歡迎到訪《吳獅皇-童年回憶小點滴》的網誌。這個(最後的基地)。吳獅皇是一名喜愛寫作的人,希望能夠成為一位作家。喜歡以文章與別人分享童年回憶的一些小點滴和其他的事物。希望將來有屬於自己的作品面世。謝謝各位的支持!
(父神你曾憑你智慧) (李常受)
(第1節):父神，你曾憑你智慧，照你所愛心願，為子制定永遠計畫：萬有由祂充滿。
(第2節):你造萬有，何其奇妙，你心誰能洞鑒？一切由你、靠你、歸你，在此你智我見。
(第3節):你智讓人全圈罪中，為顯憐憫之大；使人無不心服、口服，除你別無可誇。
(第4節):你憑智慧、藉十字架，救贖為我作成；好叫你的寶貝自己，得以置於我靈。
(第5節):空中執政，藉你召會，得知你智豐富；藉她，你的萬般智慧，在天給彼領悟。
(第6節):將來在新耶路撒冷，憐憫是我所誇；你的智慧全得顯明，顯得永無復加。
(副歌):深哉、富哉，你的智慧，誰能測度、追尋？然而父神，因這智慧，我蒙恩惠、憐憫！
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(真人唱頌)
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吳獅皇
(2026年5月4日)
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38:4 我立大地根基的時候，你在那裏？你若有聰明，只管告訴我。
38:5 你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？
38:6 地的基礎置於何物之上？地的角石是誰安放的？
38:7 那時晨星一同歌唱，神的眾子也都歡呼。
(約伯記三十八章4-7節)
14:12 明亮之星，清晨之子阿，你何竟從天墜落！你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上！
(以賽亞書十四章12節)
1:9 天使長米迦勒與魔鬼爭辯，為摩西的身體爭論的時候，尚且不敢以神對他的判辭毀謗他，只說，主責備你罷。
(猶大書一章9節)
28:12 人子阿，你要為推羅王舉哀，對他說，主耶和華如此說，你完美全備，滿有智慧，全然美麗。
28:13 你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、黃玉、金鋼石、黃璧璽、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、紅玉和綠寶石，帶著黃金；又有精巧的鼓和笛在你那裏，都是在你受造之日豫備齊全的。
28:14 你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。
(以西結書二十八章12-14節)
3:5 你們一聽見角、笛、七絃琴、三角琴、瑟、風笛、和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像；
(但以理書三章5節)
6:18 王回宮，終夜不食，無人拿樂器到他面前；並且睡不著覺。
(但以理書六章18節)
12:31 現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。
(約翰福音十二章31節)
2:2 那時，你們在其中行事為人，隨著這世界的世代，順著空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裡面運行之靈的首領；
(以弗所書二章2節)
25:20 兩個基路伯要在蓋上展開翅膀，遮掩遮罪蓋；基路伯要臉對臉，朝著遮罪蓋。
(出埃及記二十五章20節)
11:19 於是，神天上的殿開了，在祂殿中現出祂的約櫃，隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、和大雹。
(啟示錄十一章19節)
9:3 以色列神的榮耀本在基路伯上，現今從那裏升到殿的門檻。祂將那身穿細麻衣、腰間帶著書記墨盒子的人召來。
(以西結書九章3節)
10:18 耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去，停在基路伯以上。
(以西結書十章18節)
10:1 我觀看，見基路伯頭上的穹蒼之中，有寶座的樣式顯在他們以上，顯出來的樣子像藍寶石。
(以西結書十章1節)
1:26 在他們頭以上的穹蒼之上，有寶座的樣式，像藍寶石的樣子；在寶座的樣式以上，有一位的樣式好像人的樣子。
(以西結書一章26節)
10:20 這是我在迦巴魯河邊所見以色列神以下的活物，我就知道他們是基路伯。
(以西結書十章20節)
1:10 至於臉的樣式，四活物前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。
(以西結書一章10節)
4:7 第一個活物像獅子，第二個活物像牛犢，第三個活物臉面像人，第四個活物像飛鷹。
(啟示錄四章7節)
24:10 他們看見以色列的神，祂腳下彷彿有平鋪的藍寶石，像天本身一樣明淨。
(出埃及記二十四章10節)
24:17 耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，顯出來的樣子好像烈火。
(出埃及記二十四章17節)
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(撒但原是最高的天使長並且是眾天使的首領兼有君王和祭司的職份)
從(約伯記三十八章4-7節)我們可以看見,神造天使比造人還要早,甚至在創造大地以先,天使就已經存在。而撒但原是明亮之星,清晨之子(以賽亞書十四章12節)。欽定英文譯本為(路西法)(Lucifer)。意即明亮之星。清晨之子,也許他就是神所創造的頭一位天使。另外根據(猶大書一章9節)所說,天使長米迦勒與魔鬼爭辯,尚且不敢以神對他的判辭毀謗他來看,撒但的地位比天使長米迦勒還要高。因此,撒但曾經是最高的天使長,是眾天使的元首來的。
撒但曾經是完美全備,滿有智慧,全然美麗的天使(以西結書二十八章12節)。曾在伊甸神的園中,從下文可以看出,這伊甸神的園是在神的聖山上。他佩戴各樣寶石,帶著黃金,又有精巧的鼓和笛在他那裏,都是在他受造之日豫備齊全的(13節)。 在古時,像鼓、笛這樣的樂器都是為著君王的(但以理書三章5節)(但以理書六章18節)。這指明撒但是君王,在原始的宇宙中掌有最高的地位。從全部聖經的啟示來看,神的確曾經指派撒但為元始宇宙的元首,並且曾經將天地間一切受造之物交付在他的手中,這必定是在亞當以前的某個時候,必定是在亞當那個世界以前的事。所以主耶穌稱他為這世界的王,使徒也稱他為空中掌權者的首領(約翰福音十二章31節)(以弗所書二章2節)。由此證明他曾經是最高的天使長,是眾天使的首領。
撒但曾經是那受膏遮掩的基路伯。並且神把他安置在神的聖山上。神膏了這天使長,並且指派他遮掩祂的約櫃。也許就是神在天上的約櫃(出埃及記二十五章20節)(啟示錄十一章19節)。而基路伯是帶著神的榮耀(以西結書九章3節)(以西結書十章18節),並且他們非常接近神的寶座(以西結書十章1節)(以西結書一章26節)。
這表明撒但在背叛之前,他曾經是受膏遮掩神約櫃的基路伯,而且非常接近神,並且帶著神的榮耀。基路伯乃是活物,對神有特別的用處(以西結書十章20節)。並且與啟示錄裡的四活物相似(以西結書一章10節)(啟示錄四章7節)。而四活物是在造物中領頭敬拜神的。這啟示出撒但原是受膏遮掩神約櫃的基路伯,帶著神的榮耀,在祂的造物中領頭並帶領他們去敬拜神。這表明撒但原是最高的天使長也有祭司的職份。甚至在宇宙性敬拜神的事上可能是大祭司來的。
你在發光如火的寶石中間往來(以西結書二十八章14節)。而從(出埃及記二十四章10節和17節)我們可以看見摩西、亞倫、和好些別的人曾經看見在神寶座下有寶石,並且帶著神的榮耀,好像燒著的火一樣,那必是火石。由此推論出,撒但曾經是那受膏的基路伯也有特權在神榮耀所在的範圍內行動。
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吳獅皇
(2026年5月4日)
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《註》：引用網上的圖片。
假如(動畫卡通)(爆旋陀螺x)(Beyblade X)有(劇場版)(OVA)的話,我希望(戰鬥陀螺 爆烈世代)(主要的陀螺手)(包括霸斗、紅愁、費利)的(傳奇陀螺手)可以和(爆旋陀螺x)(黑須極、風見鳥、七色彩)等人來一次Crossover。在(劇場版)中來一次(大對戰)豈不是更加有看頭和更加好看嗎?從中亦能藉此機會將(霸斗、紅愁、費利)等人的(陀螺)進化成(X世代的陀螺)並推出市面去發售!。那麼到時不單止(動畫卡通)不是更加有噱頭,試想想(霸斗 對 黑須極)到底誰更厲害呢!?到時(費利)亦可以介入當中去爭奪,單是想一想畫面已經不得了了。如果能夠再推出(Beyblade X 霸斗的陀螺)、(Beyblade X 紅愁的陀螺)以及(Beyblade X 費利的陀螺)您說商機大不大呢?
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(現在回顧一下戰鬥陀螺 爆烈世代歷代的OP主題曲。)
《註》：引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年5月3日)
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1:2 而地變為荒廢空虛，淵面黑暗。
(創世記一章2節)
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(和合本聖經中文譯本)的譯法並無而字;然而原文應該譯為「起初神創造諸天與地,而地變為荒廢空虛,淵面黑暗」而字指明有一些事情已經在進行,然後接下去又有別的事情發生。而是連接詞,是將兩件事合在一起來說明。這表示第一件事過去,第二件事情來了。連文法都表明這一節只是描述的一部分。神創造原是美好的,沒有可能地變為荒廢空虛,淵面黑暗的。這表明當中發生了一些事,而最終令到地變為荒廢空虛,淵面黑暗。
這關係到魔鬼撒但的來由、背叛和神的審判。
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吳獅皇
(2026年5月3日)
在(70年代至到80年代之間),當時在美國曾經發生了多宗在睡夢中突然死亡的個案。而最早發生的第一單個案是發生在(1977年)的(加州),到了(1981年)夏天時,最高峰有26人死於類似的情形。最終累計有上百人在睡夢中突然死亡。死者多半是20-30歲身體健康的年輕人。但死者絕大多數都是東南亞老撾和緬甸的難民。而在血統上,他們幾乎全部都有苗族人的血統。
當時就有一個個案。死者是一名醫生的兒子,當時年僅21歲。他的家族是老撾難民。當時他不肯去睡覺,但他的家人不斷地規勸他要去睡覺。就算醫生給他開安眠藥他也沒有吃。但最終他和家人在看電視時在客廳的梳發上睡著了。他的家人將他移到樓上臥室。以為事情終於告一段落了,一家大細都可以安心地去睡覺了。然而就在當晚深夜,他的家人突然聽到他在尖叫,於是立刻飛奔衝向他的房間。等他們到達時,他已經死亡了。後來他們在他的衣櫃裡找到一部裝滿熱咖啡的咖啡機,甚至找到他應該吃下去但最後通通吐出來的安眠藥。這就證明他一直想保持清醒,事後解剖屍體之後並沒有發現他有心臟病的跡象。因此他的死因成了一個謎。
但當時有傳說是話,他們在夢中是被dab tsog的鬼魂追殺,因而死於睡夢中。他們死前一直噩夢連連,所以便抗拒入睡了。
這就是夢中殺人的恐怖傳說!
但當時在醫學上是解釋不到,當然也不接受夢中殺人的恐怖傳說!於是乎就將這種情形一度稱為亞洲猝死症候群。後來又改名稱為突發性不明夜間死亡症候群。名字我是根據童年時的回憶而作出修改的。童年時在橫頭磡的時候,我就已經有所聽聞,其源頭極有可能就是來自於電視上的報道了。我隱隱約約好像稍為記得,當時我知道了之後非常驚怕一時,在睡夢被鬼魂殺害,有誰不害怕呢?記得我是驚了好一陣子的,但是随著往後時光的消逝,我也漸漸地把它遺忘了...
直至我在網上參看有關(驚慄電影)(猛鬼街)的資料時,突然間又喚回了我的童年回憶!
原來(猛鬼街)的來源,是源自當時(這套電影的導演兼編劇)(West Craven)在閱讀了(美國)(洛杉磯時報)時(關於這些突然死亡個案的報道)繼而從中產生靈感,於是(猛鬼街)這套(驚慄電影)便誕生了。
吳獅皇
(2026年5月2日)
(當我觀賞父你廣大的創造) (李常受)
(第1節):當我觀賞，父，你廣大的創造，天空、地面、萬有無數無邊，形形色色，壯麗、奇觀又微妙，大大小小說出你的無限；
(第2節):當我嘗到奇妙救恩的深高，想到你曾如何差遣愛子，為我來死，使我成為你新造，將你生命顯得完全盡致；
(第3節):當在會中，享受有福的交通，得見眾聖如何有你生命，同被建造，作你安居的靈宮，你的豐滿因此就得顯明；
(第4節):到我所望日期滿足的時候，我得有分於新耶路撒冷，天地更新，舊造一無再存留，你的所是得到完全顯明；
(副歌):我心、我靈立即興起讚美：你何希奇！你何偉大！讚美之聲永世還要宏偉；你何希奇！你何偉大！
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(真人唱頌)
https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/12
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吳獅皇
(2026年5月2日)
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1:1 起初神創造諸天與地，
(創世記一章1節)
1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。
(約翰福音一章1節)
1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
(創世記一章26節)
19:1 諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂手的作為。
19:2 這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。
(詩篇第十九篇1-2節)
1:20 自從創造世界以來，神那看不見永遠的大能，和神性的特徵，是人所洞見的，乃是藉著受造之物，給人曉得的，叫人無法推諉；
(羅馬書一章20節)
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(三一神在時間的起初一同參與了創造和復造並藉著受造之物證明神的存在)
(創世記一章1節)所說的起初是時間的起初。而(約翰福音)所說的太初,比起(創世記)所說的更早。是指著永遠說的。但在(創世記)是說到時間的事。起初神創造諸天與地,這裡的神是用了複數名詞,但是創造卻是用了單數動詞,這對應了(創世記一章26節)神自稱我們。神說要按著我們的形像,照著我們的樣式造人。神是一位,但祂的代名詞卻是我們。亦即是說,神在(創世記)裡面就已經向人啟示祂是三一的了。而之後,我們會在(創世記第一章和第二章)看見神的創造和復造。創造是從無生出有來。而造作的意思是把已經存在的東西拿來用以產生別的東西。這是復造。起初神創造諸天與地,這是神的創造;但從(第3節)開始,就是神的復造。
在(詩篇第十九篇1-2節)說明從受造之物中,述說神的榮耀,傳揚祂手的作為。這日到那日發出言語;這夜到那夜都傳出知識。自從創造世界以來,神那看不見永遠的大能,和神性的特徵,是人所洞見的,乃是藉著受造之物,給人曉得的,叫人無法推諉(羅馬書一章20節),從神的造物中,我們知道是有神。
這就是說,三一神在時間的起初一同參與了創造和復造並藉著受造之物證明神的存在。
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吳獅皇
(2026年5月2日)
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隨著(爆旋陀螺)再次的興起,這一次不單止是(小朋友),就連(大人)也參與其中,形成(與眾同樂的局面)。
而作為(第4代的陀螺)(Beyblade X 爆旋陀螺),其(基礎的知識)對於(入門和進階的學習)就相當重要的了。
既然已經來到(Beyblade X 爆旋陀螺的時代),所以(與人/朋友對戰)一般都會選購(Beyblade X的牌子陀螺來進行對戰)的。
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1)不過(如果想要與人/朋友對戰)的話,(最好就是自己有陀螺)在手了。(直到寫這帖之時),(目前最為熱門的陀螺)為(Beyblade X UX-15)(鯊魚鱗甲)(鮫鯊狂鱗)(高攻)和(Beyblade X UX-03 魔導神杖)(高持久),尤其是(後者)(持久力相當驚人),(能夠拖垮不少陀螺)。
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2)有(陀螺)在手,當然就要有(陀螺發射器)才能將(陀螺)發射出去。(直到寫這帖之時),(目前最為熱門的陀螺發射器)為(Beyblade X BX-28 陀螺發射器)、(Beyblade X BX-47 左迴轉陀螺發射器)以及(Beyblade X UX-09 武士星劍)(附送専屬的左迴轉陀螺發射器)。這視乎(玩家)個人的選擇。
能夠(有一個合心水、合顏色和熱門的陀螺發射器之一在手的話,Shoot起上來都會得心應手多一些吧。)
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3)自己有(陀螺)在手也許不只得(一隻陀螺),於是乎(收納包/收納袋)(和收納箱)就應運而生了。不過通常以(收納包/收納袋)為(最普遍和通用的裝備)。當中能夠(收納陀螺),(收納陀螺發射器)以及(收納陀螺配件),(是新手們和陀螺戰士不可或缺的裝備之一)。
而其中(Beyblade X BX-43 收納包/收納袋)為(其中一款熱門的收納包/收納袋)之一來的。
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4)(就在這新世代的陀螺底下),(追求快、追求速度和刺激感已經成為爆旋陀螺對戰的元素之一)了,(能做到加速和極限衝擊的對戰盤亦隨之而產生)。比起(持久),還是(進攻)更為有看頭。(能夠加速和做到極限衝擊,令到撞散、撞飛的次數增加),(對戰起來就會更加刺激更加好看)。
而(直到寫這帖之時這一刻),以(2人加速對戰盤)(BX-10對戰盤)最受(玩家和愛好者)的歡迎。
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5而最後(爆旋陀螺的規則)是:
a)(擊爆勝利)將對手的陀螺撞至解體為之贏。
b)(衝擊勝利)將對手的陀螺撞至場外區域為之贏。
c)(持久勝利)誰的陀螺轉到最後為之贏。
(而地區/個人比賽的分數和對戰盤數的勝負例如三盤兩勝等,會因主辦單位和個人的設定而有所不同。)
(一般在進行對戰時,當玩家在發射陀螺時都會喊叫Three,Two,One,Go Shoot的!)
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吳獅皇
(2026年5月1日)
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(創世記的總綱)
神創造,撒但敗壞,人墮落,耶和華應許拯救。
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(創世記的中心思想)
基督是墮落之人的盼望與拯救,神要藉基督使墮落的人成就祂的定旨。
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奇妙讀經~《創世記》(第一章)~神的創造
https://memory-of-child-year.blogspot.com/2026/02/blog-post_30.html
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(創世記)(第一章1節)
1:1 起初神創造諸天與地，
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神創造諸天,創造地連同其上的萬物,最後又照著祂的形像造人,並且給人權柄管理一切受造之物,祂必定有祂創造的目的。從祂的創造,我們能看見神有一個願望和目的。
1:5 按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
(以弗所書一章5節)
1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裡面豫先定下的，
(以弗所書一章9節)
1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是藉著祂並為著祂造的；
1:17 祂在萬有之先，萬有也在祂裡面得以維繫；
1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
1:19 因為一切的豐滿，樂意居住在祂裡面，
(歌羅西書一章15-19節)
5:14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不照亞當過犯樣式犯罪的，也在牠的權下；亞當乃是那以後要來者的豫像。
(羅馬書五章14節)
2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裡面，
(歌羅西書二章9節)
12:1 耶和華論以色列之話語的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說，
(撒迦利亞書十二章1節)
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祂的創造有一個願望和目的,而祂的願望是為了滿足祂的喜悅。所以祂願意也喜愛創造,為要叫自己喜悅(以弗所書一章5節)(以弗所書一章9節)。祂的願望是為要了叫自己喜悅;而祂的目的乃是要榮耀祂的兒子(歌羅西書一章15-19節)。雖然在創世記裡面,我們找不到神的兒子這辭或基督這個名字,但我們知道亞當就是基督的豫像(羅馬書五章14節)。亞當是照著神形像造的,他就是基督的豫表。在亞當身上我們能看見基督的形象。而神在祂創造裡的目就是要榮耀祂的兒子-耶穌基督。神在人身上是藉著祂的兒子基督得到了顯明。因為基督就是神的具體表現(歌羅西書二章9節)。當基督在神的造物-人身上得著榮耀時,神也就得到了顯明。神鋪張諸天,建立地基,造人裏面的靈(撒迦利亞書十二章1節)。諸天是為著地,地是為著人,而人裡頭有靈乃是為著神。神創造人是作為一個團體的實體,為著盛裝祂,彰顯祂和榮耀祂。
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吳獅皇
(2026年5月1日)
(就在寫這帖之時)試問一下,(如今在香港有何種店舖是非常方便的呢?一定有一間在你屋企的附近?)答案就是(便利店)了。在(香港)主要有(7仔)和(OK)(便利店),一定有一間在你屋企附近的。甚至乎是非常之近呢。我一直有一個疑問,為何(香港便利店)(如7仔和OK)不入(Beyblade X 爆旋陀螺)(例如UX和CX的系列陀螺)(包括加速對戰盤在內)來賣呢?既然如今這麼受歡迎,又賣得如此火熱,實在有銷路的這樣情況下,(香港)(便利店)(如7仔和OK)是否也應該加入(售賣Beyblade X 爆旋陀螺 BX UX CX)的行列呢?假如(7仔)如果都有得售賣的話,這還不震撼嗎?(香港)(便利店)都有得售賣,這還不大大方便到(玩家)和(愛好者),只要行一段短路程就可以買到(陀螺)和(加速對戰盤)回家了。
吳獅皇
(2026年4月30日)
根據那位(狠辣批評的youtuber)所說,我翻查網上的資料顯示,(鼎爺私房菜)已經由(銅鑼灣)搬遷至(灣仔),(地址)是:(灣仔盧押道3號鳳凰大廈4樓全層)。(寫帖這一刻),資料顯示仍然在經營。至於位於(山頂)的(鼎尚棋哥燒鵝湯館),(OpenRice)(網頁)顯示為(已結業)。至於(鼎家喜筷),網上資料顯示為(永久停業)。其實最重要就是,(鼎爺)的身體首先要康復好先。如果身體健康行動能夠自如的話,這就代表他仍然能夠親自進行(烹飪)了。他對於(粵菜的認識)、(烹飪的功夫),尤其是(粵菜的功夫菜);食(新鮮)、欣賞其(烹飪的功夫)(包括刀工等),還有(粵菜的繁複工序),烹調出來,(菜色和味道)與别不同。這令到(他的私房菜)在過往一段短時間之內能夠快速崛起來。既然(走高檔路線)過往曾經是大成功,那麽只要(走回高檔路線),在(鼎爺)身體沒有問題的情況下,可以重新再任命他為(總廚),親自(主理私房菜)的事宜。如果能重新地成功的話,就一間一間踏實地去開,但不要太快地去進行擴展。因為我也認同,(粵菜館)是不同於(市面的連鎖快餐店),是難以做到很大而去到連鎖模式的。這樣的話,東山再起也不是沒有這一個可能。
如果(鼎爺)身體情況沒有問題的話,(TVB無綫電視)大可以開一個(烹飪節目)給他(一個對粵菜有深厚認識又煮得之人,TVB無理由不開一個節目給他)。我知道他間中會出現在(美食新聞報道的節目內)。既然之前(阿爺廚房)節目收得,索性開一個(鼎爺廚房)的節目給他。他如果煮得到的話,(TVB無綫電視)可以和他協商(進行長期合作)。或者再出(烹飪的書籍)。這樣對於(他的私房菜生意)(如果再任命他為總廚主理的話)也有所幫助。正所謂兩者互惠互利,(鼎爺預製菜)也可以放在(TVB無綫電視)上賣,我覺得兩者都會得益。
而更重要是,(透過電視節目)(鼎爺)可以將(這些粵菜)(有系統地去介紹),好讓(這些粵菜)能流傳下去,做到薪火相傳。
那麽只要(走回高檔路線),(TVB無綫電視)可以開一個(烹飪節目)給他。這樣的話,東山再起絕對也有這一個可能了!
吳獅皇
(2026年4月30日)
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4)(耶和華以耶和華的日子為警戒)
4:1 萬軍之耶和華說，那日子來到，如燒著的火爐；凡狂傲的和行惡的，必如碎秸；那要來之日必將他們燒盡，不給他們留下根和枝條。
4:2 但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭升起，其翅膀有醫治之能；你們必如圈裏的肥牛犢出來跳躍。
4:3 你們必踐踏惡人；因為在我所豫備的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下；這是萬軍之耶和華說的。
4:4 你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例和典章。
4:5 看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣申言者以利亞到你們那裏去。
4:6 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來，用咒詛擊打這地。
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吳獅皇
(2026年4月30日)
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適逢(宇宙飛龍)(大空魔竜ガイキング)(50週年),(CHOGOKIN DAIKUMARYU & GAIKING)(經典超合金)復活了!當中(宇宙飛龍)可以變成(防禦狀態)、(金剛)可以進行(組合),還有(3架迷你機體),彷彿時光倒流一樣。(產品玩具)於(2026年11月)正式發行。
(請參考文章:)
《宇宙飛龍》(大空魔竜ガイキング)
https://memory-of-child-year.blogspot.com/2023/09/blog-post_34.html
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《註》：引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年4月29日)
‘我愛你們，正如父愛我一樣；你们要常在我的愛裡。’（約十五9。）
神格中的三個身位，乃是父、子、靈。 我們每一個人，都是具有個格的個人，與其他的人雖有相當的關係，卻都有分別。 照樣，神也要向我們啟示祂自己是一位有位格的神。 我們所蒙的神聖呼召，就是來和祂這樣一位的神有交通。
神非常渴望與人有交通，但是罪卻來到人和神的中間作了阻隔。 就是那些自以為認識神的基督徒，對於他們個人與神之間這種愛的關係，也常是極其忽略，甚至認為無關緊要。
許多人相信，當他們悔改歸主的時候，他們的罪就得了赦免。 他們相信，神悅納了他們，他們就能到天堂上去。 他們也相信，他們應當盡力遵行神的旨意。 但他們卻很少想到，就是地上作父親的，和他的孩子，也有交通的快樂，所以他們可以，也更應該天天和神有這種蒙福的交通。
神賜下祂的兒子耶穌基督，為要將我們帶到祂面前。 但只有當我們密切的活在與耶穌基督交通中的時候，這件事才能成為可能的。 我們與基督的關係，乃是繫在祂對於我們的愛上。 對於這個深厚柔細的大愛，我們自己沒法報答。 但是聖靈要在我們裡面作這個工。 為此我們必須每天把自己從世界裡分別出來，憑著信心歸向主耶穌，這樣祂才能將祂的愛厚厚的澆灌在我們心裡，使我們向著祂也能充滿了愛。
親愛的信徒，要安靜默念這件事。 請讀約翰十四章二十一節基督的話：『愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他。 '花時間來相信這一個個人的交通。 把你的愛告訴祂，對祂說，'主阿！ 你已經深深的愛上了我，我也何等渴慕愛你勝過一切。 ’
(慕安得烈)
先行寫了(反梅花譜)的(前言),我都想學一學(反梅花譜)內(中炮破屏風馬)的(局法)。因為這也是(象棋的基本功)來的。
https://hong-kong-chinese-chess-association.blogspot.com/2026/04/blog-post_28.html
吳獅皇
(2026年4月29日)
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(Beyblade X 爆旋陀螺)(BX UX CX之間)到底有何分别呢!?答案兹列如下:
1)(BX)(Basic X)~是為(Beyblade X 爆旋陀螺)(第一代的陀螺)。為(最基本型的陀螺)。(戰刃全部為金屬);(鎖扣同樣為金屬)。
特點是:重心和金屬撞擊較為平均。(適合新手入門的陀螺)來的。
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2)(UX)(Unique X)~是為(Beyblade X 爆旋陀螺)(特殊型的陀螺)。(金屬戰刃部分採用樹脂或橡膠包覆);(齒輪齒數更多形狀不同)。 並且增加了(特殊裝置)(Gimmick)如(加強了攻擊戰刃的形狀)。
特點是:高攻擊、高速度,重心比較多樣化,鎖扣鎖力緊,(比較適合競技改裝)。
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3)(CX)(Conceptual X)~是為(Beyblade X 爆旋陀螺)(概念型/進化版的陀螺)。(重量通常比BX和UX更重);(戰刃可以再拆細而BX/UX就不能夠再拆細)。
特點是:重量和攻擊力會超越BX和UX。塑膠包覆金屬齒輪,鎖扣鎖力比起UX更加緊。
而這一代(第4代)(陀螺)配合埋(高速對戰盤)比以往更加刺激好玩!
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吳獅皇
(2026年4月28日)
(我必與你同在) (Eliza Edmunds Hewitt)
(第1節):『我必與你同在，』甜美的應許，安慰我的心懷，消除我驚懼；在此幽暗長夜，主是我盾牌，永不將我棄絕，必與我同在。
(第2節):四圍鮮花敗落，主愛不凋殘，地上日光滅沒，天光仍燦爛；主如一袋沒藥，整夜在我懷，直到晨曦破曉，必與我同在。
(第3節):前途雖然艱困，試煉要來臨，但主必更親近，必說『可放心；』喜樂猶如春鳥，飛入我心懷，使我甜美唱道：『主與我同在！』
(副歌):主與我同在，主與我同在，主曾應許與我同在，直到永遠不離開；主與我同在，主與我同在，主曾應許與我同在，直到永遠不離開。
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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/491
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吳獅皇
(2026年4月28日)
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《註》：引用網上的影片。
(戰鬥陀螺 X XONE)(完整版)是由(FURYU株式會社)開發、(DAEWON MEDIA)所發行的(爆旋陀螺遊戲)來的。(遊戲平台)為(任天堂Switch),已於(2026年2月12日)正式發售。而(完整版)(遊戲)(已經追加中文字幕)讓(玩家)能夠在(熟識的文字底下)充分體驗(爆旋陀螺對戰的樂趣)。
(遊戲)內設有(故事模式),內有(全新的錦標賽)(X巨塔冠軍賽)。(玩家)將會扮演(主角),目標是登上(X巨塔的頂端)。其中(玩家)(可以自由搭配零件和技能創造出屬於自己獨特的陀螺),而(組合就有超過1億種以上);能夠做到千變萬化的組合來。
(玩家)亦可以隨時隨地透過(線上模式)和(來自世界各地的玩家)進行對戰。從(排名賽的賽事中),(玩家)也有機會成為(全球最強的陀螺戰士)呢。
而(今次完整版遊戲)更收錄多達(12個DLC),讓(玩家)能夠完整地體驗到(超高速的對戰)。 (玩家)必須巧妙地運用(極限能量條)和(主動技能能量條)的(系統)來進行(爆旋陀螺的戰鬥)。而且(遊戲)同時能夠(帶來像是真實對戰時的緊張感)。
另外凡購買(戰鬥陀螺 X XONE)(完整版)(實體版遊戲)的(玩家),都會獲贈(遊戲特典禮物)~(忍者刺刀)(4-60LF 金屬塗裝 藍)(陀螺一個),還有贈送(鋼鐵戰刃用的貼紙)。(這些特典)單是(陀螺)已經極具收藏價值了。
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其實我有一個疑問,(遊戲)既然那麼正,(為何不同時在家用遊戲機平台如PS4和PS5上推出呢!?)照道理,(電視螢幕更大)、(看得更加舒服),(玩起來不是更加愉快嗎?)所以我認為,(戰鬥陀螺 X XONE)(完整版)也應該出在(PS4和PS5遊戲機平台上)的。
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《註》：引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年4月27日)
(馬低兵例勝單馬)從中可以學習到(馬)的走法。值得學習。而(馬兵)攻法,在(象棋)上亦常有之,故此學習(馬兵)的運用,對打好(象棋基礎)也是很重要的。
https://hong-kong-chinese-chess-association.blogspot.com/2026/04/1.html
吳獅皇
(2026年4月27日)
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e)(藉著祂來作耶和華的使者,使祭司得煉淨、潔淨)
3:1 萬軍之耶和華說，我要差遣我的使者，在我前面豫備道路；你們所尋求的主，必忽然來到祂的殿；立約的使者，就是你們所羨慕的，快要來到。
3:2 祂來的日子，誰能當得起呢？祂顯現的時候，誰能立得住呢？因為祂如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。
3:3 祂必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣，他們就必在公義中獻供物給耶和華。
3:4 那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物，必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日，往昔之年。
~~~
(四)(耶和華對雅各子孫的對付)
1)(耶和華以祂的臨近為審判)
3:5 萬軍之耶和華說，我必臨近你們，施行審判；我必速速作見證，攻擊行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負雇工之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的、和不敬畏我的。
3:6 因我耶和華是不改變的；所以雅各的子孫哪，你們沒有滅亡。
~~~
2)(耶和華對雅各子孫的勸告)
3:7 萬軍之耶和華說，從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的律例而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們；你們卻問說，我們如何轉向呢？
3:8 人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的物，你們卻說，我們在何事上奪取你的物呢？你們奪取了當納的十分之一，和當獻的供物。
3:9 你們為咒詛所咒詛，但你們通國的人，仍奪取我的物。
3:10 萬軍之耶和華說，你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
3:11 萬軍之耶和華說，我必為你們斥責那吞喫者，他就不毀壞你們地的出產；你們田間的葡萄樹在未熟之先，也不掉果子。
3:12 萬軍之耶和華說，萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。
~~~
3)(耶和華對敬畏祂並事奉祂之人的鼓勵)
a)(有些雅各子孫的話,厲害的頂撞耶和華)
3:13 耶和華說，你們用話語頂撞我；你們還說，我們用甚麼話頂撞了你呢？
3:14 你們說，事奉神是徒然的；遵守神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前哀痛而行，有甚麼益處呢？
3:15 如今我們稱狂傲的人為有福；行惡的人非但得建立，並且雖然試探神，卻得以逃罪。
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b)(耶和華鼓勵的話)
3:16 那時，敬畏耶和華的彼此談論；耶和華側耳而聽，且有記念冊在祂面前，記錄那些敬畏耶和華並留意祂名的人。
3:17 萬軍之耶和華說，在我所豫備的日子，他們必屬我，作我自己的珍寶；我必顧惜他們，如同人顧惜那服事自己的兒子。
3:18 那時你們必歸回，將義人和惡人，事奉神和不事奉神的人，分別出來。
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吳獅皇
(2026年4月27日)
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(爆旋陀螺X)(BEYBLADE X)是由(Takara Tomy)所推行的(爆旋陀螺產品玩具的商業規劃)(已經去到第4代)(前3代獲得巨大成功)(最有印象是第3代的蒼井霸斗、紅愁、白鷺城類、費利、黃山亂太郎等人)藉由(第4代)(動畫版)於(2023年10月6日)在(日本)(東京電視台)播出,令到(爆旋陀螺)(香港的譯法)再度掀起熱潮,並延續(爆旋陀螺的傳奇)!
據知:
(第1代銷量)(1999年):全球共售出大約1億6000萬個陀螺。創造了當時極高的銷售記錄。
(第2代銷量)(2008年):全球共售出大約1億900萬個陀螺。
(第3代銷量)(2015年):沒有實際銷售數字。但第3代產品銷售額已經超過了2500億日圓。
(直至2021年全球出貨量已經突破了5億個陀螺大關。)
(第4代銷量)(2023年):當年推出不到一年銷量便達到500萬個陀螺了。
以前(最初)(爆旋陀螺)一興起,隨即在(日本)(小學生之間)成為熱潮。就連(原沒有玩具賣的日本便利商店也賣起爆旋陀螺)來。可想而知(爆旋陀螺)的魅力有幾大了。
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(香港粵語配音版由兩個電視台播出)
而(香港粵語配音版)(第1季)由(TVB無綫電視台)播出。而(第2季)和(第3季)則由(ViuTV 99台)播出。
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(第1季故事劇情大綱)
故事是講述一名(業餘陀螺手)名叫(風見鳥)在遭遇慘敗之後失去了(隊伍),後來遇到了(隱藏身份的前冠軍人馬)(黑須極)(扮演成幪面 X)和(擅長多種風格)的(陀螺工藝師)(七色彩)組成了(表像人格隊)。他們從(X塔最底層)出發,去挑戰(各路職業陀螺高手)。(黑須極)(幪面 X)隱藏身份為了再次向曾經的巔峰發起挑戰。而(風見鳥)就在不斷挫敗中學習,並逐漸成長。最終(表像人格隊)在(X塔)嶄露頭角起來。
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(第2季故事劇情大綱)
故事是講述(白星流)(白星奧米加)的出現,帶來了巨大的挑戰。而(白星天華)竟然倒戈相向加入了(表像人格隊)。令到(表像人格隊)的實力大增。但隨著賽事的升級,對手的實力更加強大,(表像人格隊)必須在技術和心態上進行全面的突破,才能應付到(白星流)(白星奧米加)(這個最後亦是當時最為強大的敵人)。
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(第3季故事劇情大綱)
故事是講述(黑須極)的身世終於揭開。原來他是(黑須企業)(黑須零)的(私生子)來的。随著(黑須企業)(黑須零)(包括他的兒女出現),令到(職業陀螺手)和(X城市)帶來危機。而當中,身為(黑須零)(年齡最小的女兒)(黑須玖)竟然倒戈相向,加入(表像人格隊)。她的加入,希望與(哥哥)(黑須極)和(表像人格隊)一同破壞(黑須零)的陰謀。
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(第1段片和第2段片為第1季OP和ED。)
(第3段片至第6段片為第2季OP和ED。)
(第7段片至第10段片為第3季OP和ED。)
《註》：引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年4月26日)
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(Bandai)(超合金魂 GX-60R 宇宙大帝)(宇宙大帝ゴッドシグマ ヲタファ)於(2018年9月22日)正式發售。比起(GX-60)內容更加豐富。當中尤其是(說明書)更顯誠意,同時收錄了(動畫卡通登場的角色)、(機械人繪圖和介紹),還有(各個必殺技施展時候的分鏡)等。相當用心。
除了(武器)齊備之外,亦有(武器收納箱)的設備。而個別(3個機械人)的設計亦作出了(一些改動)。不過(這個超合金)最大的驚喜就是(全能翼上)套上(全能劍劍柄的零件);能夠忠實還原(宇宙大帝拔劍時的情景)。
不過事隔多年,(直到寫這帖時),(Bandai)(超合金魂 GX-60R 宇宙大帝)(宇宙大帝ゴッドシグマ ヲタファ)在(香港旋轉拍賣)(如果有貨),(價錢似乎就有點偏高了),如果(價錢)能夠降回一些挨近$1300-$1500港元水平就好了。
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《註》：引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年4月26日)
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b)(祭司干犯耶和華的誡命,並敗壞耶和華的約)
2:1 眾祭司阿，現今這誡命是給你們的。
2:2 萬軍之耶和華說，你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就要差咒詛到你們中間，咒詛你們的福分；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛這些福分了。
2:3 我必斥責你們的種子，又把糞，就是你們節期祭牲的糞，潑在你們的臉上；人要把你們與糞一同除掉。
2:4 你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未所立的約，可以常存；這是萬軍之耶和華說的。
2:5 我曾與他立生命和平安的約；我將這兩樣賜給他，使他心存敬畏；他就敬畏我，懼怕我的名。
2:6 真理的律法在他口中，他嘴裏沒有不義；他在平安和正直裏與我同行，使多人回頭離開罪孽。
2:7 祭司的嘴當謹守知識，人也當由他口中尋求訓誨，因為他是萬軍之耶和華的使者。
2:8 你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒；你們廢棄我與利未所立的約；這是萬軍之耶和華說的。
2:9 所以我也使你們在眾人面前被藐視，看為下賤，因你們不遵行我的道路，竟在律法上偏袒人。
~~~
c)(猶大{事實上是指祭司}的詭詐,以及瀆犯耶和華)
2:10 我們豈不都有一位父麼？豈不是一位神所造的麼？我們各人怎麼以詭詐待弟兄，瀆犯了神與我們列祖所立的約呢？
2:11 猶大人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中，行了一件可憎的事；因為猶大人褻瀆耶和華所愛的聖所，娶事奉外邦神的女子為妻。
2:12 凡行這事的，無論是叫醒的、答應的、或是獻供物給萬軍之耶和華的，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。
~~~
d)(耶和華恨惡人{主要的是指祭司}對自己妻子的詭詐)
2:13 你們又行了一件這樣的事，使眼淚，使哭泣和歎息遮蓋耶和華的祭壇，以致耶和華不再垂看那供物，也不樂意從你們手中收納。
2:14 你們還說，這是為甚麼呢？因耶和華在你和你幼年所娶的妻子中間作證人；她雖是你的伴侶，又是你盟約的妻子，你卻以詭詐待她。
2:15 然而神豈不是使二人成為一麼？祂靈的餘裔是屬祂的。為何成為一呢？乃是要得著屬神的後裔。所以當謹守你們的靈，誰也不可以詭詐待自己幼年所娶的妻子。
2:16 耶和華以色列的神說，休妻是我所恨惡的，休妻的人是以強暴行事；所以當謹守你們的靈，不可行詭詐；這是萬軍之耶和華說的。
2:17 你們用言語使耶和華厭煩；你們還說，我們在何事上使祂厭煩呢？因為你們說，凡行惡的，耶和華眼看為善，並且祂喜悅他們；或說，公平的神在那裏呢？
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吳獅皇
(2026年4月26日)
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(一)(介言)
1:1 耶和華藉瑪拉基傳給以色列之話語的默示。
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(二)(耶和華對雅各的愛)
1:2 耶和華說，我愛了你們；你們卻說，你在何事上愛了我們呢？耶和華說，以掃不是雅各的哥哥麼？我卻愛雅各，
1:3 惡以掃，使他的山嶺荒涼，把他的地業交給曠野的野狗。
1:4 以東人說，我們現在雖被擊倒，卻要重建荒廢之處；萬軍之耶和華如此說，任他們建造，我必拆毀；他們必稱為罪惡之境，為耶和華永遠惱怒之民。
1:5 你們必親眼看見，也必親自說，耶和華在以色列境地之上，被尊為大。
~~~
(三)(耶和華對利未子孫的對付)
a)(祭司的墮落)
1:6 藐視我名的祭司阿，萬軍之耶和華對你們說，兒子尊敬父親，僕人敬畏主人。我既為父親，我該受的尊敬在那裏呢？我既為主人，我該得的敬畏在那裏呢？你們卻說，我們在何事上藐視你的名呢？
1:7 你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說，我們在何事上污穢你呢？你們竟說，耶和華的桌子是可藐視的。
1:8 你們將瞎眼的獻為祭物，這不是惡麼？將瘸腿的、有病的獻上，這不是惡麼？你且把這些獻給你的省長。他豈喜悅你，豈能看你的情面麼？這是萬軍之耶和華說的。
1:9 現在我勸你們懇求神的恩惠，祂好施恩與我們。這妄獻的事，既是出於你們的手，祂豈能看你們的情面麼？這是萬軍之耶和華說的。
1:10 甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火！萬軍之耶和華說，我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物。
1:11 萬軍之耶和華說，從日出之地到日落之處，我的名在列國中必尊為大。在各處，人必向我的名燒香，獻潔淨的供物；因為我的名在列國中必尊為大。
1:12 你們卻褻瀆我的名，說，耶和華的桌子是污穢的，其上的食物是可藐視的。
1:13 你們又說，這些事何等煩瑣！並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶來的、瘸腿的、有病的，拿來獻上為供物；我豈能從你們手中收納這些呢？這是耶和華說的。
1:14 行詭詐的在群中有公羊，他許願卻用有殘疾的獻給主，這人是可咒詛的；因為我是大君王，我的名在列國中是可畏的；這是萬軍之耶和華說的。
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吳獅皇
(2026年4月25日)
原來《宇宙大帝》(宇宙大帝ゴッドシグマ)還有最厲害的絕招,那就是《全能翼》了!《宇宙大帝》(宇宙大帝ゴッドシグマ)會先放出《全能翼》,之後就用雙手抓住《全能翼》直接去衝向敵人。而這一最後的絕招是靠《全能翼》的《三一能源》直接釋放出來,直接撞向敵人,並將敵人打倒!
(由於使用這招非常危陰,所以卡通劇集裡面,宇宙大帝只出過兩次而已。)
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《註》：引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年4月24日)
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《註》：引用網上的圖片。
(大生意人)是由(愛奇藝和海棠果影業)出品,改編自(趙之羽)同名小說(大生意人)。由(陳曉)、(孫千)等人領銜主演的(晚清古裝劇集)。全40集。於(2026年4月6日起)(逢星期一至星期五晚9時30分)在(TVB無綫電視翡翠台)播出。資料顯示,(香港版本)剪輯成23集內容。
故事是講述一代商王古平原的傳奇逆襲之路。 為了維護國家的經濟命脈,天下商人的利益和聲譽,他聯手中國幾大商幫共同對抗洋商,不惜一切,絕地反擊!他先後涉足(茶業)、(糧食)等(產業),逐步建立起自己的商業帝國。
(開頭我觀看時,覺得劇情節奏好像有點慢,但慢慢就渗出戲味來,越看就越有味道了。)
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《註》：引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年4月24日)
這是(基礎的殺法之一)!但如果學識之後能夠運用自如的話,不單止有助提高棋藝,甚至乎一下子能猛升到另一個層次也有可能。
https://hong-kong-chinese-chess-association.blogspot.com/2026/04/blog-post_23.html
吳獅皇
(2026年4月24日)
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(生命水河與生命樹)
a)(生命水河)
22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
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b)(生命樹)
22:2 在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。
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(神所救贖的人在永遠裡的福分)
22:3 一切咒詛必不再有。在城裡有神和羔羊的寶座；祂的奴僕都要事奉祂，
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22:4 也要見祂的面；祂的名字必在他們的額上。
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22:5 不再有黑夜，他們也不需要燈光日光，因為主神要光照他們；他們要作王，直到永永遠遠。
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(五)(結語-主最後的警告,與使徒末了的禱告)
22:6 天使又對我說，這些話是可信真實的；主，就是眾申言者之靈的神，差遣祂的使者，將那必要快發生的事指示祂的奴僕。
22:7 看哪，我必快來！凡遵守這書上豫言之話的有福了。
22:8 我約翰就是那聽見又看見這些事的，我聽見又看見了，就在將這些事指給我看的天使腳前，俯伏要拜他。
22:9 他對我說，千萬不可。我與你、和你的弟兄眾申言者、並那些守這書上之話的人，同是作奴僕的，你要敬拜神。
22:10 他又對我說，不可封住這書上豫言的話，因為時候近了。
22:11 行不義的，叫他仍舊行不義；污穢的，叫他仍舊行污穢；義的，叫他仍舊行義；聖別的，叫他仍舊聖別。
22:12 看哪，我必快來！賞罰在我，我要照各人所行的報應他。
22:13 我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。
22:14 那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裡，也能從門進城。
22:15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的、和一切喜好並編造謊言的。
22:16 我耶穌差遣我的使者，為眾召會將這些事向你們作見證。我是大衛的根，又是他的後裔，我是明亮的晨星。
22:17 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。
22:18 我向一切聽見這書上豫言之話的作見證：若有人在這話上加添甚麼，神必將寫在這書上的災害加在他身上；
22:19 若有人從這書上豫言的話刪去甚麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的分。
22:20 見證這些事的說，是的，我必快來！阿們。主耶穌阿，我願你來！
22:21 願主耶穌的恩與眾聖徒同在。阿們。
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吳獅皇
(2026年4月24日)
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《歷屆男子個人賽冠軍》
2019年 盧鴻駒
2020年 (因為疫情而停辦!?)
2021年 (因為疫情而停辦!?)
2022年 (因為疫情而停辦!?)
2023年 鄭彥隆
2024年 鄭彥隆
2025年 馮家俊
2026年 鄭彥隆
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《註》:資料如有錯謬,敬希見諒。
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吳獅皇
(2026年4月23日)
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(新天新地)
a)(第一個天和第一個地已經過去,海也不再有了)
21:1 我又看見一個新天新地；因為第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。
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b)(新耶路撒冷降到新地上)
21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
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c)(新地上的百姓)
21:3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
21:4 神要從他們眼中擦去一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為先前的事都過去了。
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d)(神在永遠裡的眾子)
21:5 坐寶座的說，看哪，我將一切都更新了。又說，你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。
21:6 祂又對我說，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
21:7 得勝的，必承受這些為業，我要作他的神，他要作我的兒子。
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e)(滅亡於火湖的人)
21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切虛謊的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。
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(新耶路撒冷)
a)(新婦~羔羊的妻)
21:9 拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。
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b)(聖城)
21:10 我在靈裡，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
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c)(城的榮耀與表彰)
21:11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；
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d)(城的結構與量度)
21:12 有高大的牆；有十二個門，門上有十二位天使；門上又寫著以色列十二個支派的名字；
21:13 東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。
21:14 城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二個名字。
21:15 同我說話的拿著金葦子當尺，要量那城、和城門城牆。
21:16 城是四方的，長寬一樣；天使用葦子量那城，共有一萬二千斯泰底亞，長寬高都相等。
21:17 又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
21:18 牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。
21:19 城牆的根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是瑪瑙，第四是綠寶石，
21:20 第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是黃玉，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。
21:21 十二個門是十二顆珍珠，每一個門各自是一顆珍珠造的，城內的街道是純金，好像透明的玻璃。
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e)(擴大的殿)
21:22 我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。
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f)(城的光與燈)
21:23 那城內不需要日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。
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g)(周圍的列國)
21:24 列國要藉著城的光行走，地上的君王必將自己的榮耀帶進那城。
21:25 城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。
21:26 人必將列國的榮耀尊貴帶進那城。
21:27 凡俗污的，並那行可憎與虛謊之事的，絕不得進那城，只有記在羔羊生命冊上的，纔得進去。
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吳獅皇
(2026年4月23日)
(特别篇)
一直很想學習他的棋藝,這大約是20多年來的事。就在20多年前就已經覺得很難了!因為想要完全吸收一個人的棋藝和棋風實在是談何容易的事。更何況是特級大師呢?不過其(招大力沉)的棋力和棋風的確是曾經震撼一時。而當時他的棋力甚至不下於(陳松順)、(楊官璘)、(何順安)、(王嘉良)和(胡榮華)。他敢於和(殘棋內力深厚)的(楊官璘)下(殘棋)、敢於和(大刀濶斧棋風)的(王嘉良)以殺解殺;他曾經和(何順安)下過10局大賽、就連(曾經有十連霸之稱)的(胡榮華),以棋力而言,他也曾經一度佔上風。他曾經是一個傳奇!
待我看完他的詳細故事之後,就會寫出他的小傳來。
誰估得到,關於(他的兩本對局集)竟然能夠保存到現在。當中有(超過100局的對局),看來有排沉浸在裡面硏究一番了。
吳獅皇
(2026年4月22日)
(車兵必勝馬士象全)車兵作戰精彩,從中可以學習到有用的的技巧。本人自己也受教了。
https://hong-kong-chinese-chess-association.blogspot.com/2026/04/blog-post_21.html
吳獅皇
(2026年4月22日)
和受恩的造就與成全
倪柝聲弟兄還在學校的時候，因著尋求主，與和受恩（Margaret E.Barber）經常接觸。 和受恩是聖公會的宣教士，在上一世紀末被打發到中國的福建。 其他的宣教士因著妒忌她，就捏造嚴重的罪狀誣告她，使她被召回國。 和受恩對主有活的認識，對十字架有深的經歷，並且一直操練十字架的功課，所以對於別人的控告，她定意不為自己表白。 她在英國家中住了幾年，到了一個地步，差會董事會的主席發現當初的控告是捏造的，就要求她說明事實真相。 他說他知道和受恩在尋求學習十字架的功課，不願為自己辯護，但他以在她之上權柄的身分，命令她說明事實真相。 於是和受恩將整個故事原委說明。 她在董事會跟前完全得了表白，董事會就決定再打發她回中國。 然而，她覺得時候到了，就向差會辭職，但她仍有負擔為著主的權益回中國去。
在這之前，和受恩就接觸了潘湯（D.M.Panton），潘湯是一位了不起的聖經學者，也認識了宗派的邪惡。 和受恩因著與他的接觸，對於公會的事也就清楚了。
和受恩經過很久的禱告，覺得主自己要打發她回中國。 她就回到中國，但這一次與任何差會都沒有關聯。 從人的觀點看，她在本世紀初回到中國，是自給的。 她在倪弟兄的故鄉福州的市郊住下。 她住在那裡，很少出外遊行，也沒有任何宣傳。 她只是留在家裡，為著主在中國的行動多方禱告，並説明那些因追求主而到她那裡尋求指引的人。 她無疑是主為著祂的恢復在中國所種下的種子。 她寫了好些詩辭，其中有許多經過整編收錄在我們的詩歌本裡。 這些詩歌都展示在基督裡頂深的經歷。
(李常受)
