意大利菜簡單的認識

 

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(意大利菜的核心特色)

意大利菜被譽為(西餐之母),其核心哲學是尊重食材的原味。

食材至上:講究時令和新鮮度。

調味:主要使用橄欖油、大蒜、羅勒和番茄。

區域性:(北意大利)著重(奶油和肉類),(南意大利)著重(番茄和海鮮)。

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(4大經典必吃食品)

1)(意大利麵)(Pasta)

培根蛋麵(Carbonara):蛋黃、乳酪和豬頰肉的濃郁組合。

波隆那肉醬麵(Bolognese):慢火燉煮的牛肉與豬肉醬。

青醬麵(Pesto):羅勒、松子、橄欖油和芝士的清香組合。

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2)(薄餅)(Pizza)

瑪格麗特(Margherita):番茄、莫札瑞拉芝士和羅勒,代表(意大利國旗顏色)。

四季薄餅(Quattro Stagioni):將配料分成四區,代表春夏秋冬,極具特色。

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3)(燉飯和主菜)(Risotto & Mains)

番紅花燉飯(Risotto alla Milanese):(北意大利)的經典，米心微硬帶有獨特香氣。

佛羅倫斯大丁骨牛扒(Bistecca alla Fiorentina):木炭炙烤的高級厚切strike丁骨。

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4)(經典甜點)(Dolci)

提拉米蘇(Tiramisu):馬斯卡彭芝士、咖啡與手指餅乾的完美融合。

義式冰淇淋(Gelato):乳脂肪含量低,口感綿密扎實。

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(義大利餐點順序)(餐制)

開胃菜(Antipasto):火腿、芝士或者醃漬蔬菜。

第一道正餐(Primo):澱粉類,如意大利麵或者燉飯。

第二道正餐(Secondo):主菜,如肉類或者海鮮。

配菜(Contorno):與主菜搭配的沙律或者烤蔬菜。

甜點(Dolce):甜品,咖啡或者餐後酒。

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吳獅皇

(2026年6月2日)

涉事的漢華中學表示已暫停該名涉事教練的職務並已經向家長發公開信並已安排專責人員為該名學生提供適切的支援

 

《註》:引用網上的圖片。

對於(翁金驊)體罰(學生)事件,涉事的(漢華中學)於(2026年6月2日)向(家長)發(公開信)稱:「校方已暫停該名涉事教練的職務,並與警方緊密聯繫。」並指事件是發生在(2023年至2024年學年)。

信上的內容如下:

網上流傳一段於本校球場拍攝的短片,內容涉及本校一名校隊教練及學生。校方對此事件深表關注,並已於獲悉事件後,立即啟動『危機處理小組』以跟進及展開詳細調查。」 

影片拍攝的事件是發生在2023至2024學年,校方已聯絡學生,並已安排專責人員為該名學生提供適切的支援。 

為保障學生的福祉及確保調查工作能在公平公正的情況下進行,校方已暫停該名涉事教練的職務,並與警方緊密聯繫。 

校方又稱一直極為重視學生的身心健康,並致力為學生提供一個安全、和諧的學習環境。如學生有任何情緒上的需要,可向學校輔導主任、駐校社工或教育心理學家尋求協助,校方將會為學生提供適切的輔導及支援。

吳獅皇

(2026年6月2日)

籃球隊主教練翁金驊被指控體罰學生

 

在(2026年6月2日)突然在(香港)(TVB無綫電視83台新聞台)看到螢光幕下面文字訊息打出(翁金驊)被指控體罰(學生)。

一段影片片段在網上流傳,拍攝到(漢華中學)(籃球隊主教練)同時身兼(中國香港籃球總會副會長)(翁金驊),在球場上對(一名年輕球員)進行訓話時,從畫面中看到除了丟掉(外套)之外,竟強行拉著該名球員的手拍打自己的臉部。有指隨後更以手指指嚇(學生),迫令該(學生)當眾掌摑自己。

據說隨著影片細節在網上流傳,(網民)群情洶湧留言區呈現一面倒的強烈譴責。(大批網民)直斥(翁金驊)(教練)逼迫(學生)自摑的行為,屬於嚴重的精神虐待和人身侮辱,已經完全脫離了體育指導的範疇。質疑(教練)濫用絕對權力欺壓(學生)。不少人強烈要求(執法部門)介入去處理。有(網民)留言表示,(教練)沒有權力打人或者侮辱球員,呼籲向傳媒報料或報警求助。

據知事件引來多名曾經被(翁金驊)指導過的(網民)出面指證,直斥(翁金驊)過往執教的風評向來極差。有部分人對其極具侵略性的做法感到不滿。甚至發起罷看(翁金驊)有份擔任評述的(電視台體育節目),直斥其為籃球界的恥辱和教育界的敗類。

(其實以斥責和體罰的方式去教育如今已經是非常錯誤的了。因為這些方法很容易傷害到人的自尊心;大人也未必能夠承受得住,更何況是青少年階段的兒童呢?如今其實是需要更多愛和扶持,青少年才能夠成長得更加快。相反如果一味只是用打壓的方式,到頭來只會適得其反。用這些方法不是每個人都能夠接受得到的,青春火花、女王的教室只能夠出現在特撮/電視劇裡,如果在現實出現的話,就變成是體罰和虐待的事件,分分鐘有機會被人告到坐監也有可能了。)

吳獅皇

(2026年6月2日)

(大本詩歌)-(我已得蒙寶血洗淨)

 

(我已得蒙寶血洗淨)      (Mary E. Maxwell)

(第1節):我已得蒙寶血洗淨，充滿天上的喜樂；我已得著永遠生命，成為活水的運河。

(第2節):奇妙救恩，甜美、豐盛，滿足我心如我意；我願天天作此見證，吸引多人來歸依。

(第3節):主，你使我完全成聖，作你貴重的器皿，充滿恩典，充滿生命，供應飢渴的人群。

(第4節):將我倒空，將我充滿，願我全人你佔有；活水江河洋溢、氾濫，湧流生命到永久。

(副歌):我願作主活水運河，充滿生命的聖靈，灌輸生命，解人乾渴，湧流活水無止境。

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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/218

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吳獅皇

(2026年6月2日)

(創世記)(第二章1-3節)(奇妙讀經)(32)

 

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2:1   天地萬物都造齊了。 

2:2   到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。 

2:3   神賜福給第七日，將其分別為聖，因為在這日神歇了祂一切創造和造作的工，就安息了。 

(創世記二章1-3節)

1:23   召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

(以弗所書一章23節)

3:19   使你們被充滿，成為神一切的豐滿。

(以弗所書三章19節下)

6:11   要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計， 

6:12   因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裡那邪惡的屬靈勢力摔跤。 

6:13   所以要拿起神全副的軍裝，使你們在邪惡的日子能以抵擋，並且作成了一切，還能站立得住。

(以弗所書六章11-13節)

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(當神的生命得以湧流神的生命得著彰顯祂的仇敵受了對付我們就能豫嘗到在永世時那種甜美的安息)

現今我們能夠經歷安息的豫嘗,因為完全的安息還沒有來到。當神的生命得以湧流,神的自己就得著彰顯。於是神就有安息,我們也能夠豫嘗到這安息。當你上學或上班的時侯,你能夠經歷這安息。當你讓神的生命湧流並讓神得著彰顯時,你就有安息的感覺了。但當你切斷了神生命的湧流時,煩亂就來到而且沒有安息。甚至當爭吵的時候,越是争吵,越是沒有安息。然而當你感到為難之時,釋放主的生命,當下那一刻你就豫嘗了安息。當神的權柄得以運用,神的仇敵就受到對付。當你感到為難的時候,你不要運用作頭的權柄。你要像祭司一樣到主面前去,讓生命湧流並得釋放。到時權柄和管治就自自然然在那裏,仇敵就要被征服。你和為難你的人(同是信主的人)也要得著安息。

在召會-就是在基督的身體裡。神得著彰顯,撒但就受了對付(以弗所書一章23節)(以弗所書三章19節下)(以弗所書六章11-13節)。無論在個人生活、家庭生活、婚姻生活以及召會生活上;只要神得著彰顯,祂的仇敵受了對付,人就豫嘗到這安息。你若在所在之處和所作之事上,能彰顯神並對付仇敵,你就能夠豫嘗到那要來的安息。

所以,當神的生命得以湧流,神的生命得著彰顯,祂的仇敵受了對付,我們就能豫嘗到在永世時那種甜美的安息。

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吳獅皇

(2026年6月2日)

曾經是震撼一時的(藍龍)(ブルードラゴン)(BLUE DRAGON)(遊戲)!因為當時(製作人員)是非常之猛!不知(遊戲)會否重製並加入(天界的七龍)成為(全平台的遊戲)呢?

 

《註》:引用網上的圖片。

(藍龍)(ブルードラゴン)(BLUE DRAGON)(遊戲)是由(霧行者)(Mistwalker)和(Artoon)(所共同開發的遊戲)來的。於(2006年-2007年)期間發售(日本於2006年發售;香港和台灣於2007年發售;而北美亦於2007年發售)為(Xbox 360)所獨佔的(日系角色扮演遊戲)(JRPG)來的。

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(這隻遊戲)當時曾經是震撼一時!因為當時(製作人員)是非常之猛!

(負責製作和劇本的有):(Final Fantasy之父)(坂口博信)。

(負責人物角色設計的有):(龍珠作者)(鳥山明)。

而(負責配音樂的有):(Final Fantasy系列音樂大師)(植松伸夫)。

這樣的陣容以當時來說是非常之難以想像和驚人的!

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(遊戲故事大綱)

而在(遊戲中)(故事男主角少年)(阿修)(Shu)和(同伴)在(村莊)裡遭到黑暗勢力破壞後就展開冒險旅程。他們各自都能夠召喚(影獸)和(運用影之力量)。而(阿修)所召唤出來的(影獸)就是(藍龍)(Blue Dragon),是打敗邪惡力量的勝利關鍵來的。

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(據說遊戲當時銷量就已經超過一百萬套了以現今水平難道不是已經有條件來重製遊戲了嗎?)

據說(遊戲)當時銷量就已經超過一百萬套了。以現今的水平,難道不是已經有條件來(重製遊戲)了嗎?始終如果(舊有遊戲)能夠(重製)(和有新故事)的話,對於等候長久的(玩家)來說,不也是大喜的信息來嗎?

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(就在寫這帖之時香港版距今已經超過19年時光了會否重製並加入天界的七龍成為全平台的遊戲呢?)

而(就在寫這帖之時),(香港版遊戲)距今已經(超過19年時光)了!(遊戲)會否重製並加入(天界的七龍)成為(全平台的遊戲)呢?例如(PS4)、(PS5)、 (Xbox One)、(Xbox Series X|S)、(PC)以及(任天堂Switch)等,(全平台)都通行,這豈不是更加好嗎?

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年6月1日)

(大本詩歌)-(哦主耶穌你的贖民)

 

(哦主耶穌你的贖民)     (李常受)

(第1節):哦主耶穌，你的贖民是你身體並新婦，作你豐滿、作你表現，使你彰顯你豐富。你永是她一切一切，她是你恩的宣告；你要將她完全浸透，要她有分你榮耀。

(第2節):是神與人完全相調，大哉，敬虔的奧祕；神的榮耀，豐滿、燦爛，人作神居，榮無比。是一宇宙偉大器皿，全然表現神豐滿；完全調著神的聖潔，使神榮美得彰顯。

(第3節):乃是神所變化的人，一個永活的組合；如同珍珠、寶石珍貴，與神榮形相符合。從神寶座－她的中心，流出生命的活水；基督在此作生命樹，結出鮮果，豐而美。

(第4節):是一永遠精金燈臺，托著基督作明燈；神在基督作她榮光，藉著聖靈來照明。乃是終極、完滿表現，是神調人的建造；乃是神、人互作居所，是神計畫的目標。

(副歌):看哪，神的聖城！滿了神的光明！這是神完滿的表現，永顯於人性。

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(真人唱頌)

https://www.hymnal.net/zh/hymn/ch/775

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吳獅皇

(2026年6月1日)

今時代神聖啟示的先見-倪柝聲(第四章)~(受教導與蒙光照)(1)

 

倪柝聲弟兄沒有讀過神學院或聖經學校。 關於基督，關於那靈的事，以及關於召會歷史，他所學習的多半是得自研讀聖經和閱讀屬靈人的著作。

研讀聖經 

倪弟兄一開始過基督徒生活，就殷勤研讀聖經。 他研讀聖經的方法如下：

(1)一般地按順序研讀聖經各卷，得著整體的概念。

(2)專一研讀一卷書，如創世記、但以理書、馬太福音、羅馬書或啟示錄，探索神話語中那一部分的深奧。

(3)讀專題，如更美之約、時代、基督的再來、國度和被提，全盤明瞭某些真理。

(4)讀辭，如救贖、赦免、稱義、和好、救恩、公義和聖別，學習一些重要字辭的基本意義。

(5)讀預表，如帳幕、祭壇、約櫃、聖殿和供物，得著基督、召會和屬靈事物清楚的圖畫。

(6)讀寓意，如撒拉與夏甲（加四24）、雅各井（約四12~14）、活水的江河（約七38），領會這些屬靈事物的意義。

(7)讀比喻，如馬太十三章的七個比喻、十個童女的比喻、他連得的比喻，明白這些較深奧秘的深邃。

(8)讀數目，如三、五、七、八、十二，明白它們在聖經中的意義。

(9)讀預言，如關於以色列的預言，關於召會的預言，關於外邦人的預言，明白聖經中關於時代的真理。

(10)讀聖經人物的生平，如亞伯拉罕、大衛、但以理、彼得、保羅等，從聖經人物的生活學榜樣。

(11)讀歷史，如以色列的歷史和召會的歷史，看見神在祂管治中的行政。

(12)讀詩歌，如詩篇中的詩，以及別卷中的歌，學習如何讚美和禱告。

(13)比較的讀法，將聖經的一段與相似或不同的一段作比較。

(14)查讀希伯來或希臘原文，得著一個字或辭的準確意義。

(15)讀別人的著作，得其幫助、靈感和平衡的觀點。

(16)從聖經得知識和亮光的讀法。 他用一本聖經，特為作筆記和寫註解。 他教導人為著這目的，每天讀三章舊約一章新約，一年讀完聖經一遍。 

(17)得生命的讀法，為得屬靈生命的每日糧食。 為此他用另一本聖經，沒有任何註解或筆記，好接受新鮮的亮光，得著屬靈的滋養。 他教導別人每早晨也這樣作，讀幾節聖經，同時用禱告的靈接觸主，透徹地消化這幾節。 

(18)速讀，為著熟悉聖經。 他在二十歲左右，約有一年之久，每周讀新約一次。 

(19)慢讀，默想聖經中某些段的話。 

(20)背誦一些重要的經節或段落，將聖經存在心裡，為著常時和即時的需要。

借著用許多不同的方式讀聖經，倪弟兄對聖經非常純熟，也得著關於神的定旨、基督、召會以及救恩和生命之事的亮光。

(李常受)

(創世記)(第二章1-3節)(奇妙讀經)(31)

 

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2:1   天地萬物都造齊了。 

2:2   到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。 

2:3   神賜福給第七日，將其分別為聖，因為在這日神歇了祂一切創造和造作的工，就安息了。

(創世記二章1-3節)

20:8   當記念安息日，將這日分別為聖。 

20:9   六日要勞碌作你一切的工， 

20:10   但第七日是向耶和華你神當守的安息日；這一日你和你的兒子、女兒、僕人、婢女、牲畜、並你城裏的寄居者，無論何工都不可作； 

20:11   因為六日之內，耶和華造天、地、海、和其中的萬物，第七日便安息了；所以耶和華賜福與安息日，將這日分別為聖。

(出埃及記二十章8-11節)

20:7   七日的第一日，我們聚集擘餅的時候，保羅因為次日要起行，就與他們講論，直講到半夜。

(使徒行傳二十章7節)

16:2   每逢七日的第一日，你們各人要照所得的昌盛，拿出來儲存著，免得我來的時候纔收集。

(哥林多前書十六章2節)

1:10   當主日我在靈裡，聽見在我後面有大聲音如吹號說，

(啟示錄一章10節)

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(創造的安息只是個小的安息但卻是一粒種子需要整本聖經來長大和發展從舊約到新約都有安息的豫表現今我們也能豫嘗到這安息直到新耶路撒冷~到時就是安息的終極完成)

神安息的原因是祂的榮耀得著彰顯,並有神所賜予的權柄來對付祂的仇敵撒但和牠邪惡的國度。人能有神的形像並征服神的仇敵。根據這兩件事實,神能安息了(創世記二章1-3節)。然而創造的安息只是個小的安息,是安息的小影來的,因為還未去到終極的完成。

(創世記一、二章)所題的一切都是種子。例如光、形像、管治都是種子。所以安息也是一粒種子,需要整本聖經來長大和發展。而安息的種子是撒在(創世記),一直到(啟示錄)才是收成的時候。到時在(啟示錄)裡,我們有終極安息的完成。

其實在(聖經)(舊約和新約裡)有安息的豫表。例如舊約的安息日是安息的豫表(出埃及記二十章8-11節)。人是神的見證和彰顯,人也服在神的權下。神的權柄是執行在守安息日的子民身上。因此安息日是安息的豫表。到了新約的主日也是安息的豫表(使徒行傳二十章7節)(哥林多前書十六章2節)(啟示錄一章10節)。主日是在來世要來之安息的豫表。召會連同眾聖徒釋放主的生命來彰顯神的自己。這是我們今天真正安息的豫嘗。只要神能得著彰顯,神就有安息。如果我們釋放主的生命並運用祂的權柄,我們現今就能有安息。反而如果爭執吵鬧的話就沒有安息。因為我們不是在釋放主的生命和運用權柄來征服仇敵。

所以我們看見,創造的安息只是個小的安息。但卻是一粒種子需要整本聖經來長大和發展。從舊約到新約都有安息的豫表;現今我們也能豫嘗到這安息,直到新耶路撒冷~到時就是安息的終極完成!

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吳獅皇

(2026年6月1日)

(創世記)(第一章29-31節)(奇妙讀經)(30)

 

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1:29   神說，看哪，我將遍地上各樣結種子的菜蔬，和各樣結有核果子的樹，賜給你們作食物。 

1:30   至於地上各樣的走獸和空中各樣的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物；事就這樣成了。

1:31   神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。

(創世記一章29-31節)

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(人和其他活物得著神的供應而滿足神也因著人有祂的形象和管治權所以神能說甚好而安息了)

人在被造之後因食物而得著滿足。因為在亞當被造以先,凡事都豫備好了。地上有各樣結種子的菜蔬,和各樣結有核果子的樹賜給人吃。神造了亞當之後,他立刻就有東西吃。而不是要他餓著,他立刻有東西吃,於是他就滿足了(創世記一章29節)。別的活物也因為有青草吃亦都滿足了(創世記一章30節)。真正的安息是從滿足而來。我們餓的時候就沒有安息。安息是在於滿足。阿利路亞,人吃了並且得著滿足!

在(創世記一章31節),神看祂所造的一切都甚好。在第六天以前,神沒有說甚好。祂只說好。但到了第六天神就說甚好。因為亞當有了神的形像,並有神所賜的管治權。當中沒有飢餓也沒有發怨言的,所以神能說甚好!這是達到極峰之處,然後神就安息了。

人和其他活物得著神的供應而滿足。神也因著人有祂的形象和管治權所以神能說甚好而安息了。

《註》:安息的意思不僅僅是指肉體的休息,更核心的意義是指人因得著神、享受神作生命,而心滿意足。

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吳獅皇

(2026年5月31日)

直到寫帖這一刻為止以目前來說確實是最正的(Lego Star Wars 天行者傳奇)(遊戲)來的!

 

《註》：引用網上的圖片。

直到寫帖這一刻為止,以目前來說確實是最正的(Lego Star Wars 天行者傳奇)(遊戲)來的!當中(遊戲)一次過收入(第1部曲至第9部曲),讓(玩家)能夠一次過(重温星球大戰這一系列宇宙太空史詩式的故事)。而(遊戲)裡面總共有(23個星球)可以進行探索。據知有(數百名人物)可以選用。(玩家)可以選用(心愛的人物)來進行(遊戲)。

(而遊戲一開始進行主線玩家只能夠選擇第1部曲、第4部曲以及第7部曲來進行遊戲。然後就會逐步進行解鎖。另外,有些支線需要解謎,兼且又有廣大星球空間去任意探索和進行個人和宇宙的戰鬥,這是直到寫帖這一刻為止的確是Lego Star Wars系列遊戲中最出色的(遊戲)來呢。)

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(推出日期):(遊戲已於2022年4月5日推出)。

(遊戲平台):(PS4)、(PS5)、 (Xbox One)、(Xbox Series X|S)、(PC)以及(任天堂Switch)等。

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年5月29日)

美國達德利鎮的恐怖傳說

 

話說達德利鎮(Dudleytown)是始建於18世紀。是位於康涅狄格州之內。最初是由一個名為達德利(Dudleys)的家庭定居於此,城鎮因而得名。直到19世紀初,鎮上開始以務農維生,然而隨著土地突然變成貧瘠和疾病的蔓延,鎮上居民紛紛搬離此地到外地去。其中卡達(Carter)一家六口突然患上霍亂而去世。其餘家族成員遷去紐約之後也相繼死亡。另外曾經在此地建造穀倉的霍利斯特(Hollister)也突然之間死亡。據說鄰居坦納(Tanner)多次聲稱在夜晚的森林中目睹過神秘生物。1804年,鎮上居民斯威夫特將軍(Swift)的妻子在家中前廊被閃電擊中身亡,其後將軍本人也突然間相繼去世。之後達德利鎮的居民持續在減少。直到1918年,醫生克拉克(Clark)曾經定居於此。但其妻子曾聲稱在樹林中出現怪物而陷入恐慌。克拉克夫婦二人最終離開。該城鎮最終被荒廢,就有如受到詛咒一樣。死亡和神秘怪物令人心生畏懼。如今達德利鎮是屬於私人所有。僅剩地窖和石頭的地基。該地已經全面被封鎖。但據說仍然不時會有冒險者試圖進入,並曾經發生過靈異的事件。

吳獅皇

(2026年5月30日)

(創世記)(第一章26-28節)(奇妙讀經)(29)

 

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1:26   神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。 

1:27   神就按著自己的形像創造人，乃是按著神的形像創造他；創造他們有男有女。 

1:28   神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，遍滿地面，並制伏這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。 

(創世記一章26-28節)

8:32   祂對牠們說，去罷！鬼就出來，進入豬群；全群驟然闖下山崖，投入海裡，死在水中。

(馬太福音八章32節)

12:43   污靈從人裡面出來，在無水之地蕩來蕩去，尋找安歇之處，卻尋不著。

(馬太福音十二章43節)

2:2   那時，你們在其中行事為人，隨著這世界的世代，順著空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裡面運行之靈的首領；

(以弗所書二章2節)

6:12   因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裡那邪惡的屬靈勢力摔跤。

(以弗所書六章12節)

4:5   魔鬼又領祂上了高山，霎時間將天下萬國都指給祂看。 

4:6   魔鬼對祂說，這一切權柄及其榮耀，我都要給你；因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。

(路加福音四章5-6節)

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(人有神的形象是為著彰顯神同時也是代表神去為神管治目的就是要對付祂的仇敵)

在(創世記一章26-28節)裡面一再說到管理這個詞語。這裡是說到人是被授權管理萬有。但要記住形像和管理這兩個辭其實是有兩面不同的意義。形像是為著彰顯。神照著祂的形像造人,是要人彰顯神。看不見的神渴望得著彰顯。祂需要一個彰顯。而管治是為著國度和權柄。人是被授權來代表神並管治。我們是神的彰顯,同時也是神的代表。神復造和進一步創造的目的其實是雙重的:祂是要得著一個團體人來彰顯祂;並得著一個團體人來施行祂的管治。

為的就是要對付祂的仇敵。因為在海裡、空中和地上有撒但邪惡的國度,神乃是藉著這一個團體人來對付祂的仇敵。

人必須管治海。因為海是鬼的住處(馬太福音十二章43節)。因此神管治的範圍必須包括海在內。

人必須管治空中的一切,因為空中是撒但和他使者所在之處。在空中有邪惡的權勢,有撒但為他們的元首(以弗所書二章2節)(以弗所書六章12節)。

人必須管治地上的一切,因為地上是撒但活動的場所。撒但在地上非常活躍(路加福音四章5-6節)。

主耶穌在地上時,無論去那裡,都對付撒但、墮落的天使以及污鬼的。在四福音書中我們看見,主耶穌乃是運用神的權柄去管理海、空中和地。這就是神交託人管治的範圍。

人有神的形象是為著彰顯神;同時也是代表神去為神管治;目的就是要對付祂的仇敵。

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吳獅皇

(2026年5月30日)

當年超好玩的(世嘉Saturn)(射擊遊戲)(Virtua Cop)

 

《註》：引用網上的圖片。

(射擊遊戲)(Virtua Cop)原是由(世嘉)(Sega)所開發並發行的(街機遊戲)來的。直到(1995年)就移植到(Sega Saturn)上成為(世嘉Saturn)(有名的射擊遊戲)。當年(該款遊戲)(首創配置光線槍)並推出(特别套裝)(遊戲連光線槍),聞名於一時。而當時(世嘉)(Sega)宣傳其為(世界上第一款採用貼圖技術的多邊形動作遊戲)。

(遊戲)很簡單,就是(玩家)扮演(警察)的角色,要去取回(犯罪集團的犯罪證據),並且要去瓦解(整個犯罪集團)。這在(遊戲當中)當然是要用(光線槍)去瞄準和解決(敵人)了。當時曾經一段時間真的玩到有點停不到手。以當時來說,的確是當年超好玩的(世嘉Saturn)(射擊遊戲)(Virtua Cop)來的。

到後來多年之後要搬屋,那一次我有心帶著(世嘉Saturn)(家用遊戲機)(這是當年遊戲機一推出我便買下來)(我還記當時的價格就要接近$4000港元)(好像是$3999元!?)和(一堆世嘉Saturn的遊戲)當中包括(Virtua Cop)的(特别套裝)(遊戲連光線槍)的(遊戯套裝)一併搬到新居裡。誰知光陰飛逝,轉眼又過了很多年了...

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《註》：引用網上的影片。

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(引用網上遊玩片段)

https://www.youtube.com/watch?v=o-dOo7WQ9QQ

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吳獅皇

(2026年5月29日)

(大本詩歌)-(主你所有一切工作)

 

(主你所有一切工作)      (倪柝聲)

(第1節):主，你所有一切工作，並非到了十架為止；你今乃是仍舊生活，從你另一形態表示。

(第2節):你今仍舊施行拯救，仍舊說話，仍舊引導；你今成靈，仍在湧流，仍舊光照，使人仆倒。

(第3節):你成那靈，不停能力，你成那靈，不停運行，你的感動、你的鼓勵；你仍安慰，你仍命令。

(第4節):因為你已成為那靈，祂來就是你又來地，祂的內住是你充盈，祂是你靈，祂又是你。

(第5節):祂今在我的心執行你的一切命令、希冀；有如從前你在世境，執行父的所有旨意。

(第6節):我們識祂就是識你，服祂就是服你旨意；我們被祂滲透、洋溢，就是充滿你的自己。

(第7節):你今不是遠在高天，不是一去就不復返，乃是仍舊在這世間，奇哉！並住在我心坎。

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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/367

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吳獅皇

(2026年5月29日)

(創世記)(第一章26-28節)(奇妙讀經)(28)

 

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1:26   神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。

(創世記一章26節)

5:14   然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不照亞當過犯樣式犯罪的，也在牠的權下；亞當乃是那以後要來者的豫像。

(羅馬書五章14節)

9:21   窯匠難道沒有權柄，從同一團泥裡，拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？

9:23   且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富；

(羅馬書九章21節和23節)

4:7   但我們有這寶貝在瓦器裡，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們；

(哥林多後書四章7節)

2:6   祂本有神的形狀，不以自己與神同等為強奪之珍，緊持不放， 

2:7   反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式； 

2:8   既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。

(腓立比書二章6-8節)

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(首先的人亞當是基督的豫像和豫表人被造像手套一樣為要盛裝手而我們就是這樣貴重的器皿為要盛裝神)

在(羅馬書五章14節)說, 然而從亞當到摩西,,亞當是首先的人。他就是基督的豫像和豫表來的。亞當是基督的照片。基督是神的形像,而亞當是基督的照片。照片如何是某個形像的彰顯,照樣,人的被造是為作神形像的彰顯,而神這形像就是基督,那麼實際人的被造就是為要彰顯基督。

手套是照著手的形像和形狀造的。手和手套都有五個手指。手套是照著手的形像造的,為著手能穿進手套裡面去。於是手就充滿了手套,而手套就能彰顯手了。而神的心意就是要基督進到人裡面藉著人得著彰顯(羅馬書九章21節和23節)。(羅馬書九章21節和23節)清楚告訴我們,人被造是一個器皿,就是一個容器。人不是刀子、錘子或是甚麼工具。人是器皿,是一個容器,而器皿和容器就是為要盛裝東西的。人被造是貴重的器皿以盛裝神和祂的榮耀。在(哥林多後書四章7節)說,我們有這寶貝在瓦器裏。這瓦器就像手套一樣;有一天手要進來了,內容就要進到容器裡面來了;而我們就是這一個容器,為要盛裝基督。

人是按著神的形象和樣式被造的。不要小看您自己,您有神的形象和樣式!然而真奇妙!有一天,基督來要成為人,反而成為人的樣式(腓立比書二章6-8節)。基督反而是照著人的樣式被造作,生在童女瑪利亞裡面,這不是很奇妙麼?到底是誰照著誰呢?這是相互的。人是照著基督造的;而基督是照著人的樣式造的,使人能藉著祂的死和復活得著神的生命。這是個極大的奧祕卻又是事實來的。阿利路亞!今天我們已經得著了基督這生命。

首先的人亞當是基督的豫像和豫表。人被造像手套一樣為要盛裝手;而我們就是這樣貴重的器皿為要盛裝神。

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吳獅皇

(2026年5月29日)

(BEYBLADE X)(UX-09)(武士星劍)

 

《註》：引用網上的圖片。

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(名稱):(武士星劍)

(原使用者):(白星天華)

(型號):(UX-09)

(陀螺類型):(攻擊型陀螺)

(重量):大約42克

(原裝短評):雖然本身有一定的抗擊能力,但是持久力始終不是太過耐久。而原裝攻擊力更見糟糕和低下。絕對需要在(棘輪和軸心)上進行大改裝。

(改裝資訊):

1)(極限進攻流):(5-60/9-60輪+Low軸)(5-60輪來源:BX-15/BX-26。)(9-60輪來源:BX-23/UX-11。)(至於Low軸來源:CX-02。)

2)(靈活平衡流):(9-60輪+Level軸)(9-60輪來源:BX-23/UX-11。)(至於Level軸來源:本身已有。)

3)(防守兼續戰流):(7-60輪+ K軸/H軸)(7-60輪來源:UX-06。)(K軸來源:CX-05。)(至於H軸來源:UX-02和UX-19。)

4)(狂擊流):(1-60輪+J軸)(1-60輪來源:UX-01,UX-04和UX-13。)(至於J軸來源:UX-17。)

有機會能將對手的(陀螺)擊飛出場外。然而(發射時不要用力太猛,有說使出大約8成力即可)。

《註》:(這同樣也是我最喜愛的陀螺之一)。*

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吳獅皇

(2026年5月28日)

一套有點面善的機械人動畫卡通-《神劍英雄》(ゴッドマジンガー)

 

《註》：引用網上的圖片。

無怪乎一望下去,內心竟然有感覺了。心想好像曾經在哪裡見過?原來這是一套有點面善的機械人動畫卡通-名叫《神劍英雄》(ゴッドマジンガー)(曾經由香港ATV亞洲電視播放,中文譯名也是由它而來)。《神劍英雄》(ゴッドマジンガー)(原作漫畫的作者為永井豪)。(動畫卡通)是由(東京電影新社)負責製作。(卡通)於(1984年4月15日至到9月30日)在(日本電視台)播放。原有(24話),但當時因為要轉播洛杉磯奧運而最終只播出(23話內容)。雖然名字有(ゴッドマジンガー)(God Mazinger)的字樣,但和(70年代的三部魔神作品包括鐵甲萬能俠1號、鐵甲萬能俠2號以及巨靈神並沒有任何的聯連)。是為(魔神系列的獨立作品)來的。

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(故事大綱)

(這一套機械人動畫卡通)故事是講述,在(20世紀末),當時在(學校)是(美式足球運動員)的(高中生)名叫(火野大和),有日在(學校)看到有個(巨大的魔神幻影)正在呼喚自己的名字。透過(巨大魔神)和(姆王國女王艾拉)的聲音,將(大和)傳送到(姆大陸),及後才得知自己是被(巨大魔神)選中要成為(姆王國的救世主)。要去拯救位於(遠古時代)被(多拉格尼亞帝國)襲擊的人們,與(巨大魔神)一起共同對抗(多拉格尼亞帝國)保護(姆王國)的和平。

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(80年代機械人動畫卡通中罕見第一男主角是著裙的)

而(80年代機械人動畫卡通)中罕見(第一男主角是著裙的)。印象中,好像是得(這一套機械人動畫卡通)而已。而(海王子)、(巨鯨無比敵)都是(人物動畫卡通)來的。而且前者是(70年代),後者才是(80年代)。另外,在(80年代),(聖鬥士星矢)和(天空戰記)同樣也是(人物動畫卡通)來的。所以環顧(80年代機械人動畫卡通)中就只有(這一套)是這樣了。何況(第一男主角還要著鮮紅色的裙)就更見罕有了。而且(動畫版)的(卡通第一男主角火野大和)好像比起(漫畫版)還要後生一些似的。

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(短短23集內容裡面竟然有為了尋找寶物的野心有為奪取權力的野心還有忠心於國王的下屬)

在短短(23集內容)裡面竟然有(多拉格尼亞的國王)(多拉多)(人稱黃金王)為了尋找寶物的野心。目的就是在壽命到達盡頭之前找到寄宿光芒之物。有(多拉格尼亞王國的王子)(艾爾多)(人稱黃金王子)有為奪取權力的野心。但還有忠心於(國王)的下屬(由那美),懂得妖術,誓死效忠(國王)。

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(難得機械人動畫卡通OP和ED都是那麽動聽的)

難得(機械人動畫卡通)(OP和ED)都是那麽動聽的。其中(主題曲)(Dreamy My Love)(須田翔子)和(片尾歌曲)(時間の誘惑)(遠藤晴美)是(少有悅耳動聽的歌曲)來的。

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年5月28日)

今時代神聖啟示的先見-倪柝聲(第三章)~(造就與成全)(5)

 

倪弟兄個人的見證

(一九三六年十月十八日講於福建鼓浪嶼)

一九二三年我們有七位同工，我與另一位比我大五歲的同工是領頭的。 我們每週五有同工聚會，其餘五人都是聽我們二人爭執。 那時我們都年輕，各有各的看法。 我說他錯，他說我錯。 那時我的血氣未受對付，常發脾氣。 今日（一九三六年）我會笑，那時我很少笑。 二人爭執時，我承認錯多，但有時候他也有錯。 我對自己的錯容易赦免，對別人的錯卻不容易赦免。 周五我們相爭，週六我就去年長的和受恩姊妹那裡，控告比我大五歲的那位同工。 我說，“我告訴那位同工某事應當那樣作，但他不聽，你要向他說話。 “和姊妹說，”他比你大五歲，你應當聽他的話而順從他。 “我說，”是不是有道理或沒有道理都要聽他呢？ “她說，”是的，聖經說年幼的應當順服年長的。 “我說，”這樣我是作不到的，基督徒也該按道理行事。 “她說，”你不要管有理或無理，聖經是說，年幼的要順服年長的。 “我心裡生氣說，聖經為什麼這樣說？ 我要發脾氣又發不出來。

每次週五起爭執之後，我就去見她，向她訴苦; 但她又引聖經的話，要我順服年長的。 有時週五下午相爭，晚上我哭了一場，第二天就去見和教士，向她訴苦，以為她能為我伸冤，但週六晚我回家時還要哭一場。 我是恨自己為什麼不早一點出生。 有一次的爭執，是我有好的理由，我以為去告訴她，她必定會看出我的同工是錯的，並支援我。 但她說，「某某同工錯不錯是另一件事，今天你在我面前這樣控訴弟兄，像不像個背十字架的人呢？ 像不像羔羊呢？ “給她一問我實覺慚愧; 我永遠不會忘記，那一天我的言語和態度，的確不像一個背十字架的人，不像羔羊。

在這樣的光景中，我學習順服年長的同工。 那一年半裡，我學了一生中最寶貴的功課。 我的頭腦充滿許多的理想，但神要我進入屬靈的實際。 那一年半給我認識什麼是背十字架。 今日（一九三六年）我們有五十多位同工，若不是在那一年半中學了順服的功課，恐怕我無法與任何人同工。 神將我放在那樣的環境中，要我接受聖靈的管治。 在那十八個月中，我沒有機會出主張，只能哭泣並痛苦地忍受。 若不是這樣，我永遠不會承認自己是一個難受對付的人。 神要將我的七棱八角磨掉，這是不容易的事。 但感謝神，讚美神，靠著祂的恩典將我帶過去了。

我現在可以對年幼的同工說，你若經不起十字架的磨鍊，就不會成為有用的器皿。 只有羔羊的靈—溫柔、謙卑、和平，才是神所喜悅的。 你的雄心、大志、幹才，在神面前都是無用的。 我走過這條路，我必須常常承認我的錯處。 我一切的事都在神的手中。 問題不在於對不對，乃在於像不像背十字架的人。 在教會中，對與不對都沒有地位，算得數的乃是背十字架，並接受十字架的破碎。 這才能流露神的生命，並成就神的旨意。

(李常受)

香港象棋會進度(38)

 

(三英戰呂布)為學習(雙炮馬殺棋的最隹局例之一),從中讓(學習者)能夠掌握到(馬炮行棋時的套路和殺法)。

https://hong-kong-chinese-chess-association.blogspot.com/2026/05/blog-post.html

吳獅皇

(2026年5月28日)

(創世記)(第一章26-28節)(奇妙讀經)(27)

 

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1:26   神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。 

1:27   神就按著自己的形像創造人，乃是按著神的形像創造他；創造他們有男有女。

(創世記一章26-27節)

4:4   在他們裡面，這世代的神弄瞎了他們這不信者的心思，叫基督榮耀之福音的光照，不照亮他們；基督本是神的像。

(哥林多後書四章4節)

1:15   愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。

(歌羅西書一章15節)

1:18   從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子，將祂表明出來。

(約翰福音一章18節)

15:6   後來一時向五百多弟兄顯現，其中大多數到如今還在，但也有些已經睡了；

(哥林多前書十五章6節)

1:3   祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；祂成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊；

(希伯來書一章3節)

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(人裡面有神的形象而基督就是神的像因此我們是照著基督的形像造的)

我們從(創世記一章26節)可以看到兩件事-形像和樣式。形像是指裏面的東西.樣式是指外面的東西。我們裏裡有心思、情感和意志,也有外面的樣式,就是身體的形狀。我們先說形象。這裡是說我們有神的形象。

(哥林多後書四章4節)和(歌羅西書一章15節)都說到基督是神的像。基督是那不能看見之神的像。神是看不見的然而祂有一個像;看不見的神有一個看得見的像。從來沒有人看見神,基督卻將祂表明出來(約翰福音一章18節)。五百多位弟兄曾經看見祂(哥林多前書十五章6節)。祂是神身位本質的印像(希伯來書一章3節)。透過祂,我們得以看見神。

人是按著神的形像造的。而神的形像就是基督,所以人原來是照著基督的形像造的。我們從在創世記一章27節)得得證實。神是照著祂的形像造人。祂的形像就是基督的形像,因為基督就是神的像。所以人是照著基督的形像造的。

人裡面有神的形象。而基督就是神的像。因此我們是照著基督的形像造的

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吳獅皇

(2026年5月28日)

曾經是非常得意和可愛的街機遊戲-《泡泡龍》

 

《註》：引用網上的圖片。

《泡泡龍》(バブルボブル)是由(日本)(太東株式會社)(株式会社タイトー,Taito)於(1986年)所開發並發行的(街機遊戲)來的。(一綠一藍很可愛會發出泡泡的泡泡龍),(陪隨著難以形容而又非常好聽的音樂過完一關又一關);(當時遊戲機中心無論是兒童場抑或是成人場也好通常都會有一部放在遊戲機中心)了。是(一款非常得意和可愛的街機遊戲)。

童年時在長沙灣的時候,以我所知,當時(宇宙戰士遊戲機中心)裡面是有一部、(萬達遊戲機中心)裡面好像也有一部、好像就連(信德中心商場遊戲機中心)裡面好像也有一部。

我曾經嘗試過去玩,但當然(過關)去得不遠了。但是其(音樂)(確實是難以形容而又非常好聽的音樂),也許在(遊戲機/街機遊戲所獨創的音樂領域中甚至是頭3位之內我也認為絕不為過的了)。

而(這一首音樂)(那種美妙而帶著童真的音樂)相信我一生也不會忘記。

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《註》：引用網上的影片。

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(引用網上遊玩片段。)

https://www.youtube.com/watch?v=BuXOSBb4hQw

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吳獅皇

(2026年5月27日)

(大本詩歌)-(我已相信真事實)

 

(我已相信真事實)     (Charles Price Jones)

(第1節):我已相信真事實，我已接受主的死，我已經過外院子，阿利路亞，讚美主！藉主贖罪的寶血，我得歸神成聖潔，不再有分於罪孽，阿利路亞，讚美主！

(第2節):外層幔子我已過，進入頭層的聖所，神聖供應全得著，阿利路亞，讚美主！我今與神已和諧，經過祭壇全聖別，神外世界永棄絕，阿利路亞，讚美主！

(第3節):內層幔子我也過，進入二層至聖所，來到神的施恩座，阿利路亞，讚美主！今在神前過生活，以神作我的居所，不再有己的間隔，阿利路亞，讚美主！

(第4節):我今是神的祭司，經過救贖纔如此，身分地位何確實，阿利路亞，讚美主！我今是在靈裡面，活在神的榮耀前，夜以繼晝不間斷，阿利路亞，讚美主！

(副歌):阿利路亞！阿利路亞！裂開幔子我已過，這裡榮耀不敗落！阿利路亞！阿利路亞！我今在我王的面前過生活！

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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/416

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吳獅皇

(2026年5月27日)

(創世記)(第一章26-28節)(奇妙讀經)(26)

 

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1:9   神說，天以下的水要聚在一處，使旱地露出來；事就這樣成了。

(創世記一章9節)

1:26   神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。

1:27   神就按著自己的形像創造人，乃是按著神的形像創造他；創造他們有男有女。

1:28   神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，遍滿地面，並制伏這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。

(創世記一章26-28節)

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(神首先恢復地為要在其上產生各樣的生命為的就是要得著人~一個團體人來彰顯神)

神首先恢復地,為要在其上產生生命(創世記一章9節)。為的就是要得著人,作神自己的彰顯。並為神對付祂的仇敵(創世記一章26-28節)。恢復地,生出生命,並得著人。雖然神所創造之物極其眾多,但在(創世記一章、二章)的記載裡只題到生命的事。因為神的復造和進一步的創造是以生命為中心。神一切的創造都是以生命為中心。祂恢復地,生出各種的生命和創造人,乃是為著彰顯神自己並對付祂的仇敵。

神復造和進一步創造的主要目的就是要得著人~一個團體人來彰顯神。神所創造的人是一個團體人。神並沒有創造許多人;神在亞當這一個人裡面集體的創造了人類。神創造了亞當,而亞當是一個團體人。當亞當被造時,我們都被造了。我們是同時被造的;在亞當被造時,我們都被造了。因為我們都集體的在亞當裡被造了;我們都是包含在亞當裡。

這由(創世記一章26節)說,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。當中的他們得到證實。明明神只造了亞當一個人,但代名詞卻是用他們。這就證明這個人是一個團體人來的。在這節裡我們這代名詞如何是表明神是三一的,他們這代名詞也照樣表明人是團體的。神照著祂自己的形像,按著祂的樣式,創造了這樣一個團體人,使人能以彰顯祂自己。

神首先恢復地,為要在其上產生各樣的生命,為的就是要得著人~一個團體人來彰顯神。

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吳獅皇

(2026年5月27日)

(BEYBLADE X)(UX-05)(忍者闇影)(紫色版本)

 

《註》：引用網上的圖片。

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(名稱):(忍者闇影)

(原使用者):(萬獸葵恩)

(型號):(UX-05)

(陀螺類型):(防禦型陀螺)

(重量):大約37-38克

(原裝短評):由於(陀螺)(戰刃部分只有大約 28.2克),在現實對戰中容易被(攻擊型陀螺)撞飛,在面對(持久型陀螺)如(魔導神杖)時容易被耗斃。而對著(絕大多數陀螺)均處於劣勢。這源於其(棘輪和軸心)高度所致。

(改裝資訊):

1)(閃擊流型態):(5-60輪+O軸/9-60輪+O軸。)(5-60輪來源:BX-15/BX-26。)(9-60輪來源:BX-23/UX-11。)(至於O軸來源:BX-31和BX-39。)(5-60輪+LF軸/9-60輪+LF軸。)(LF軸來源:BX-21。)

將(輪)的高度降低至(60mm)能夠增加穩定度。加上換上(具有移動性的軸心),然後再利用(上面戰刃的圓滑度)去化解傷害。甚至能夠高速反彈撞擊對手,變成(主動的閃擊流打法)。

2)(極致防禦持久流型態):(3-60輪+B軸/7-60輪+B軸。)(3-60輪來源:BX-01。)(7-60輪來源:UX-06。)(B軸來源:BX-05。)(3-60輪+O軸/7-60輪+O軸。)(至於O軸來源:BX-31和BX-39。)

透過(低軌道和高穩定的棘輪),再加上(吸震能力強的球形軸心),能把(防禦力和原地自轉的耐力去到極緻的配置)。

《註》:(這也是我最喜愛的陀螺之一)。*

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吳獅皇

(2026年5月26日)

科學探險隊(科学冒険隊タンサー5)(劇情回顧)(3)~(第七話至第九話)

 

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(劇情回顧)(3)~(第七話至第九話)

第七話   深海パニック 謎の首長竜(深海恐慌之謎-頂頭龍) 

第八話   幻の巨大武器 トロイの木馬(幻之巨大武器-木馬) 

第九話   神秘の魔力 ピラミッドパワー(神秘的魔力-埃及金字塔)

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年5月26日)

(Beyblade X 爆旋陀螺)(基礎的知識)(續篇)

 

《註》：引用網上的圖片。

如果(爆旋陀螺)(對戰)以(盤數)來定勝負的話,相對簡單得多。通常一般(私下對戰)的情況下,(3盤2勝)的決定是較為普遍的。

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6)但是如果以(計分制)來定勝負的話,就有些講究了。通常一般會以(最先取得4分/5分為之贏)。

a)如果(陀螺)由(正上方/正下方方向)直飛出去,(勝方)可以得到3分。

《註1》:即是除了(飛出場外正上方/正下方方向)直飛出去是扣3分之外,(其他飛出場外的方向)一律是扣2分的。

b)如果(陀螺)落在(左下方/右下方的坑內),(勝方)可得2分。

《註2》:補充一點,如果(陀螺)落在(坑內)又飛回到(場內)的話為之(復活),這樣還未分出勝負。直至分出勝負,是屬於a,b,c,d哪一種情況下來計算分數。b的情形是要(陀螺)落在(坑內)不能回到(場內)才算是失分。

c)如果(陀螺)被解體,(勝方)可得2分。

《註3》:補充一點,如果(陀螺)本身是(有分身功能陀螺)的話,則不算是被解體。因為(分身出來還在作戰),直至分出勝負為止。

d)如果(陀螺)自轉(持久轉贏)的話,,(勝方)也可以獲得1分。

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吳獅皇

(2026年5月26日)

(2026年5月27日再作修改補充。)

(創世記)(第一章26節)(奇妙讀經)(25)

 

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1:26   神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。 

(創世記一章26節)

1:5   又從其中顯出四個活物的樣式來。他們顯出來的樣子是這樣：有人的樣式，

1:10   至於臉的樣式，四活物前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。

(以西結書一章5節和10節)

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(人就是這些造物的中心來彰顯神代表神並在地上施行神的管治)

最終作為中心的人生出來了。他是有著最高知覺的更高生命。這是生命的成熟,有神的形像能夠為神施行管治。在這地上,人是中心。諸天是為著地,地是為著人。凡是在天空的陽光、雨水和空氣都是為著地上生命的長大。沒有陽光、雨水和空氣，地上不可能有生命。所以諸天是為著這地;這地連同各類的生命是為著人。礦物是為著植物,植物是為著動物,植物和動物又是為著人,而人就是為著神。神是先立好了諸天,豫備了地,把一切都豫備好了,才叫人來到。最後,神才創造人。人雖是列在最末後,然而人卻是這些造物的中心,直到如今也是這樣。

人是一切受造生命的成熟。沒有人就沒有生命的成熟。無錯青草是又綠又嫩,但是缺少了形態臉面。菜蔬包括栗米和小麥等,在形態上有所發展,但依然沒有臉面。樹是更大了還結出果子和種子來,不過仍然沒有臉面來彰顯自己。魚有臉面,有兩個眼晴,但是魚的頭還不是清楚地分別出來,魚是沒有頸項的。鳥有眼睛、耳朵和一個小嘴,有點近似人的臉面。至於牲畜就如馬和牛,牠們的臉面都像人的臉面。而獅子的臉面很接近人的臉面。然而無論是鳥、鷹、馬、牛、羊、獅的臉面多像人的臉面,但是牠們不是人。牠們不是受造生命的成熟。

(以西結書一章5節和10節)說到四活物。人的臉面是放在最前,獅的臉面在右,牛的臉面在左,而鷹的臉面是在最後。因為鷹的臉面不太像人的臉面。而獅的臉面和牛的臉面和人的臉面卻很接近。然而人的臉面是最高級的,所以就放在最前面。這就證明人的生命是一切受造生命的成熟,能夠彰顯神並施行神的管治。

而在這些受造之物中,人的確有擁有最高知覺的生命。我們的知覺要比魚、鷹、牛、獅的為高。因為人的生命是最高的。人的創造是這樣的重要,所以三一神在造人之前先開會議。天地立定了為著生出植物的生命、動物的生命和人的生命。看看天空,有太陽、月亮、星宿、空氣和雨水。看看地,有青草、菜蔬和樹木。空中有飛鳥,水裏有魚,地上有牲畜、野獸和爬物。而人就是這一切的中心來彰顯神。

人就是這些造物的中心來彰顯神、代表神,並在地上施行神的管治。

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吳獅皇

(2026年5月26日)

(BEYBLADE X)(UX-06)(雄獅巔峰)

 

《註》:引用網上的圖片。

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(名稱):(雄獅巔峰)

(原使用者):(萬獸金恩)

(型號):(UX-06)

(陀螺類型):(防禦型陀螺)

(重量):大約44.1克

(原裝短評):被譽為(防禦型陀螺)反而容易被擊飛!?持久力相對不足,耐力輸給多款(陀螺)。好像就連(忍者闇影)也贏不到。但其(7-60輪)卻被視為(稀有物品之一)。

(改裝資訊):

1)(平衡反擊型):(7-60輪+B軸/7-60輪+P軸)。除保留了極佳的防禦輪之外,同時還大幅提升後半段的持久力以及耐力。(7-60輪來源:本身已有。)(B軸來源:BX-05。)(至於P軸來源:UX-10。)

2)(重裝防禦型)::(5-60輪+O軸/9-60輪+O軸)。能將防禦和抗擊飛的能力推向極致。(5-60輪來源:BX-15/BX-26。)(9-60輪來源:BX-23/UX-11。)(至於O軸來源:BX-31和BX-39。)

(後續期待):期待會進一步推出(CX型號雄獅的最新陀螺)。

《註》:(我最喜愛的陀螺之一)。*

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吳獅皇

(2026年5月25日)

(趣味殘棋)(7)

 

《註》:引用網上的影片截圖。

你手執紅棋的話,能不能想到破解之法呢?

1)帥五平六   將5平6

2)前炮退一   將6退1

3)帥六進一   將6進1

4)帥六平五   將6退1

5)後炮平四   將6進1

6)炮五平四

(紅勝!)

炮藏帥後,形成致勝的關鍵!

吳獅皇

(2026年5月25日)

(超時空要塞)(超時空要塞マクロス)(DX超合金 SDF-1)

 

《註》:引用網上的圖片。

(超時空要塞)(超時空要塞マクロス)(DX超合金 SDF-1)於(2026年11月)正式發售。(要塞)全長大約650mm,身高超過700mm,能夠作出(完全變形)(戰艦能夠變形成機械人狀態)。超巨大的震撼身影,和巨大的迫力,又是(一款爆紅的超合金玩具來了)!

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年5月25日)

(天水圍+Woo商場)-(BEYBLADE X)(爆旋陀螺篇)(1)

 

最近又經過(天水圍+Woo商場),原本對於有得售賣(BEYBLADE X)(爆旋陀螺)都不抱持太大希望。畢竟裡面就連(模型玩具店)也沒有。(7-11便利店)也無得售賣。裡面就只有(一間文具店),已經有很多年歷史了。曾經一段時間,我都抱持過懷疑,心想(這間文具店)會否入(BEYBLADE X)(爆旋陀螺)來售賣呢?所以有的時候,行的時候好自然就不會行去(第二期的商場)。誰知這一次我經過,突然之間很好奇想行過去去看一看了。誰知一入到去,竟然有極少極少量貨擺出來售賣。而(真正的BEYBLADE X系列的爆旋陀螺)好像就只得兩款。當中有不少是(舊款色的陀螺)來的。好像也有(疑似老翻的對戰盤)售賣呢!?

其實我想同(老闆)說,(BEYBLADE X)(爆旋陀螺)會否再補貨昵?(老闆),請不要再入(不是X系列的舊貨陀螺)來賣了!最好就是(全入BEYBLADE X)(爆旋陀螺)來售賣!還有(BEYBLADE X)(對戰盤和收納包)等。既然如今(寫這帖時),(BEYBLADE X)(爆旋陀螺)都幾好賣的情況下,可以的話不妨入多一些貨,因為在您那裡;那個(商場)範圍一帶,就是您獨市的生意了!

吳獅皇

(2026年5月25日)

(創世記)(第一章26節)(奇妙讀經)(24)

 

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1:26   神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。

(創世記一章26節)

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(神聖三一-父、子、靈在造人之前舉行了一次神格會議決定創造最高的受造生命就是人的生命來彰顯神)

最後神造人之前舉行了神格之間的會議(創世記一章26節)。因為神是三一的;神在神格中有三個身位。一位神有三個身位;我們不能用文字、說話解釋得清楚,我們只知道神是三一的,是一位神具有三個身位。這一次神格的會議和決定引進了生命的成熟。神在第六天前半創造了牲畜、野獸和爬物以後,祂沒有立刻繼續造人。反而祂先開了一個會議來討論這事。(創世記一章26節)說到,神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人。神是一位,然而代名詞卻是我們。這證明神是三一的。我們含示有商議的意思。在神創造了前面生命的各項之後,神還需要創造人,作為最高的受造生命,照著祂的形像,按著祂的樣式來彰顯祂自己。為要完成這件工作,神聖三一-父、子、靈都參與其中。而且這點在以後整本聖經中得到充分的發展和終極的完成。

神在第三天創造了青草、菜蔬和樹木。在第五天創造了魚和鳥。在第六天的前半創造了牲畜,以牛為代表;野獸,以獅子為代表;還有爬物。在此有了3項植物的生命和5項動物的生命。然而還沒有看見生命的成熟。在這地上生命的成熟就是人的生命。甚至在6000年後的今天,地上還沒有生命能夠超越人的生命。不要小看你自己。你非常高,比青草高,比菜蔬和樹木高,比牲畜、野獸、爬物高;你是最高的受造生命。沒有人就沒有生命的成熟。

因此神聖三一-父、子、靈在造人之前舉行了一次神格會議決定創造最高的受造生命,就是人的生命來彰顯神。

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吳獅皇

(2026年5月25日)