創世記二十二章17-18節)在這裡也有為著達成神目的的後裔。因此,以撒的婚姻不是尋常的,也不僅僅是為著他的人生,乃是為著達成神永遠的目的。
亞伯拉罕的生活乃是與主在一裡實際的生活。亞伯拉罕不是忽然得著一個異象,在異象中神告訴他說,祂有一個崇高的目的要在地上達成,祂需要他。並且要達成神這目的,以撒必須結婚。(創世記二十四章)沒有這樣的異象。(創世記)的記載乃是平常的、人性的。照著這段記載,有一個人老年得了一個兒子,在這兒子三十七歲的時候,那作妻子和母親的死了,作父親的將她埋葬,那個葬法非常有意義。現在父子二人都是獨身孤單的,在這種可憐的光景中共同生活了三年。父親有負擔照顧兒子。亞伯拉罕沒有得著神說話,就領會他的兒子不可以娶迦南人的女子為妻。他是從那裡得來這種領會?乃是從他照著神的觀念生活得來的。
亞伯拉罕乃是與神在一裏裡生活的人。若有一位弟兄天天與另一位弟兄在一裡生活,許多事情就無須來告訴,這位弟兄會知道他喜歡什麼,不喜歡什麼,什麼會使他高興,什麼會使他生氣。倘若這位弟兄愛他,並且與他在一裡生活,這位弟兄所說所作的,就會照著他的好惡。今天,許多基督徒沒有與神在一裡生活。我們若要認識神的旨意,就必須與祂在一裡生活。倘若我們與祂在一裡生活,祂就無須告訴我們祂要什麼,因為我們藉著與祂是一,已經知道祂要什麼了。
亞伯拉罕雖然急切關心他兒子的婚姻,但他不願接納迦南人作以撒的妻子。他反而差遣最老的僕人遠至他所來自的家鄉,為以撒找一個妻子。神從來沒有告訴亞伯拉罕要這樣作,亞伯拉罕卻能照著神裡面的意旨和觀念這樣作。我們已經看見,亞伯拉罕認識神的意旨和心思,因為他與神在實際的一裡生活。
而亞伯拉罕並不是惟一有這樣生活的人。在(二十四章)所題到的那些人,都在與神是一的氣氛裡生活。亞伯拉罕、那最老的僕人、利百加、拉班、彼土利和以撒,都是與神在一裡生活。在召會中我們必須看見,今天我們需要這樣的生活,以達成神的目的。我們無須禱告尋求神的旨意,我們需要與神在一裡生活。當我們與祂在一裡生活，我們就同有祂的觀念,我們所想所作的就會照著祂的感覺。神無須說什麼，我們自然覺得祂所覺得的,知道祂裡面的感覺,因為我們與祂在一裡生活。
在{創世記二十四章}裡首要的點,乃是與主在一裡實際的生活。我們領會聖經不該照著一般的知識或傳統,乃該回到神純正的話上。我們看見神有一個目的,而達成祂目的的作法是憑著生命。在明白聖經上這是兩個管治的點。我們若要明自{創世記二十四章}必須應用這兩個管治的點。然而,我們若只讀{二十四章}我們就無法看見這段記載的目的,我們必須讀{前三章}。神呼召亞伯拉罕有一個目的,為著達成這目的,神應許賜給亞伯拉罕美地,以及承受那地的後裔。神永遠的目的,是要人團體的彰顯祂自己。要得著這團體的彰顯,神必須得著一班子民。這班子民就是亞伯拉罕的後裔。不僅如此,要得著這班子民團體的彰顯神,也需要地。以撒的婚姻完全是為著達成神永遠的目的,沒有婚姻,以撒怎能生出後裔?這單身漢若要得著後裔以達成神永遠的目的,他就必須結婚。因此,以撒的婚姻不是尋常的,也不僅僅是為著他的人生,乃是為著達成神永遠的目的。亞伯拉罕的生活乃是與主在一裡實際的生活。一個人老年得了一個兒子,在這兒子三十七歲的時候,那作妻子和母親的死了,作父親的將她埋葬,變成父子二人都是獨身孤單的,在這種可憐的光景中共同生活了三年。父親有負擔照顧兒子。亞伯拉罕沒有得著神說話,就領會他的兒子不可以娶迦南人的女子為妻。他是從那裡得來這種領會?乃是從他照著神的觀念生活得來的。神從來沒有告訴亞伯拉罕要這樣作,亞伯拉罕卻能照著神裡面的意旨和觀念這樣作。亞伯拉罕認識神的意旨和心思,因為他與神在實際的一裡生活。而亞伯拉罕並不是惟一有這樣生活的人。在{二十四章}所題到的那些人都在與神是一的氣氛裡生活。亞伯拉罕、那最老的僕人、利百加、拉班、彼土利和以撒都是與神在一裡生活。在召會中我們必須看見,今天我們需要這樣的生活,以達成神的目的。當我們與祂在一裡生活,我們就同有祂的觀念,我們所想所作的就會照著祂的感覺。神無須說什麼,我們自然覺得祂所覺得的,,知道祂裡面的感覺,因為我們與祂在一裡生活行動。
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吳獅皇
(2026年10月28日)
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