(影之傳說)(The Legend of Kage)(街機日本原版)難度實在勁到發癲!相隔數十年之後再接觸感覺竟然比(忍者龍劍傳/忍者外傳)(大師合輯)更加好玩!這隻遊戲-影之傳說如果日後不整成3D立體遊戲的話就真是太可惜了!

 

《註》:引用網上的圖片。

(影之傳說)(The Legend of Kage)(街機日本原版)難度實在勁到發癲!除了(忍者秘笈)出到一次大絕(遊戲似乎改了免除了出完大絕之後死亡!?)之外,並未見有(其他道具)的出現!?這比起(任天堂紅白機/疑似山寨版的遊戲)更加難玩!我懷疑在(Sony Playstation Store)(影之傳說)(The Legend of Kage)的(街機日本原版)(疑似將難度已經調到最高了)。

所以(遊戲)一開始,連埋(遊玩當中的隻數)就只有(3隻)而已。這是(我自童年時在長沙灣的時候),在(順寧道)(萬達電子遊戲機中心)(兒童場)!?在裡面好像有玩過之外(當時就已經覺得街機很難玩的了),相隔數十年之後再接觸感覺竟然比(忍者龍劍傳/忍者外傳)(大師合輯)更加好玩!

除了(遊戲)中,(少年男忍者)(影)(像是10來歲未成年一樣)(其形象忠於日本歷史忍者原貌)之外,(紅色忍者短裙的服飾實在很搶眼)(我認為其街機日本原版形象更加好看)!而且基本上除了(大絕)之外,就只有(忍者短劍)和(忍者飛鏢)而已,刺激難度挑戰大。不過(其且逃且戰的風格又能符合到日本歷史所描述的忍者風格)。(讓人很容易就投入到遊戲當中去)(認定這就是一隻忍者風格的遊戲而不是一隻只是砍砍殺殺的遊戲)來的。

(由於街機日本原版難度實在勁到發癲!普通敵人除了會放飛鏢、嗔火之外,還會放炸彈。同時也懂得去陰人。相隔數十年之後,我憑著原有3隻的隻數{再外加隻數的奬勵}都只是救了公主霧姬一次。距離爆機還有一段距離{似乎有排去練了,笑了!}。難度實在勁到發癲反而令我覺得更加好玩!反而令我愛上了!當然主仍是首位了!這讓我很容易投入到遊戲當中去,有點感覺像是自己就是那位少年男忍者一樣...這隻遊戲-影之傳說如果日後不整成3D立體遊戲{刪除連救公主的劇情如改為只需打敗最後大佬就可以救出霧姬}的話就真是太可惜了!...)

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(一聽到這些音樂,除了覺得經典之外,還會覺得興奮起來了!實在很有古時日本忍者風格味道的音樂呢。)

《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年4月9日)

今時代神聖啟示的先見-倪柝聲(第二章)~(得救與蒙召)(2)

 

倪柝聲弟兄個人的見證

(一九三六年十月十八日講於福建鼓浪嶼)

我是出身於基督教家庭。 在我之上有兩個姊姊。 當家母生她們時，我的姑母不歡喜，因為我有一位伯母，一連生了六個女孩。 按當時中國的風俗，是重男輕女的。 所以當家母生了兩個女孩之後，人說家母也要象伯母一樣，生半打女孩後才會生男孩。 那時家母雖未清楚得救，但也會祈求主。 她對主說，“我若生一個男孩子，我就要把他奉獻給你。 “主竟然聽了她的禱告，我就生下來了。 日後父親對我說，「媽媽未生你時，就已經應許把你獻給主了。 ”

我是一九二○年十七歲時得救的。 我得救前，心中大有交戰，要決定是否接受主耶穌作救主，也要決定是否作主的僕人事奉祂。 多數人得救時所要解決的，是怎樣從罪裡被拯救出來; 但在我，得救脫離罪與終生的事業是連在一起的。 我若接受主耶穌為救主，同時也就要接受祂為主。 祂不只要把我從罪中救出來，也要把我從世界裡救出來。 那時我怕得救，因為我知道一得救後非事奉主不可。 因此，我的得救必須是雙重的。 我不能將主的呼召放在一邊，而只要得救。 要信主，就兩方面都要有; 不然，就兩方面都不要。 在我身上，要接受主，這兩件事就要同時發生。

一九二○年四月二十九日晚上，我獨自在房間裡，有坐臥不安之感，問題是要信主還是不信。 起先我想不信主耶穌，不作基督徒; 但不信又不安，裡面起了掙扎。 後來我跪下禱告。 起初沒有話禱告，但過了些時，我看見有許多的罪擺在面前，並知道自己是一個罪人。 在我的一生中，從未有過這樣的經歷。 我一面看見自己是罪人，一面也看見救主; 一面看見罪的污穢，一面也看見主的寶血能將我洗净，使我潔白如雪; 一面看見主的雙手釘在十字架上，一面也看見主伸出雙手來歡迎我，並對我說，“我在這裡等候接受你。 “這樣的愛折服了我，我無法抗拒，就決定接受主作我的救主。 以前看見別人信主耶穌，我就譏笑他們，但那一夜我不能笑。 我流淚認罪，求主赦免。 認罪之後，罪擔就脫落了，人覺得輕鬆，心中充滿喜樂平安。 這是我一生中第一次知道自己是罪人，第一次經歷喜樂與平安。 以前或者也有喜樂與平安，但得救後的喜樂與平安才是真正的。 那夜我一人在房間裡，我似乎看見了光，我也不知道自己在哪裡。 我對主說，“主啊，你實在恩待了我。 ”

現在座中至少有三位，是我以前的同學。 其中有一位是魏光禧弟兄，他能見證我在校中是何等不得了的學生，同時也是了不得的學生。 壞的方面，我是一個常犯規的學生; 好的方面，神給我天生的聰明，每次考試都是第一名，論文常是貼榜的。 那時我是個青年人，有許多好夢，有許多計劃，為自己的前途設想，以為自己的斷案是好的。 我謙卑地說，我若向世界去攪的話，很可能會有大成就; 我的同學也能見證這件事。 得救以後，在我身上有許多新的事發生，我先前的打算都空了，都完了，我的前途都斷送了。 這事在別人或許是容易的，在我卻是艱難的，因為我有許多的理想、夢想與打算。 從我得救的那一夜起，我開始過新的生活，因為永生神的生命進入我裡面了。

我的得救與蒙召事奉主是同時的。 自那夜起，我沒有一次懷疑我所蒙的呼召。 在那一小時中，我決定了我的前途，一定永定。 我知道一面主救我是為著我，但另一面主救我是為著祂自己。 主一面要我得著祂永遠的生命，一面要我來事奉祂，並與祂同工。 我小時候不知何為傳道，但漸長時，在我眼目中的傳道乃是世上最輕微的事，是最下流的。 那時的傳道人，多是歐美牧師的雇工，須看牧師的情面，每月不過賺得八九塊大洋。 我根本無意要作傳道，不只不作傳道，也不作基督徒。 想不到，今日竟然揀選了我以前所看為輕微下流的傳道職務。

(李常受)

(大本詩歌)-(涼爽你像柔和微風)

 

(涼爽你像柔和微風)      (William Spencer Walton)

(第1節):涼爽，你像柔和微風，怎能將你吸彀！芬芳勝過所有花叢，如同沒藥在我懷中，又像天上膏油！又像天上膏油！

(第2節):滋潤，你像清晨甘露，怎能被你浸彀！新鮮、清涼、消乾、解枯、滋我心情、潤我深處；願你將我浸透，願你將我浸透。

(第3節):你是美麗中的至美，怎能將你賞彀！你的面容所發光輝，使我更感你美可貴：你是美中之首！你是美中之首！

(第4節):你名香甜遠超眾名，怎能將你唱彀！我心充滿甜美感應，深願向你不住頌稱！喜樂湧自心頭，喜樂湧自心頭。

(第5節):你的自己可愛、饒優，怎能將你說彀！你心柔細，同情、俯就，吸引我心向你倚投，細語：『有你就彀！』細語：『有你就彀！』

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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/142

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吳獅皇

(2026年4月9日)

奇妙讀經~《啟示錄》(第七章)~將要發生的事[4]

 

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(插於第六印和第七印之間的異象)

a)(十二支派中十四萬四千人受印-被揀選的以色列人在地上蒙保守)

7:1   這事以後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上和任何樹上。 

7:2   我又看見另一位天使，從日出之地上來，拿著活神的印；祂向那得著權柄要傷害地和海的四位天使，大聲喊著說， 

7:3   地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾奴僕的額。 

7:4   我聽見受印者的數目，以色列子孫各支派中受印的有十四萬四千。 

7:5   猶大支派中受印的有一萬二千，流便支派中有一萬二千，迦得支派中有一萬二千， 

7:6   亞設支派中有一萬二千，拿弗他利支派中有一萬二千，瑪拿西支派中有一萬二千， 

7:7   西緬支派中有一萬二千，利未支派中有一萬二千，以薩迦支派中有一萬二千， 

7:8   西布倫支派中有一萬二千，約瑟支派中有一萬二千，便雅憫支派中受印的有一萬二千。

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b)(大批的群眾在天上的殿裡事奉神-蒙救贖的聖徒被提到天上,享受神的看顧和羔羊的牧養)

7:9   這些事以後，我觀看，看哪，有大批的群眾，沒有人能數得過來，是從各邦國、各支派、各民族、各方言來的，站在寶座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕樹枝， 

7:10   大聲喊著說，願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。 

7:11   眾天使都站在寶座、眾長老和四活物的周圍，在寶座前面伏於地，敬拜神，說， 

7:12   阿們。願頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、能力、力量，都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們。 

7:13   長老中有一位問我說，這些穿白袍的是誰？是從那裡來的？ 

7:14   我對他說，我主，你曉得。他對我說，這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，洗淨了他們的袍子，並且洗白了。 

7:15   所以他們在神寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂；坐寶座的要用帳幕覆庇他們。 

7:16   他們不再飢、不再渴，日頭和一切炎熱也必不傷害他們， 

7:17   因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉；神也必從他們眼中擦去一切的眼淚。

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吳獅皇

(2026年4月9日)

小剃頭林榮興對局集(9)

 

何醒武   二先勝   林榮興

中炮過河車   對   屏風馬平炮兌車

1)炮二平五   馬8進7

   馬二進三

2)車一平二   車9平8

3)馬八進七   馬2進3

4)車二進六   炮8平9

5)車二平三   炮9退1

6)兵五進一   炮9平7

7)車三平四   士4進5

8)兵五進一   馬7進8

9)車四平三   馬8退9(1)

10)車三退二   卒5進1

11)馬七進五   象3進5

12)馬五進六   車1平3

13)炮八平七   卒3進1

14)馬六進七   車3進2

15)車九平八   車8進3 

16)兵七進一   車3平4

17)兵七進一   象5進3

18)相三進一   炮2退1

19)馬三進五   車4進4

20)炮五進三(2)   象3退5

21)車三平五   車8進4

22)炮七平五   車8平9

23)馬五進三   炮7進5

24)前炮平四   炮2進5

25)車五平八(3)   將5平4

26)車八進五   將4進1

27)仕四進五   車4平6

28)炮五平四   車9進2

29)後炮退二   炮2平5

30)仕五進四   炮5退1

31)車八進八   將4進1

32)馬三進五

(何勝!)

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(1)黑方馬8退9實為不妥,導致後來中路防守空虛受人以隙!不如仍為馬8退7看紅方如何應著。

(2)紅炮五進三吃卒將軍,優勢進一步擴大。

(3)紅炮先佔中,後再中車左移,迫黑方出將,攻擊次序井然。此時紅車雙車同綫,已呈勝勢的局面。

可見當時有(御貓)之稱的(何醒武)棋力也是不凡,和(小剃頭)(林榮興)的棋力不會相差太遠。

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吳獅皇

(2026年4月8日)

(大本詩歌)-(光中之光照進)

 

(光中之光照進)      (Horatius Bonar)

(第1節):光中之光，照進！罪惡之夜驅盡，白日顯於內心，光中之光，照進！

(第2節):樂中之樂，請進！罪惡之苦去盡，平安滿我內心，樂中之樂，請進！

(第3節):命中之命，傾進！罪惡之死吞盡，復甦我的內心，命中之命，傾進！

(第4節):愛中之愛，流進！罪惡之恨除根，更新我的內心，愛中之愛，流進！

(第5節):天上之天，降臨！破除雲幔遮隱，地上擾亂除盡，天上之天，降臨！

(第6節):我神我主，請來！安家在我心懷，賜我豐滿同在，我神我主，請來。

(副歌):哦，超過眾光之光，請來住我心房；哦，驅散憂苦之樂，請來我心住著。

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(真人唱頌)

https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/278

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吳獅皇

(2026年4月8日)

奇妙讀經~《啟示錄》(第六章)~將要發生的事[3]

 

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(七印-神經綸的奧祕)

a)(第一印：白馬與騎馬者-福音廣傳)

6:1   羔羊揭開七印中第一印的時候，我觀看，就聽見四活物中的一個，聲音如雷，說，你來。 

6:2   我就觀看，看哪，有一匹白馬，騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他，他便出去，勝了又要勝。

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b)(第二印：紅馬與騎馬者-戰爭普及)

6:3   羔羊揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說，你來。 

6:4   我就觀看，看哪，另有一匹紅馬出去，騎在馬上的得了權柄，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給他。

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c)(第三印：黑馬與騎馬者-饑荒增劇)

6:5   羔羊揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說，你來。我就觀看，看哪，有一匹黑馬，騎在馬上的手裡拿著天平。 

6:6   我聽見在四活物中，彷彿有聲音說，一個銀幣買一升麥子，一個銀幣買三升大麥，油和酒不可蹧蹋。

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d)(第四印：灰馬與騎馬者-死亡肆虐)

6:7   羔羊揭開第四印的時候，我聽見第四個活物的聲音說，你來。 

6:8   我就觀看，看哪，有一匹灰馬，騎在馬上的，名字叫作死，陰間也隨著他。有權柄賜給他們管轄地的四分之一，用刀劍、饑荒、瘟疫、地上的野獸去殺害人。

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e)(第五印：祭壇底下眾魂的呼喊-殉道聖徒從樂園求伸冤的禱告)

6:9   羔羊揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的話，並為所持守的見證被殺之人的魂。 

6:10   他們大聲喊著說，聖別真實的主人，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時？ 

6:11   於是有白袍賜給他們各人，又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作奴僕的，和他們的弟兄，就是那些將要也像他們一樣被殺的，滿足了數目。

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f)(第六印：天地震動,大災難的起頭-對地上居民的警告)

6:12   羔羊揭開第六印的時候，我觀看，大地震就發生了；日頭變黑，像粗糙的黑毛布，滿月變紅像血； 

6:13   天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。 

6:14   天就挪移，好像書卷被捲起來；一切山嶺海島都被挪移離開本位。 

6:15   地上的君王、大臣、將軍、富戶、壯士、和一切為奴的、自主的，都藏身在洞穴、和山嶺的巖石中。 

6:16   他們向山嶺和巖石說，倒在我們身上罷，把我們藏起來，躲避坐寶座者的面、和羔羊的忿怒； 

6:17   因為祂們忿怒的大日到了，誰能站得住？

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吳獅皇

(2026年4月8日)

(簡易祈禱法)~(蓋恩夫人的自序)

 

(蓋恩夫人的自序)

此書已經在私人和宗教的集團中，發生了極大的感動力！ 因著著者一位朋友的題議，此書才出版問世。

原著者蓋恩夫人說，『在我最知交的朋友中，有一位充當格奈拿（Grenoble）法院顧問的，為人很是敬虔。 他看見我所寫關於祈禱的稿子，就借去看。 看了之後，他非常喜歡，就借給他的朋友們看; 他們因想要各得一分，就定規要付印。 ’

此書一出，通行甚廣，在很短的時間內，已印出了三十五、六版之多; 並且這事，在數年之間，竟成為法國風潮的中心，蓋恩夫人也成了當時出名學者所攻擊和辯護的直接原因了。 其中波秀是最反對者，而芬乃倫卻是贊成者，結果：芬乃倫大得勝利，扶持了此書，而同時蓋恩夫人也因此竟被囚在彼斯底的監裡了。 此書在英國的歷史上，也有很重大的效果，在基督教奧秘主義的學校中更有勢力。

一件事要告訴讀者，就是蓋恩夫人所用的聖經是在主後一六八五年的古本，和我們今天的有一點不同，同時她也常引用Vulgate古本，因此所引用的經節，常和我們的有一點差異。

(蓋恩夫人)

奇妙讀經~《啟示錄》(第五章)~將要發生的事[續]

 

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5:1   我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。 

5:2   我又看見一位大力的天使，大聲宣傳說，有誰配展開那書卷，揭開牠的七印？ 

5:3   在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。 

5:4   因為找不到一位配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。 

5:5   長老中有一位對我說，不要哭；看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開牠的七印。 

5:6   我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。 

5:7   這羔羊前來，從坐寶座的右手中拿了書卷。 

5:8   當祂拿書卷的時候，四活物和二十四位長老，都俯伏在羔羊面前，各拿著琴，和盛滿了香的金爐，這香爐就是眾聖徒的禱告。 

5:9   他們唱新歌，說，你配拿書卷，配揭開牠的七印，因為你曾被殺，用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中，買了人來歸與神， 

5:10   又叫他們成為國度，作祭司，歸與我們的神；他們要在地上執掌王權。 

5:11   我又看見，且聽見，寶座與活物並長老的周圍，有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬， 

5:12   大聲說，曾被殺的羔羊，是配得能力、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀、頌讚的。 

5:13   我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡的一切受造之物，以及天地間的萬有都說，但願頌讚、尊貴、榮耀、權能，都歸與坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。 

5:14   四活物就說，阿們。眾長老也俯伏敬拜。

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吳獅皇

(2026年4月7日)

對安達結希離奇失蹤事件的分析

 

有幾點我是覺得很奇怪:

第一,為何家人載他時不是將汽車開到學校門前才讓他下車呢?除非汽車駛不到學校門前;又或者是學校門囗前面不准停泊和上落,否則汽車竟然駛至學校門前距離大約200公尺(即是大約200米)就讓他自己下車,這點的確是很奇怪的。

其次是,如果安達結希真是在學校門前距離大約200公尺(即是大約200米)處就下車的話,照道理他應該是向著學校門口的方向行去。或多或少,他的家人都會在短時間之內看見他們(我假設是父母一同接送)的兒子所行的方向。那麼他們向日本警方所說的口供到底是如何說的呢?當中有否矛盾之處!?

第三,可以說是最奇怪一點。安達結希如果真是在學校門前距離大約200公尺(即是大約200米)處就下車的話,沿途會沒有一個人看見過他嗎?一個學生沿路也沒有看見過他嗎!?這沒有可能吧。難道他一下車就立刻不見了嗎?這怎麽可能!除非他一開始就不在現場;否則他沿路定必會有人看見他了。因為一個人行在街道之上,沒有可能不被人見到的!除非䣁處地方是很偏僻或者是人口非常非常稀少才有可能,否則如果身在城市裡面,要不被人看見,這絕對是沒有可能的。

吳獅皇

(2026年4月6日)

安達結希離奇失蹤事件

 

(2026年3月26日),就讀於(日本)(京都府)(南丹市園部小學)的(11歲男童)(安達結希),由家人開車載他去上學。但他在早上8時許在距離學校大約200公尺處下車後未有進入(學校),之後便離奇失了蹤。據知當日(學校)於早上大約8時30分會進行(健康狀況確認),雖然(班主任)已經注意到(安達結希)沒有來,但由於當日剛好是(畢業禮),並非一般的(上學日),所以(老師)直至到中午大約11時50分才打電話給(安達結希)的媽媽,想詢問孩子為什麽沒有來到,這時才發現(男童)失了蹤。

之後(日本警方)總共出動600名警力去進行搜索。但由於當時(安達結希)並未攜帶(智能手機),無法追蹤到其位置所在。而(學校監視器)在當日也未能拍到(安達結希)的身影。這使到(日本警方)的搜索工作實在難以展開。直到(3月29日),(日本警方)在(學校)西北面大約3公里處的山區找到(安達結希的書包)。當時(書包)外觀沒有什麼污跡。如果從(學校)步行前往尋獲(書包)的地方,除了附近有少量(民居)之外,往(山路上)周圍都是(田野),何況(監視器)數量亦相當少,實在難以追蹤到失蹤(男童)的行蹤。

其後(日本警方)表示,(安達結希)身高大約134公分、身材瘦削、一頭黑色短髮，失蹤當日頭戴黃色帽子,身穿灰色運動衫上面印有84的數字,下身穿著米黃色的褲子,(日本警方)呼籲(民眾)如果有任何線索可以致電通知(警方)。

吳獅皇

(2026年4月6日)

(大本詩歌)-(你的大愛過於人所能度)

 

(你的大愛過於人所能度)      (Mary Shekleton)

(第1節):你的大愛，過於人所能度，我救主耶穌！但不堪的我，真要知道祂的高、深、長、闊，好叫祂的能力越顯越多在我身上！

(第2節):你的慈愛，過於人所能論，我救主耶穌！但我的嘴脣要向遠近罪人勸誨諄諄，告訴他們，你愛能解憂困，並賜喜樂。

(第3節):你的奇愛，過於人所能讚，我救主耶穌！但我的心坎總要歌唱那愛，這大！這滿！因為惡性如我，也得恩湛，來親近神！

(第4節):我今雖然不能在這地方測度、講論、頌讚愛的泱漭，但我要帶我的虛空心房，來到你這愛的泉源良港，求你充滿！

(第5節):我真是一個虛空的器皿，對你從無一次戀慕深情，但我卻能一再來你面前，求你憐恤、幫助，得你恩典，因你愛我！

(第6節):哦我主，求你用愛充滿我，領我到天上永活的江河，讓我用簡單的信到那裡，倚靠、鑑賞、稱羨並享受你，不再他求。

(第7節):當我面對面看見我救主，當我在祂的寶座前俯伏，那時，我就要希奇並歌唱祂的大愛如何深、高、闊、長，並要敬拜。

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(真人唱頌)

https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/134

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吳獅皇

(2026年4月6日)

奇妙讀經~《啟示錄》(第四章)~將要發生的事

 

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(四)(將要發生的事)

a)(第一段-綜觀要來的事~從基督升天到將來的永遠)

1)(天上寶座周圍的景象-惟有獅子羔羊{得勝並救贖的基督}配揭開神經綸的奧祕)

4:1   這些事以後，我觀看，看哪，天上有門開了，我初次所聽見那如吹號的聲音，對我說，你上到這裡來，我要將這些事以後必發生的事指示你。 

4:2   我立刻就在靈裡；看哪，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。 

4:3   那位坐著的，顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，顯出來的樣子好像綠寶石。 

4:4   寶座的周圍，又有二十四個寶座，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭戴金冠。 

4:5   有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。 

4:6   寶座前好像一個玻璃海，如同水晶；寶座中、和寶座周圍有四個活物，前後滿了眼睛。 

4:7   第一個活物像獅子，第二個活物像牛犢，第三個活物臉面像人，第四個活物像飛鷹。 

4:8   四活物各個都有六個翅膀，周圍和裡面統滿了眼睛；他們晝夜不歇息的說，聖哉，聖哉，聖哉，主神是昔是今是以後永是的全能者。 

4:9   每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝，歸與那坐在寶座上，活到永永遠遠者的時候， 

4:10   那二十四位長老，就俯伏在坐寶座的面前，敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕投在寶座前，說， 

4:11   我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。

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吳獅皇

(2026年4月6日)

智謀絕不在諸葛亮之下的賈詡(1)

 

(賈詡)(147年-223年8月11日)字(文和),武威郡姑臧縣(今甘肅武威市)人。是(東漢三國時代傑出的謀士之一)。(官位)曾至到(太尉)。(三國時期)(曹魏的開國功臣)。是政治家、軍事謀略家,其智謀絕不在(諸葛亮)之下。

(賈詡)在年輕時名聲並不顯赫。惟獨名士(閻忠)認為他與眾不同。說他有(張良)、(陳平)那樣的智慧。他在一次旅途中遭遇外族氐族的侵襲,身旁數十人皆被俘。(賈詡)發揮機智,辯稱自己是(太尉段熲)的外孫,氐人信以為真,不敢傷害(賈詡),並將其釋放。年輕時的(賈詡)憑著其智謀,得以脱身。

之後(賈詡)成為(董卓)的部下,任(平津都尉)。後來升為(討虜校尉),成為(牛輔)部屬。在(董卓討伐戰)期間,曾經一度和(李傕)、(郭汜)、(張濟)等人一同擊敗過(孫堅)。(董卓)滅亡之後,(牛輔)亦死去,(司徒王允)於是肅清(董卓)的餘黨。然而當時(李傕)、(郭汜)等人已經打算各自逃亡。但遭到(賈詡)勸諫,最終(李傕)聽從(賈詡)的建議,與(郭汜)、(張濟)、(樊稠)等聚集兵力回攻(長安),(王允)不敵被(李傕)殺死。而(呂布)就逃亡至到關東。(李傕)、(郭汜)、(張濟)、(樊稠)等人掌權之後,任命(賈詡)為(左馮翊尹),還想封他為(侯)。但(賈詡)卻推辭最後才作罷。之後他改任為(尚書)。後來(李傕)、(郭汜)在佔領(長安)之後,起初還算和睦,不久就互相猜忌,關係終於破裂。他們互相攻伐,關中地區被鬧得不安寧。(漢獻帝)為了躲避戰亂,於是率(群臣)和(衛兵)逃往(洛陽)。(賈詡)曾訓斥(李傕)、(郭汜)二人,但互相攻殺並沒有停止。於是(賈詡)離間(李傕)所雇用的羌使自己能夠離去,並且協助(漢獻帝)離開(長安),同時還保護受(李傕)、(郭汜)迫害的(大臣)。(漢獻帝)出走之後,(賈詡)交還(朝廷印章)之後,就離開(李傕)去投靠(段煨)了。

吳獅皇

(2026年4月5日)

明明(世嘉)(Sega)有這麽正的(Shinobi)(忍者3D立體動作的遊戲)(PS2)那麼(為何不重製或以此為藍本製作出更宏大的忍者3D立體動作的遊戲)來和(忍者龍劍傳/忍者外傳)(Ninja Gaiden)(忍者3D立體動作的遊戲)比拼一下呢?

 

《註》:引用網上的圖片。

明明(世嘉)(Sega)有這麽正的(Shinobi)(忍者3D立體動作的遊戲)(PS2),原來當時這一種(忍者3D立體動作的遊戲)早在(2002年)就已經出現了(全遊戲共分8章,總共16關)。我看回(遊戲畫面),(畫面)雖然簡單但(很有遊戲性質的感覺)(很有忍者feel的感覺)!(無論男主角的衣飾以及周圍環境都不會有太過誇張的感覺)(斬殺雖然有分屍的動作,但遊戲畫面似乎已有一些淡化的動作){不會過份強調而且畫面好像只停留在一段短時間而已)。我看了(遊戲畫面)之後,(好喜歡男主角的分身衝刺、飛簷走壁{行走長度好像勁過忍者龍劍傳/忍者外傳},飛鏢麻痺敵人以及斬殺敵人的流暢動作)(除了紅色圍巾我認為可免就則免之外)這些斷不會輸給(忍者龍劍傳/忍者外傳)(Ninja Gaiden)(忍者3D立體動作的遊戲)吧!

那麼(為何不重製或以此為藍本製作出更宏大的忍者3D立體動作的遊戲)來和(忍者龍劍傳/忍者外傳)(Ninja Gaiden)(忍者3D立體動作的遊戲)比拼一下呢?我反而喜歡(世嘉)(Sega)(Shinobi)(忍者3D立體動作的遊戲)(PS2)這一種風格!

假如能夠製作成(重製版)或(新遊戲)(我反而傾向後者),如果以(新遊戲)來說的話,可以製作成(大地圖的世界觀遊戲)(能長時間地停留在遊戲裡面)、(忍者男女少年角色可以切換)、(甚至能以自創角色去挑戰)(自創角色自由度要非常大)(年齡層由少年人至到老年人不等)(身材的調整自由度也要大高矮肥瘦樣樣有)(而且忍者服飾也不再局限緊身衣,男女角色皆可以自由配搭)、(而武器亦要多樣)(刀、劍、槍、棍、鎖簾包括飛鏢等武器皆可以選用),最好(還要有特别忍術來傍身)的話,這一種(忍者3D立體動作的遊戲)就是(我一直所追求理想中的忍者動作遊戲)了!

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年4月5日)

奇妙讀經~《啟示錄》(第三章)~現在的事-七個地方召會[續]

 

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(在撒狄的召會-改革的召會)

3:1   你要寫信給在撒狄的召會的使者，說，那有神的七靈和七星的，這樣說，我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。 

3:2   你要儆醒，堅固那剩下將要衰微的；因我沒有見到你的行為，在我神面前有一樣是完成的。 

3:3   所以要回想你是怎樣領受，怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裡如同賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道。 

3:4   然而在撒狄，你還有幾名是未曾玷污自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。 

3:5   得勝的，必這樣穿白衣；我也絕不從生命冊上塗抹他的名，並且要在我父面前，和我父的眾使者面前，承認他的名。 

3:6   那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。

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(在非拉鐵非的召會-恢復的召會)

3:7   你要寫信給在非拉鐵非的召會的使者，說，那聖別的、真實的，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，這樣說， 

3:8   我知道你的行為；看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的；因為你稍微有一點能力，也曾遵守我的話，沒有否認我的名。 

3:9   看哪，那撒但會堂的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊的；看哪，我要使他們來在你腳前下拜，並使他們知道，我已經愛你了。 

3:10   你既遵守我忍耐的話，我也必保守你免去那將要臨到普天下，試煉一切住在地上之人試煉的時候。 

3:11   我必快來，你要持守你所有的，免得有人奪去你的冠冕。 

3:12   得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裡出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。 

3:13   那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。

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(在老底嘉的召會-墮落的召會)

3:14   你要寫信給在老底嘉的召會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說， 

3:15   我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。 

3:16   你既如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。 

3:17   因為你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。 

3:18   我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。 

3:19   凡我所愛的，我就責備管教；所以你要發熱心，也要悔改。 

3:20   看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡，我與他，他與我要一同坐席。 

3:21   得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。 

3:22   那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。

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吳獅皇

(2026年4月5日)

第一日 一天新似一天

 

'裡面的人卻一天新似一天。 '（林後四16，另譯。 ）

有一個功課，是所有初蒙恩的基督徒需要學習的，就是每天與主耶穌交通的絕對需要。 可惜這功課在基督徒生活剛開始的時候，很少有人來教導他們。 在初得救的人中，也很少有人明白這件事。 一個基督徒必須認識：他所接受的恩典，無論是罪得赦免，蒙神悅納成為神的兒女，或是在聖靈裡的喜樂，都只有藉著天天與耶穌基督自己有更新的交通，才能得以保持。

許多基督徒所以冷淡退後，就是因為不認識這個真理。 他們抵不住世界的試探，也勝不過他們的舊天性。 雖然他們竭力拒絕罪惡，也盡他們所能的事奉神，但他們卻沒有力量。 他們從來還沒有真正抓住這個秘訣：就是主耶穌要每一天從天上繼續的在我們裡面作工。 但主這工作卻有一個條件，就是我們每天必須給祂時間來分給祂的愛和祂的恩。 請記得，每天花時間單獨親近主耶穌，乃是生命長進和剛強不可少的條件。

我們讀馬太十一章二十八至三十節。 請聽主的話說，『到我這裡來，我就使你們得安息。 … 學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。 '主願意告訴我們，祂是何等的柔和謙卑。 請在祂面前俯伏下拜，告訴祂說，你是何等的渴慕祂和祂的愛，這樣祂就必使祂的愛停留在你身上。 這不僅是初蒙恩的基督徒該有的思想，也是所有愛主的人應該有的。 這本摺頁冊，很願意説明那些切望與基督有交通生活的人。 我們願盡我們所能的，將這個資訊講得清楚、親切並緊要。 巴不得你能說，為著討基督喜悅的緣故，也為著我每天能享受這蒙福經歷的緣故，我願意學習這個功課，我願意每天不間斷的，花時間和我的主有交通。 這樣，裡面的人就要一天新似一天。

(慕安得烈)

奇妙讀經~《啟示錄》(第二章)~現在的事-七個地方召會

 

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(三)(現在的事-七個地方召會)

a)(在以弗所的召會-初期結束時的召會)

2:1   你要寫信給在以弗所的召會的使者，說，那右手中握著七星，在七個金燈臺中間行走的，這樣說， 

2:2   我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人；你也曾試驗那自稱是使徒卻不是使徒的，看出他們是假的；

 2:3   你也有忍耐，曾為我的名忍受一切，並不乏倦。 

2:4   然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。 

2:5   所以要回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的。不然，我就要臨到你那裡；你若不悔改，我就把你的燈臺從原處挪去。 

2:6   然而你有這件事，就是你恨惡尼哥拉黨的行為，這也是我所恨惡的。 

2:7   那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。

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b)(在士每拿的召會-受逼迫的召會)

2:8   你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說， 

2:9   我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話。 

2:10   你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。 

2:11   那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，絕不會受第二次死的害。

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c)(在別迦摩的召會-與世聯婚的召會)

2:12   你要寫信給在別迦摩的召會的使者，說，那有兩刃利劍的，這樣說， 

2:13   我知道你的居所，就是有撒但座位之處。你持守著我的名，甚至當我忠信的見證人安提帕在你們中間，撒但所住之處被殺的那些日子，你也沒有否認對我的信仰。 

2:14   然而有幾件事我要責備你，因為在你那裡，有人持守巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒，將絆腳石放在以色列子孫面前，叫他們喫祭偶像之物，並且行淫亂。 

2:15   你那裡也有人照樣持守尼哥拉黨的教訓。 

2:16   所以你要悔改；不然，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。 

2:17   那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫著新名，除了那領受的以外，沒有人認識。

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d)(在推雅推喇的召會-背道的召會)

2:18   你要寫信給在推雅推喇的召會的使者，說，那眼目如火焰，腳像明亮之銅的神之子，這樣說， 

2:19   我知道你的行為、愛、信、服事、忍耐，也知道你末後所行的，比起初的更多。 

2:20   然而有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是女申言者的婦人耶洗別教導我的奴僕，引誘他們行淫亂，並喫祭偶像之物。 

2:21   我曾給她時間，讓她悔改，她卻不肯悔改她的淫行。 

2:22   看哪，我要叫她臥病在床，那些與她行淫的人，若不為她所行的悔改，我也要叫他們受大患難。 

2:23   我又要用死亡擊殺她的兒女，叫眾召會都知道，我是那察看人肺腑心腸的；我且要照你們的行為報應你們各人。 

2:24   至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不持有那教訓，不明白他們所謂撒但深奧之事的人，我告訴你們，我不將別的重擔放在你們身上。 

2:25   但你們已經有的，總要持守，直等到我來。 

2:26   得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國； 

2:27   他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣； 

2:28   我又要把晨星賜給他。 

2:29   那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。

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吳獅皇

(2026年4月4日)

(鐵拳小子)(鉄拳チンミ)(劇情全回顧)~(第3話)

 

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為了選拔深山行修煉的人選,於是就展開了3個測試,合格的人才可以接受深山行的修煉。第一個測試是爬上塗了油的樹。第二個測試是游過極為湍急的河流。而第三個測試就是要打開心眼,到底最後陳敏能否逐一通過呢?

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年4月3日)

(忍者典籍)~(萬川集海)

(忍者典籍)~(萬川集海),作者是(藤林保武)。寫於(1676年)。是集(伊賀流)、(甲賀流)(忍術)的集大成之作。被視為是(忍者百科全書),是現今最為人所知的(忍術)典籍來的。與(忍秘傳)和(正忍記)並稱為(3大忍者典籍)。

書中名字取自「萬條河流最終匯入大海」之意。全書共分6大核心部分,包括:(正心)~強調忍者必須具備正確的道德和義的精神。(將知)~論述指揮官如何選拔和運用忍者以及識破對方的間諜。(陽忍)~關於公開的身份偽裝、滲透、謀略和心理的技巧操縱。(陰忍)~關於潛入、竊聽、夜襲、暗殺等的隱密行動具體的技術。(天時)~包括對氣象的預測、天文占卜以及根據季節的變化所制定的策略。(忍器)~當中詳細介紹了忍者的武器、炸藥、毒氣、特殊工具和攀爬器材的製作和使用的方法。

全書原是分為(22卷册)。後來(國書刊行會)出版的(完本 万川集海)將原文翻譯為(現代日語),可惜直到現在(寫這帖之時),(萬川集海)仍然沒有(中文譯本)面世過。

吳獅皇

(2026年4月3日)

(大本詩歌)-(哦主耶穌每想到你)

 

(哦主耶穌每想到你)      (李常受)

(第1節):哦主耶穌，每想到你，我心便覺甘甜；深願我能立刻被提，到你可愛身邊！

(第2節):世上並無一個妙音，能把你恩盡唱；人間也無一顆情心，能把你愛全享。

(第3節):但那最使我心歡喜，尚非你愛、你恩；乃是你的可愛自己，最滿我情、我心。

(第4節):你比美者還要更美，你比甜者更甜；你外，在天我心何歸？在地我心何戀？

(副歌):主，你如一棵美麗鳳仙，顯在山野葡萄園間，殊姿超群、秀色獨豔，我心依依戀戀。

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如果李弟兄無對主深厚的經歷,這首詩歌如何能夠寫到出來呢?

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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/141

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吳獅皇

(2026年4月3日)

奇妙讀經~《啟示錄》(第一章)~引言-基督的啟示與耶穌的見證以及你所看見的事

 

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(一)(引言-基督的啟示與耶穌的見證)

1:1   耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快發生的事指示祂的眾奴僕；祂就藉著祂的使者傳達，用表號指示祂的奴僕約翰。 

1:2   約翰便將神的話，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。 

1:3   念這豫言的話，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為時候近了。 

1:4   約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈， 

1:5   並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。祂愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪中釋放了； 

1:6   又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。 

1:7   看哪，祂駕雲降臨，眾目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂；地上的眾支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿們。 

1:8   主神說，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以後永是的全能者。

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(二)(你所看見的事)

(七個金燈臺-發光的召會)

(人子-活的基督)

(七星-眾召會明亮的使者)

1:9   我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分的，為神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。 

1:10   當主日我在靈裡，聽見在我後面有大聲音如吹號說， 

1:11   你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。 

1:12   我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺； 

1:13   燈臺中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束著金帶。 

1:14   祂的頭與髮皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰， 

1:15   腳好像在爐中鍛煉過明亮的銅，聲音如同眾水的聲音。 

1:16   祂右手中拿著七星，從祂口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日中天發光。 

1:17   我一看見，就仆倒在祂腳前，像死了一樣。祂用右手按著我說，不要懼怕；我是首先的，我是末後的， 

1:18   又是那活著的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。 

1:19   所以你要把所看見的事，和現在的事，以及這些事以後將要發生的事，都寫出來。 

1:20   論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個召會的使者，七燈臺就是七個召會。

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吳獅皇

(2026年4月3日)

交通的秘訣~(引言)

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親愛的弟兄們：

我越想到全世界信主者的情形，並為他們禱告的時候，我就越深切的相信說，基督徒屬靈生活情形的低落，乃是由於他們不認識神帶領人悔改歸向祂的目的，就是使人在地上能和天上的父天天有交通。 如果信徒接受這個真理，他就要看見，天天花時間讀神的話語，花時間禱告等候神，以得著祂的同在，和祂所要顯示的愛，這件事對於基督徒的屬靈生活是何等的不可缺少。

但是怎樣能使基督徒學習這個功課，又天天遵守呢？ 第一，必須服事主的人自己先領會天天與神交通的需要，同時也認識他是被神呼召來訓練祂的子民養成禱告的習慣。 他必須藉著講台的話語，使弟兄姊妹們深深感覺到他們單是悔改、相信、和罪得赦免，是不夠的; 就是他們將自己奉獻給神也是不夠的。 那都不過是一個開端而已。 初信的人必須認識他自己並沒有力量來維持自己的屬靈生活，他需要天天借著和主耶穌的交通，接受從天上來的新恩典。 但這個新恩典，不是急急忙忙的禱告一下，或是敷衍了事的讀上幾節聖經，就能得到的。 他必須花時間，安靜的、慎重的，進到神的面前，滿感覺到自己的軟弱和需要，而等候神藉著聖靈，在他心中，更新他屬天的亮光和生命。 這樣他一天之中，在所遇到的一切試探上，才能盼望蒙到基督大能的保守。

我寫這本摺頁冊的目的，就是要説明基督徒看見與主耶穌交通的絕對需要。 如果缺少這個，在日常生活中，就不能經歷神聖靈的喜樂和大能。 許多神的兒女，都盼望有一個更美的生活，卻少有人認識，天天在內室中，給神時間，來藉著聖靈，使他們的生活得著更新和聖潔的需要。 但願每一位服事主的人，都能説明那些受他帶領的人持守這個重要的真理。

親愛的弟兄們！ 請你們默想一下：你們屬靈生活軟弱的光景，最主要的原因，是否因為每天缺少時間和神交通呢？ 服事主的人，必須把這個功課指給他所帶領的人，並且鼓勵他們相信，一個得勝的生活乃是可能的。 許多人必因單獨在神面前花時間禱告的緣故，從他的裡面要顯出新的生命來。

如果有任何讀者，在讀這本摺頁冊的時候，得到了祝福，我求你把這祝福分給別人。 如果你已經接受了這個資訊，就是主耶穌天天要向你顯現祂的榮面，和祂的慈愛，請你把這些再傳給別人。 不管你覺得多軟弱、多無能，只要你幫助別人認識天天和主耶穌交通的需要，你的信心就要剛強起來。

基督徒阿！ 當我們想到教會的需要，想到我們四圍的靈魂，更想到神國度的開展，我們請求你們，幫助我們去尋找那些志願作十字架精兵的人，來為這件事一直堅持不斷的禱告，直等到神將祂的祝福傾倒給我們。

在基督的愛和禱告裡，作你們僕人的慕安得烈

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奇妙讀經~《創世記》(第五十章)~耶和華的呼召[39]

 

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50:1   約瑟伏在他父親的面上，為他哀哭，與他親嘴。 

50:2   約瑟吩咐伺候他的醫生，用香料薰殮他父親，醫生就用香料薰殮了以色列。 

50:3   用香料薰殮的時間是四十天；那四十天滿了，埃及人為他哀哭了七十天。 

50:4   為他哀哭的日子過了，約瑟對法老家中的人說，我若在你們眼前蒙恩，請你們報告法老說， 

50:5   我父親快要死的時候，叫我起誓說，你要將我葬在迦南地，在我為自己所掘的墳墓裏。現在求你讓我上去葬我父親，以後我必回來。 

50:6   法老說，你可以上去，照著你父親叫你起的誓，將他葬埋。 

50:7   於是約瑟上去葬他父親；與他一同上去的，有法老的眾臣僕，和法老家中的長老，並埃及地的眾長老， 

50:8   還有約瑟的全家，和他的弟兄們，並他父親的眷屬；只有他們的婦人孩子，和羊群牛群，都留在歌珊地。 

50:9   又有車輛馬兵，和他一同上去；那一幫人甚多， 

50:10   他們到了約但河外亞達的禾場，就在那裏大大的號咷痛哭；約瑟為他父親哀哭了七天。 

50:11   住在那地的迦南人，看見亞達禾場上的哀悼，就說，這是埃及人一場大的哀悼。因此那地方名叫亞伯麥西，是在約但河外。 

50:12   雅各的兒子們，就遵著他們父親所吩咐的，給他辦了， 

50:13   把他搬到迦南地，葬在幔利前、麥比拉田間的洞裏；那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。

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(掌權的一面見於約瑟-續)

(掌權{續})

50:14   約瑟葬了他父親以後，就和眾弟兄，並一切同他上去葬他父親的人，都回埃及去了。 

50:15   約瑟的哥哥們見父親死了，就說，或者約瑟會懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡，足足的報復我們。 

50:16   他們就打發人去見約瑟，說，你父親未死以前吩咐說， 

50:17   你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪。如今求你饒恕你父親的神之僕人的過犯。他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。 

50:18   他的哥哥們又來俯伏在他面前，說，我們是你的僕人。 

50:19   約瑟對他們說，不要害怕，我豈能代替神呢？ 

50:20   從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使許多人存活，成就今日的光景。 

50:21   所以現在你們不要害怕，我必養活你們，和你們的婦人孩子。於是約瑟用親切的話安慰他們。 

50:22   約瑟和他父親的眷屬，都住在埃及；約瑟活了一百一十歲。 

50:23   約瑟得見以法蓮第三代的子孫。瑪拿西之子瑪吉的眾子，也養在約瑟的膝上。 

50:24   約瑟對他弟兄們說，我快要死了，但神必眷顧你們，領你們出這地，上到祂起誓要賜給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。 

50:25   約瑟叫以色列的子孫起誓，說，神必定看顧你們；你們要把我的骸骨從這裏帶上去。 

50:26   約瑟死了，正一百一十歲。人用香料將他薰殮了，把他放在棺材裏，停在埃及。

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吳獅皇

(2026年4月2日)

(超銷魂！超Juicy！世界上最好吃的雞料理)

 

《註》：引用網上的圖片。

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(超銷魂！超Juicy！世界上最好吃的雞料理)   (作者:笠原將弘)   (譯者:黃玉寧)

(出版日期:2023年11月9日)

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跟著日本名店主廚，學最美味的雞料理日本超難預約的名店

「贊否兩論」主廚-笠原將弘，精通各式料理，以獨特的烹調手法及創意巧思，做出充滿魅惑食感的菜色。而「雞肉」是他的料理起點，本書中，笠原將弘將公開「讓雞肉更好吃」的獨門訣竅，從烹調手法、調味組合、食材搭配都一一詳細解說，徹底掌握雞肉各個部位的料理關鍵，新手也能變大廚！

雞肉各部位料理大解析，煎煮炒炸烤燉樣樣都好吃

雞胸肉要如何煮才不會過柴、過老？雞腿要怎麼炸，外皮才能黃金酥脆，雞肉鮮嫩多汁？本書依照雞肉各部位的特徵，教你最適合的烹調手法，只需掌握住這些小訣竅，瞬間提升雞肉的美味！

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吳獅皇

(2026年4月1日)

(大本詩歌)-(耶穌我主榮耀王)

 

(耶穌我主榮耀王)        (李淵如)

(第1節):耶穌我主榮耀王，你愛何等寬廣！甘離寶座，親來世界尋迷羊，誕生馬槽謙卑樣，又向埃及逃亡，回加利利，居拿撒勒，歷風霜；三十三載役於人，藐視、厭棄難當；廣傳福音，報告禧年，走四方；殷勤服事忍飢腸，困乏休息無床；美哉、善哉、主愛奇哉，深且長！

(第2節):耶穌我主救世王，你愛感我衷腸！客西馬尼備極傷痛，意愴惶；汗如血點滴地上，順從父旨不忘；捨身救世，面如堅石，前行壯；輕看羞辱和苦難，忍受罪人頂撞；背負十架，往各各他，不延宕；手足被釘，肋受傷，血、水流出命喪；美哉、善哉、主愛奇哉，深且長！

(第3節):耶穌我主得勝王，你愛何等無量！十架祈禱，憐憫為懷，心何廣；同釘一賊得生望，可知救恩無疆；身負重罪，為神離棄，倍淒涼；痛徹肺腑，心焦渴，苦膽、酸醋親嘗；救贖功成，將靈交神，打勝仗；由死復活升天上，代禱猶如馨香；美哉、善哉、主愛奇哉，深且長！

(第4節):耶穌我主平安王，你愛豈能測量！我猶罪人，你已代死，愛明彰；洗我罪孽，醫我傷，安慰、憐恤多方；責備、管教、定我步履、賜我光，敵雖兇惡不足懼，救恩為我城牆；疲乏、軟弱，你加我力，使剛強；仰望我主在天上，心被恩感歌唱；美哉、善哉、主愛奇哉，深且長！

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記得我細個時有唱過這一首詩歌,原來就是(李淵如姊妹)作的。

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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/127

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吳獅皇

(2026年4月1日)

奇妙讀經~《創世記》(第四十九章)~耶和華的呼召[38]

 

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(祝福自己的眾子)

49:1   雅各叫了他的兒子們來，說，你們都來聚集，我好把你們日後必遇的事告訴你們。 

49:2   雅各的兒子們哪，你們要聚集而聽，聽你們父親以色列的話。 

49:3   流便哪，你是我的長子，是我的能力，我強壯時首生的，本當尊榮居首，權力也居首。 

49:4   但你的情慾沸溢如水，你必不得居首；因為你上了你父親的床，污穢了我的榻。 

49:5   西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是強暴的器械。 

49:6   我的魂哪，不要與他們共同商議；我的榮耀阿，不要與他們聯合聚集；因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。 

49:7   他們的怒氣暴烈可咒，他們的忿恨殘忍可詛；我必使他們分居在雅各家，散住在以色列地。 

49:8   猶大阿，你弟兄們必讚美你；你手必掐住仇敵的頸項；你父親的兒子們必向你下拜。 

49:9   猶大是個小獅子；我兒阿，你抓了食便上山去。他蹲伏如公獅，又如母獅，誰敢惹他？ 

49:10   權杖必不離猶大，王杖必不離他兩腳之間，直到細羅來到，萬民都必歸順。 

49:11   猶大把小驢拴在葡萄樹上，把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。 

49:12   他的眼睛因酒紅潤；他的牙齒因奶白亮。 

49:13   西布倫必住在海邊，必成為停船的海口；他的境界必延到西頓。 

49:14   以薩迦是個強壯的驢，臥在羊圈之間。 

49:15   他看安息之處為佳，看那地為美，便低肩背重，成為獻貢物的僕人。 

49:16   但必判斷他的民，作以色列支派之一。 

49:17   但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的向後墜落。 

49:18   耶和華阿，我向來等候你的救恩。 

49:19   迦得必被追擊者追擊，他卻要追擊他們的腳跟。 

49:20   亞設的食物豐美，他必出君王的美味。 

49:21   拿弗他利是被釋放的母鹿，他出嘉美的言語。 

49:22   約瑟是多結果子的樹枝，是泉源旁多結果子的枝子；他的枝條探出牆外。 

49:23   弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。 

49:24   但他的弓仍舊堅硬，他的手臂健壯敏捷；這是因雅各之大能者的手，那裏有以色列的牧者，以色列的石頭。 

49:25   你父親的神必幫助你；那全足者必將天上所有的福，地下深淵所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。 

49:26   你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，直達到永世山嶺的至極邊界；這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與他弟兄迥別之人的頭頂。 

49:27   便雅憫是個撕掠的狼，早晨喫他所掠奪的，晚上分他所擄獲的。 

49:28   這一切就是以色列的十二支派；這也是他們的父親祝福他們時，對他們所說的話。他為他們所祝的福，都是按著各人的福分。

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(超特的離世)

49:29   他又囑咐他們說，我將要歸到我本民那裏，你們要將我葬在赫人以弗崙田間的洞裏，與我祖我父在一處， 

49:30   就是在迦南地的幔利前、麥比拉田間的洞裏；那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。 

49:31   他們在那裏葬了亞伯拉罕和他的妻子撒拉，又在那裏葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那裏葬了利亞。 

49:32   那塊田和田間的洞，原是向赫人買的。 

49:33   雅各囑咐眾子完畢，就把腳收在床上，氣絕而死，歸到他本民那裏去了。

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吳獅皇

(2026年4月1日)

(鐵拳小子)(鉄拳チンミ)(劇情全回顧)~(第2話)

 

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(第2話)

陳敏終於來到大林寺了。然而大林寺主持大僧正卻限陳敏要在兩個晚上之內能夠斬開月亮,才能夠合格正式入門大林寺。陳敏為此事而大傷腦筋,到底最後陳敏能否斬開月亮呢?

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年3月31日)

詳細訴說在搬離長沙灣之前曾經發生過詭異的事

 

我曾經說過,在搬離長沙灣之前,曾經發生過一些詭異的事。如今我嘗試詳細地述說出來。當中包括當時在順寧道售賣燒味/燒味飯而聞名的龍華飯店突然之間執了笠。當時我是感到相當愕然的!一間平時都要排隊才能買到燒味/燒味飯、堂食坐位幾乎常是爆滿,在這樣的情形下還會執笠嗎!?這不是詭異,還是什麼來呢!?

還有在前方的位置,當時這一間惠康是已經䇄立多時,突然之間竟然會搬去宇宙商場地庫的位置!?這難道不是匪夷所思嗎?惠康背後不是怡和集團嗎?財力這麼雄厚,當時有何人能夠叫惠康搬走呢?而且好明顯,宇宙商場地庫的位置是細過原先位置很多了。如果單純以策略而言,原先的位置不是更加好的嗎?

之後,對面的文具店也結業了。當時這間文具店我也會不時走入去行一行的。誰知這間文具店也好像悄然無聲地便消失了。這也讓我感到非常意外的。

不過也不及前面青山道那間麥當勞,由細買到大,店內面積不大常是要排隊才能夠買得到午餐回家吃。生意這麽興旺,和美居中心樓下的麥當勞要排隊也有得比拼了。但當時突然之間這間麥當勞也消失了。這不是何等匪夷所思嗎?麥當勞,全世界有著數萬間店舖,就算當時香港麥當勞不受總站管,而自行在香港有著代理權,以香港麥當勞的實力,當時有何人能夠叫麥當勞結業呢?

如果您說當時麥當勞這種情形還不算詭異的話,當時青山道匯豐銀行分店結業夠詭異了吧!香港上海滙豐銀行是香港最大的註冊銀行,也是全港3家發鈔銀行之一。實力何等雄厚。當時有何人能夠叫青山道匯豐銀行分店結業呢?而這間銀行結業了之後,一行就要行到元洲街,即是福利模型斜對面街口的位置才有另一間匯豐銀行分店了。當時就連青山道匯豐銀行分店也要結業,我相信當時很多人也會感到何等震驚和愕然。

而這些事當時大約是發生在2007年之前,我記得當時並不是香港經濟發生過什麼特别事的時候。但為何當時突然之間會發生這些事情!?除了是我自己感到非常匪夷所思和感到非常詭異之外,我實在解釋不來。也許惟一就是天意!?但如今回想起來其實當時就算沒有發生這些事情,到最後我還不是會搬離這一區嗎?

吳獅皇

(2026年3月31日)

奇妙讀經~《創世記》(第四十八章)~耶和華的呼召[37]

 

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48:1   這些事以後，有人告訴約瑟說，你的父親病了。他就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。 

48:2   有人告訴雅各說，請看，你兒子約瑟到你這裏來了。以色列就勉強在床上坐起來。 

48:3   雅各對約瑟說，全足的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我， 

48:4   對我說，我必使你繁衍增多，成為多族，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。 

48:5   我未到埃及見你之前，你在埃及地所生的兩個兒子是我的；以法蓮和瑪拿西是我的，正如流便和西緬是我的一樣。 

48:6   你在他們以後所生的就是你的，他們可以歸於他們哥哥們的名下承繼產業。 

48:7   至於我，我從巴旦來的時候，在迦南地的路上，離以法他還有一段路程，拉結在我悲痛中死了；我就把她葬在通往以法他的路旁（以法他就是伯利恆。） 

48:8   以色列看見約瑟的兩個兒子，就說，這兩個是誰？ 

48:9   約瑟對他父親說，他們是神在這裏賜給我的兒子。以色列說，請你領他們到我跟前，我要給他們祝福。 

48:10   以色列年紀老邁，眼睛昏花，不能看見；約瑟領他們挨近他，他就和他們親嘴，抱著他們。 

48:11   以色列對約瑟說，我想不到得見你的面，不料，神又使我得見你的後裔。 

48:12   約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來，自己面伏於地下拜。 

48:13   隨後約瑟又拉著他們兩個，以法蓮在他的右手裏，對著以色列的左手；瑪拿西在他的左手裏，對著以色列的右手；領他們挨近以色列。 

48:14   但以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上（以法蓮乃是次子，）又剪搭過左手來，按在瑪拿西的頭上（瑪拿西原是長子。） 

48:15   他就給約瑟祝福說，願我祖亞伯拉罕和我父以撒行事為人都在祂面前的神，就是一生牧養我直到今日的神， 

48:16   那救贖我脫離一切患難的使者，賜福與這兩個少年人。願他們歸在我的名下，和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在這地生養眾多。 

48:17   約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，就不喜悅，便提起他父親的手，要從以法蓮的頭上挪到瑪拿西的頭上。 

48:18   約瑟對他父親說，我父，不是這樣。這個纔是長子，求你把右手按在他的頭上。 

48:19   他父親不肯，說，我知道，我兒，我知道。他也必成為一族，也必昌大。只是他的弟弟將來比他還大；他弟弟的後裔必成為多國。 

48:20   當日以色列給他們祝福說，以色列人必指著你們祝福說，願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。於是立以法蓮在瑪拿西之前。 

48:21   以色列又對約瑟說，看哪，我快要死了，但神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。 

48:22   並且我從前用刀用弓，從亞摩利人手裏奪取的那塊地，我都賜給你，使你比眾弟兄多得一分。

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吳獅皇

(2026年3月31日)

您還記得(偵探學園Q)(探偵学園Q)(真人版SP)嗎?

 

《註》：引用網上的圖片。

您還記得(偵探學園Q)(探偵学園Q)(真人版SP)嗎?不經不覺,真要慨嘆時光的飛逝!(就在寫這帖時)也接近(20年)的時光了!我所指的是,由其(單元電視劇)(SP)的年份計起。當時的陣容,您還記得嗎?(Q)(是由神木隆之介所飾演)、(美南惠)(是由志田未來所飾演)、(天草流)(是由山田涼介所飾演)、(鳴澤數馬)(是由松川尚瑠輝介所飾演)(不過連續電視劇當時就改由若葉克實所飾演)以及(遠山金太郎)(是由要潤所飾演)。(故事)是講述,(Q)想成為一名(偵探),於是就去到(團偵探學園)去接受(入學考試)。期間就遇到(三郎丸)(是由中尾明慶所飾演)(而三郎丸角色亦只曾出現在SP裡)、(美南惠)、(天草流)、(遠山金太郎)以及(數馬),最初由(競爭的對手)而之後成為(好朋友),後來(三郎丸)遇害,(Q)、(美南惠)等人最終智破奇案...

您看!(當時的陣容)就有(神木隆之介)、(志田未來)、(山田涼介)、(松川尚瑠輝)(當時是自女王的教室之後再次與志田未來合演。可惜的是連續電視劇集,數馬的角色並不是由他去演了)和(要潤)這樣的(卡士陣容),如果直到現在.他們如能再合拍(一套連續電視劇集)就真的是不得了了!

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吳獅皇

(2026年3月30日)

(鐵拳小子)(鉄拳チンミ)(劇情全回顧)~(第1話)

 

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雖然當年在亞視播放時卡通只有20集,但是內容真的是非常豐富,當年我是一集不漏地把整卡通看完呢。

(第1話)

適逢大林寺建寺100週年,於是住持方丈便差派老師到坊間去尋找傳説中拳聖的人物,然後將他帶回大林寺去修煉。有一日,老師剛巧經過一條村落,發現住在這裡的小子陳敏身手不凡,令老師懷疑他就是100年才出現傳説中拳聖的人物。然而期間,卻遇著鐵頭兄弟和會鐵斬拳的人,陳敏以其敏捷身手和天賦終於都能夠...最後,老師便將陳敏帶回大林寺去修煉拳法。

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年3月30日)

(大本詩歌)-(我神我愛我的永分)

 

(我神我愛我的永分)      (以撒華滋)(Isaac Watts)

(第1節):我神、我愛、我的永分，你永是我一切；你外，在天我有何人，在地有你無缺！在地有你無缺！

(第2節):天上一切盡都空虛，地上更是如此！並無一物值得歡娛，能與我神相似,能與我神相似。

(第3節):你是我的財富、生命，我的安穩住處；其他事物，我也感領，但非我神、我主,但非我神、我主。

(第4節):閃耀財富，與你相比，不過虛空玩具！何況其他人之所倚，豈不更將人愚,豈不更將人愚？

(第5節):即使全地歸我為業，群星也是我的，若無你作我的一切，我仍可憐至極,我仍可憐至極！

(第6節):讓人伸臂如同大海，籠羅一切財富；但我只要你的同在，此外無所愛慕,此外無所愛慕。

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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/441

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吳獅皇

(2026年3月30日)