歡迎到訪《吳獅皇-童年回憶小點滴》的網誌。這個(最後的基地)。吳獅皇是一名喜愛寫作的人,希望能夠成為一位作家。喜歡以文章與別人分享童年回憶的一些小點滴和其他的事物。希望將來有屬於自己的作品面世。謝謝各位的支持!
有幾點我是覺得很奇怪:
第一,為何家人載他時不是將汽車開到學校門前才讓他下車呢?除非汽車駛不到學校門前;又或者是學校門囗前面不准停泊和上落,否則汽車竟然駛至學校門前距離大約200公尺(即是大約200米)就讓他自己下車,這點的確是很奇怪的。
其次是,如果安達結希真是在學校門前距離大約200公尺(即是大約200米)處就下車的話,照道理他應該是向著學校門口的方向行去。或多或少,他的家人都會在短時間之內看見他們(我假設是父母一同接送)的兒子所行的方向。那麼他們向日本警方所說的口供到底是如何說的呢?當中有否矛盾之處!?
第三,可以說是最奇怪一點。安達結希如果真是在學校門前距離大約200公尺(即是大約200米)處就下車的話,沿途會沒有一個人看見過他嗎?一個學生沿路也沒有看見過他嗎!?這沒有可能吧。難過他一下車就立刻不見了嗎?這怎麽可能!除非他一開始就不在現場;否則他沿路定必會有人看見他了。因為一個人行在街道之上,沒有可能不被人見到的!除非䣁處地方是很偏僻或者是人口非常非常稀少才有可能,否則如果身在城市裡面,要不被人看見,這絕對是沒有可能的。
吳獅皇
(2026年4月6日)
(2026年3月26日),就讀於(日本)(京都府)(南丹市園部小學)的(11歲男童)(安達結希),由家人開車載他去上學。但他在早上8時許在距離學校大約200公尺處下車後未有進入(學校),之後便離奇失了蹤。據知當日(學校)於早上大約8時30分會進行(健康狀況確認),雖然(班主任)已經注意到(安達結希)沒有來,但由於當日剛好是(畢業禮),並非一般的(上學日),所以(老師)直至到中午大約11時50分才打電話給(安達結希)的媽媽,想詢問孩子為什麽沒有來到,這時才發現(男童)失了蹤。
之後(日本警方)總共出動600名警力去進行搜索。但由於當時(安達結希)並未攜帶(智能手機),無法追蹤到其位置所在。而(學校監視器)在當日也未能拍到(安達結希)的身影。這使到(日本警方)的搜索工作實在難以展開。直到(3月29日),(日本警方)在(學校)西北面大約3公里處的山區找到(安達結希的書包)。當時(書包)外觀沒有什麼污跡。如果從(學校)步行前往尋獲(書包)的地方,除了附近有少量(民居)之外,往(山路上)周圍都是(田野),何況(監視器)數量亦相當少,實在難以追蹤到失蹤(男童)的行蹤。
其後(日本警方)表示,(安達結希)身高大約134公分、身材瘦削、一頭黑色短髮，失蹤當日頭戴黃色帽子,身穿灰色運動衫上面印有84的數字,下身穿著米黃色的褲子,(日本警方)呼籲(民眾)如果有任何線索可以致電通知(警方)。
吳獅皇
(2026年4月6日)
(你的大愛過於人所能度) (Mary Shekleton)
(第1節):你的大愛，過於人所能度，我救主耶穌！但不堪的我，真要知道祂的高、深、長、闊，好叫祂的能力越顯越多在我身上！
(第2節):你的慈愛，過於人所能論，我救主耶穌！但我的嘴脣要向遠近罪人勸誨諄諄，告訴他們，你愛能解憂困，並賜喜樂。
(第3節):你的奇愛，過於人所能讚，我救主耶穌！但我的心坎總要歌唱那愛，這大！這滿！因為惡性如我，也得恩湛，來親近神！
(第4節):我今雖然不能在這地方測度、講論、頌讚愛的泱漭，但我要帶我的虛空心房，來到你這愛的泉源良港，求你充滿！
(第5節):我真是一個虛空的器皿，對你從無一次戀慕深情，但我卻能一再來你面前，求你憐恤、幫助，得你恩典，因你愛我！
(第6節):哦我主，求你用愛充滿我，領我到天上永活的江河，讓我用簡單的信到那裡，倚靠、鑑賞、稱羨並享受你，不再他求。
(第7節):當我面對面看見我救主，當我在祂的寶座前俯伏，那時，我就要希奇並歌唱祂的大愛如何深、高、闊、長，並要敬拜。
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(真人唱頌)
https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/134
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吳獅皇
(2026年4月6日)
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(四)(將要發生的事)
a)(第一段-綜觀要來的事~從基督升天到將來的永遠)
1)(天上寶座周圍的景象-惟有獅子羔羊{得勝並救贖的基督}配揭開神經綸的奧祕)
4:1 這些事以後，我觀看，看哪，天上有門開了，我初次所聽見那如吹號的聲音，對我說，你上到這裡來，我要將這些事以後必發生的事指示你。
4:2 我立刻就在靈裡；看哪，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
4:3 那位坐著的，顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，顯出來的樣子好像綠寶石。
4:4 寶座的周圍，又有二十四個寶座，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭戴金冠。
4:5 有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。
4:6 寶座前好像一個玻璃海，如同水晶；寶座中、和寶座周圍有四個活物，前後滿了眼睛。
4:7 第一個活物像獅子，第二個活物像牛犢，第三個活物臉面像人，第四個活物像飛鷹。
4:8 四活物各個都有六個翅膀，周圍和裡面統滿了眼睛；他們晝夜不歇息的說，聖哉，聖哉，聖哉，主神是昔是今是以後永是的全能者。
4:9 每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝，歸與那坐在寶座上，活到永永遠遠者的時候，
4:10 那二十四位長老，就俯伏在坐寶座的面前，敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕投在寶座前，說，
4:11 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
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吳獅皇
(2026年4月6日)
(賈詡)(147年-223年8月11日)字(文和),武威郡姑臧縣(今甘肅武威市)人。是(東漢三國時代傑出的謀士之一)。(官位)曾至到(太尉)。(三國時期)(曹魏的開國功臣)。是政治家、軍事謀略家,其智謀絕不在(諸葛亮)之下。
(賈詡)在年輕時名聲並不顯赫。惟獨名士(閻忠)認為他與眾不同。說他有(張良)、(陳平)那樣的智慧。他在一次旅途中遭遇外族氐族的侵襲,身旁數十人皆被俘。(賈詡)發揮機智,辯稱自己是(太尉段熲)的外孫,氐人信以為真,不敢傷害(賈詡),並將其釋放。年輕時的(賈詡)憑著其智謀,得以脱身。
之後(賈詡)成為(董卓)的部下,任(平津都尉)。後來升為(討虜校尉),成為(牛輔)部屬。在(董卓討伐戰)期間,曾經一度和(李傕)、(郭汜)、(張濟)等人一同擊敗過(孫堅)。(董卓)滅亡之後,(牛輔)亦死去,(司徒王允)於是肅清(董卓)的餘黨。然而當時(李傕)、(郭汜)等人已經打算各自逃亡。但遭到(賈詡)勸諫,最終(李傕)聽從(賈詡)的建議,與(郭汜)、(張濟)、(樊稠)等聚集兵力回攻(長安),(王允)不敵被(李傕)殺死。而(呂布)就逃亡至到關東。(李傕)、(郭汜)、(張濟)、(樊稠)等人掌權之後,任命(賈詡)為(左馮翊尹),還想封他為(侯)。但(賈詡)卻推辭最後才作罷。之後他改任為(尚書)。後來(李傕)、(郭汜)在佔領(長安)之後,起初還算和睦,不久就互相猜忌,關係終於破裂。他們互相攻伐,關中地區被鬧得不安寧。(漢獻帝)為了躲避戰亂,於是率(群臣)和(衛兵)逃往(洛陽)。(賈詡)曾訓斥(李傕)、(郭汜)二人,但互相攻殺並沒有停止。於是(賈詡)離間(李傕)所雇用的羌使自己能夠離去,並且協助(漢獻帝)離開(長安),同時還保護受(李傕)、(郭汜)迫害的(大臣)。(漢獻帝)出走之後,(賈詡)交還(朝廷印章)之後,就離開(李傕)去投靠(段煨)了。
吳獅皇
(2026年4月5日)
(Sega)(Shinobi)1.jpg)
《註》:引用網上的圖片。
明明(世嘉)(Sega)有這麽正的(Shinobi)(忍者3D立體動作的遊戲)(PS2),原來當時這一種(忍者3D立體動作的遊戲)早在(2002年)就已經出現了(全遊戲共分8章,總共16關)。我看回(遊戲畫面),(畫面)雖然簡單但(很有遊戲性質的感覺)(很有忍者feel的感覺)!(無論男主角的衣飾以及周圍環境都不會有太過誇張的感覺)(斬殺雖然有分屍的動作,但遊戲畫面似乎已有一些淡化的動作){不會過份強調而且畫面好像只停留在一段短時間而已)。我看了(遊戲畫面)之後,(好喜歡男主角的分身衝刺、飛簷走壁{行走長度好像勁過忍者龍劍傳/忍者外傳},飛鏢麻痺敵人以及斬殺敵人的流暢動作)(除了紅色圍巾我認為可免就則免之外)這些斷不會輸給(忍者龍劍傳/忍者外傳)(Ninja Gaiden)(忍者3D立體動作的遊戲)吧!
那麼(為何不重製或以此為藍本製作出更宏大的忍者3D立體動作的遊戲)來和(忍者龍劍傳/忍者外傳)(Ninja Gaiden)(忍者3D立體動作的遊戲)比拼一下呢?我反而喜歡(世嘉)(Sega)(Shinobi)(忍者3D立體動作的遊戲)(PS2)這一種風格!
假如能夠製作成(重製版)或(新遊戲)(我反而傾向後者),如果以(新遊戲)來說的話,可以製作成(大地圖的世界觀遊戲)(能長時間地停留在遊戲裡面)、(忍者男女少年角色可以切換)、(甚至能以自創角色去挑戰)(自創角色自由度要非常大)(年齡層由少年人至到老年人不等)(身材的調整自由度也要大高矮肥瘦樣樣有)(而且忍者服飾也不再局限緊身衣,男女角色皆可以自由配搭)、(而武器亦要多樣)(刀、劍、槍、棍、鎖簾包括飛鏢等武器皆可以選用),最好(還要有特别忍術來傍身)的話,這一種(忍者3D立體動作的遊戲)就是(我一直所追求理想中的忍者動作遊戲)了!
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《註》:引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年4月5日)
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(在撒狄的召會-改革的召會)
3:1 你要寫信給在撒狄的召會的使者，說，那有神的七靈和七星的，這樣說，我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。
3:2 你要儆醒，堅固那剩下將要衰微的；因我沒有見到你的行為，在我神面前有一樣是完成的。
3:3 所以要回想你是怎樣領受，怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裡如同賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道。
3:4 然而在撒狄，你還有幾名是未曾玷污自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。
3:5 得勝的，必這樣穿白衣；我也絕不從生命冊上塗抹他的名，並且要在我父面前，和我父的眾使者面前，承認他的名。
3:6 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。
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(在非拉鐵非的召會-恢復的召會)
3:7 你要寫信給在非拉鐵非的召會的使者，說，那聖別的、真實的，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，這樣說，
3:8 我知道你的行為；看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的；因為你稍微有一點能力，也曾遵守我的話，沒有否認我的名。
3:9 看哪，那撒但會堂的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊的；看哪，我要使他們來在你腳前下拜，並使他們知道，我已經愛你了。
3:10 你既遵守我忍耐的話，我也必保守你免去那將要臨到普天下，試煉一切住在地上之人試煉的時候。
3:11 我必快來，你要持守你所有的，免得有人奪去你的冠冕。
3:12 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裡出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。
3:13 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。
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(在老底嘉的召會-墮落的召會)
3:14 你要寫信給在老底嘉的召會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說，
3:15 我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
3:16 你既如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。
3:17 因為你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
3:18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
3:19 凡我所愛的，我就責備管教；所以你要發熱心，也要悔改。
3:20 看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡，我與他，他與我要一同坐席。
3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。
3:22 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。
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吳獅皇
(2026年4月5日)
'裡面的人卻一天新似一天。 '（林後四16，另譯。 ）
有一個功課，是所有初蒙恩的基督徒需要學習的，就是每天與主耶穌交通的絕對需要。 可惜這功課在基督徒生活剛開始的時候，很少有人來教導他們。 在初得救的人中，也很少有人明白這件事。 一個基督徒必須認識：他所接受的恩典，無論是罪得赦免，蒙神悅納成為神的兒女，或是在聖靈裡的喜樂，都只有藉著天天與耶穌基督自己有更新的交通，才能得以保持。
許多基督徒所以冷淡退後，就是因為不認識這個真理。 他們抵不住世界的試探，也勝不過他們的舊天性。 雖然他們竭力拒絕罪惡，也盡他們所能的事奉神，但他們卻沒有力量。 他們從來還沒有真正抓住這個秘訣：就是主耶穌要每一天從天上繼續的在我們裡面作工。 但主這工作卻有一個條件，就是我們每天必須給祂時間來分給祂的愛和祂的恩。 請記得，每天花時間單獨親近主耶穌，乃是生命長進和剛強不可少的條件。
我們讀馬太十一章二十八至三十節。 請聽主的話說，『到我這裡來，我就使你們得安息。 … 學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。 '主願意告訴我們，祂是何等的柔和謙卑。 請在祂面前俯伏下拜，告訴祂說，你是何等的渴慕祂和祂的愛，這樣祂就必使祂的愛停留在你身上。 這不僅是初蒙恩的基督徒該有的思想，也是所有愛主的人應該有的。 這本摺頁冊，很願意説明那些切望與基督有交通生活的人。 我們願盡我們所能的，將這個資訊講得清楚、親切並緊要。 巴不得你能說，為著討基督喜悅的緣故，也為著我每天能享受這蒙福經歷的緣故，我願意學習這個功課，我願意每天不間斷的，花時間和我的主有交通。 這樣，裡面的人就要一天新似一天。
(慕安得烈)
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(三)(現在的事-七個地方召會)
a)(在以弗所的召會-初期結束時的召會)
2:1 你要寫信給在以弗所的召會的使者，說，那右手中握著七星，在七個金燈臺中間行走的，這樣說，
2:2 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人；你也曾試驗那自稱是使徒卻不是使徒的，看出他們是假的；
2:3 你也有忍耐，曾為我的名忍受一切，並不乏倦。
2:4 然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。
2:5 所以要回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的。不然，我就要臨到你那裡；你若不悔改，我就把你的燈臺從原處挪去。
2:6 然而你有這件事，就是你恨惡尼哥拉黨的行為，這也是我所恨惡的。
2:7 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
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b)(在士每拿的召會-受逼迫的召會)
2:8 你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，
2:9 我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話。
2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
2:11 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，絕不會受第二次死的害。
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c)(在別迦摩的召會-與世聯婚的召會)
2:12 你要寫信給在別迦摩的召會的使者，說，那有兩刃利劍的，這樣說，
2:13 我知道你的居所，就是有撒但座位之處。你持守著我的名，甚至當我忠信的見證人安提帕在你們中間，撒但所住之處被殺的那些日子，你也沒有否認對我的信仰。
2:14 然而有幾件事我要責備你，因為在你那裡，有人持守巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒，將絆腳石放在以色列子孫面前，叫他們喫祭偶像之物，並且行淫亂。
2:15 你那裡也有人照樣持守尼哥拉黨的教訓。
2:16 所以你要悔改；不然，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。
2:17 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫著新名，除了那領受的以外，沒有人認識。
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d)(在推雅推喇的召會-背道的召會)
2:18 你要寫信給在推雅推喇的召會的使者，說，那眼目如火焰，腳像明亮之銅的神之子，這樣說，
2:19 我知道你的行為、愛、信、服事、忍耐，也知道你末後所行的，比起初的更多。
2:20 然而有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是女申言者的婦人耶洗別教導我的奴僕，引誘他們行淫亂，並喫祭偶像之物。
2:21 我曾給她時間，讓她悔改，她卻不肯悔改她的淫行。
2:22 看哪，我要叫她臥病在床，那些與她行淫的人，若不為她所行的悔改，我也要叫他們受大患難。
2:23 我又要用死亡擊殺她的兒女，叫眾召會都知道，我是那察看人肺腑心腸的；我且要照你們的行為報應你們各人。
2:24 至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不持有那教訓，不明白他們所謂撒但深奧之事的人，我告訴你們，我不將別的重擔放在你們身上。
2:25 但你們已經有的，總要持守，直等到我來。
2:26 得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國；
2:27 他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣；
2:28 我又要把晨星賜給他。
2:29 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。
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吳獅皇
(2026年4月4日)
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為了選拔深山行修煉的人選,於是就展開了3個測試,合格的人才可以接受深山行的修煉。第一個測試是爬上塗了油的樹。第二個測試是游過極為湍急的河流。而第三個測試就是要打開心眼,到底最後陳敏能否逐一通過呢?
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《註》：引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年4月3日)
(哦主耶穌每想到你) (李常受)
(第1節):哦主耶穌，每想到你，我心便覺甘甜；深願我能立刻被提，到你可愛身邊！
(第2節):世上並無一個妙音，能把你恩盡唱；人間也無一顆情心，能把你愛全享。
(第3節):但那最使我心歡喜，尚非你愛、你恩；乃是你的可愛自己，最滿我情、我心。
(第4節):你比美者還要更美，你比甜者更甜；你外，在天我心何歸？在地我心何戀？
(副歌):主，你如一棵美麗鳳仙，顯在山野葡萄園間，殊姿超群、秀色獨豔，我心依依戀戀。
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如果李弟兄無對主深厚的經歷,這首詩歌如何能夠寫到出來呢?
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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/141
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吳獅皇
(2026年4月3日)
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(一)(引言-基督的啟示與耶穌的見證)
1:1 耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快發生的事指示祂的眾奴僕；祂就藉著祂的使者傳達，用表號指示祂的奴僕約翰。
1:2 約翰便將神的話，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。
1:3 念這豫言的話，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為時候近了。
1:4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，
1:5 並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。祂愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪中釋放了；
1:6 又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。
1:7 看哪，祂駕雲降臨，眾目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂；地上的眾支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿們。
1:8 主神說，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以後永是的全能者。
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(二)(你所看見的事)
(七個金燈臺-發光的召會)
(人子-活的基督)
(七星-眾召會明亮的使者)
1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分的，為神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10 當主日我在靈裡，聽見在我後面有大聲音如吹號說，
1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
1:12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺；
1:13 燈臺中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束著金帶。
1:14 祂的頭與髮皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
1:15 腳好像在爐中鍛煉過明亮的銅，聲音如同眾水的聲音。
1:16 祂右手中拿著七星，從祂口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日中天發光。
1:17 我一看見，就仆倒在祂腳前，像死了一樣。祂用右手按著我說，不要懼怕；我是首先的，我是末後的，
1:18 又是那活著的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
1:19 所以你要把所看見的事，和現在的事，以及這些事以後將要發生的事，都寫出來。
1:20 論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個召會的使者，七燈臺就是七個召會。
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吳獅皇
(2026年4月3日)
我越想到全世界信主者的情形，並為他們禱告的時候，我就越深切的相信說，基督徒屬靈生活情形的低落，乃是由於他們不認識神帶領人悔改歸向祂的目的，就是使人在地上能和天上的父天天有交通。 如果信徒接受這個真理，他就要看見，天天花時間讀神的話語，花時間禱告等候神，以得著祂的同在，和祂所要顯示的愛，這件事對於基督徒的屬靈生活是何等的不可缺少。
但是怎樣能使基督徒學習這個功課，又天天遵守呢？ 第一，必須服事主的人自己先領會天天與神交通的需要，同時也認識他是被神呼召來訓練祂的子民養成禱告的習慣。 他必須藉著講台的話語，使弟兄姊妹們深深感覺到他們單是悔改、相信、和罪得赦免，是不夠的; 就是他們將自己奉獻給神也是不夠的。 那都不過是一個開端而已。 初信的人必須認識他自己並沒有力量來維持自己的屬靈生活，他需要天天借著和主耶穌的交通，接受從天上來的新恩典。 但這個新恩典，不是急急忙忙的禱告一下，或是敷衍了事的讀上幾節聖經，就能得到的。 他必須花時間，安靜的、慎重的，進到神的面前，滿感覺到自己的軟弱和需要，而等候神藉著聖靈，在他心中，更新他屬天的亮光和生命。 這樣他一天之中，在所遇到的一切試探上，才能盼望蒙到基督大能的保守。
我寫這本摺頁冊的目的，就是要説明基督徒看見與主耶穌交通的絕對需要。 如果缺少這個，在日常生活中，就不能經歷神聖靈的喜樂和大能。 許多神的兒女，都盼望有一個更美的生活，卻少有人認識，天天在內室中，給神時間，來藉著聖靈，使他們的生活得著更新和聖潔的需要。 但願每一位服事主的人，都能説明那些受他帶領的人持守這個重要的真理。
親愛的弟兄們！ 請你們默想一下：你們屬靈生活軟弱的光景，最主要的原因，是否因為每天缺少時間和神交通呢？ 服事主的人，必須把這個功課指給他所帶領的人，並且鼓勵他們相信，一個得勝的生活乃是可能的。 許多人必因單獨在神面前花時間禱告的緣故，從他的裡面要顯出新的生命來。
如果有任何讀者，在讀這本摺頁冊的時候，得到了祝福，我求你把這祝福分給別人。 如果你已經接受了這個資訊，就是主耶穌天天要向你顯現祂的榮面，和祂的慈愛，請你把這些再傳給別人。 不管你覺得多軟弱、多無能，只要你幫助別人認識天天和主耶穌交通的需要，你的信心就要剛強起來。
基督徒阿！ 當我們想到教會的需要，想到我們四圍的靈魂，更想到神國度的開展，我們請求你們，幫助我們去尋找那些志願作十字架精兵的人，來為這件事一直堅持不斷的禱告，直等到神將祂的祝福傾倒給我們。
在基督的愛和禱告裡，作你們僕人的慕安得烈
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50:1 約瑟伏在他父親的面上，為他哀哭，與他親嘴。
50:2 約瑟吩咐伺候他的醫生，用香料薰殮他父親，醫生就用香料薰殮了以色列。
50:3 用香料薰殮的時間是四十天；那四十天滿了，埃及人為他哀哭了七十天。
50:4 為他哀哭的日子過了，約瑟對法老家中的人說，我若在你們眼前蒙恩，請你們報告法老說，
50:5 我父親快要死的時候，叫我起誓說，你要將我葬在迦南地，在我為自己所掘的墳墓裏。現在求你讓我上去葬我父親，以後我必回來。
50:6 法老說，你可以上去，照著你父親叫你起的誓，將他葬埋。
50:7 於是約瑟上去葬他父親；與他一同上去的，有法老的眾臣僕，和法老家中的長老，並埃及地的眾長老，
50:8 還有約瑟的全家，和他的弟兄們，並他父親的眷屬；只有他們的婦人孩子，和羊群牛群，都留在歌珊地。
50:9 又有車輛馬兵，和他一同上去；那一幫人甚多，
50:10 他們到了約但河外亞達的禾場，就在那裏大大的號咷痛哭；約瑟為他父親哀哭了七天。
50:11 住在那地的迦南人，看見亞達禾場上的哀悼，就說，這是埃及人一場大的哀悼。因此那地方名叫亞伯麥西，是在約但河外。
50:12 雅各的兒子們，就遵著他們父親所吩咐的，給他辦了，
50:13 把他搬到迦南地，葬在幔利前、麥比拉田間的洞裏；那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。
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(掌權的一面見於約瑟-續)
(掌權{續})
50:14 約瑟葬了他父親以後，就和眾弟兄，並一切同他上去葬他父親的人，都回埃及去了。
50:15 約瑟的哥哥們見父親死了，就說，或者約瑟會懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡，足足的報復我們。
50:16 他們就打發人去見約瑟，說，你父親未死以前吩咐說，
50:17 你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪。如今求你饒恕你父親的神之僕人的過犯。他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。
50:18 他的哥哥們又來俯伏在他面前，說，我們是你的僕人。
50:19 約瑟對他們說，不要害怕，我豈能代替神呢？
50:20 從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使許多人存活，成就今日的光景。
50:21 所以現在你們不要害怕，我必養活你們，和你們的婦人孩子。於是約瑟用親切的話安慰他們。
50:22 約瑟和他父親的眷屬，都住在埃及；約瑟活了一百一十歲。
50:23 約瑟得見以法蓮第三代的子孫。瑪拿西之子瑪吉的眾子，也養在約瑟的膝上。
50:24 約瑟對他弟兄們說，我快要死了，但神必眷顧你們，領你們出這地，上到祂起誓要賜給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。
50:25 約瑟叫以色列的子孫起誓，說，神必定看顧你們；你們要把我的骸骨從這裏帶上去。
50:26 約瑟死了，正一百一十歲。人用香料將他薰殮了，把他放在棺材裏，停在埃及。
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吳獅皇
(2026年4月2日)
1.webp)
《註》：引用網上的圖片。
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(超銷魂！超Juicy！世界上最好吃的雞料理) (作者:笠原將弘) (譯者:黃玉寧)
(出版日期:2023年11月9日)
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跟著日本名店主廚，學最美味的雞料理日本超難預約的名店
「贊否兩論」主廚-笠原將弘，精通各式料理，以獨特的烹調手法及創意巧思，做出充滿魅惑食感的菜色。而「雞肉」是他的料理起點，本書中，笠原將弘將公開「讓雞肉更好吃」的獨門訣竅，從烹調手法、調味組合、食材搭配都一一詳細解說，徹底掌握雞肉各個部位的料理關鍵，新手也能變大廚！
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吳獅皇
(2026年4月1日)
(耶穌我主榮耀王) (李淵如)
(第1節):耶穌我主榮耀王，你愛何等寬廣！甘離寶座，親來世界尋迷羊，誕生馬槽謙卑樣，又向埃及逃亡，回加利利，居拿撒勒，歷風霜；三十三載役於人，藐視、厭棄難當；廣傳福音，報告禧年，走四方；殷勤服事忍飢腸，困乏休息無床；美哉、善哉、主愛奇哉，深且長！
(第2節):耶穌我主救世王，你愛感我衷腸！客西馬尼備極傷痛，意愴惶；汗如血點滴地上，順從父旨不忘；捨身救世，面如堅石，前行壯；輕看羞辱和苦難，忍受罪人頂撞；背負十架，往各各他，不延宕；手足被釘，肋受傷，血、水流出命喪；美哉、善哉、主愛奇哉，深且長！
(第3節):耶穌我主得勝王，你愛何等無量！十架祈禱，憐憫為懷，心何廣；同釘一賊得生望，可知救恩無疆；身負重罪，為神離棄，倍淒涼；痛徹肺腑，心焦渴，苦膽、酸醋親嘗；救贖功成，將靈交神，打勝仗；由死復活升天上，代禱猶如馨香；美哉、善哉、主愛奇哉，深且長！
(第4節):耶穌我主平安王，你愛豈能測量！我猶罪人，你已代死，愛明彰；洗我罪孽，醫我傷，安慰、憐恤多方；責備、管教、定我步履、賜我光，敵雖兇惡不足懼，救恩為我城牆；疲乏、軟弱，你加我力，使剛強；仰望我主在天上，心被恩感歌唱；美哉、善哉、主愛奇哉，深且長！
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記得我細個時有唱過這一首詩歌,原來就是(李淵如姊妹)作的。
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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/127
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吳獅皇
(2026年4月1日)
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(祝福自己的眾子)
49:1 雅各叫了他的兒子們來，說，你們都來聚集，我好把你們日後必遇的事告訴你們。
49:2 雅各的兒子們哪，你們要聚集而聽，聽你們父親以色列的話。
49:3 流便哪，你是我的長子，是我的能力，我強壯時首生的，本當尊榮居首，權力也居首。
49:4 但你的情慾沸溢如水，你必不得居首；因為你上了你父親的床，污穢了我的榻。
49:5 西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是強暴的器械。
49:6 我的魂哪，不要與他們共同商議；我的榮耀阿，不要與他們聯合聚集；因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。
49:7 他們的怒氣暴烈可咒，他們的忿恨殘忍可詛；我必使他們分居在雅各家，散住在以色列地。
49:8 猶大阿，你弟兄們必讚美你；你手必掐住仇敵的頸項；你父親的兒子們必向你下拜。
49:9 猶大是個小獅子；我兒阿，你抓了食便上山去。他蹲伏如公獅，又如母獅，誰敢惹他？
49:10 權杖必不離猶大，王杖必不離他兩腳之間，直到細羅來到，萬民都必歸順。
49:11 猶大把小驢拴在葡萄樹上，把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。
49:12 他的眼睛因酒紅潤；他的牙齒因奶白亮。
49:13 西布倫必住在海邊，必成為停船的海口；他的境界必延到西頓。
49:14 以薩迦是個強壯的驢，臥在羊圈之間。
49:15 他看安息之處為佳，看那地為美，便低肩背重，成為獻貢物的僕人。
49:16 但必判斷他的民，作以色列支派之一。
49:17 但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的向後墜落。
49:18 耶和華阿，我向來等候你的救恩。
49:19 迦得必被追擊者追擊，他卻要追擊他們的腳跟。
49:20 亞設的食物豐美，他必出君王的美味。
49:21 拿弗他利是被釋放的母鹿，他出嘉美的言語。
49:22 約瑟是多結果子的樹枝，是泉源旁多結果子的枝子；他的枝條探出牆外。
49:23 弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。
49:24 但他的弓仍舊堅硬，他的手臂健壯敏捷；這是因雅各之大能者的手，那裏有以色列的牧者，以色列的石頭。
49:25 你父親的神必幫助你；那全足者必將天上所有的福，地下深淵所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。
49:26 你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，直達到永世山嶺的至極邊界；這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與他弟兄迥別之人的頭頂。
49:27 便雅憫是個撕掠的狼，早晨喫他所掠奪的，晚上分他所擄獲的。
49:28 這一切就是以色列的十二支派；這也是他們的父親祝福他們時，對他們所說的話。他為他們所祝的福，都是按著各人的福分。
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(超特的離世)
49:29 他又囑咐他們說，我將要歸到我本民那裏，你們要將我葬在赫人以弗崙田間的洞裏，與我祖我父在一處，
49:30 就是在迦南地的幔利前、麥比拉田間的洞裏；那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。
49:31 他們在那裏葬了亞伯拉罕和他的妻子撒拉，又在那裏葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那裏葬了利亞。
49:32 那塊田和田間的洞，原是向赫人買的。
49:33 雅各囑咐眾子完畢，就把腳收在床上，氣絕而死，歸到他本民那裏去了。
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吳獅皇
(2026年4月1日)
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(第2話)
陳敏終於來到大林寺了。然而大林寺主持大僧正卻限陳敏要在兩個晚上之內能夠斬開月亮,才能夠合格正式入門大林寺。陳敏為此事而大傷腦筋,到底最後陳敏能否斬開月亮呢?
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《註》：引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年3月31日)
我曾經說過,在搬離長沙灣之前,曾經發生過一些詭異的事。如今我嘗試詳細地述說出來。當中包括當時在順寧道售賣燒味/燒味飯而聞名的龍華飯店突然之間執了笠。當時我是感到相當愕然的!一間平時都要排隊才能買到燒味/燒味飯、堂食坐位幾乎常是爆滿,在這樣的情形下還會執笠嗎!?這不是詭異,還是什麼來呢!?
還有在前方的位置,當時這一間惠康是已經䇄立多時,突然之間竟然會搬去宇宙商場地庫的位置!?這難道不是匪夷所思嗎?惠康背後不是怡和集團嗎?財力這麼雄厚,當時有何人能夠叫惠康搬走呢?而且好明顯,宇宙商場地庫的位置是細過原先位置很多了。如果單純以策略而言,原先的位置不是更加好的嗎?
之後,對面的文具店也結業了。當時這間文具店我也會不時走入去行一行的。誰知這間文具店也好像悄然無聲地便消失了。這也讓我感到非常意外的。
不過也不及前面青山道那間麥當勞,由細買到大,店內面積不大常是要排隊才能夠買得到午餐回家吃。生意這麽興旺,和美居中心樓下的麥當勞要排隊也有得比拼了。但當時突然之間這間麥當勞也消失了。這不是何等匪夷所思嗎?麥當勞,全世界有著數萬間店舖,就算當時香港麥當勞不受總站管,而自行在香港有著代理權,以香港麥當勞的實力,當時有何人能夠叫麥當勞結業呢?
如果您說當時麥當勞這種情形還不算詭異的話,當時青山道匯豐銀行分店結業夠詭異了吧!香港上海滙豐銀行是香港最大的註冊銀行,也是全港3家發鈔銀行之一。實力何等雄厚。當時有何人能夠叫青山道匯豐銀行分店結業呢?而這間銀行結業了之後,一行就要行到元洲街,即是福利模型斜對面街口的位置才有另一間匯豐銀行分店了。當時就連青山道匯豐銀行分店也要結業,我相信當時很多人也會感到何等震驚和愕然。
而這些事當時大約是發生在2007年之前,我記得當時並不是香港經濟發生過什麼特别事的時候。但為何當時突然之間會發生這些事情!?除了是我自己感到非常匪夷所思和感到非常詭異之外,我實在解釋不來。也許惟一就是天意!?但如今回想起來其實當時就算沒有發生這些事情,到最後我還不是會搬離這一區嗎?
吳獅皇
(2026年3月31日)
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48:1 這些事以後，有人告訴約瑟說，你的父親病了。他就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。
48:2 有人告訴雅各說，請看，你兒子約瑟到你這裏來了。以色列就勉強在床上坐起來。
48:3 雅各對約瑟說，全足的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我，
48:4 對我說，我必使你繁衍增多，成為多族，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。
48:5 我未到埃及見你之前，你在埃及地所生的兩個兒子是我的；以法蓮和瑪拿西是我的，正如流便和西緬是我的一樣。
48:6 你在他們以後所生的就是你的，他們可以歸於他們哥哥們的名下承繼產業。
48:7 至於我，我從巴旦來的時候，在迦南地的路上，離以法他還有一段路程，拉結在我悲痛中死了；我就把她葬在通往以法他的路旁（以法他就是伯利恆。）
48:8 以色列看見約瑟的兩個兒子，就說，這兩個是誰？
48:9 約瑟對他父親說，他們是神在這裏賜給我的兒子。以色列說，請你領他們到我跟前，我要給他們祝福。
48:10 以色列年紀老邁，眼睛昏花，不能看見；約瑟領他們挨近他，他就和他們親嘴，抱著他們。
48:11 以色列對約瑟說，我想不到得見你的面，不料，神又使我得見你的後裔。
48:12 約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來，自己面伏於地下拜。
48:13 隨後約瑟又拉著他們兩個，以法蓮在他的右手裏，對著以色列的左手；瑪拿西在他的左手裏，對著以色列的右手；領他們挨近以色列。
48:14 但以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上（以法蓮乃是次子，）又剪搭過左手來，按在瑪拿西的頭上（瑪拿西原是長子。）
48:15 他就給約瑟祝福說，願我祖亞伯拉罕和我父以撒行事為人都在祂面前的神，就是一生牧養我直到今日的神，
48:16 那救贖我脫離一切患難的使者，賜福與這兩個少年人。願他們歸在我的名下，和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在這地生養眾多。
48:17 約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，就不喜悅，便提起他父親的手，要從以法蓮的頭上挪到瑪拿西的頭上。
48:18 約瑟對他父親說，我父，不是這樣。這個纔是長子，求你把右手按在他的頭上。
48:19 他父親不肯，說，我知道，我兒，我知道。他也必成為一族，也必昌大。只是他的弟弟將來比他還大；他弟弟的後裔必成為多國。
48:20 當日以色列給他們祝福說，以色列人必指著你們祝福說，願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。於是立以法蓮在瑪拿西之前。
48:21 以色列又對約瑟說，看哪，我快要死了，但神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。
48:22 並且我從前用刀用弓，從亞摩利人手裏奪取的那塊地，我都賜給你，使你比眾弟兄多得一分。
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吳獅皇
(2026年3月31日)
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《註》：引用網上的圖片。
您還記得(偵探學園Q)(探偵学園Q)(真人版SP)嗎?不經不覺,真要慨嘆時光的飛逝!(就在寫這帖時)也接近(20年)的時光了!我所指的是,由其(單元電視劇)(SP)的年份計起。當時的陣容,您還記得嗎?(Q)(是由神木隆之介所飾演)、(美南惠)(是由志田未來所飾演)、(天草流)(是由山田涼介所飾演)、(鳴澤數馬)(是由松川尚瑠輝介所飾演)(不過連續電視劇當時就改由若葉克實所飾演)以及(遠山金太郎)(是由要潤所飾演)。(故事)是講述,(Q)想成為一名(偵探),於是就去到(團偵探學園)去接受(入學考試)。期間就遇到(三郎丸)(是由中尾明慶所飾演)(而三郎丸角色亦只曾出現在SP裡)、(美南惠)、(天草流)、(遠山金太郎)以及(數馬),最初由(競爭的對手)而之後成為(好朋友),後來(三郎丸)遇害,(Q)、(美南惠)等人最終智破奇案...
您看!(當時的陣容)就有(神木隆之介)、(志田未來)、(山田涼介)、(松川尚瑠輝)(當時是自女王的教室之後再次與志田未來合演。可惜的是連續電視劇集,數馬的角色並不是由他去演了)和(要潤)這樣的(卡士陣容),如果直到現在.他們如能再合拍(一套連續電視劇集)就真的是不得了了!
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吳獅皇
(2026年3月30日)
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雖然當年在亞視播放時卡通只有20集,但是內容真的是非常豐富,當年我是一集不漏地把整卡通看完呢。
(第1話)
適逢大林寺建寺100週年,於是住持方丈便差派老師到坊間去尋找傳説中拳聖的人物,然後將他帶回大林寺去修煉。有一日,老師剛巧經過一條村落,發現住在這裡的小子陳敏身手不凡,令老師懷疑他就是100年才出現傳説中拳聖的人物。然而期間,卻遇著鐵頭兄弟和會鐵斬拳的人,陳敏以其敏捷身手和天賦終於都能夠...最後,老師便將陳敏帶回大林寺去修煉拳法。
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《註》：引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年3月30日)
(我神我愛我的永分) (以撒華滋)(Isaac Watts)
(第1節):我神、我愛、我的永分，你永是我一切；你外，在天我有何人，在地有你無缺！在地有你無缺！
(第2節):天上一切盡都空虛，地上更是如此！並無一物值得歡娛，能與我神相似,能與我神相似。
(第3節):你是我的財富、生命，我的安穩住處；其他事物，我也感領，但非我神、我主,但非我神、我主。
(第4節):閃耀財富，與你相比，不過虛空玩具！何況其他人之所倚，豈不更將人愚,豈不更將人愚？
(第5節):即使全地歸我為業，群星也是我的，若無你作我的一切，我仍可憐至極,我仍可憐至極！
(第6節):讓人伸臂如同大海，籠羅一切財富；但我只要你的同在，此外無所愛慕,此外無所愛慕。
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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/441
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吳獅皇
(2026年3月30日)
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(隨時祝福人)
(祝福法老)
47:1 約瑟進去告訴法老說，我的父親和我的弟兄們帶著羊群、牛群、並一切所有的，從迦南地來了，如今在歌珊地。
47:2 約瑟從他眾弟兄中挑出五個人來，引他們去見法老。
47:3 法老問約瑟的弟兄們說，你們以何事為業？他們對法老說，你僕人們是牧羊的，我們和我們的祖宗都是如此。
47:4 他們又對法老說，迦南地的饑荒甚重，那裏沒有草場供應你僕人們的羊群，所以我們來到這地寄居。現在求你讓僕人們住在歌珊地。
47:5 法老對約瑟說，你父親和你弟兄們到你這裏來了。
47:6 埃及地都在你面前，只管叫你父親和你弟兄們住在最好的地；他們可以住在歌珊地。你若知道他們中間有甚麼能幹的人，就派他們看管我的牲畜。
47:7 約瑟領他父親雅各進去，站在法老面前，雅各就給法老祝福。
47:8 法老問雅各說，你平生的年日是多少呢？
47:9 雅各對法老說，我寄居在世的年日是一百三十歲；我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。
47:10 雅各又給法老祝福，就從法老面前出去了。
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(掌權的一面見於約瑟-續)
(掌權)
47:11 約瑟遵著法老的命，叫他父親和弟兄們住下，將埃及境內最好的地，就是蘭塞地，給他們作為產業。
47:12 約瑟用糧食供養他父親和他弟兄們，並他父親全家的眷屬，都是照各家的人口供養他們。
47:13 全地都絕了糧，因為饑荒極重，以致埃及地和迦南地因饑荒的緣故，都凋萎了。
47:14 約瑟收聚了埃及地和迦南地所有的銀子，就是眾人買糧的銀子；約瑟就把那銀子帶到法老的宮裏。
47:15 埃及地和迦南地的銀子都花盡了，埃及眾人都來見約瑟，說，我們的銀子都用盡了，求你給我們糧食，我們為甚麼要死在你面前呢？
47:16 約瑟說，若是銀子用盡了，可以把你們的牲畜帶來，我就給你們糧食，來換你們的牲畜。
47:17 於是他們把牲畜趕到約瑟那裏，約瑟就拿糧食換了他們的馬、羊群、牛群和驢；那一年因換他們一切的牲畜，就用糧食養活他們。
47:18 那一年過去，第二年他們又來見約瑟，說，我們不瞞我主，我們的銀子都花盡了，牲畜也都歸了我主。我們在我主眼前，除了我們的身體和田地之外，一無所剩。
47:19 我們為甚麼要在你面前人死地荒呢？求你用糧食買我們和我們的地，我們和我們的地就要給法老效力；並且求你給我們種子，使我們得以存活，不至死亡，地土也不至荒涼。
47:20 於是約瑟為法老買了埃及所有的地；埃及人因被饑荒所迫，各都賣了自己的田地；那地就都歸了法老。
47:21 至於百姓，約瑟叫他們從埃及境內的這邊直到那邊，都遷移到各城裏。
47:22 惟有祭司的地，約瑟沒有買，因為祭司有從法老所得的常俸。他們喫法老所給的常俸，所以他們不賣自己的地。
47:23 那時約瑟對百姓說，看哪，我今日為法老買了你們和你們的地；這裏有種子給你們，你們可以種地。
47:24 到收割的時候，你們要把五分之一納給法老，五分之四可以歸你們自己作田地裏的種子，也作你們、你們家人和孩童的食物。
47:25 他們說，你救了我們的性命。但願我們在我主眼前蒙恩，我們就作法老的僕人。
47:26 於是約瑟為埃及的地立下定例，直到今日：法老必得五分之一，惟獨祭司的地不歸法老。
47:27 以色列人住在埃及的歌珊地；他們在那裏置了產業，並且極其繁衍增多。
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(成熟的表顯:隨時祝福人-續)
(祝福約瑟二子)
47:28 雅各住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七歲。
47:29 以色列的死期臨近了，他就叫了他兒子約瑟來，說，我若在你眼前蒙恩，請你把手放在我大腿下起誓；用恩慈和誠信待我，請你不要將我葬在埃及。
47:30 我與我祖我父同睡的時候，你要將我帶出埃及，葬在他們所葬的地方。約瑟說，我必遵著你的話而行。
47:31 雅各說，你要向我起誓。約瑟就向他起了誓，於是以色列在床頭上敬拜神。
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吳獅皇
(2026年3月30日)
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1)話說早期(出奇老鼠)(Chuck E. Cheese)的機械人偶在深夜眼睛會跟蹤人、並且會自行轉頭,甚至在店舖關門之後會自行活動的。
2)話說有店舖員工述說在深夜清潔時,突然聽到微弱的祝你生日快樂歌聲。而這名員工更在空桌上發現了一塊點燃蠟燭的生日蛋糕。但詭異的是,當日根本就沒有舉辦過任何的生日派對。
3)話說有家長和小孩在關門之前看到波波池裡有小孩正在玩耍,但是過去查看時卻是空無一人。然而球體卻仍然在緩慢移動...
4)傳說有小孩被紫色的機械人偶吸引到後台便失了蹤。直到兩日之後才被尋回。小孩事後聲稱,機械人偶一直在跟他說話。然而家長卻認為這是小孩在調皮闖入因而惹禍了。
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(參考文章:)
香港出奇老鼠薄餅店的恐怖傳說(附震驚美國的恐怖傳說)
https://memory-of-child-year.blogspot.com/2017/04/blog-post_2.html
話説香港出奇老鼠和美國出奇老鼠的恐怖傳説-這些傳説雖然已經過了幾十年但心仍能感覺到驚慄非常!(附錄香港出奇老鼠廣告)
https://memory-of-child-year.blogspot.com/2023/05/blog-post_13.html
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(附錄直到寫這帖時目前已知的香港出奇老鼠廣告)(包括補回1984年畫面較為清晣的廣告{在第1段影片}。)
《註》：引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年3月29日)
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(在別是巴獻祭給神)
46:1 以色列帶著一切所有的，起行來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的神。
46:2 神在夜間的異象中對以色列說，雅各，雅各。他說，我在這裏。
46:3 神說，我是神，就是你父親的神；你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裏成為大國。
46:4 我要親自同你下埃及去，也必定親自再帶你上來；約瑟必給你送終。
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(再見到約瑟)
46:5 雅各就從別是巴起身。以色列的兒子們使他們的父親雅各、和他們的孩子、妻子，都坐上法老所送來載雅各的車。
46:6 他們又帶著在迦南地所得的牲畜、財物來到埃及，雅各和他的一切子孫都一同來了。
46:7 雅各把他的兒子和孫子，女兒和孫女，他的一切子孫，一同帶到埃及。
46:8 來到埃及的以色列人，就是雅各和他的子孫，名字記在下面：雅各的長子是流便。
46:9 流便的兒子是哈諾、法路、希斯倫、迦米。
46:10 西緬的兒子是耶母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄，還有迦南女子所生的掃羅。
46:11 利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。
46:12 猶大的兒子是珥、俄南、示拉、法勒斯、謝拉；只是珥與俄南死在迦南地。法勒斯的兒子是希斯倫、哈母勒。
46:13 以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、約伯、伸崙。
46:14 西布倫的兒子是西烈、以倫、雅利。
46:15 這些是利亞在巴旦亞蘭給雅各所生的兒子，還有女兒底拿。兒孫共三十三人。
46:16 迦得的兒子是洗非芸、哈基、書尼、以斯本、以利、亞羅底、亞列利。
46:17 亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞，還有他們的妹妹西拉。比利亞的兒子是希別、瑪結。
46:18 這些是拉班給他女兒利亞的婢女悉帕，從雅各所生的兒孫，共有十六人。
46:19 雅各之妻拉結的兒子是約瑟和便雅憫。
46:20 約瑟在埃及地生了瑪拿西和以法蓮，他們是安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生的。
46:21 便雅憫的兒子是比拉、比結、亞實別、基拉、乃幔、以希、羅實、母平、戶平、亞勒。
46:22 這些是拉結給雅各所生的兒孫，共有十四人。
46:23 但的兒子是戶伸。
46:24 拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、示冷。
46:25 這些是拉班給他女兒拉結的婢女辟拉，從雅各所生的兒孫，共有七人。
46:26 那與雅各同到埃及的除了他兒媳之外，凡從他所生的共有六十六人。
46:27 還有約瑟在埃及所生的兒子，共二人。雅各家來到埃及的，共有七十人。
46:28 雅各打發猶大先去見約瑟，請派人引路往歌珊去；於是他們來到歌珊地。
46:29 約瑟套車上歌珊去，迎接他父親以色列；等到見了面，就伏在父親的頸項上哭了許久。
46:30 以色列對約瑟說，我既得見你的面，知道你還在，就是死我也甘心。
46:31 約瑟對他的弟兄們和他父的全家說，我要上去告訴法老，對他說，我的弟兄們和我父的全家，從前在迦南地，現今都到我這裏來了。
46:32 他們本是牧羊的人，以養牲畜為業；他們把羊群、牛群、和一切所有的，都帶來了。
46:33 等法老召你們的時候，問你們說，你們以何事為業？
46:34 你們要說，你的僕人們從幼年直到如今，都以養牲畜為業，我們和我們的祖宗都是如此。這樣，你們就可以住在歌珊地，因為凡牧羊的都被埃及人所厭惡。
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吳獅皇
(2026年3月29日)
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(巨鯨無比敵)(ムーの白鯨)是由(讀賣電視台)(よみうりテレビ)和(東京電影)(東京ムービー)負責製作的(電視動畫卡通)來的。於(1980年4月4日至到9月27日)在(日本)(讀賣電視台)播出,全(26話)內容。
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(故事大綱)
(3萬年前),在(地球)上曾經存在著擁有高度文明的兩塊大陸。其中之一為愛好和平以(大白鯨)作為守護神的(姆大陸)(ムー)。而另一個就是天生野蠻只崇尚武力窮兵黷武的(亞特蘭提斯大陸)(アトランティス)。其皇帝查爾根(ザルゴン)以(熱能元素)發動了戰爭。然而,(姆大陸)的領導者(那穆)(ラ・ムー)深知若果雙方展開全面戰鬥,地球必定會遭到毀滅。於是就運用力量將(亞特蘭提斯大陸)送往(異次元),而(姆大陸)也沉沒在海中。但地球就避過了被毀滅的命運。
直到(西元1982年3月),(太陽系的行星)呈一直線排列,導致(地球)上世界各地相繼出現前所未見的災難。而(亞特蘭提斯大陸)亦再度重現。並想憑著強大科技力量企圖征服(地球)。然而早就預料到的(那穆)(ラ・ムー)事先將頭腦移植在(巨鯨無比敵)身上並一同甦醒。於是(巨鯨無比敵)就號召一班與(姆大陸)有深厚淵緣的(少男少女)在(復活島)(イースター)上集合,與其女兒(瑪多娜)(マドーラ)合力對抗(亞特蘭提斯大陸)的侵襲。
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(香港播放時間)
而據知(這一套動畫卡通)由(香港)(TVB)(無線電視翡翠台)於(1983年10月23日起)播出。而當時(亞洲電視)(ATV)也同樣播放過(這一套卡通)的。
當時其(粵語主題曲)是由(楊仲恩)和(梁翠茵)所主唱的。
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(記得男仔著裙印象特別深刻)
記得當時(卡通)入面,(男仔)是著裙,再加上像是古代的服飾,所以印象特別深刻。
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(其次是特别的飛船)
其次是(特别的飛船),(5名少男少女)(4男一女)駕駛著(特别的飛船)(有著透明的半圓形玻璃駕駛艙),(雙手)要放在(兩個玻璃球)上才可以操縱(飛船)。而(5名少男少女)就是駕駛著這些(特别的飛船)與(亞特蘭提斯大陸)(亞特蘭提斯帝國)展開戰鬥。
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(而最記得就是只要巨鯨無比敵一出敵人就敗退了)
而最記得就是,只要(巨鯨無比敵)一出敵人就敗退了。這正是俗語所說(巨鯨無比敵)一出就玩晒了。
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《註》：引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年3月28日)
(借著佘慈度的傳揚)
主在中國所興起的傳福音者中，有一位年輕的姊妹，名叫余慈度，英文名字是Dora Yu。 她年幼就得救，以後家人把她送到英國去學醫。 在往英國的途中，當船停在法國南部的馬賽港時，她負擔沉重，就去告訴船長，她無法繼續行程，必須回去中國傳揚基督的福音。 船長感到困惑不解，但沒有辦法，只好讓她回家。 她父母見她回來，十分失望。 他們力圖改變她傳福音的念頭，但終告徒勞，只好讓她去了。 不久她從家裡出來，在街頭各處傳揚主耶穌。 沒有人雇她，她只信靠主。 借著主的供應，她在上海市郊租了一個店面，為著傳福音之用。 從那時起，她得到各公會的邀請，主領許多傳福音聚會。 她到處遊行，在許多省分作福音的工作，成了主的一位有力的見證人。 她一生不斷傳揚，帶領數百人歸主。
一九二○年二月，余慈度姊妹應邀到福建省的省會福州城，在美以美會的禮拜堂傳福音。 她的傳揚大有能力，非常征服人，以致每次聚會后，禮拜堂的地板上都可以看見幾道聽眾的眼淚。 許多人得救了。 在得救的人中，有一位受過高深教育的中國女子，就是倪柝聲弟兄的母親。 她和丈夫都是美以美會會友，但沒有得救的經歷。 等她一得救，就回家向丈夫和兒女徹底認罪。 她的長子述祖看見母親認罪，大為驚訝，也大受感動。 他覺得必須到佘慈度的聚會去，看看是什麼叫他母親有這樣的改變。 第二天他去了，主就抓住了他。 同一天夜裡，他看見主耶穌掛在十字架上的異象。 借著這經歷，主呼召了他作祂的僕人。
(李常受)
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(向悔改的弟兄們揭示他的高舉與榮耀)
45:1 約瑟在左右侍立的人面前情不自禁，大聲吩咐說，各人都要離開我出去！約瑟和他弟兄們相認的時候，並沒有一個人站在他身邊。
45:2 他就放聲大哭，埃及人和法老家中的人都聽見了。
45:3 約瑟對他弟兄們說，我是約瑟；我的父親還健在麼？他弟兄們不能回答，因為在他面前都甚驚惶。
45:4 約瑟又對他弟兄們說，請你們近前到我這裏來。他們就近前來。他說，我是你們的弟兄約瑟，就是你們所賣到埃及的。
45:5 現在，不要因為你們把我賣到這裏，自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。
45:6 現在這地的饑荒已經二年了，並且還有五年不能耕種，不能收成。
45:7 神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在地上，又要大施拯救，使你們存活。
45:8 這樣看來，差我到這裏來的不是你們，乃是神。祂又立我作法老的父，作他全家的主，並埃及全地的統治者。
45:9 你們要趕緊上到我父親那裏，對他說，你的兒子約瑟這樣說：神使我作全埃及的主，請你下到我這裏來，不要耽延。
45:10 你和你的兒子、孫子，連牛群、羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。
45:11 我要在那裏奉養你；因為還有五年的饑荒，免得你和你的眷屬，並一切所有的，都窮乏了。
45:12 況且你們的眼和我弟弟便雅憫的眼都看見，是我親口對你們說話。
45:13 你們也要將我在埃及一切的榮耀，和你們所看見一切的事，都告訴我父親，又要趕緊將我父親搬到這裏來。
45:14 於是約瑟伏在他弟弟便雅憫的頸項上哭，便雅憫也在他的頸項上哭。
45:15 他又與眾弟兄親嘴，抱著他們哭，隨後他弟兄們就和他說話。
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(他的弟兄們有分於他掌權的享受)
45:16 這風聲傳到法老的宮裏，說，約瑟的弟兄們來了。法老和他的臣僕都很喜歡。
45:17 法老對約瑟說，你吩咐你的弟兄們說，你們要這樣行：把馱子抬在牲口上，起程往迦南地去。
45:18 將你們的父親和你們的眷屬，都搬到我這裏來，我要把埃及最好的地賜給你們，你們也要喫這地肥美的出產。
45:19 現在我吩咐你們要這樣行：從埃及地帶著車輛去，接你們的孩子和妻子，並把你們的父親載來。
45:20 你們眼中不要顧惜你們的物件，因為埃及全地的美物都是你們的。
45:21 以色列的兒子們就如此行。約瑟照著法老的吩咐給他們車輛，和路上用的食物。
45:22 又給他們各人一套衣服，惟獨給便雅憫三百錠銀子，五套衣服；
45:23 送給他父親公驢十匹，馱著埃及的美物；母驢十匹，馱著穀物、餅、和其他食物，為他父親路上用。
45:24 於是約瑟打發他弟兄們回去；他們走的時候，約瑟對他們說，你們在路上不要相爭。
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(成熟的表顯)
a)(聽見約瑟還活著一無責備之言)
45:25 他們從埃及上去，來到迦南地，他們的父親雅各那裏，
45:26 告訴他說，約瑟還在，並且作了埃及全地的統治者。雅各心裏麻木，因為不信他們。
45:27 他們便將約瑟對他們說的一切話，都告訴了他；他們父親雅各又看見約瑟打發來接他的車輛，靈就甦醒了。
45:28 以色列說，罷了！罷了！我的兒子約瑟還在，我要趁著未死以先，去見他一面。
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吳獅皇
(2026年3月28日)
《註》:(引用其公告的原文:)
(電視廣播有限公司)(00511)在(2026年3月25日)宣佈,為更精確反映集團順應全球媒體市場發展趨勢的多平台和多元化業務佈局,(董事局)建議將(電視廣播有限公司)(Television Broadcasts Limited)中文名稱更改為(無綫集團有限公司)(TVB Limited)。強調此舉旨在將集團的法務實體名稱與享譽全球的(TVB和無綫的品牌深度結合)。
其策略方針如下:
1)(多平台營運):透過電視與新媒體平台的深度融合,打造覆蓋廣泛的全渠道矩陣,實現對跨地域、多層次受眾的全面覆蓋。
2)(內容製作):深耕娛樂、新聞及資訊內容的生產,維持可持續的(爆品)內容產出,並探索以創新技術驅動的新內容品類。
3)(多元化商業經營):傳統廣告、版權、藝人及活動收入以外,透過知識產權和新媒體業務的商業營運,開拓可持續、多元化的收入來源。
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(附錄:我的建議)
首先,(電視廣播有限公司)(董事局)建議將(電視廣播有限公司)(Television Broadcasts Limited)中文名稱更改為(無綫集團有限公司)(TVB Limited)。網上有建議認為不應該刪掉(電視)的字眼,因為(TVB)(無綫電視)正正就是以(電視)起家的。但也明白,随著時代的變遷,(TVB)(無綫電視)已經發展成不只(電視)的業務。但也不應該刪掉(電視)的字眼,如果真是要改名的話,我建議可以改名稱為(無綫電視綜合娛樂集團有限公司)(簡稱仍然可以稱為TVB無綫電視),那麼過往叫開的稱謂:(TVB)(無綫電視)就不會有抵觸了。
而從以上的方針(第2點)可以見到,「維持可持續的(爆品)內容產出,」即是仍然會有(製作香港本地劇集)播出的可能。作為(電視台其中最主要收入來源之一)(有著廣告的收益和分成)的話,(製作香港本地劇集/合拍劇集)是必不可少的。希望(電視台)(有關方面)不要停止製作(劇集),因為從(商業)角度而言,這是(一間電視台最重要的資產之一)。也是(一間電視台最重要的命脈之一)來的。
另外(第3點)可以見到,「透過知識產權和新媒體業務的商業營運,開拓可持續、多元化的收入來源。 」過去其實(不單止是自家制的劇集、甚至是過去70-90年代動畫卡通的粵語配音版本也是重要的資產)來的。我建議可以考慮個别項目如動畫卡通的粵語配音版本製成DVD出售的可能。
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吳獅皇
(2026年3月27日)
(機智女法醫2)(粵語主題曲)是用回(路再荒你在旁)這一首歌,但就改由(Felix 林智樂)所主唱(第一輯是由連詩雅主唱的)。由(Felix 林智樂)主唱這一首歌,又有另一番的感覺。再加上(路再荒你在旁)這一首歌(歌詞)又有意思,可以說是(寫這帖時)(近期我認為是最好聽的劇集主題曲之一來的)。
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(歌詞:)
夢想的那方 只有自己一個闖
就如大海中期待泊岸
如今不會慌 因每日可跟你講
諾言在星光 承諾擔當
路再荒 你在旁 重頭又找到希望
沒有燈 挨緊你 便有光
浪再急 你在旁 能榮幸有你陪我
交給你 是一生的跌蕩
誰喜歡到訪 不貼服的小客房
但仍幻想被緣份碰撞
如今不會慌 因每日可跟你講
諾言在星光 緣份的光
路再荒 你在旁 重頭又找到希望
沒有燈 挨緊你 便有光
浪再急 你在旁 能榮幸有你陪我
交給你 是一生的跌蕩
路再荒 你在旁 重頭又找到希望
若我可 挨緊你 無怯懦
浪再急 你在旁 能榮幸有你陪我
多得你 在漆黑中照亮
交給你 是一生的跌蕩
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《註》：引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年3月27日)
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44:1 約瑟吩咐家宰說，把糧食裝滿這些人的袋子，盡他們所能帶的，又把各人的銀子放在各人的袋口內；
44:2 並將我的銀杯，和那最年幼的買糧的銀子，一同裝在他的袋口內。家宰就照約瑟所說的話行了。
44:3 早晨天一亮，就打發那些人帶著驢走了。
44:4 他們出城走了不遠，約瑟對家宰說，起來，追那些人去，追上了就對他們說，你們為甚麼以惡報善？
44:5 這不是我主人飲酒的杯麼？豈不是他占卜用的麼？你們這樣行是作惡了。
44:6 家宰追上他們，將這些話對他們說了。
44:7 他們回答說，我主為甚麼說這樣的話？你僕人斷不會作這樣的事。
44:8 你看，我們從前在袋口裏所發現的銀子，尚且從迦南地帶來還你，我們怎能從你主人家裏偷竊金銀呢？
44:9 在你僕人中，無論從誰那裏搜出來，就叫他死，我們也作我主的奴僕。
44:10 家宰說，現在就照你們的話行罷。從誰那裏搜出來，誰就作我的奴僕，你們其餘的都沒有罪。
44:11 於是他們各人急忙把袋子卸在地上，各人打開自己的袋子。
44:12 家宰就搜查，從最年長的起，到最年幼的為止，那杯竟在便雅憫的袋子裏搜出來。
44:13 他們就撕裂衣服，各人把馱子抬在驢上，回城去了。
44:14 猶大和他弟兄們來到約瑟的屋中，約瑟還在那裏，他們就在他面前俯伏於地。
44:15 約瑟對他們說，你們作的是甚麼事？你們豈不知像我這樣的人必能占卜麼？
44:16 猶大說，我們能對我主說甚麼？還能說甚麼呢？我們怎能表白自己？神已經查出你僕人們的罪孽了。我們與那在他手中搜出杯來的，都是我主的奴僕。
44:17 約瑟說，我斷不能這樣行。在誰的手中搜出杯來，誰就作我的奴僕；至於你們其餘的人，可以平平安安的上你們父親那裏去。
44:18 猶大挨近他，說，我主阿，求你讓僕人說一句話給我主聽，不要向僕人發烈怒，因為你如同法老一樣。
44:19 我主曾問僕人們說，你們有父親、有兄弟沒有？
44:20 我們對我主說，我們有年老的父親，還有他老年所生的一個小孩子。他哥哥死了，他母親只撇下他一個人，他父親疼愛他。
44:21 你對僕人們說，把他帶下來到我這裏，叫我可以親眼看看他。
44:22 我們對我主說，少年人不能離開他父親，若是離開，他父親必會死。
44:23 你對僕人說，你們最小的弟弟若不與你們一同下來，你們就不得再見我的面。
44:24 我們上到你僕人我們父親那裏，就把我主的話告訴了他。
44:25 我們的父親說，你們再去給我們買一點糧食來。
44:26 但我們說，我們不能下去。我們最小的弟弟若與我們同往，我們就下去。因為最小的弟弟若不與我們同往，我們必不得見那人的面。
44:27 你僕人我父親對我們說，你們知道我的妻子給我生了兩個兒子。
44:28 一個離開我去了，我說他必是被撕碎了，直到如今我沒有見到他。
44:29 現在你們又要把這個帶去離開我，倘若他遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘的下陰間去了。
44:30 我父親的命與這少年人的命相連。如今我回到你僕人我父親那裏，若沒有少年人與我們同在，
44:31 我們的父親見沒有少年人，他就必死。這便是我們使你僕人我們的父親白髮蒼蒼、悲悲慘慘的下陰間去了。
44:32 因為僕人曾向我父親為這少年人作保，說，我若不帶他回來交給你，我便永遠在父親面前擔罪。
44:33 現在求你讓僕人留下，替這少年人作我主的奴僕，叫他和哥哥們一同上去。
44:34 若這少年人不和我同去，我怎能上去見我父親？我怕看見災禍臨到我父親身上。
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吳獅皇
(2026年3月27日)
