2026年2月13日星期五

奇妙讀經~《創世記》(第二章)~神的創造[續]

 

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7)(第七日,神滿足而安息了)

2:1   天地萬物都造齊了。 

2:2   到第七日,神造作的工已經完畢,就在第七日歇了祂一切造作的工,安息了。 

2:3   神賜福給第七日,將其分別為聖,因為在這日神歇了祂一切創造和造作的工,就安息了。

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b)(神達成祂目的的手續)

1)(背景-天還沒有降雨,地也沒有人耕種,田間還沒有長出生命,只有霧氣從地上騰)

2:4   諸天與地創造的來歷,乃是這樣。在耶和華神造地造天的日子, 

2:5   地上還沒有草木,田間的菜蔬還沒有長起來,因為耶和華神還沒有降雨在地上,也沒有人耕地。 

2:6   只有霧氣從地上騰,滋潤遍地。

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2)(第一步-創造人作器皿,好盛裝神作生命)

2:7   耶和華神用地上的塵土塑造人,將生命之氣吹在他鼻孔裏,人就成了活的魂。

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3)(第二步-使人接受神作生命)

a)(將人放在生命樹跟前)

2:8   耶和華神在東方的伊甸栽植了一個園子,把所塑造的人安放在那裏。 

2:9   耶和華神使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,也好作食物;園子當中有生命樹,還有善惡知識樹。

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b)(將人安置在有河流的園中)

2:10   有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裏分為四道。 

2:11   第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的,在那裏有金子。 

2:12   並且那地的金子是好的;在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。 

2:13   第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。 

2:14   第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。 

2:15   耶和華神將那人安置在伊甸園,使他耕種看守。

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c)(讓人自由選擇)

2:16   耶和華神吩咐那人說,園中各樣樹上的果子,你可以隨意喫, 

2:17   只是善惡知識樹上的果子,你不可喫,因為你喫的日子必定死。

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4)(第三步-將神作到人裏面作生命,使人成為祂的補滿)

a)(人豫表神,需要補滿)

2:18   耶和華神說,那人獨居不好,我要為他造一個幫助者作他的配偶。 

2:19   耶和華神把祂用土所造的野地各樣走獸,和空中各樣飛鳥,都帶到那人面前,看他叫甚麼;那人怎樣叫各樣的活物,那就是牠的名。 

2:20   那人便給一切的牲畜、空中的飛鳥、和野地各樣的走獸都起了名,只是亞當沒有找到一個幫助者作他的配偶。

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b)(人在生命裏,並藉著生命得了補滿)

2:21   耶和華神使那人沉睡,他就睡了,於是取了他的一條肋骨,又把肉在原處合起來。 

2:22   耶和華神就用那人身上所取的肋骨,建造成一個女人,領她到那人跟前。 

2:23   那人說,這一次這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱這為女人,因為這是從男人身上取出來的。 

2:24   因此,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。 

2:25   當時那人和他妻子,二人赤身露體,彼此並不覺得羞恥。

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吳獅皇

(2026年2月13日)

2026年2月12日星期四

伙頭智多星(ミスター味っ子)(烤雞肉串決勝負的劇情回顧)一個人表面上似是吊兒郎當其為人未必就是吊兒郎當的了!

 

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3父子的矛盾,引發出一場(烤雞肉串的決勝負)。到底是(夏彥)贏還是(秋彥)贏呢?(秋彥)表面上似是吊兒郎當,實則是...

這說明其實一個人表面上似是吊兒郎當,其為人未必就是吊兒郎當的了!或許他是深藏實力也未定了。這是表面上所看不見,也是分辨不到的。

其實要勝過百年的醤油/醤汁,這兩集似有牽強之嫌,最主要其實是想帶出3父子之情。

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《註》:引用網上的影片。






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吳獅皇

(2026年2月12日)

(SEGA 新創造球會 2026)我認為(是少有的遊戲中其中一隻遊戲加背後強勁品牌)是能夠推出(PS5主機特别圖案連遊戲本體等物品的聯乘套裝)的!

 


(SEGA 新創造球會 2026)我認為(是少有的遊戲中其中一隻遊戲加背後強勁品牌)是能夠推出(PS5主機特别圖案連遊戲本體等物品的聯乘套裝)的(如果PS6延遲發售的話)!其實(世嘉)(Sega)絕對是可以發大來做,以求在以後的歷史中留名!坦白說,如果真是有(這部SEGA 新創造球會 2026 PS5特别主機)的話,而(價錢)又不是很昂貴的話,到時我都想買翻一部來遊玩呢。不過前提是,要將之修改為(實體版離線的遊戲)(到有需要時才進行連線),我想這樣更能符合(廣大玩家)的需要。

吳獅皇

(2026年2月12日)

照道理天水圍+Woo這個位置附近有豪宅著名屋苑公共屋邨和學校等青少年人也不少賣Game店如果開在這裡的話應該是有得做的!除非...

 

照道理(天水圍+Woo)(商場)這個位置附近有(豪宅)、(著名屋苑)、(公共屋邨)和(學校)等的設施在,(交通也算便利)(巴士、輕鐵為主要交通工具)而且(青少年人)也不少。(賣Game店)如果開在這裡的話,應該是有得做的!除非...有兩種情況出現!第一,(這裡的大業主)不願意(這些店舖)來進駐。第二,這裡的租金可能很驚人。然而如果照著現今經營環境來看,(商場大業主)理應廣納(多元化種類的店舖)才是。還有在(租金)上向下調低一些,以避免(商場)有可能變成死場的危機局面。

之前(這個商場)曾經多了吉舖,到如今又多回了(一些店舖),而且(人流)也回升不少。據知(商場)內是有(一些面積不是很大的舖位),如果(賣Game店舖)(兼賣一手二手遊戲機和遊戲)能進駐這裡,而(商場大業主)肯准入和(租金)又有所下調的話,(有雄厚實力的經營者)(不需要講到明的了)不妨考慮一下進駐在這裡。

吳獅皇

(2026年2月12日)

(SEGA 新創造球會 2026)遊玩日記(7)~之前一度陷入蝕錢的危機!而之前(賽事途中)(C朗)突然狂妄自大起來!但神奇是在(第32輪賽事)(勝仗)之後(電腦)亦提前宣佈(SC征服)已經奪得(J1)(聯賽)(冠軍)了!

 


(遊戲)直至到(2026年7月12日),之前一度陷入蝕錢的危機!即是(資金)一度低於(球員總年薪金額)的水平。曾經是5點幾:8點幾的水平。其後一度不斷在(放球員),加上(主場球場的收益)和(投資項目有斬獲),還有(完成贊助商的任務)(14名之內和要達到幾多場勝仗等)(那裡已經超過2.2M的金額收益)了,最後掉轉過來反而有錢賺呢。而之前(賽事途中),(C朗)突然狂妄自大起來!由於之間操作不夠謹慎的關係,導致原本有機會解決問題的機會溜走了。而(電腦)竟然私自將(C朗)調走,令到(聯賽盃)(8強)便止步了。但神奇是在(第32輪賽事)(勝仗)之後,(電腦)亦提前宣佈,(SC征服)已經奪得(J1)(聯賽)(冠軍)了!而在這之間,(監督)已經能夠升上(Lv.8)的水平。

《註》:然而直到目前為止的感想是,(遊戲)確實是好玩,令到時光能飛快地過去。但送(金球的數目)和(抽券的數量)略嫌不夠多。(抽池難抽所帶給我的驚喜就不是太過十分興奮了)!如果(這隻遊戲能變為離線遊戲)(能夠出實體版)(人樣面版再做得好一些)(如果要用錢去買的話,我也是願意的)。

吳獅皇

(2026年2月12日)

奇妙讀經~《創世記》(第一章)~神的創造

 

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(一)(神的創造)

a)(神的心願和目的)

(神原始的創造)

1:1   起初神創造諸天與地,

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(審判與敗壞)

1:2   而地變為荒廢空虛,淵面黑暗。

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(神的恢復和進一步的創造)

1)(第一日,靈來了,話來了,光來了)

1:2   神的靈覆罩在水面上。 

1:3   神說,要有光,就有了光。 

1:4   神看光是好的,就把光暗分開了。 

1:5   神稱光為晝,稱暗為夜;有晚上,有早晨,這是第一日。

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2)(第二日,天空以下的水與天空以上的水分開)

1:6   神說,諸水之間要有廣闊的空間,將水與水分開。 

1:7   神就造出天空,將天空以下的水,與天空以上的水分開;事就這樣成了。 

1:8   神稱天空為天;有晚上,有早晨,是第二日。

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3)(第三日,陸地與海分開,生出植物生命)

1:9   神說,天以下的水要聚在一處,使旱地露出來;事就這樣成了。 

1:10   神稱旱地為地,稱水的聚處為海;神看是好的。 

1:11   神說,地要長出青草,和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核;事就這樣成了。 

1:12   於是地生出青草,和結種子的菜蔬,各從其類,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核;神看是好的。 

1:13   有晚上,有早晨,是第三日。

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4)(第四日,出現光體)

1:14   神說,天上穹蒼之中要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲; 

1:15   並要發光在天上穹蒼之中,普照在地上;事就這樣成了。 

1:16   於是神造了兩個大的光體,大的管晝,小的管夜;又造眾星。 

1:17   就把這些光體擺設在天上穹蒼之中,普照在地上, 

1:18   管理晝夜,分別光暗;神看是好的。 

1:19   有晚上,有早晨,是第四日。

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5)(第五日,生出水中和空中的活物)

1:20   神說,水要多多滋生有生命的物;要有禽鳥飛在地面以上,天空之中。 

1:21   神就創造大魚,和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又創造各樣飛鳥,各從其類;神看是好的。 

1:22   神就賜福給這一切,說,要繁衍增多,充滿海中的水;禽鳥也要增多在地上。 

1:23   有晚上,有早晨,是第五日。

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6)(第六日,生出地上的活物)

a)(地上的走獸)

1:24   神說,地要生出有生命的物,各從其類;牲畜、爬物、走獸,各從其類;事就這樣成了。 

1:25   於是神造出走獸,各從其類;牲畜各從其類;地上一切爬物,各從其類;神看是好的。

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b)(人)

(神格的會議)

1:26   神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。

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(神造男造女)

1:27   神就按著自己的形像創造人,乃是按著神的形像創造他;創造他們有男有女。

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(神賜福給人使人繁衍)

1:28   神就賜福給他們;又對他們說,要繁衍增多,遍滿地面,並制伏這地,也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。

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c)(人和其他一切活物都因神的供應得著滿足)

1:29   神說,看哪,我將遍地上各樣結種子的菜蔬,和各樣結有核果子的樹,賜給你們作食物。 

1:30   至於地上各樣的走獸和空中各樣的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給牠們作食物;事就這樣成了。

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d)(神看一切都甚好)

1:31   神看一切所造的都甚好;有晚上,有早晨,是第六日。

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吳獅皇

(2026年2月12日)

2026年2月11日星期三

巴士奇遇記(3)

 


年輕時在巴士上都有一些奇遇。其中有一次好像是要去葵涌和宜合道那裡的工業大廈!?記得當時我就坐在樓上巴士前頭最當風的兩個位置其中之左手面的坐位位置。其實這兩個位置就是當時巴士最食風的位置;巴士一路行駛時,強勁的風就會迎面吹過來。那種感覺其實是很爽的!不過當時突然之間卻發生了奇異的事。就在強勁的風一陣陣吹過來之際,突然就有一隻很大的昆蟲落在我的右肩膊頭上。這是我由童年時以來未曾發生過的事情。當時年輕時的我實在大驚,一時之間我根本就不知道是什麼昆蟲來的!?但當我聽到牠的叫聲時,一瞬間就判斷牠可能就是蟬的昆蟲了。然而感覺上,這隻蟬可能是大了一些;大驚由心震到出來,第一下的反應就是突然用左手很用力的向著右肩膊頭上的昆蟲打落去一手就將牠撥走了。那一刻陣陣的強風仍是迎面吹過來,一下子牠就不知道被強風吹到哪裡突然間就消失不見了...而當下那一刻我仍然是心有餘悸呢...

吳獅皇

(2026年2月11日)

(大本詩歌)-(父阿久在創世之前)

 

(父阿久在創世之前)   (Philip Paul Bliss)

(第1節):父阿,久在創世之前,你選我們,愛無限!這愛甘美、激勵、深厚,吸引我們親耶穌。還要保守,還要保守,我們今後永穩固。我們今後永穩固。

(第2節):雖然宇宙逐漸改遷,但是我神總不變;祂的愛心,同祂話語,向著我們永堅定;神的兒女,神的兒女,我們應當讚祂名。我們應當讚祂名。

(第3節):神的憐憫是我詩歌,我口所誇心所樂;從始至終,惟有白恩,能得我命感我心。神愛我們!神愛我們!連祂愛子都不吝!連祂愛子都不吝!

(第4節):愛的神阿,我們現在同心歌頌你奇愛,直到天上,遠離塵囂,我們仍是要稱揚;但願榮耀,但願榮耀,永遠歸神和羔羊。永遠歸神和羔羊。

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(真人唱頌)

https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/31

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吳獅皇

(2026年2月11日)

衣凡(Eva)小傳(2)

 


你不要說,我是年幼的。 (耶1:7)

然而最初只有一個機會可以説明我的同胞,那是一件極小的事。 每當鐘鳴十二下,我就遛到廚房前廳。 那扇橡木大門開敞,他們就進來了-有些飽經風霜彎腰曲背,有些倚著拐杖蹣跚而行,有些雙目失明,由孩童領著這些是我可愛的貧民,村中最老最貧的十二人。 老嫗頭束手帕,或戴著老式皮兜,老人白髮蒼蒼,衣衫襤褸; 這種光景使我每見動心。 於是一個健壯的廚婦,提出一大鐵鍋羹湯,由我分發。 這鍋湯相當奇妙,裡面色色俱全,大家庭廚房剩餘物全部在內主要成份是骨肉麵包和洋薯。 他們的碗盛滿后,就相繼離去,回到破屋裡飽啖一頓。 我時時望著他們回去,甚願同去分擔他們的貧苦,減輕他們的重擔,可惜世界向我仍是關閉的。


一日廚婦告訴我,有個挨餓的男孩撿食廚房廢物。 他是一個醉漢的兒子。 我看見他在廚房外廳。 臉色潦白,衣服破爛,使我非常同情。 我偷偷帶他到我房裡替他洗澡,替他理髮,決意看顧他。 羹湯老婦之一要負責看顧他,我要給他自己零用的一半,而且供給衣著。 我裁開一件綠衫,勉強作一條褲預備給他穿。 我真快樂能夠看顧世上一人,可惜這種快樂並不長久。

有一天村長遇見我,我就求他説明我看顧這個孩子。 他答應了我,但跑去和家父商量。 次晨早餐的時候,一切就完了。 我不准再入廚房外廳,不得與村外百姓談話,也不能繼續施羹湯。 那條褲尚未製成,我只好把它捲起投在袋裡。 這簡直像殯葬。

我的人生變作空虛無益,有時我自忖即便長逝亦無遺恨。 當時我還未明白神旨,他時常先給我多年的隱藏,準備他的工作; 我也不懂父意,他故表嚴厲,是有他的美意在內。

那時我開始讀傳記,試著鍛煉我的品行,藉著各種小的操練發展自約的能力,使我將來可以事奉神和人。 因我天性十分膽怯,不敢見血,我就設法訓練自己習慣這些可怕的事。 我也起首自己穿戴,自己整理,不用使女幫忙,使我可以自由獨力。 最要緊的,就是我開始學習信靠主作不可能的事。 縱然不見苗頭,卻禱告而且相信神必應允我。

一八八五年,我蒙準參觀裴黎費的伯特利學院(Bethe Institution of Bielefield)我好像被提到另一天地裡去。 我得以親眼看見信和愛的偉大成就。 裡面得著堅固,充滿了新的勇氣,我前往姐姐家裡。 一日和姐夫散步,他題起上西利西礦工的社會情形,使我心焚如火,巴不得能夠幫助他們,解決他們的貧困。 但是我能何為-不過一個弱女子? 假若我是男子,我可委身於這項工作。 當時我們走到杜賽德的救濟院(Rescue Institution of Dusseltal),在許多矮小房屋中間豎著一個大十字架。 太陽正好下落如同萬道金光,反映救主張開雙手擁抱世界。 我好像重新聽見他的呼召,叫我服事他; 在我裡面的一切都應聲說道:我在這裡,請差遣我。 我回到房裡,寫在一張紙上:一八八五年八月二十五日,那位使你立志的,必定成就這事。 這些話以後時常堅固我。 數月後回到美喬維芝,我在紙背加上:在神凡事都能。

我要求父親准我往裴黎費學習看護病人,這就是我惟一所願的生日禮物。 回來后我得到許可開辦一個兒童縫紉班。 雖然只有八個女孩,在我的心目中已經夠偉大了。 神的工作常常由小而大。 這個縫紉班實在是後來發展的飛登曉(Friedenshort)之種秧。

家父暗中察看我。 我雖然從不吐露將來的期望,他卻看出在這幾年等候時期,我裡面始終如一。

我差遣你到誰那裡去,你都要去。 (耶1:7)

一八八六至一八九零年是個重要時期 ,證明她早年的志向何等堅定。 依照家庭習慣,他們每屆夏期,必往西利西另一別墅避暑。 湖中一島,名叫復活節島,乃衣凡寵愛的地方。 多年後,她寫到島上的經歷,這樣說:

我倚著一棵古老橡樹,坐在復活節島上:上面有座小小禮堂,掛著惟耶和華在他的聖殿中,全地的人都當在他面前肅敬靜默。 微風拂著樹枝,小鳥唱著美曲,忽而橡實落入水裡,忽而魚兒露出水面。 不知有多少可記念的時光消磨在這安靜的聖所中,它們是我內在生命和外面生活的記念石。

那時我是一沉默女子,但已找到前所未知的人生價值。 基督成了我青年生命的中心,在我心底裡藏著一種深切安靜的愛,我以基督為我至寶。 我雖不口口聲聲題說他的名,卻以他為樞紐,整個生命繞著運轉。 日常生活每一件事都以和他的關係來估計價值。 凡是良善高尚的事,我都衷心羨慕,且盡力去作。 詩篇一百一十九篇的靈,是我每天的禱告。

在復活節島古老橡樹的底下,我守著晨更; 別人尚在熟睡,我安靜讀經禱告。 這是非常有福的時間,使我內心得到甦醒。 一個新的世界,顯在我面前。 萬事宛如夢境,時常不可思議,然而我已找到高貴聖潔的喜樂,和深奧心內的平安。 除了那位賜恩的主,無人知道 ,也沒有人懂得。 我外面的生活還是照常。 散步繪畫,補習英文,操作家務。 有時我渴望作些較嚴肅的事,甚至受苦,可以試驗我忍受的力量,使我成為一個真實跟從主的人。 我何等願意撕開幔子豫見將來,知道前途究竟如何。 傍晚我又溜開,繞道上復活節島,和神交通,省察自己。 太陽猶如火球,降落橡樹背後,榮光反映湖面。 影兒漸長,鳥聲絕止,先知的話回應在我心間:惟耶和華在他的聖殿中,全地的人都當在他面前肅敬靜默。

兩年過去了。 我從夢中清醒。 神抓住了我,把擺在前面廣大的工作指示我。 他教訓我,人生決非在幻想渴慕中蹉跎。 他讓我看見茅舍里疾病垂危人的痛苦和需要。 我目睹許多孩童伸張無助的手,無數失迷挑重擔的人,等著被領到那位前來尋找拯救失喪者的主面前。 我失望的問說:誰能説明呢? 何來有勢有力尊貴的人,罄其所能解救百姓的需要,幫助窮人,栽培孩童呢? 我得不到答覆。

於是我聽見神的聲音說:要把你的餅分給饑餓的人,將漂流的窮人接到你家中。 我又聽見更迫切,更個人的質問:我可以差遣誰呢? 誰肯為我去呢? 那時不容延宕,從我心底裡發出答覆說:我在這裡,請差遣我。 我靠著那加給我力量的,凡事都能作。

人生不復是本封閉的書,我的道路在我面前顯得清楚明白,我以堅忍不拔的心志,向著標竿直前。 我整個生命和力量,現在得到變化,絕對隨主布排。 就在橡樹底下,我在禱告中,得著了多年後才實現的異象。 樹梢風聲颯颯,宛如天上回應阿們。 從今不能再與世界妥協,所有的舊習慣,和個人的享受,必須澄清,每天光陰必須用來積極準備未來的工作。 我已經聽見呼召,而且也已答應,焉能再有妥協,豈可畏縮不前? 不,我必須破釜沉舟,今後奉神之名,勇往直前,苦耶甘耶,均所不顧。

我跪在橡樹底下大石之旁,立願向那位救贖我的主效忠,與罪爭戰不惜流血,服事上西利西百姓終生不懈。 我取了一片常春藤頁,一張野生草莓頁,一塊青苔,作為當時的記念; 並有老橡作證人,禮堂匾上的話照下說:惟耶和華在他的聖殿中,全地的人都要在他面前肅敬靜默。

我所渴望的日子終於臨近,我可以到裴黎費去。 然而家父要我先到萊恩河姐姐家小住一下。 我雖極愛姐姐和她的家,但是每天的遲延使我局促不安。 最後在我姐丈生日的前一天,我就出發了,初未料到這事會引起以後的一段故事。 經過我二十年的蟄居,長久壓制的願望,現在蒙準得以加入這項偉大的工作,縱系初學者,亦覺感慨萬分 。 我已往過慣的生活,和種種克己的經驗,都説明和增了她迷惘的力量; 甚至因操作而產生的肌肉酸痛,也變成快樂的因素。 終究我可以工作了,我無須終日閒空無事,我有當負的責任,人生驟然有了新的價值。

在抵達裴黎費后第一個主日,我得以參加姐妹日,並被接納作志願助手。 我初次穿戴姐妹的制服和禮帽,聽到波旦希微主任(Von Bodelschwingh)的講話,談起神的兒子如何取了奴僕的形象,周遊四方,服事人,使我們也能藉著服事困苦貧窮人而服事他。 他將一個高超的愛擺在我們面前,就是為弟兄捨命,叫我們能夠懂得何為愛。 他自己就是這愛的具體化身。 我裡面充滿了所聞所見,外面因喉嚨發炎高熱震栗,回來拆開父親手書。 我讀而再讀,不懂其中含意。 他寫得非常嚴厲,責我違反家規,不該在姐丈生日前離別,同時後悔准我所求。 在安靜的病房裡,我得到機會好好思想,在我床上掛著這些話:你若手握著我,就可隨你調派。 你若用眼引導我,就可照你旨意。 你若手撫我心,一切就歸寂靜。 真的,一切回歸安息。 我寫信告訴父親,我準備回家,等后他自動允許。 設無他的祝福和完全准許,我也不願採這步驟,我恭后他的命令。

回音來了,充滿了父親的愛。 他重複許可的諾言,而且在信末加上他的祝福。 現在我可以安心學習,八個月的時間迅速過去。

十二月初家父召我回柏林。 我對這裡的一切已經發生親切的感覺,所以離別非常依依不捨,尤其回家后又得重度另外一種生活,確非易事。 我親愛的爸爸再試著虜我回到世界裡去,然而這個試驗僅有一次,以後他就給我完全自由。 一日早餐時我的兄姐們都在一起,大家決定晚上全體赴戲院觀劇。 家父數點桌上人數,預備留座,竟把我也數在內。 我驚訝非凡。 我覺得自己不能,也不敢和他們同去,但我怎敢告訴父親呢? 我趕快回到我的小房間,懇求那位我所要忠心跟從的主,賜給我勇氣,力量,稟告父親,我實再不能和他們同赴戲院。 數分鐘后,我帶著砰砰跳動的心,走到他的房裡,搜索枯腸如何題說這事,而父親玩笑的過來說:衣凡,我必須再一次要求你有所犧牲,你今天不能去戲院。 我歡呼著擁抱他的頸項,使他非常驚奇,問說:你真不願去嗎? 從此以後,他再不建議我去 。

一八八年二月初,某晚我坐在父親房裡,他正在閱報。 毫無理由的,他突然放下報紙說:衣凡,你回美喬維芝后,可以在村裡開始你的工作。 哦,你若懂得,這事對我意義何深! 是的,在神凡事都能。

我現在跨進一個愉快的時期。 我永遠不忘一八八八年二月二十七日,首次蒙准視察村況。 家父在城堡下層靠近平場,辟出二間作孩童縫紉班和看護病人之用。 飛登曉就發韌於這些房間,雖然當時依照父親要求稱為衣凡之家。 我過去完全不明村況,但是我能很快明瞭一切。 縫紉班的學生,請求我探望他們的病人。 村民聽到我要探視病 人請求紛至遝來。 我領會了病人的需要,也看見了不少的貧乏。 好些孩子上學,都不吃早餐,直到正午才得些熱食。 我問父親可否每晨供給早餐。 他的回覆很是特出,說:行善不出代價,就不值得行。 你若願意用自己的零用款(二十馬克),買麵粉鹽和麵包,並且親自烹飪,你就可以照辦。 在傭人寓所辟出一間,那房原作調刍秣餵牛之用。 只有一盞燈光照明這間薄暗通風之屋,但我感覺十分快樂,可以分熱羮和麵包給二三十個單衣寒冷的孩子吃。 我把剩餘羹湯,倒在一隻大洋鐵罐內,另外臂上挽著一籃家庭藥物,如西藥,茶葉,繃帶等,挨家探望村民。 凡是貧病的,都留給他們一小罐羹湯。 不少深刻的印象留在我的腦海裡,村裡即無醫生,又無護士。 自從先母見背以後,就無人看顧他們,因此他們對我所能給的小小服務,表示非常的感激,使我感概萬分。 我與他們同樂共愁。 我學習喜歡貧窮,深受那種樸素單純感動。

當我回憶當時情景,我希奇神的良善信實。 我自己毫無經驗,又沒有人指導我。 設非他的手保護我,我可能受許多的害。 村民無論有何難處,都來找我。 我時常感覺無能為力,抬頭用相信的心問主說:主阿,我當何為? 立刻得到平安穩妥,而且常收驚人之效。

這樣過了舊年,聖誕前夕送我一所房子的圖樣。 我當時的感覺無法形容。

我可親可愛的爸爸! 這就是他滿足兒女志願的方法。 他含笑以我的喜樂為樂。 到一八九零年九月二十九日,主屋告成,舉行獻屋禮。 照我父親特別的安排,裡面只有兩雙小孩的床,和三雙大人的床。 他的意思是這項工作只可在最小的規模里進行,有急需偶而收容一個貧病小孩而已。

要拯救你(耶1:8)

在她所寫的永活神的記念石(Memorial Stone of the Living God)內,衣凡告訴我們,神特別使用三個人模塑她的生命 。 一是波旦希微主任,她尊稱為愛的使徒; 一是奧芝巴哈(Fritz Oetzbach),即信的使者; 一是戴德生(Hudson Taylor),即聖的使徒 。 讓我們聽她自己描寫這三位如何影響她的一生。

當我年方十九之時,首次遇見愛的使徒 。 我得到機會訪問他三天,驚奇愛的能力。 陪他巡視院務,猶如行在帝王之側,視察愛的國度一般。 他對待頂軟弱白癡的孩子,何等慈仁。 他懂得怎樣用慈愛的面容,來安慰鼓勵孩童。 無論進入何家,他都帶著父親的慈愛良善。 他愛所知道的忍受,忍耐,和寬恕,是沒有邊際的。 他能赦免所有的罪,惟有得罪愛是例外。 他會興起烈怒,如同猛獅出力反抗一切欺侮弱小的自私舉動。 愛是他的長處,是他一切行動的根源,就是他的短處也是由此發生的。

一年後,家父准我到他那裡受訓。 這是何等難得的機會! 愛的靈滲透他各項的工作 。 真是學習的好機會! 我回到上西利西后,他父親般的慈愛和代禱,同情和忠告,仍不斷的跟著我。 當內有艱難,外有困逼,我們屬靈和身體的情形受到威脅之時,他克服種種攔阻,伸出堅強的手,把我調到裴黎費去,親自指導訓練我。 在他的教導之下,我學習作別人的領袖來服事神,因為他特別要在這點訓練我。 我豈能使他這種愛護信託失望? 經過五年緊張的工作和內心的爭扎,我的殘軀終於不支。 身體疾病,心靈分裂,充滿疑惑和問題,我走到人生路上的新轉彎。

我時常流淚渴慕聖潔的生活。 我多多思想,只要自己努力,過一種特殊的生活,必能更接近聖潔。 和世界隔離,受嚴格的管治,經各種的剝奪,時常祈禱行善,這樣我想必定能夠達到長久的期望,和己生命的釘死。 只差一步使我不進修道院,我在此所出的代價比任何地方都大。 去年夏季,我在撒冷(Salem),不憩,身體靈魂都十分疲倦沮喪。 我的工作猶如一座艱難的大山擺在面前,這種重擔無法承擔。 在我自己裡面,只看見罪惡,無能,和軟弱。 我疲倦到幾乎無力說話吃飯。 我拿了聖經,出去躺在青苔上。 我得到三天安靜的時間,忽然有個小小的領悟臨到我,使我稍知這話的意義:我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。 這就是我所缺少的秘訣。 我總想作個什麼。 我要聖潔,完全,和榮耀。 我要勉強去作。 現在有光打擊了我,我只要毫無所有,甚至不能作什麼,或者要什麼,好叫基督成為一切的一切。

這個真理的光在我心裡逐漸照明,我學習回答說:是的,主阿,你的恩典夠我用的。 數朋消度,我珍視這個經驗,視之為我生命中的一個轉機,從此以後,和罪爭戰,換了一種格局。 不再是無用的搏鬥,時起時伏, 而實在是基督代我爭戰,我只要把自己信託予他,靜觀勝利。 現在我不像從前那樣覺得工作的擔子沉重,因為我知道我是無有,也是無能,我的主必須負責一切。 有一種愛慕他話語的心逐漸加增,照我所希望的,認識他的知識也因此增長。 最少我能夠說,沒有什麼比讀聖經更快樂,我放下所有別種書籍。 果然有時身體疲乏和緊張,似乎會麻痹這種豐滿的喜樂,但是大體說來,我主耶穌使我非常愉快,在他裡面我有深切滿足的平安。

那顆渴慕的心,逐漸接近永遠的源頭,閃爍的溪流從此要成大河。 另外一位神所揀選的器皿,在途次和她交叉。 我們讓衣凡繼續她的故事:

那是在一九零零年五月間,我首次在德斯第近羅(“Tereteegensruh ”) 參加信心會議。 我單獨參加,又不認識任何人,可是不久我就注意到一個矮小殘廢的人。 他雖然身量矮小,氣貌不揚,卻活潑的放射基督的榮光,即然平靜安穩,又極喜樂高興。 照我觀察,他就是我渴慕追求的活像,一種堅決清晰的信心道路。 我所罕聞基督藉著聖靈住在我們裡面的道理,竟然在他身上得以看見。 每次用餐,他坐在窮人的第二桌上,因為他們不能付多少錢,但是他雖最小,可能也是最窮的一個,桌上的談話卻頂自然的由他帶領著。 此外他少有話語,也是他禱告起來,天就好像豁然洞開。 有一個下午,他述說自己的生平,和得醫治的經過。 他自幼失恃,又很貧窮,乃是由一位忠心的傳道扶養長大,不辛在十七歲那年就患骨筋胃的萎縮症。 他的情形非常嚴重,看來毫無希望。 經過十七年的病痛,他已經長大成人。 他發現雅各書五章十四至十六節的神醫應許,那裡的秘訣向他開啟。 他接受了神的話語,禱告主打發弟兄們來抹油替他禱告。 他們來了,同意他的請求,等他們離去后,十七年腳未下地的奧芝巴哈,就敢奉耶穌的名站起來。 一陣屬靈的能力流過他,他得了醫治。 從此他就試著走路,同時也得到許多禱告答應的經歷。 這人此後一生見證神的大能和洪恩。 他雖一無所有,卻活在天父的豐富里。 他能夠在家裡走動,天天幫助別人,和很多人在信札上來往,並在空閑之時織襪謀生。 每年大半時候他周遊四方。 我蒙恩得以遇見這位神的特出器皿,他堪稱人中之侯,他突然問我:這樣看來,必另有一安息日的安息,為神的子民存留 。 你會否想到這句話是今日為著你的? 我驚奇的望著他。 我從未這樣想過。 在我的經驗里,人生是一場不休的爭戰,和我自己的天然並和撒擔罪惡搏鬥,焉能想到安息問題? 於是這位矮小的偉人領我到客廳,拿出他的新約聖經來,讀希伯來書四章:必另有一安息日的安息,為神子民存留。 他很簡單明的解說,這個安息是今天為我們存留 的,只要我們停止自己的工作而進入信心的安息里。 基督在十字架上已經成就安息,我們與他的死聯合就進入這安息。 我聆聽之下,充滿驚訝。 好像安息鐘聲自遠方傳來。 哦,我何等渴念安息,常思只有隱遁修道院,或者極端苦修,才能獲得,若再不成,惟有留在墓中享受。 但是現在這位矮小的朋友,不只說這安息在今天是可以得到的,而且他自己看來己經得著這安息,因為確實有一種屬靈的安息從他裡面透出來。

我縱然不能立刻把握這個安息,卻已確知有這個奇妙的恩典。 我不必以改換生活方式,改變外面行為,來換取這安息,只要用信心向主支取就有,因為在基督里有安息。 這個新的啟示,給我帶來活的希望。 我匆匆回到裴黎費。 可是我的力量已經用盡,嚴重的肺病逼我到黑林休養。 我寫信給我新交的朋友,在這種精疲力盡的情況下,表示渴望早日離世。 他的覆函令人神清氣爽。 這不是念死的時候,第一應當恢復健康,隨後認真工作,因為過去一切只是準備,大工尚在前面。 現在應該鼓足勇氣,支取主耶穌復活的能力,運行在軟弱的身體上。

接信后,最初感覺失望 。 我怎能從這位屬天朋友得到這種答覆。 但,哦,我過後如何的感激他,也學著明白他。 他是我真的朋友和弟兄,直到他被主接去; 他幾乎每年都來視察我們飛登曉的工作。 一九零六年,他被神使用,帶進一個深遠徹底的復興。

在當年下半年,她記載如何遇見神的另一使者,即她所稱為聖的使徒戴德生:

從黑林轉到坦浮士(Davos),受肺科專家的診視。 神的道路非常奇妙! 神把我所認為生命意義的工作裡提出來,移植在一群病夫中間,他們的心裡都帶著死亡的種子,除了一二例外,均懷苟延殘喘,了此一生的觀念。 醫生斷定無望 ,絲毫沒有重返上西利西家中,或重作裴黎費工作的可能。 但是神在他無限的慈愛中,卻為他的孩子步排新的祝福。

戴德生聖的使徒! 身材矮小,多經患難,在長期工作,使他精疲力竭。 但是他作了我的使徒。 從無人像他那樣指示我因信成聖的真理。 他啟迪我如何靠著內住基督的能力,過一種聖潔討神喜悅的生活,這不只是可能的,而且是滿了喜樂的,向我說:何等美麗,可以把喜樂歸給我們的主。 最初我完全莫名其妙。 縱我已經多年努力,總感自己猶如天父的頑皮孩子,只配受罰,常被定罪。 我果真在赦免的恩典里找到安慰,我可以確信因主耶穌的血永遠得救,然而我心思的光景是不斷的自訴自責。 即是這樣,主焉能喜悅我? 可是在這裡我見到一位,雖然年邁軟弱,多病痛,多磨鍊,因為這正是拳匪之亂的時候,每天都有可怖的消息從佈道地區傳來,他卻仍舊活在神的愛中,從他眼眉間露出討神喜悅的光芒來。 這件事是否可能,是否我也能夠得著?

許多時候我們在一起,有一件事特別感動我。這位神的聖僕,從來不說自己好,也從來不說別人壞。 這樣我就發現內心的聖潔,顯於真實無己,謙卑充滿了愛的生活上。 這是真實的憑據,因為憑著他們的果子,就可以認出他們來。 數年後,我得到機會重逢這位可敬可愛的屬靈領袖,並於他們夫婦兩位同住在日內瓦湖一個恬靜的農莊一周之久。 那是他晚光返照之時。 他的智力弱得不克連續用成句禱告,也不能主領談話,然而神同在的能力,和聖靈無礙的工作,卻非常顯著。 同時他還帶著一種天真的泰然,和深刻的順服,真如德斯第近(Tersteegen)常常喜歡用的話,深以他的神為樂。 縱他不復導領佈道事業,也不能直接伺侯十八省內四萬萬同胞,他仍能栽種愛護天父所造的花朵,從草場移植在盆內,在這些小小植物上找到神無窮權能的明證。 此後不久他的宿願得以滿足,他能夠回到中國,進入內地,到達長沙,隨後平安離世,遺體葬在中華國土,等后復活早晨。

以上就是神用來轉捩我生活的三塊記念石!

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(2022年2月26日)

(2026年2月11日修改為繁體字版本。)

奇妙讀經~《申命記》(第三十四章)~摩西的死以及他的繼承者[續]

 

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(十)(摩西的死以及他的繼承者-續)

(摩西的死-續)

34:1   摩西從摩押平原登尼波山,上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。 耶和華把全地指給他看,就是基列直到但、 

34:2   拿弗他利全地、以法蓮和瑪拿西的地、猶大全地直到西海、 

34:3   南地,以及那平原,就是棕樹城耶利哥的山谷,直到瑣珥。 

34:4   耶和華對他說,這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地,說,我必將這地賜給你的後裔。 現在我使你親眼看見了,你卻不得過到那裡去。 

34:5   於是,耶和華的僕人摩西死在摩押地,正如耶和華所說的。 

34:6   耶和華將他埋葬在摩押地,伯毗珥對面的谷中,只是到今日沒有人知道他埋葬的地方。 

34:7   摩西死的時候,年一百二十歲; 眼目沒有昏花,精神沒有衰敗。 

34:8   以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日,為摩西居喪哀哭的日子就滿了。

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(摩西的繼承者)

34:9   嫩的兒子約書亞,因為摩西曾按手在他頭上,就被智慧的靈充滿; 以色列人便聽從他,照著耶和華吩咐摩西的行了。 

34:10   以後以色列中再沒有興起申言者像摩西的; 他是耶和華面對面所認識的, 

34:11   耶和華曾打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕,並他的全地,行各樣神蹟和奇事, 

34:12   又在以色列眾人眼前顯大能的手,行一切大而可畏的事。

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吳獅皇

(2026年2月11日)

2026年2月10日星期二

其實是否應該舉辦(象棋舊書展)的活動(讓不想要的象棋書)轉移到(想要學習象棋愛收藏象棋書的人手上)!我建議先由(新界區)(天水圍地區)開始!

 


其實是否應該舉辦(象棋舊書展)的活動(讓不想要的象棋書)轉移到(想要學習象棋愛收藏象棋書的人手上)!可能(有些象棋書)已經有幾十年歷史了;或者是(較現代較近期甚或是象棋新書)來的;又或者是(王首成所編著的象棋書),是比較難找的,會否有(個人或者團體)來統籌以收集(這些象棋書籍),等到(有一定數量的時候)就來舉辦(象棋舊書展)的活動,售賣給(想要購買的人)。這樣(既能保存象棋的文化)同時(又能將書本供應給有需要的人)。

我建議先由(新界區)(天水圍地區)開始!因為(天水圍+Woo商場)剛好是有位置可以舉辦(書展這些活動)的。如果反應好,可以(再考慮舉辦下一次象棋舊書展的活動)。其實這是數贏的局面來的。(放書的人)可以得到一些錢;(買書的人)又有機會可以買到心頭好;而且(亦可以將象棋的文化傳給別人甚至新生代以促進香港象棋事業的發展),這難道不是幾贏的局面來嗎?

吳獅皇

(2026年2月10日)

(手抄棋仙鍾珍秘局)(4)~鄧飛 三先 鍾珍 勝

 

鄧飛   三先   鍾珍   勝

(讓鄧飛3先即讓他先行3步棋)

《註》:但當然讓3步棋,先行一方是不能夠在這3步內將軍和吃子的了。)

1)炮二平五   馬8進7

    馬二進三

    車一平二

2)馬八進七   車9平8

3)車二進六   馬2進3

4)兵五進一   士4進5

5)兵五進一   卒5進1

6)馬七進五   卒5進1

7)炮五進二   象3進5

8)炮八平五   馬3進5

9)車九平八   炮2平4

10)馬五進三   炮5進7

11)前炮平九   車1平4

12)後馬進五   炮4進1

13)車二平三   馬7進5

14)車三進二   馬5進6

15)炮九平五   炮4平5

16)前炮進三   象7進5

17)炮五進四   馬6退5

18)馬五進四   象5退3

19)車三退二   炮8平5

20)馬四進五   象3進5

21)士六進五   車8進6

22)馬三進五   車8平7

23)馬五進七   車4進3

最後鍾以雙車雙馬對鄧的雙車單馬大一子而勝!

吳獅皇

(2026年2月10日)

奇妙讀經~《申命記》(第三十三章)~摩西的祝福

 

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(九)(摩西的祝福)

a)(引言)

33:1   以下是神人摩西死前為以色列人所祝的福: 

33:2   他說,耶和華從西乃而來,從西珥向他們如晨光顯現,從巴蘭山發出光輝,從千萬聖者中來臨,從祂右手為百姓傳出烈火的律法。 

33:3   祂疼愛百姓。眾聖徒都在你手中;他們坐在你的腳前,領受你的言語。 

33:4   摩西將律法吩咐我們,作為雅各會眾的產業。 

33:5   百姓的眾首領,以色列的各支派,一同聚集的時候,耶和華在耶書崙中為王。

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b)(祝福)

33:6   願流便存活,不至死亡;願他人數不至稀少。 

33:7   論猶大,他這樣祝福說,耶和華阿,求你聽猶大的聲音,領他歸於本族;他曾用手為他們爭鬥,願你幫助他攻擊敵人。 

33:8   論利未說,耶和華阿,願你的土明和烏陵都在你的虔誠人那裏;你在瑪撒曾試驗他,在米利巴水曾與他爭論。 

33:9   他論自己的父母說,我沒有看見;他不承認自己的弟兄,也不認識自己的兒女;這是因利未人謹守你的話,護衛你的約。 

33:10   他們要將你的典章指教雅各,將你的律法指教以色列;他們要把香焚在你面前,把全牲的燔祭獻在你的壇上。 

33:11   耶和華阿,求你賜福給他的能力,悅納他手中的工作;那些起來攻擊他和恨惡他的人,願你刺透他們的腰,使他們不得再起來。 

33:12   論便雅憫說,耶和華所親愛的,必在耶和華旁邊安然居住;耶和華必終日遮蔽他,也住在他兩肩之中。 

33:13   論約瑟說,願他的地蒙耶和華賜福,得天上的寶物、甘露、以及地下所藏的泉源; 

33:14   得太陽所曬熟的美果,月亮所養成的寶物; 

33:15   得上古之山的至寶,永世之嶺的寶物; 

33:16   得地和其中所充滿的寶物,並住在荊棘中者的喜悅。願這些福都臨到約瑟的頭上,臨到那與弟兄迥別之人的頂上。 

33:17   他像頭生的公牛,有威嚴;他的角是野牛的角,用以牴觸萬民,直到地極。這角是以法蓮的萬萬,瑪拿西的千千。 

33:18   論西布倫說,西布倫哪,你出外可以歡喜;以薩迦阿,你在帳棚裏可以快樂! 

33:19   他們要將萬民召到山上,在那裏獻公義的祭;因為他們要吸取海裏的豐富,並沙中所藏的珍寶。 

33:20   論迦得說,使迦得擴張的當受頌讚。迦得住如母獅;他撕裂膀臂,連頭頂也撕裂了。 

33:21   他為自己選擇了頭一段地,因在那裏有設立律法者的分存留。他與百姓的首領同來;他施行耶和華的公義,並耶和華與以色列所立的典章。 

33:22   論但說,但為小獅子,從巴珊跳出來。 

33:23   論拿弗他利說,拿弗他利阿,你飽受恩惠,滿得耶和華的福,可以得海和南方為業。 

33:24   論亞設說,願亞設蒙福勝過眾子,得他弟兄們的喜悅,願他的腳蘸在油中。 

33:25   你的門閂是鐵的,是銅的;你的日子如何,你的力量也必如何。

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c)(結語)

33:26   沒有誰像耶書崙的神,祂駕行諸天,作你的幫助;橫越穹蒼,顯祂的威榮。 

33:27   亙古的神是你的居所;祂永遠的膀臂在你以下。祂在你前面攆出仇敵,說,毀滅罷! 

33:28   故此以色列安然居住;雅各的泉源獨居五穀新酒之地,他的天也滴甘露。 

33:29   以色列阿,你是有福的;誰像你這蒙耶和華拯救的百姓呢?祂是幫助你的盾牌,是使你得威榮的刀劍!你的仇敵必投降你;你必踏在他們的高處。

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吳獅皇

(2026年2月10日)

2026年2月9日星期一

(勇者鬥惡龍7重構版)(勇者鬥惡龍7 Reimagined)會否爆紅呢?(超豪華版)又的確是幾正呢!

 


《註》:引用網上的圖片(按圖可以放大來觀看)。

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(勇者鬥惡龍7重構版)(勇者鬥惡龍7 Reimagined)會否爆紅呢?(就在寫這帖時)我看見網上(youtube)都有不少人在遊玩。(遊戯)似是越來越受歡迎。爆紅的潛力很大!

而(超豪華版)又的確是幾正呢!當中尤其是(勇者鬥惡龍7重構版)(勇者鬥惡龍7 Reimagined)(瓶中船模型)又真的是幾靚的。可以說是除了(遊戲)之外,是(勇者鬥惡龍7重構版)(勇者鬥惡龍7 Reimagined)(超豪華版內容)最主要的物品之一了。

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(勇者鬥惡龍7重構版)(勇者鬥惡龍7 Reimagined)(超豪華版的內容)

實體版遊戲軟體(Nintendo Switch™ 2/Nintendo Switch™/PlayStation®5中選擇其一) 

《勇者鬥惡龍VII Reimagined》追加DLC三合一套組 

鬥技場「通往傳說之道」 

DQXI勇者一行服裝套組 

冒險實用道具福袋 

《勇者鬥惡龍VII Reimagined》鐵盒 

《勇者鬥惡龍VII Reimagined》瓶中船模型 

微笑史萊姆玩偶   M   史萊姆   DQVIIR   ver. 

白狼玩偶裝   (賈波的外觀裝備)

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吳獅皇

(2026年2月9日)

(聖鬥士星矢)(海皇篇)若非(紫龍)能夠使出(聖劍艾斯格利巴)(手刀)的話也無法打倒(海皇子)(古利拿)了!

 

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(聖鬥士星矢)(海皇篇)這一幕直到如今印象依然在,(海皇子)(古利拿)的實力其實是不弱。(紫龍)最終陷入極為危險的地步。如果我無記錯的話,(古利拿)所發出的小宇亩已經令到(紫龍)雙眼失明了。其實實際上,無論(漫畫)和(動畫卡通)均沒有完全貶低(海將軍)的實力的。只是在(作者)描繪下被(金黃色青銅聖衣)這一設定弄壞了...而(海皇再起),(海將軍)的實力又感覺好像是誇大了,形成好像是不太協調和合理的感覺。這樣(黃金聖鬥士們)又置於何地呢?明明(黃金聖鬥士)才是最受歡迎的吧!

好,言歸正傳。(古利拿)所發出的小宇亩實在是非常強大,而且還有絕招(五行般若)(以前其中一種中文譯法),(紫龍)勝算差不多等如零一樣。若非(紫龍)能夠使出(聖劍艾斯格利巴)(手刀)的話,也無法打倒(海皇子)(古利拿)了!

《註》:因為這一招原是屬於(山羊座黃金聖鬥士)(肇拿)(修羅)的!

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《註》:引用網上的影片。



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吳獅皇

(2026年2月9日)

原來(天水圍)(賣Game店舖)(Gametimes遊戲時代)已經結業了其實(這些賣Game店舖)對於仍會買(二手機)和(實體版遊戲)的人來說仍是有需求的!

 


原來(天水圍)(賣Game店舖)(Gametimes遊戲時代)(新北江商場)在(2024年)已經結業了。明明區內有數十萬的人口,當中亦有著名的私人屋苑、公共屋邨還有學校等,我真的不相信消费力會不夠。這是(商場)的千篇一律和(多元化的種類店舗)不夠所導致的。當中其實(這些賣Game店舖)就是一個例子。對於仍會買(二手機)和(實體版遊戲)的人來說仍是有需求的!舉個例,假如有(賣Game店舖)能進駐(+Woo商場),(商場)就已經變得不一樣了。可見(商場)(大業主)應該廣納(多元化種類的店舗);(賣Game店舖)、(書店)如果有埋(模型玩具店)等的話,對於人流的提升和逗留時間是會有很大的幫助的。

吳獅皇

(2026年2月9日)


原本我想等(GTA6)推出之後才考慮購買(PS5)的!誰知(PS6)也就快推出了有預測指最早可能是(2027年底)就推出!但(PS5)的價錢直到寫這帖時仍然是企得很硬的!

 


原本我想等(GTA6)推出之後才考慮購買(PS5)的!誰知(PS6)也就快推出了有預測指最早可能是(2027年底)就推出!這是分析師的預測來的。然而亦有傳聞指出,(PS6)可能會延遲至到(2028年)才發表,到(2029年)才正式推出來。這樣(PS5的主機生命週期)就可以延長至到長達(9年)了。

但無論如何,如今(PS5)的價錢(直到寫這帖時)仍然是企得很硬的!(一手新機)(厚版主機)仍然是接近(3千港元)的水平。而(二手機)(厚版主機)也維持在2字的水平,價錢並沒有很大波幅的水平變動。變成有點兩難的局面。到底是等待(PS6)好呢?還是(PS5)好呢?變成有點難以取捨的局面...

吳獅皇

(2026年2月9日)

(大本詩歌)-(復興你工作主)

 

(復興你工作主)   (盲人聖詩皇后)(芬尼克羅斯比)(Fanny Jane Crosby)摘自(Albert Midlane)

(第1節):復興你工作,主!向你聖徒顯現;求你用權發命監督,讓你兒女檢點。

(第2節):復興你工作,主!求你感動召會,為著罪惡,憂傷痛悔,好讓你顯作為。

(第3節):復興你工作,主!啟示你的寶貴;但願你愛在人心內,好像復燃死灰。

(第4節):復興你工作,主!祝福你的話語;但願你道所有真理,到處被人高舉。

(第5節):復興你工作,主!證明你的得勝;但願你民起來戰爭,使敵權勢潰崩。

(副歌):復興你工作,主!我們現今等候;但願正當我們俯伏,你就顯現能手。

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https://www.hymnal.net/zh/hymn/ch/576

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吳獅皇

(2026年2月9日)

奇妙讀經~《申命記》(第三十二章)~摩西的歌[續]和摩西的死以及他的繼承者

 

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32:1   諸天哪,側耳聽,我要說話;願地也聽我口中的言語。 

32:2   願我的教訓滴瀝如雨;願我的言語滴落如露,如同細雨落在嫩草上,如同甘霖降在菜蔬中。 

32:3   我要宣告耶和華的名;你們要將尊大歸與我們的神! 

32:4   祂是磐石,祂的作為完全,祂所行的全都公正,是信實無妄的神,又公義又正直。 

32:5   這乖僻彎曲的世代向祂行事敗壞,有這弊病就不是祂的兒子。 

32:6   愚昧不智慧的民哪,你們這樣報答耶和華麼?祂豈不是你的父,將你買來的麼?祂豈不是造你,建立你的麼? 

32:7   你當追念上古之日,思想歷代之年;問你的父親,他必指示你;問你的長者,他們必告訴你。 

32:8   至高者將地業賜給列邦,將世人分開,就照以色列子孫的數目,立定萬民的疆界。 

32:9   耶和華的分本是祂的百姓;雅各是祂當得的產業。 

32:10   耶和華在曠野之地,在野獸吼叫的荒野遇見他,就環繞他,專顧他,保護他如同保護眼中的瞳人。 

32:11   又如鷹攪動巢窩,在雛鷹以上盤旋,展翅接取雛鷹,背在兩翼之上; 

32:12   這樣,耶和華獨自引導他,並無外邦神與祂在一起。 

32:13   耶和華使他乘駕地的高處,得喫田間的出產;又使他從磐石中咂蜜,從堅石中吸油; 

32:14   也喫牛的奶酪、羊的奶、羊羔的脂油、巴珊所出的公綿羊和山羊、與上好的麥子,也喝葡萄汁釀的酒。 

32:15   但耶書崙漸漸肥胖,就踢跳-你肥胖了,粗壯了,飽滿了-便離棄造他的神,輕看救他的磐石。 

32:16   他們以別神觸動神的妒忌,以可憎惡的事惹動祂的怒氣。 

32:17   他們獻祭給鬼魔,給那不是神的,給素不認識的神,給那近來新興的,是你們列祖所不畏懼的。 

32:18   你輕忽了生你的磐石,忘記了產你的神。 

32:19   耶和華看見祂的兒女惹祂發怒,就輕棄他們, 

32:20   說,我要向他們掩面,看他們的結局如何。他們本是乖謬的一代,心裏無忠信的兒女。 

32:21   他們以那不是神的,觸動我的妒忌;以虛無之物,惹動我的怒氣。我也要以那不是子民的,觸動他們的妒忌;以愚昧的國民,惹動他們的怒氣。 

32:22   因為在我怒中有火燒起,直燒到極深的陰間,把地和地的出產盡都吞滅,山的根基也燒著了。 

32:23   我要將禍患堆在他們身上,把我的箭向他們射盡。 

32:24   他們必因饑荒消瘦,被熱症毒疫吞滅;我要打發野獸用牙齒咬他們,並土中爬行的,用毒液害他們。 

32:25   外有刀劍,內有驚恐,使少男、童女、喫奶的、白髮的,盡都喪亡。 

32:26   我原想,我要將他們分散,我要使人間不再記念他們。 

32:27   但我怕仇敵惹我發怒,恐怕他們的敵人誤斷,說,是我們的手有能力,並非耶和華行了這一切。 

32:28   因為以色列人是毫無謀算的國民,心裏沒有聰明。 

32:29   惟願他們有智慧,能明白這事,看清他們的結局。 

32:30   若不是他們的磐石賣了他們,若不是耶和華交出他們,一人焉能追趕他們千人?二人焉能使萬人逃跑呢? 

32:31   連我們的仇敵也斷定,他們的磐石不如我們的磐石。 

32:32   他們的葡萄樹是出於所多瑪的葡萄樹,出於蛾摩拉的田野;他們的葡萄是毒葡萄,全挂都是苦的。 

32:33   他們的酒是大蛇的毒液,是虺蛇殘害的毒素。 

32:34   這不都是積蓄在我這裏,封閉在我倉庫中麼? 

32:35   他們失腳的時候,伸冤報應在我;因他們遭災的日子近了;那註定要臨到他們的,必速速來到。 

32:36   耶和華見祂百姓能力消逝,無論困住的、自由的,都沒有餘剩,就必為他們伸冤,憐恤祂的僕人。 

32:37   祂必說,他們的神,他們所投靠的磐石, 

32:38   就是向來喫他們祭牲的脂油,喝他們奠祭之酒的,在那裏呢?讓那些神興起幫助你們,讓他們遮護你們罷。 

32:39   你們如今要看見:我,惟有我是神;在我以外並沒有神。我使人死,我使人活;我損傷,我也醫治,並無人能從我手中救出來。 

32:40   我向天舉手說,我指著我的永遠生存起誓: 

32:41   我若磨我閃亮的刀,手掌審判之權,就必報復我的敵人,報應恨我的人。 

32:42   我要使我的箭飲血飲醉,就是被殺被擄之人的血;我的刀要喫肉,乃是仇敵中長髮首領的肉。 

32:43   你們外邦人當與主的百姓一同歡呼,因祂要伸祂僕人流血的冤,報復祂的敵人,為祂的地和祂的百姓遮罪。

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(摩西和約書亞告訴百姓的話)

32:44   摩西和嫩的兒子何希阿前來,將這歌的一切話說給百姓聽。 

32:45   摩西向以色列眾人說完了這一切的話, 

32:46   又說,我今日向你們見證的一切話,你們要放在心上;要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的一切話。 

32:47   因為這不是空洞、與你們無關的事,乃是你們的生命;在你們過約但河要得為業的地上,你們必因這事日子得以長久。

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(八)(摩西的死以及他的繼承者)

(摩西的死)

32:48   當日,耶和華對摩西說, 

32:49   你上這亞巴琳山中的尼波山去,在耶利哥對面的摩押地,觀看我所要賜給以色列人為業的迦南地; 

32:50   你必死在你所登的山上,歸到你本民那裏,像你哥哥亞倫死在何珥山上,歸到他本民那裏一樣; 

32:51   因為你們在尋的曠野,加低斯米利巴的水,在以色列人中對我行事不忠信,沒有尊我為聖。 

32:52   我所賜給以色列人的地,你可以遠遠的觀看,卻不得進去。

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吳獅皇

(2026年2月9日)

2026年2月8日星期日

(勇者鬥惡龍7重構版)(勇者鬥惡龍7 Reimagined)






《註》:引用網上的圖片。

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(遊戲簡介)

(勇者鬥惡龍7重構版)(勇者鬥惡龍7 Reimagined)是由(Square Enix)所開發並發行的(冒險遊戲)來的。在(勇者鬥惡龍7)(原作畫面)基礎上再提升解析度,再從(系統設計到冒險旅程)都進行了全面的翻新。但同時亦保留住原作所累積的龐大內容和故事的吸引力。當中包括(Q版3D的人物風格)等有著(一種獨特的魅力)。讓(老玩家)帶來(新鮮感);讓(新玩家)也能夠輕鬆入門。

而當中(遊戲)可以選擇(難易度)、(怪物)的(難易度)、(經驗值)和(金錢)的(獲得多與少)等,可以隨(玩家)的喜愛而選擇。(角色養成流程)亦(大幅度變得簡化)。(角色)(最多能同時裝備2種職業)。

而且亦加入了可讓(玩家)(稍微影響劇情的選項設計)。當中(部分事件)會因應(玩家的選擇)而出現不同的發展,令(遊戲)增加新鮮感。

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(故事內容大綱)(男主角在遊戲內的中文譯名可能有誤!?)

(玩家)在(遊戲中)是扮演著(居住在小島上的少年),名叫(毆帕)(男主角在遊戲內的中文譯名可能有誤!?應該是譯做歐帕才是!?)。因著一塊神秘石板的力量,而前往過去的世界。與(同伴)一同踏上冒險的旅程。從而揭開當中的秘密。

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(Q版3D的人物風格和簡化系統遊戲玩法似乎又尤勝過勇者鬥惡龍XI S 尋覓逝去的時光)

(遊戲中)(Q版3D的人物風格)和(簡化系統遊戲玩法)似乎又尤勝過(勇者鬥惡龍XI S 尋覓逝去的時光)。(Q版3D的人物風格)當中有著(一種獨特的魅力);而(簡化系統遊戲玩法)可以省減裡面複雜的程度,這兩點似乎能勝過(尋覓逝去的時光),令(遊戲耐玩度)更加延長也未定了。

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《註》:引用網上的影片。






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吳獅皇

(2026年2月8日)

金田一37歲事件簿系列裡面我認為是最恐怖的案件之一就連單行本封面也是很嚇人!

 


(無頭滑雪者殺人事件)是(金田一37歲事件簿系列)裡面我認為是最恐怖的案件之一。就連(單行本)(第16册)封面也是很嚇人!

而(這件案件)故事是講述,話說(金田一)要前往位於(北海道的離島)(緋尻島),為(滑雪度假村開發計劃)進行視察。一群來自知名的(帝國女子大學滑雪部)的女大學生已經先行來到此地。從中(金田一)從她們口中聽到了(無頭滑雪者的恐怖傳說)...之後便發生了離奇的案件。

兇手將受害人的頭顱砍去,已經是夠忍殘的了。而最可怕是,兇手竟然用袋裝著頭顱來行走,還要若無其事!?就算是為了復仇,這樣做已經是超越道德的界線,變成變態的殺人兇手了。

(這令到我不期然想到,之前香港有一單案,懷疑兇手是拿著袋子,裡面可能是裝著人體殘肢,兇手就這樣拿在街道上行走!?案中受害者的屍體和殘肢是找不到的。難道兇手是參照了上述案件的作案手法嗎?一想到此便心寒了。)

吳獅皇

(2026年2月8日)

奇妙讀經~《申命記》(第三十一章)~最終的勸戒與囑咐以及摩西的歌

 

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(六)(最終的勸戒)

a)(摩西對百姓的勸戒)

31:1   摩西向以色列眾人講完這些話, 

31:2   就對他們說,我今日一百二十歲了,不能照常出入;耶和華也曾對我說,你必不得過這約但河。 

31:3   耶和華你們的神必親自在你們前面過去,將這些國民從你們面前滅絕,你們就得他們的地。約書亞必親自在你們前面過去,正如耶和華所說的。 

31:4   耶和華必待他們,如同從前待祂所滅絕亞摩利人的王西宏與噩,以及他們的地一樣。 

31:5   耶和華必將他們交給你們;你們要照我所吩咐的一切命令待他們。 

31:6   你們當剛強壯膽,不要懼怕,也不要因他們驚恐,因為耶和華你的神必親自和你同去;祂必不撇下你,也不丟棄你。

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b)(摩西對約書亞的勸戒)

31:7   摩西召了約書亞來,在以色列眾人眼前對他說,你當剛強壯膽,因為你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓要賜給他們的地;你也要使他們承受那地為業。 

31:8   耶和華必親自在你前面行;祂必與你同在,必不撇下你,也不丟棄你;不要懼怕,也不要驚惶。

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c)(摩西對祭司利未子孫和以色列眾長老的勸戒)

31:9   摩西將這律法寫下來,交給抬耶和華約櫃的祭司利未子孫,和以色列的眾長老。 

31:10   摩西吩咐他們說,每逢七年的末了,就在豁免年的定期,住棚節的時候, 

31:11   以色列眾人來到耶和華你神所要選擇的地方朝見祂;那時,你要在以色列眾人面前,將這律法念給他們聽。 

31:12   你要招聚百姓,男、女、孩子,並城裏寄居的,使他們聽,使他們學習敬畏耶和華你們的神,謹守遵行這律法的一切話, 

31:13   也使他們未曾曉得這律法的兒女,在你們過約但河要得為業之地上,活著的日子,得以聽見,並學習敬畏耶和華你們的神。

~~~

d)(耶和華吩咐摩西寫一首歌)

31:14   耶和華對摩西說,你的死期臨近了;要召約書亞來,你們二人站在會幕裏,我好囑咐他。於是摩西和約書亞同去,站在會幕裏。 

31:15   耶和華在會幕裏雲柱中顯現,雲柱停在會幕門口以上。 

31:16   耶和華又對摩西說,你快要和你列祖同睡;這百姓要起來,在他們所要進去的地上,在那地的人中,隨從外邦神行邪淫,離棄我,背棄我與他們所立的約。 

31:17   當那日子,我的怒氣必向他們發作,我也必離棄他們,掩面不顧他們,以致他們被吞滅,並有許多的禍患災難臨到他們;那日他們必說,這些禍患臨到我們,豈不是因我們的神不在我們中間麼? 

31:18   當那日子,因他們偏向別神所行的一切惡,我必定掩面不顧他們。 

31:19   現在你們要寫下這首歌,教導以色列人,放在他們口中,使這歌為我見證他們的不是; 

31:20   因為我將他們領進我向他們列祖起誓應許那流奶與蜜之地,他們在那裏喫得飽足,長得肥胖,就偏向別神,事奉他們,藐視我,背棄我的約。 

31:21   那時有許多禍患災難臨到他們,這歌必在他們面前作見證,因為這歌在他們後裔的口中必念誦不忘;我未領他們到我所起誓應許之地以先,他們今日所懷的意念,我都知道了。 

31:22   當日摩西就寫了這首歌,教導以色列人。 

31:23   耶和華囑咐嫩的兒子約書亞說,你當剛強壯膽,因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地;我必與你同在。

~~~

e)(摩西將話寫完並囑咐利未人和以色列眾長老)

31:24   摩西將這律法的話寫在書上,及至寫完了, 

31:25   就囑咐抬耶和華約櫃的利未人說, 

31:26   將這律法書放在耶和華你們神的約櫃旁,可以在那裏見證你們的不是; 

31:27   因為我知道你們是悖逆的,是硬著頸項的。看哪,我今日還活著與你們同在,你們尚且悖逆耶和華,何況在我死後! 

31:28   你們要將你們支派的眾長老和官長都招聚到我這裏來,我好將這些話說給他們聽,並呼喚天地向他們作證; 

31:29   因為我知道我死後,你們必全然敗壞,偏離我所吩咐你們的道路;日後必有禍患臨到你們,因為你們必行耶和華眼中看為惡的事,以手所作的惹祂發怒。

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(七)(摩西的歌)

(歌的內容)

31:30   摩西將這首歌的話,說給以色列全會眾聽,直到說完了。

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吳獅皇

(2026年2月8日)

2026年2月7日星期六

(SEGA 新創造球會 2026)遊玩日記(6)~(夏蘭特)鬧離隊終於得到解決!而另一方面(J2)(聯賽)突然又神奇地於(第31輪賽事)就知道最終賽果了!?

 


及至(2026年2月7日),(夏蘭特)鬧離隊終於得到解決!在(本人)(監督)極力挽留底下,再加上(球迷)的支持,(夏蘭特)終於打消了轉會的念頭,最終決定留下來全力以赴效力(本球會)。之前有如過山車的驚濤駭浪終於迎來風平浪靜的時刻了。而另一方面,(J2)(聯賽)突然又神奇地於(第31輪賽事)就知道最終賽果了!?在(第31輪賽事)勝仗之後,(電腦)就告知我(已能夠升上J1聯賽)了!這實在是超額完成!從中亦能夠穩步地去達到普級(J1)(聯賽)的結果。期間,(監督)已能升上(Lv.7)的水平。這實在是喜出望外的事情。這是繼(J3)(聯賽)(冠軍)之後,又奪得了(J2)(聯賽)(冠軍)。而(J1)(聯賽)亦會即將展開...

吳獅皇

(2026年2月7日)

(大本詩歌)-(父阿在你並無轉動的影兒)

 

(父阿在你並無轉動的影兒)   (Thomas Obediah Chisholm)

(第1節):父阿,在你並無轉動的影兒,你的信實極其廣大無邊。你是昔在、今在、以後永在者;你的憐憫像你永遠不變。

(第2節):冬夏、寒暑、稼穡及時的供應,日、月、星辰晝夜所有循環,並大自然,多方全都在見證:你的信實極其廣大、無邊!

(第3節):你的赦免所帶平安與喜樂,你的同在所賜安撫、引導,今日力量、明日光明的盼望,全都屬我,福分一無缺少。

(副歌):你的信實廣大!你的信實無邊!你的憐憫每晨都是新鮮!我所需要一切全由你供給,你的信實極其廣大無邊!

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(真人唱頌)

https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/13

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吳獅皇

(2026年2月7日)

(馨香的沒藥)(蓋恩夫人傳略)~(第一章)

 

(馨香的沒藥)(蓋恩夫人傳略)   (俞成華譯)

(第一章)


因為你想在我從前所寫的自傳裡,刪去好些緊要的東西,所以我現在很願意,再從實地寫出來,使你滿意。我唯一的願望就是在實際上能誠誠實實地,描寫出神的恩惠,並我和忘恩,‑‑但覺得不可能。(譯者注:也許有的讀者看見"不可能"這句話要希奇,但是讓我‑‑譯者‑‑告訴你們,這是一件事實,因為神的恩愛,是遠超過我們所能想的‑‑弗三章二十節。一個真認識神恩典的人,就知道用人的話,來述說他,是不可能的。另一面,神又是那毫無黑暗的光,人在他面前一照,立刻就要顯出我們是汙穢不堪,並且越親近神,就越認識自己的本相,好像越近極亮的光,就越看出前所未曾看見的灰塵。蓋恩夫人的親近神,是自古以來所僅見的一個,難怪她對於自己的不堪和忘恩,是不能述說的了。神的恩太大,人的忘恩又太多,相形之下,怎能用筆墨述說呢!)如果詳細地述說我的罪,是你所不喜歡的。但是無論如何,還得盡量地述說,讓你來取捨罷!但願你能因此得著屬靈的造就,也願神藉此使你成聖。

這一條道路,是使人大失所望的,就是神最大的工程是建造在人的"沒有"的根基上。在他建造之先,必須拆毀。當他想要建造他的聖殿在我們裡面的時候,他就要徹底地拆毀那些用人的技術所建造的虛浮華麗的房子,而從這些破瓦頹垣中間重新豎起一切出於神的。

神的智慧,是那些聰明絕頂,才智過人的人,所不能知道的。要得著神的真智慧,除非你能真的向一切事物死,實在地向他們失去自己,同時又進入神的裡面,只在他的裡面活著。哦!誰會知道他的道路呢!誰能明白他所揀選的僕人所有要經歷的對付呢!

基督確切地對我們說過:"你們的義,若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國"(太五章廿節)。基督是最柔和又最謙卑的完全人,向那些"自義"的人,顯出他的義怒和嚴厲,並且明明的羞辱他們。至於那些可憐的罪人他卻以慈悲,憐憫,和仁愛待他們,並且說:"我來是尋找拯救罪人"的。

哦!你這愛的泉源哪!你出重價所成功的救恩,是何等的珍貴呢!甚至你喜愛罪人勝於義人(就是那些自稱為義的人)。可憐的罪人,充滿了罪惡和敗壞,這種情形,何等的可怕!他已經絕望,因此無法自潔,但在灰心喪膽的當兒投入在你醫治的泉源裡就要洗得比雪更白,這是何等的福音!可是那些自稱為義的人,依靠他們所作的善工,想藉行善而得救,看天堂當作他們行善的賞賜,他們心中卻滿了恨惡人的苦毒,又關閉了憐憫的門。哦!這等人那裡還需要救主呢?他們已經背負著自己的功績,耀武揚威!但那些可憐的罪人,無依無靠地,藉著信和愛投入他們愛主的懷裡,他就要白白的賜給他們所應許的永生。

你要說這樣的說法離題太遠了,可是這正是引到我所要說的,並且叫你看見神要在一個人裡面完成他的工作時,他就要完全拆毀他藉著自義所建立的房屋。神在這世上所要建造的,就是要拆毀人本身所正要建造的。他要用好像拆毀的方法,來建造屬他的教會。他所建立的新時代(新約時代)是何等的奇妙!他將立法者(就是他自己)好像囚犯定為死罪,並且死在羞辱的十字架上。哦!如果我們懂得"自義"與神的計劃是何等的相反,我們就該有無限的自卑,也就該絕對的不自信不自靠了。

你若領會了我剛才對你所說的一切,你就不難懂得神對付我(就是被造中的最小的)的計劃了。神樂意用一個最不堪的人來彰顯他的恩典,叫我們知道我們得著恩典不是因我們的功績,乃是因他的旨意。他要拆毀那高傲的,再由拆毀中重新建造。他要用那些軟弱的,叫強壯的羞愧,他要用那些被人藐視的來服侍他。這真是神的智慧!這一切你都能從我的傳記中看出。

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奇妙讀經~《申命記》(第三十章)~立約[續]

 

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30:1   我所陳明在你面前的這一切祝福與咒詛,將來臨到你身上,你在耶和華你神趕你到的萬國中,必心裏回想這些話; 

30:2   你和你的子孫若全心全魂歸向耶和華你的神,照我今日一切所吩咐的,聽從祂的話; 

30:3   那時,耶和華你的神必使你這被擄的人歸回,也必憐恤你;耶和華你的神要回轉過來,從分散你到的萬民中,將你招聚回來。 

30:4   你被趕散的人,就是在天涯,耶和華你的神也必從那裏招聚你,把你帶回來。 

30:5   耶和華你的神必領你進入你列祖所得的地,使你可以得著;又必善待你,使你的人數比你列祖眾多。 

30:6   耶和華你神必給你的心和你後裔的心行割禮,好叫你全心全魂愛耶和華你的神,使你可以存活。 

30:7   耶和華你的神,必將這一切咒詛加在你仇敵和恨惡你、逼迫你的人身上。 

30:8   你必歸回,聽從耶和華的話,遵行祂的一切誡命,就是我今日所吩咐你的。 

30:9   耶和華你的神必使你手所辦的一切事,並你身所生的、牲畜所下的、地所產的,都豐富有餘;因為耶和華必再喜悅你,叫你得福,像從前喜悅你列祖一樣。 

30:10   只要你聽從耶和華你神的話,謹守這律法書上所寫的誡命和律例,又全心全魂歸向耶和華你的神。

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(結語)

30:11   我今日所吩咐你的這誡命,對你不是難行的,離你也不遠; 

30:12   不是在天上,使你說,誰要替我們升到天上,取下來給我們,使我們聽見可以遵行呢? 

30:13   也不是在海外,使你說,誰要替我們過海,取了來給我們,使我們聽見可以遵行呢? 

30:14   這話卻離你甚近,就在你口裏,也在你心裏,使你可以遵行。 

30:15   看哪,我今日將生命與福樂,死亡與禍患,陳明在你面前。 

30:16   你若聽從耶和華你神的誡命,就是我今日所吩咐你的,愛耶和華你的神,行祂的道路,謹守祂的誡命、律例和典章,使你可以存活,人數增多,耶和華你神就必在你所要進去得為業的地上,賜福與你。 

30:17   倘若你心裏偏離,不肯聽從,反被勾引去跪拜事奉別神, 

30:18   我今日明明告訴你們,你們必要滅亡;在你過約但河、進去得為業的地上,你們的日子必不長久。 

30:19   我今日呼喚天地向你們作證;我將生命與死亡,祝福與咒詛,陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活; 

30:20   且愛耶和華你的神,聽從祂的話,緊聯於祂,因為祂是你的生命,你的日子長久也在乎祂。這樣,你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓要賜給他們的地上居住。

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吳獅皇

(2026年2月7日)

2026年2月6日星期五

原來(廣州棋壇六十年史)是(未完成之作)!?那麼還差20多年的(香港象棋歷史)在哪裡呢?不知道(最新編者)能不能完成這一個壯舉呢?

  


《註》:引用網上的圖片。


原來(廣州棋壇六十年史)是(未完成之作)!?據說(這套巨著)原是出到(第10册)的;但不知道為何出到(第7册)便停頓了。從此過了多年一直沒有下文。大致上,(這套巨著)是述說(黄松軒)是如何崛起;到(粵東三鳯)、(四大天王)逐漸形成;(東南大戰)、(廣東省全省象棋比賽)、(華中華南象棋比賽)、(香港高陞茶樓鍾珍和周德裕大戰)、(三王金牌賽)、(香港塘西俱樂部周德裕和鍾珍私人比賽)、(鍾珍之死)(其實文中並沒有詳細交代)、(六王奪鼎賽),這是(大約10年代至40年代末的事)。可以說(50年代)之前,很多事跡;象棋活動都和(粵東三鳯)、(四大天王)有關的。直到(50年代),(楊陳崛起)(所指的是楊官璘、陳松順),而(香港本土)如(黎子健)、(曾益謙)、(李志海)等亦都崛起於時。這時(香港棋壇7神童)(香江7子)都只是大約(20幾30歲左右)而已。當中(麥紹文)和(何醒武)為當中的俵俵者。然而直到(台灣)(長風象棋隊)訪港(1956年),(香港象棋歷史)只是寫到(50年代)便停頓了。

那麼還差20多年的(香港象棋歷史)在哪裡呢?原本不是應該寫到(80年代)嗎?反而這一部分,我很想知道。可惜卻是中途中斷了...當中(蓮香樓)和(龍門大酒樓)曾經作為(象棋活動和比賽的場地),這些事跡我就想知道更多了。還有沒有人去完成它呢?不知道(最新編者)能不能完成這一個壯舉呢?

吳獅皇

(2026年2月6日)

介紹《廣州棋壇六十年史》(增訂版第1集至第7集)










《註》:引用網上的圖片。


(廣州棋壇六十年史)原為(褚石)、(徐驥)所編著的象棋歷史名作。在(80年代)由(香港上海書局)出版。總共有(7册)面世。是為當時(香港象棋界)震驚之作。至今其收藏價值已經達到數千元,成為價錢不菲的收藏巨著。今《廣州棋壇六十年史》(增訂版第1集至第7集)為(王首成)(重新增訂),從中增訂了許多內容。

書中編者在原有的基礎上,增訂了許多人物和對局。 在(人物)方面,新增了(羊城四小棋王)之(龍少泉)、(李兆根)、(朱劍超)和(朱仔)。另外還有(林述堯)、(何作朋)、(郭森)、(鄧球)、(黃菊)、(林汝揖)以及(陳兆霖)的軼事和對局。 而在(對局)方面上,(粵東三鳳)、(四大天王)、(周德裕)、(董文淵)、(林弈仙)等人都有(最新的遺局)編入書中。

吳獅皇

(2026年2月6日)

(翼隊長2:世界戰士)(Captain Tsubasa 2 World Fighters)

 


《註》:引用網上的圖片。


(翼隊長2:世界戰士)(Captain Tsubasa 2 World Fighters)會在(2026年)推出。(遊戲平台)為(PS5)、(Xbox Series)、(PC)以及(任天堂Switch)。在(遊戲中),(玩家)可以操控共(110名角色)和(22支國家球隊)。 除了(前作未曾出現的球隊)回歸之外,還增加了(新角色)在內。並且能有(150種特殊的招式),讓遊戲更加激烈和精彩!今集(招式)視覺更具震撼!而在(遊戲當中),(玩家)更可以(創建自創人物角色)去加入(戴翅偉的隊伍)去争標,一同去贏取勝利!

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《註》:引用網上的影片。



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吳獅皇

(2026年2月6日)

(大本詩歌)-(我們不會疲倦不唱這首舊詩章)

 

(我們不會疲倦不唱這首舊詩章)   (盲人聖詩皇后)(芬尼克羅斯比)(Fanny Jane Crosby)

(第1節):我們不會疲倦不唱這首舊詩章,榮耀歸神,阿利路亞!我們聲浪依舊,靈裡比前更堅強;榮耀歸神,阿利路亞!

(第2節):我們浸沉在那救贖大愛,極樂中;榮耀歸神,阿利路亞!我們心中樂極有如插翅上高空;榮耀歸神,阿利路亞!

(第3節):我們要去之城乃是父神所建造;榮耀歸神,阿利路亞!那裡,我可面見我王所有的光耀;榮耀歸神,阿利路亞!

(第4節):那裡,我們要藉新詩喊出救贖恩;榮耀歸神,阿利路亞!那裡,我們要同眾聖擁擠耶穌身;榮耀歸神,阿利路亞!

(副歌):神的兒女有權利,可以大喊並大唱,因為前途更光明,我們魂樂似飛翔,不久我們進榮耀,就要朝見我君王,榮耀歸神,阿利路亞!

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吳獅皇

(2026年2月6日)

奇妙讀經~《申命記》(第二十九章)~立約

 

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(五)(立約)

a)(引言)

(根據已過的經歷)

29:1   這些是耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話,是在祂和他們於何烈山所立的約之外。 

29:2   摩西召了以色列眾人來,對他們說,耶和華在埃及地,在你們眼前向法老和他眾臣僕,並他全地所行的一切事,你們都看見了, 

29:3   就是你親眼看見的大試驗,那些大神蹟和奇事。 

29:4   但直到今日,耶和華還沒有使你們心能明白,眼能看見,耳能聽見。 

29:5   我領你們在曠野四十年,你們身上的衣服沒有穿破,腳上的鞋也沒有穿壞; 

29:6   你們沒有喫餅,也沒有喝淡酒濃酒;這要使你們知道,我是耶和華你們的神。 

29:7   你們來到這地方,希實本王西宏和巴珊王噩都出來與我們交戰,我們就擊殺了他們, 

29:8   取了他們的地給流便人、迦得人、和瑪拿西半支派的人為業。

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(立約的對象和目的)

29:9   所以你們要謹守遵行這約的話,好叫你們在一切所行的事上亨通。 

29:10   今日你們眾人都站在耶和華你們的神面前,你們支派的首領,你們的長老和官長,以色列所有的男丁, 

29:11   你們的小孩、妻子、和你們營中寄居的,從為你們劈柴的人到為你們打水的人,都站在這裏, 

29:12   為要進入耶和華你神今日與你所立的約,向你所起的誓; 

29:13   這樣,祂今日要照祂向你所說的話,並向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各所起的誓,立你作祂的子民,祂作你的神。 

29:14   然而我不是單與你們立這約,起這誓; 

29:15   凡今日在這裏與我們一同站在耶和華我們神面前的,並今日沒有與我們一同在這裏的人,我都與他們立這約,起這誓。

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(根據已過的經歷-績)

29:16   我們曾住過埃及地,也從列國中經過;這是你們知道的。 

29:17   你們也看見他們中間的可憎之物,並他們的偶像,那不過是木、石、金、銀。

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b)(約的內容)

29:18   惟恐你們中間,或男或女,或家族或支派,今日心裏偏離耶和華我們的神,去事奉那些國的神;又怕你們中間有惡根生出毒菜和茵蔯來, 

29:19   他聽見這咒詛的話,心裏仍是自誇說,我雖然行事心裏頑梗,使滋潤的和乾旱的一併毀壞,卻還是平安。 

29:20   耶和華必不饒恕他;耶和華的怒氣與忌恨必向那人發作,如煙冒出,這書上所寫的一切咒詛必降在他身上;耶和華又要從天下塗抹他的名, 

29:21   也必照著寫在這律法書上,約中的一切咒詛,將他從以色列眾支派中分別出來,使他受禍。 

29:22   你們的後代,就是你們以後興起來的子孫,和遠方來的外人,看見這地的災殃,並耶和華所降與這地的疾病; 

29:23   又看見遍地有硫磺,有鹽鹵,有火跡;沒有播種,沒有出產,連草都不生長,好像耶和華在怒氣和烈怒中所傾覆的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣; 

29:24   這些看見的人,連萬國的人,都必問說,耶和華為何向此地這樣行呢?為何這樣大發怒氣呢? 

29:25   人必回答說,是因這地的人離棄了耶和華他們列祖的神,領他們出埃及地的時候與他們所立的約, 

29:26   去事奉跪拜素不認識的別神,是耶和華所未曾給他們安排的。 

29:27   所以耶和華的怒氣向這地發作,將這書上所寫的一切咒詛都降在這地上。 

29:28   耶和華在怒氣、烈怒、大惱怒中,將他們從自己的地拔出來,扔到別地去,像今日一樣。 

29:29   隱祕的事是屬耶和華我們神的;惟有顯明的事是永遠屬我們和我們子孫的,好叫我們遵行這律法上的一切話。

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吳獅皇

(2026年2月6日)

2026年2月5日星期四

介紹《聽雨軒象戲譜》能不能(中華書局)能將一定的份額撥給(香港)(中華書局)發售呢?

 




《註》:引用網上的圖片。


(聽雨軒象戲譜)為(王首成)所編著。書中刊有最新發現(黃松軒的遺局)(37局)、(馮敬如的遺局)(18局)、(盧輝的遺局)(11局)、(董文淵的遺局)(4局)以及(趙培的遺局)(20多局)(廣州棋壇六十年史上說,趙培和局較多原來是不實的。本書所刊載多為趙培的勝局。至於(曾展鴻)、(鍾珍)、(周德裕)等(名手)均有新發現。 相傳在(李貴)、(馮澤)之前,執(廣州棋壇牛耳)的有(鬍鬚林)、(舊澤)和(喃嘸蘇)。 本書中(鬍鬚林的對局)竟有驚人的發現。書中不單止對(黃松軒)、(曾展鴻)、(鐘珍)、(馮敬如)、(盧輝)、(周德裕)、(董文淵)、(趙培)等人的遺局有重大的發現,還作了更好的彌補。而且亦是對(黃松軒征戰譜)、(棋國仙蹤錄)、(棋國傳烽錄)、(鴻朋閑夢錄)等書的(綜合增訂本)來的。

(能不能中華書局能將一定的份額撥給香港中華書局發售)

我就心想,能不能(中華書局)能將一定的份額撥給(香港)(中華書局)發售呢?辦法是(加單)再吩咐他(重新加印已經絕版的象棋書籍)以撥出一定的份額作為供應(香港)(中華書局)之用?如此的話,(香港棋友)也能夠有機會買得到(這些書籍)了!

吳獅皇

(2026年2月5日)

(大本詩歌)-(哦主向我吹風)

 

(哦主向我吹風)   (李常受)

(第1節):哦主,向我吹風,我們在此等候;用你大風來吹,帶給我們自由;吹到我們眾人無不復興得透;哦主,求你向我吹風!

(第2節):哦主,用愛來吹,吹熱冰冷的心;將那屬天之氣,吹到我的全魂;吹到我們眾人毫無冷淡留存;哦主,求你向我吹風!

(第3節):哦主,用力來吹,吹起死沉的靈;吹到我們復甦,充滿復活生命;吹到我們眾人無不剛強有能;哦主,求你向我吹風!

(副歌):哦主,現在將我來吹!吹去所有鬆懶沉睡!願你大風來臨,將我退落吹盡!哦主,求你向我吹風。

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吳獅皇

(2026年2月5日)