(陳松齡)(陳松伶)(松松姐姐)的傳奇略述

 

(陳松伶)(原名陳松齡),又有(松松姐姐)之稱。可能很多人都以為她是唱(兒歌)的。其實她曾經是(香港)(TVB無線電視)(無綫電視)的(當紅花旦)和(著名女歌手)來的。期間更兼任成為(唱兒歌的女歌手)才有(松松姐姐)的稱呼。(小白船)(這一首兒歌)當我頭一次聽時就已經有那一種感覺了。她原來真是有(基督的信仰)的。這一點我多年來一直不知道。而她的事跡早就在(維基百科)上已經有記載了,這裡就只記載她過去我所知道的一些重點的事情。

話說(1989年),她(20歲)未夠,(無線)就安排她夥拍(黎明)合演她(第一部無線電視劇集)(天涯歌女),並且擔任(第一女主角)(周璇)的角色。更加為她推出(天涯歌女)(原聲粵語大碟),竟然獲得(5白金銷量的驕人成績)。當年她的演出能夠迷倒(眾多中學生)。而當年(這一套天涯歌女)真的是很勁的。而(陳松齡)就負責唱回(金噪子)(周璇)的(首本名曲)(天涯歌女)(但當然是轉化為粵語版本來唱了)。隨即爆紅。

其後,原來(蜀山奇俠之仙侶奇緣)是先過(月兒彎彎照九州)。反而(蜀山奇俠之仙侶奇緣)她的演出似不太有深刻的印象。我知道(鄭伊健)是飾演(血魔)。反而她和(温兆倫)所唱的(蜀山奇俠之仙侶奇緣)(主題曲)就唱到街知巷聞。其後的(月兒彎彎照九州)我認為是能夠延續到(天涯歌女)時的聲勢。她的(月兒彎彎照九州)(原聲粵語大碟)也同樣獲得(白金銷量的優異成績)。這時她才(20歲)出頭而已。

期間,她更兼任成為(唱兒歌的女歌手)。(閃電傳真機)(主題曲)(無盡的宇宙)和(插曲)(創美好明天)、(烏卒卒)、(小白船)、(心願)、(夏季Sha La La)、(求知奇遇記)、(我志比天高)還有當中最為人所熟知的(卡通)(相聚一刻)(主題曲)等。可以說,她在很年輕的時候就已經去到(人生事業的最高峰時期)。這在當時是少有人能夠達到的。

(其後我有印象的是:笑看風雲、水餃皇后、天地男兒、到後來的全職沒女和福爾摩師奶。但她人生事業最巔峰的時期為80年末至90年代初左右的時期。)

(我覺得她能演、能唱、而且能夠唱兒歌,絕對是一名多才多藝的藝人來的。我認為TVB無綫電視應該要再為她度身訂造合遖的劇本,誠邀她回巢拍劇的。)

《註》:聽回(這些歌曲),就好像是坐了(時光機)回到(80年末至90年代初)一樣。實在有些感觸。心想如果能夠重新再來過的話,我會不會做得更加好呢?如今想就算可以重來,可能亦會帶出新的問題也未定了。

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1)(天涯歌女)

2)(夜上海)

3)(正義柔情永在)

4)(月兒彎彎照九州)

(這裡就不列兒歌出來。)

《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月10日)

閃電傳真機時代的兒歌-小白船(我認為是松松姐姐No.1的兒歌)

 

《註》:引用網上的影片截圖。

(小白船)是(閃電傳真機時代的兒歌)來的。這是(1993年的兒歌),由(陳松齡)(當時還未改名為這一個伶字)所主唱。當我頭一次聽到時,她的歌聲真是透徼嘹亮;再加上歌曲歌詞意景,將雲幻想成為一隻小白船,坐在其上去遨遊星際銀河。除了天上橋像彩虹、還有艷陽、滿天星座之外,彷彿就連小天使也看見了。最後還願乘長風去,萬里碧空找我路上。而找我路上意思就是尋求人生的目標和發展的方向。(這一首歌)我認為絕對是能夠超越(烏卒卒)(這一首兒歌)的。(小白船)-(我認為是松松姐姐No.1的兒歌)來的。

《註》:(就在寫這帖時)我都幾驚訝,因為就在(達哥)開始玩(刺客教條:黑旗)(重製版)的時候,竟然識得唱(小白船)(這一首兒歌),的確厲害。

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作曲:(徐嘉良)   作詞:(鄭國江)   主唱:(陳松齡)(陳松伶)

(歌詞:)

啦啦啦

啦啦啦啦啦

啦啦啦啦啦啦啦啦啦

雲像小白船   我喜歡仰望 

求乘坐這條船   去闖星河夢鄉 

橋樣似彩虹   掛於天上 

船在那橋底過   每種色彩都染上

雲彩輕輕披上   照亮心中的夢想 

看見小天使   銀河上輕滑翔 

雷聲輕輕鼓掌   風聲輕輕的和唱 

飄降着雪花   伴著千點星光點綴現場

乘坐這小白船   見星不見岸 

明月為我導航   滿天星座逐個訪 

雲上看艷陽   更添光亮 

還願乘長風去   萬里碧空找我路上

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月10日)

(馨香的沒藥)(蓋恩夫人傳略)~(第二章)(2)

 

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後來我心裡受了大大的責備，因為這樣呼喊是想要逃避。此後我一直很久不平安，也不能受人的安慰。

因為我常常害病，就回家了。到了家中母親又將我交給一個使女看管，因為她實在太相信那使女了。

這是一件最可悲的事，就是許多做母親的，雖然追求敬虔，按著追求來說，她們的孩子，理應享受頂美好而周到的看護，可是在事實上卻忽略了他們。

她們要享受祈禱的甘甜，就一天到晚在禮拜堂裡。她們把孩子們留在家裡，缺乏良好的管教，以致沉淪。我們最能榮耀神的事，就是不得罪他，我們的奉獻，若成了犯罪機會，這算得什麼呢？我們應該照神的辦法事奉神，絕對不是照我們所想的。

我的父親是極鐘愛我的，知道我已往的教育不良，又將我送到烏斯林修道院去。那時我將近七歲了。在那裡我有一個同父異母的姊姊，還有一個同母異父的姊姊。我的父親就把我放在他的女兒看管之下，她是一位很有度量，極其敬虔的女人，是青年人最合適的導師。她也很愛我。這真是神特別眷顧我之處，也是我得救的第一步，如果我能繼續在她的看管之下，必定學習好多最美好的德行。

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聖經中關於末世時預言的解說(31)~~(這世代末了的三年半)(1)

 

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12:14   於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇，她在那裏被養活一年、二年、半年。

(啟示錄十二章14節)

7:25   他必向至高者說頂撞的話，並折磨至高者的聖民；他想要改變節期和律法；聖民必交付在他手中一年、二年、半年。

(但以理書七章25節)

12:7   我聽見那在河水以上，穿細麻衣的，向天舉起左右手，憑著那永遠活著的主起誓，說，要到一年、二年、半年，打破聖民權力完成的時候，這一切事就都完成了！

(但以理書十二章7節)

11:2   但殿外的院子，要丟棄不量，因為這是給了外邦人的，他們要踐踏聖城四十二個月。

(啟示䤸十一章2節)

13:5   那龍又給牠說誇大、褻瀆話的口，並給牠權柄，可以任意而行四十二個月。

(啟示䤸十三章5節)

11:3   我要使我那兩個見證人，穿著麻衣，說豫言一千二百六十天。

(啟示䤸十一章3節)

12:6   婦人就逃到曠野，在那裏有神給她豫備的地方，使她在那裏被養活一千二百六十天。

(啟示䤸十二章6節)

12:13   你且去等候結局，你必安歇；到末了的日子，你必起來，享受你的業分。

(但以理書十二章13節)

28:20   凡我所吩咐你們的，無論是甚麼，都教訓他們遵守；看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。

(馬太福音二十八章20節)

13:39   撒稗子的仇敵就是魔鬼，收割的時候就是這世代的終結，收割的人就是天使。

13:40   所以稗子怎樣被薅集，且被火焚燒，在這世代的終結，也要如此。

13:49   在這世代的終結，也要如此：天使要出來，把惡人從義人中間分別出來，

(馬太福音十三章39-40節和49節)

24:3   耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的到祂跟前來，說，請告訴我們，甚麼時候會有這些事？你的來臨和這世代的終結，有甚麼兆頭？

(馬太福音二十四章3節)

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(這世代末了的三年半)在(啟示錄十二章14節)是稱為一年、二年、半年。這是引自(但以理書七章25節)和(但以理書十二章7節)的話。亦有稱為42個月(啟示䤸十一章2節)(啟示䤸十三章5節)和1260天的(啟示䤸十一章3節)(啟示䤸十二章6節)。

而(但以理書和啟示錄)中所提到的三年半,就是這世代的終結(但以理書十二章13節)(馬太福音二十八章20節)(馬太福音十三章39-40節和49節)(馬太福音二十四章3節)。終結有終極完成的意思。意思就是有一個過程,要達到實現和完成的意思。

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吳獅皇

(2026年7月10日)

(創世記)(第三章20-21節)(奇妙讀經)(70)

 

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3:20   亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。 

3:21   耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。 

(創世記三章20-21節)

1:29   次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！

(約翰福音一章29節)

13:8   凡住在地上，名字沒有記在從創世以來被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜它。

(啟示錄十三章8節)

9:22   按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，沒有流血，就沒有赦罪。 

(希伯來書九章22節)

1:18   知道你們得贖，脫離你們祖宗所傳流虛妄的生活，不是用能壞的金銀等物，

1:19   乃是用基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。

1:20   基督在創世以前，就預先被神知道，卻在諸時期的末後，才為你們顯現出來;

(彼得前書一章18-20節)

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(沒有流血就沒有代替神殺了羔羊來代替我們甚至神的兒子親自來成為這羔羊這羔羊是神在創世以前所命定的神用皮衣遮蓋罪人之前神已經在犧牲裡審判且殺了他神的羔羊流血犧牲已經成為罪人的代替了我們若要取用和應用就得相信信入主耶穌基督惟有這聯合基督的替死才能有效取用和應用在我們身上如今我們已經與祂聯合凡祂所是所有和所作的都是我們的)

這皮子是從動物取下,羔羊無疑作了犧牲。羔羊被殺了,血也流了。神可能就在亞當和夏娃面前把羔羊殺了,讓他們目睹這犧牲。這必定給他們深刻的印象。亞當也許對夏娃說,「夏娃,你知不知道那該是我們的定命?我們應該被殺,應該流血,因為我們墮落、犯罪、違反神的禁令。夏娃,照著神的禁令我們應該被殺,但神沒有殺我們。神殺了這些羔羊來代替我們。我們對這些羔羊該何等的感恩和感激!牠們是我們的代替。」

然後經過4千年之後,來到新約,主耶穌來了。施浸者約翰說到祂:「看哪,神的羔羊。」(約翰福音一章29節)。其實(約翰福音一章29節)是(創世記三章21節)的發展。在豫表裡,當羔羊被殺時,基督在神眼中也已被殺,因為祂從創世以來就被殺了(啟示錄十三章8節)。在(希伯來書九章22節)說到,「沒有流血，就沒有赦罪。」因此,流血也是一粒種子,撒在(創世記三章21節)裡,並且在(約翰福音一章29節)和(希伯來書九章22節)得著發展。在新約的書信裡其實多次題到血。我們蒙了救贖是藉神羔羊的寶血,這羔羊是神在創世以前所命定的(彼得前書一章18-20節)。基督在亞當墮落之前就被命定了。我們在伊甸園裡可以看到基督流血的一幅圖畫。沒有基督的流血,公義的神怎能稱義有罪的人?若不流血,神要遮蓋墮落的人就不合法,不守法,不公義,不公平。然而,神用皮衣遮蓋罪人之前,神已經在犧牲裡審判且殺了他。神永不會擊殺我們,因為祂已經在基督裡殺了我們。基督在十字架上為公義的神所殺。因此,什麼時候我們對福音有反應,神立即就來,用基督作我們的義遮蓋我們。神的稱義乃是根據救贖。穿上皮衣是基於犧牲的流血,因那犧牲的羔羊實際上已經成為罪人的代替了。

我們可能認識基督的代替,基督為我們死,但我們也要認識與基督的聯合。真正的代替乃是根據這聯合。亞當和夏娃是有罪的,而羔羊已經被殺,血已經為他們的罪流出。羔羊的被殺如何能成為他們的被殺?如果羔羊和亞當、夏娃彼此是分開的,羔羊就不能代替他們。當亞當相信福音,神用羔羊皮的衣服遮蓋他,他就與羔羊成為一。罪人和代替者成為一了。這就是聯合。聯合使代替生效,因為沒有聯合,代替就不能夠成立了。除非我們進入那聯合,不然代替者就與我們無關。當我們有份於那聯合,代替者所完成的就是我們的。基督在十字架上已經為我們作了一切,但如果沒有聯合的話,祂在十字架上所完成的一切就與我們無關。但如果我們說:「主,阿們。」基督就被我們穿上,我們立時就被放在基督裡。我們既然與基督是一,基督在十字架上所完成的就都變成我們的;這是我們的份。

當我們傳福音時,有人可能問我們:「基督既然在十字架上為我們死,那就夠了,為什麼我們還需要相信?祂已經為我們完成了完全的救贖,為什麼我們還需要相信？」問題是在於你需要聯合。你如果不相信主耶穌基督,你就沒有這聯合。你如果沒有和祂聯合,祂在十字架上所作的一切,就不能被你所取用和應用了。所以我們需要信(入)基督。聖經每逢說到相信救恩,都用介詞(入)字。我們必須信(入)祂。這小小的(入)字表示聯合。信(入)耶穌基督就是與祂合為一,與祂聯合。就正如一個窮人,嫁給一個億萬富翁一樣。一旦聯合,億萬富翁的所有就是那個窮人的。如今我們有最好的結合。我們這些窮人(無論我們是有錢或無錢,我們都是貧窮的),已經嫁給了最大的億萬富翁基督(祂擁有全宇宙是宇宙中最富有的一位)。凡祂所是的,所有的,所作的並所要作的,凡祂所達到的並所得著的-每一樣都是我們的。因為現在我們是在基督裡。這一粒種子是撒在(創世記)裡,經過(新約書信)裡充分的發展,直到(啟示錄二十一章)就有成熟收穫的結果了。

沒有流血,就沒有代替。神殺了羔羊來代替我們。甚至神的兒子親自來成為這羔羊。這羔羊是神在創世以前所命定的。神用皮衣遮蓋罪人之前,神已經在犧牲裡審判且殺了他。神的羔羊流血、犧牲已經成為罪人的代替了。我們若要取用和應用,就得相信,信(入)主耶穌基督。惟有這聯合;基督的替死才能有效取用和應用在我們身上。如今我們已經與祂聯合,凡祂所是,所有和所作的都是我們的。

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吳獅皇

(2026年7月10日)

(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第38話至第41話)

 

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(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第38話至第41話)(TVB粵語配音)

(第38話)~殺人協奏曲   

(第39話)~友情的決死行

(第40話)~對決!“無頭女”

(第41話)~魔矢姬殺人事件

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月9日)

(麥哥里高堅的傳奇)

 

《註》:引用網上的圖片。

(麥哥里高堅)(Macaulay Culkin)(1980年8月26日)出生於(美國紐約洲紐約市)。在(1990年)因拍攝(寶貝智多星)(Home Alone)(Kevin)一角而一舉成名。當時一時之間他就以(10歲)之齡成為(全球最耀眼的童星)。其在(寶貝智多星)(Home Alone)的(招牌動作)(雙手托著臉頰,張開口的驚訝表情)當時實在令人印象難忘。而(寶貝智多星)(Home Alone)當年的總票房收入更達到4.76億美元。當時以(喜劇)能達到(這一個成績)實在是非常驚人和誇張的。所以其後(原班人馬)再度添食拍攝(寶貝智多星續集)(Home Alone 2: Lost in New York)。

雖然其後他因為財產的監管權與父母反目;又曾經承認(9-14歲期間)與(米高積遜)(Michael Jackson)同睡一床。但他否認(米高積遜)對他性侵的指控,並且極力維護(米高積遜)。他後來甚至成為(米高積遜女兒)(芭莉絲)(Paris Jackson)的教父。於(2002年)與(Rachel Miner)離婚。及後於(2004年)曾因藏有大麻而被逮捕。但他終於在(2017年)與(Brenda Song)進行交往,而且感情穩定。二人於(2022年)進行訂婚,育有兩個兒子。(直到寫這帖時)他們二人尚未正式註冊成為夫婦。

但毫無疑問,(麥哥里高堅)(Macaulay Culkin)至今擁有(3個驚人的紀錄)。(第一個驚人紀錄)就是,他是(100位最偉大童星中排行第2名)(第1名為女童星Shirley Temple)。(第二個驚人紀錄)就是,他在(童年時),(我想應該是成名之後)(每部電影片酬是800萬美元)(是當時荷里活最高片酬的童星)來的。當時他(小小年紀)(家身就已經達到上億美元)非常之驚人。而(第三個驚人紀錄)就是,在(2023年)(麥哥里高堅)以43歲之齡得以在(荷里活星光大道)(留星),成為(這個地標自1961年建成以來的第2765顆星)。相信要完全打破(這3個驚人紀錄)相當之困難了。

(如果以電影角度而言,亳無疑問,Home Alone、Home Alone 2: Lost in New York以及麥哥里高堅均能進入經典電影的史册之中。因為無論是寶貝智多星、寶貝智多星續集以及他本人絕對也是很多人{是全球性的人}的童年回憶來的。是值得人記念的。)

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月9日)

(與神同在)~(談話)(3)

 

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當他有機會彰顯美德的時候，他就對神說，「主啊！ 若是你不給我力量，我就不能行。 “後來他就得著力量過於他所求的。 如果他在什麼事情上有不盡責之處，他就一面向神認罪，一面對神說，“主啊！ 只要你稍一離開我，我的本相就是如此。 我之所以不跌倒，都是因為你，是你使我不失敗，是你補足我的缺欠。 “他這樣認過之後，心裡也就不覺得難過了。 

在每一件臨到我們身上的事，我們當用最簡單地信心，最誠實、最坦白的態度來到神面前求神説明，你就要看見神是永不失信的，祂要恩待你。

他有一次被差到白甘地去買老酒，他對這事是非常不願意的，因為沒有益處，並且他的腳是跛的，很感不便。 但是他卻勝過一切的難處，並且對神說，他所作的是神的事，所以這事幹得很好。 後來他在一個廚房裡面作事，按天然說，他是最厭惡廚役的事情，但是因為他無論作什麼事，都是因愛神而作的緣故，他就凡事借著禱告求神的恩典，賜他作得好，他就覺得樣樣容易，沒有難處了。 這樣有十五年之久，他常以現有的情形為喜樂，他可以作，可以不作，並無己的傾向。 他在任何的情形中都能找到快樂，因為他作這些小事全是為愛神而作。 

定時的祈禱，與平時的祈禱，於他並沒有多大兩樣。 雖然因著他上司的命令，有定時的禱告; 但是他不需要那樣的時候，因為最大屬世的工作，也不能叫他離開神。

他知道他在凡事上愛神的義務，因為他努力這樣作，毋需人指導他。 但是他卻需要一位聽他認罪的人（神）（Confessor）來赦免他的罪。 他對於錯的感覺是很靈敏的，但是他卻不因錯而灰心。 他向神認罪，卻不求神原諒。 他認罪之後，還是安安靜靜的操練他如何愛神、敬神的功課。 

當他心裡愁煩的時候，他並不和人說什麼，他因著信知道有神與他同在，他就很滿意的將他一切的行動都向著神去。 就是在所有的行動上叫神喜歡，也不顧有什麼結果。 

無用的思想是最壞的，是禍患的起頭，所以當你覺察這事與救恩無關，又不是正當地，就該立即除去，並要回頭與神交通。

在起初的時候，他有定時的禱告，他一面拒絕遊蕩的思想，但一面還免不了有遊蕩的思想。 他總不能像別人一樣有一個合式的辦法來事奉神。 雖然他在起初曾默想該怎樣事奉神，但是後來這思想不知不覺的沒有了。 

他想得頂清楚，一切的刻苦與制欲，都是沒有用處的。 唯有藉著愛神與神聯合，藉著“繼續的愛神”，和“凡事都為神而作”，直接進到神的面前，才是克欲最短的路途。 

出於悟性的動作，與出於意志的動作是大不同的。 前者的用處很少，後者很大。 我們唯一的事業，就是矢志愛神，以神為樂。 

一切的制欲，若無神的愛，是不能除去一個罪的。 我們應該無疑的盼望，我們的罪得著赦免，都是因為耶穌基督的血，只要盡心盡力的愛祂，因為神反將最大的恩典給罪魁，好像要為祂的憐憫立下“表記的”紀念碑。 

世界最大的苦痛和快樂，是不能與屬靈的苦樂相比的; 他都經歷過，所以無所顧慮，也不懼怕。 他只需要一件事，就是不得罪神。 

他沒有自責; 他說，“當我失職的時候，我立刻承認說，這本是我常作的，只要你一離開我，我就永遠不會盡職。 “當他盡職的時候，他就感謝神，承認這是出於祂（神）的。

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(創世記)(第三章20-21節)(奇妙讀經)(69)

 

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3:20   亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。 

3:21   耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。

(創世記三章20-21節)

9:22   按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，沒有流血，就沒有赦罪。

(希伯來書九章22節)

3:27   你們凡浸入基督的，都已經穿上了基督。

(加拉太書三章27節)

1:30   但你們得在基督耶穌裡，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，

(哥林多前書一章30節)

1:21   因為在我，活著就是基督，死了就有益處。

(腓立比書一章21節)

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(在創世記三章20節我們看見亞當的相信在創世記三章21節我們看見神的稱義神用皮子為亞當和夏娃作衣服給他們穿上這豫表基督給他們遮蓋成了他們的義和彰顯這豫期的救贖要到四千年之後才完成神親自成為肉體成為人名叫耶穌過了人生33年半然而為我們流血贖罪釘死在十字架上完成了救贖今天我們是在新約裡的信徒神已經把我們放在基督裡並且我們已經穿上了基督作我們的義遮蓋我們因此我們能夠彰顯基督而且這皮衣的豫表這粒種子已經真正應驗在新約裡現今的恩典時代了)

之前已經說過,亞當給他妻子起名叫夏娃,意思就是活的,她就是眾生之母(創世記三章20節)。 當亞當聽到福音之後,立刻給他妻子起名叫夏娃,他的信心起了反應。對夏娃說,「夏娃,你活了!你不是要死,你是要活!」二十節的意思就是亞當相信了福音。聖經第一次相信的事是出現在(創世記三章20節),而第一個相信福音的人就是亞當。當亞當聽見了福音,就相信自己和夏娃要活了,不要死了。

在(創世記三章20節)我們看見亞當的相信。接著在(創世記三章21節)我們看見神的稱義。亞當相信了神的福音,神就用皮子為他和他妻子作衣服,給他們穿上。衣服把他們完全遮蓋了。試想無花果樹葉子作的裙子,幾天之後葉子就會枯乾、破裂,至終會掉落,男人和女人又會完全赤身露體了。所以絕不要用你的工作(由無花果樹的葉子編作裙子來表徵人想憑自己的工作)來遮蓋自己。你在神眼中是有罪的,在祂看來是赤身露體的。凡你所作用以遮蓋自己的事物,都不過是用植物生命枯萎的無花果樹葉作的裙子。人在墮落之後,任何利用植物生命所作的,都是表徵人沒有救贖之血的作為。人在墮落以前,不需要血來救贖,但在墮落之後就需要血了。因此,想要用植物生命來遮蓋自己的赤身露體是絕不能成功的。有罪的人需要動物的血;需要流血的犧牲來救贖(希伯來書九章22節)。我們需要從動物生命來的皮子遮蓋我們。神為亞當和夏娃所作的皮衣,日復一日的遮蓋他們。

神就將衣服穿在男人和女人身上。這意思就是神稱義了他們。得稱義的意思就是被神的義,就是基督自己所遮蓋,不是被任何人造的東西所遮蓋。亞當和夏娃在衣服底下,表徵他們在基督裏。在(加拉太三章27節)說,「你們凡浸入基督的,都已經穿上了基督。」衣服是表徵基督乃是神的義,是遮蓋我們的義最清楚的豫表。所以按表號說,亞當和夏娃是在基督裏。因此,人的相信和神對信徒的稱義,這種子是撒在(創世記三章20-21節)裡;而要在(新約)裡得著應驗和發展。

雖然聖經沒有明文說,那皮子衣服是從羊羔身上取來的。但我們相信必定是柔嫩的羔羊皮適合作衣服。

當亞當和夏娃穿上了皮子作的衣服之後,他們就有了羔羊的外表。亞當是一個人,卻完全為羔羊所遮蓋。神眼中他成了一隻羔羊。人總是變成那遮蓋他們的東西。因著我們都被基督所遮蓋,我們就彰顯基督,並與基督相像。亞當和夏娃用他們自製無花果樹葉的裙子遮蓋身體時,他們看起來必定像醜陋、赤裸、有罪的人。然而,當他們穿上羊皮作的衣服之後,看起來必定就像羊羔。神已經把我們放在基督裡(哥林多前書一章30節),並且我們已經穿上了基督(加拉太書三章27節),因此我們能彰顯基督。使徒保羅在(腓立比書一章21節)甚至能夠說,「我活著就是基督。」保羅藉著與基督是一,成了祂的彰顯。皮衣的豫表這粒種子是撒在(創世記三章21節)這裏;這皮衣遮蓋了亞當和夏娃,並且成了他們的彰顯。

在(創世記三章20節)我們看見亞當的相信;在(創世記三章21節)我們看見神的稱義。神用皮子為亞當和夏娃作衣服給他們穿上,這豫表基督給他們遮蓋,成了他們的義和彰顯。這豫期的救贖要到四千年之後才完成。神親自成為肉體,成為人,名叫耶穌。過了人生33年半,然而為我們流血贖罪釘死在十字架上,完成了救贖。今天我們是在新約裡的信徒,神已經把我們放在基督裡;並且我們已經穿上了基督,作我們的義遮蓋我們。因此我們能夠彰顯基督。而且這皮衣的豫表這粒種子已經真正應驗在新約裡-現今的恩典時代了!

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吳獅皇

(2026年7月9日)

好希望(Sony)在這件事上(回心轉意)能夠做出正確和帶有人情味的決定就好了

 

我覺得其實(遊戲實體光碟)是仍然有需求的,(Sony)如果真是正視(玩家需求)的話,其實是有折衷的辦法。就是(先不要一刀切停止所有的生產線),可以(保留部分的生產線),如果(遊戲實體光碟)(大賣的話)(到時再補加印製也未遲)。(這樣總好過一刀切的極端做法可能會引來玩家跳船的局面)。錢是賺不完的,但(盡量留住玩家也是一間大公司應付的責任)來的。我認為(Sony)(應該要嚴正發表聲明)(明確表明2028年不會取消遊戲實體光碟,這樣才能穩住玩家,才是正確的做法來的)。好希望(Sony)在這件事上(回心轉意)能夠做出正確和帶有人情味的決定就好了。

吳獅皇

(2026年7月8日)

(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第35話至第37話)

 

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(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第35話至第37話)(TVB粵語配音)

(第35話)~恐怖的寶石炸彈 

(第36話)~幻奏館殺人事件

(第37話)~死神的旋律

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月8日)

(80年代其中一款經典的街機和家用遊戲機遊戲)~(太空哈利)(Space Harrier)

 

《註》:引用網上的圖片。

(太空哈利)(Space Harrier)原是一款由(世嘉)(Sega)於(1985年)所(開發並發行)的(經典)(街機遊戲)。(遊戲)由(鈴木裕)所設計。後來(遊戲)登陸(多個家用遊戲機平台)。不單止成為(經典)的(街機遊戲),更加成為(經典)的(家用遊戲機遊戲之一)。(玩家)以(推進噴射器在空中飛翔的人類角色),穿越(超現實的環境和景觀),去(擊敗出現的敵人)。

《註1》:當年(這隻遊戲)在(日本)被稱為(體感的街機遊戲)。

《註2》:(這隻遊戲)在(1986年)是(世嘉)(Sega)在(街機遊戲市場)(取得商業成功的遊戲之一)來的。

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(童年時我無記錯的話是稱它為火龍)

童年時在橫頭磡的時候,我無記錯的話是稱它為(火龍)的(因遊戲中要打一條會噴火的龍而稱之)。我不知道當時是不是就是坊間也有這一種稱法。在網上亦無從查考之。如果當時真是沒有這樣稱呼的話,這就是我童年時個人對它的稱呼了。

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(在表弟家裡卻無份玩得到)

記得有一次,親戚帶來(PC Engine)(遊戲機),但當時我在(表弟家裡)卻無份玩得到。所以就同(這隻遊戲)擦身而過了。

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(但尤記得當時亞視兒童節目打遊戲環節中當時是打這一隻遊戲的)

但尤記得當時(亞視)(兒童節目)(打遊戲環節中)當時是打這一隻遊戲的。是不是就是(飛虎隊兒童節目)?我印象中就是(飛虎隊兒童節目)(其中一個瑁節)來的。

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(這是PC Engine版本的遊戲。)

《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月8日)

香港就連一般商場忍者武器玩具也貧乏!?

 

《註》:引用網上的圖片。

曾幾何時,(香港)還有(眾多士多)的時期,好輕易就買到(一些玩具),當中包括(忍者刀玩具)在內。時常落到(樓下)或者(附近地方)就會買得到了。可是如今到了現在,最近去到一個(商場),有(兩間店舖)都有(一些兒童玩具)在售賣。一間真的是(賣一些兒童物品和玩具);另一間就是(賣文具包括一些兒童玩具在內)。但是這(兩間店舖)都沒有(忍者武器玩具)在售賣,實在是有點失望。其實(這些款色的忍者武器玩具)(網上零售價)便宜,就算(實體店舖)(入貨),(成本)也不會很重。所以不要完全賴北上或者網購,(香港)就連(一般商場)(忍者武器玩具)也貧乏!?其中(一個核心問題就是一些實體店舖沒有提供到顧客所需要的物品當中包括玩具在內給顧客去選購)。又或者是(一些面積不小的商場)(並沒有提供到所需的店舖或設施:如書店、模型玩具店等)這才是問題的所在。

吳獅皇

(2026年7月8日)

(創世記)(第三章16-19節)(奇妙讀經)(68)

 

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3:16   又對女人說，我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必受苦楚；你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。 

3:17   又對亞當說，你既聽妻子的話，喫了我所吩咐你不可喫的那樹上的果子，地必因你的緣故受咒詛；你必終身勞苦，纔能從地裏得喫的。 

3:18   地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要喫田間的菜蔬。 

3:19   你必汗流滿面纔得餬口，直到你歸了土，因為你是從土取出的；你本是塵土，仍要歸於塵土。 

(創世記三章16-19節)

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(神對亞當說地必長出荊棘和蒺藜來男人必終身勞苦流汗纔得餬口我們都必須明白受苦睡眠和死對有罪的人乃是限制受苦能限制人作惡睡眠能夠停止人的外在活動死亡了結人死對人是受苦但死其實是神保護人的方法來的死其實並不是終點因為神有救恩的路)

然後神找亞當,對他說,他必終身勞苦,地必長出荊棘和蒺藜來(創世記三章17-18節)。今天我們也許以為可以避開地。然而不管是哪一種工作或職業,你的工作或職業就是地。全世界沒有一個工作或職業是沒有艱難的。在每種行業中,地都會長出荊棘和蒺藜來。也許有人會說,我要自己經營生意。然而也許再過幾年,你就不會再想經營生意。因為你的生意可能沒有產生錢卻長出荊棘和蒺藜。在每一種行業中-學校、工廠、市場、辦公室-其實都是地,容易長出荊棘和蒺藜來。我們都必須認識這些難處是神所命定的。尤其是年輕人,年輕的基督徒必須認識這是神的命定。神告訴亞當,地要長出荊棘和蒺藜,他需要受苦並且勞碌。

神對亞當說,男人必終身勞苦、流汗纔得餬口(創世記三章17-19節)。這是痛苦的事。但勞動和受苦對於墮落的人乃是保護。男人若不從事某種勞動,就容易落到罪中。男人都需要從事某種形式的勞動,才能蒙保守不作犯罪的事。甚至還需要一點苦難才能防止他作惡。勞動連同苦難,常常防止人作惡。因為勞動的時候就無法作惡了。

在人墮落以之後,神就命定人不可永遠活著,卻要死亡,歸於塵土(創世記三章19節)。但這並不是說,人必須滅亡，因為神在祂的對付中,給了人救恩的路。在神給男人和女人的對付中都有受苦,但不是必須滅亡。然而,人若不接受神救恩的路,他死後就必滅亡。死也是神加在墮落之人身上的限制。

我們必須明白,受苦、睡眠和死對有罪的人乃是限制。受苦能限制人作惡,睡眠能夠停止人的外在活動,死亡了結人。無論你多不想睡眠,睡眠最後都征服了你。在神的對付中,不管一個人多壞,他會先被睡眠停住,然後被死亡了結。今天在地上沒有一個惡人能夠活到150歲。神用死來清理地。一方面說,死對人是受苦;另一方面說,死其實是神保護人的方法。

神對亞當說,地必長出荊棘和蒺藜來,男人必終身勞苦、流汗,纔得餬口。我們都必須明白受苦、睡眠和死對有罪的人乃是限制。受苦能限制人作惡,睡眠能夠停止人的外在活動,死亡了結人。死對人是受苦,但死其實是神保護人的方法來的。死其實並不是終點,因為神有救恩的路。

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吳獅皇

(2026年7月8日)

(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第32話至第34話)

 

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(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第32話至第34話)(TVB粵語配音)

(第32話)~美少女偵探團

(第33話)~家庭科教室之謎

(第34話)~消失的詛咒

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月7日)

(鐵拳小子)(鉄拳チンミ)(劇情全回顧)~(第8話)

 

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王誤會劉海將其哥哥殺了,甚至認為大林寺的拳法是殺人的拳法來的。及後更將荔枝捉走作為人質,要大林寺派代表前去應戰。到底到最後,陳敏要如何應付對方的毒手拳呢?

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月7日)

(兒童詩歌)(7)-我信神聽我禱告

 

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66:19   但神實在聽見了；祂垂聽了我禱告的聲音。

(詩篇六十六篇19節)

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小朋友,在(詩篇六十六篇19節)說到神實在聽見了我們禱告的聲音。哪怕您的禱告是一個小小的禱告,神實在聽見了。所以不要怕,無論有事或無事,我們都可以向神禱告,都可以向神傾訴的。而且當您向神禱告時,神就正在聽您禱告了。

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我信神聽我禱告，

我信神聽我禱告，

我已證實神垂聽，

榮耀歸主名。

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《註》：引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月7日)

第八日 神的話和禱告

 

耶和華啊！ 求你照你的話將我救活。 “（詩一一九107）

禱告與神的話是分不開的，在內室的安靜時間裡，這兩樣應當聯在一起。 在祂的話語裡，是神對我們說話; 在禱告裡，是我們對神說話。 若要有真實地交通，神與我就都需要有分。 如果我單是禱告，卻不用神的話語，我就容易用我自己的話語和自己的思想; 我若從神的話語裡吸取祂的思想，再陳到祂面前，這樣就確能使禱告得著能力，我也就能照著神的話語來禱告了。 對於所有真實地禱告，神的話實在是不可缺少的。

當我禱告的時候，我必須尋求對神能有正確的認識。 只有借著神的話，聖靈才將關於祂正確的認識賜給我們。 神的話要教導我知道我是何等的可惡和有罪。 神的話也啟示我一切神所要為我作的奇妙的事，以及祂所要賜給我遵行祂旨意的力量。 神的話也教導我如何帶著堅強的願望，穩固的信心和恆久的忍耐來禱告。 神的話不僅教導我知道我現在是怎樣的人，並且也教導我知道因著神的恩典，我將要成為何等樣的人。 更重要的是神的話還天天提醒我：基督乃是偉大的代禱者，並允許我在祂的名裡禱告。

哦，基督徒啊！ 請學習一個重大的功課，天天藉著神的話更新你的力量，並且照著祂的旨意來禱告。

現在我們再看另外一面，就是禱告。

當我們讀神的話的時候，我們需要禱告─要有禱告讓神來教導我明白祂的話語，要有禱告使我藉著聖靈能準確認識和應用神的話語，要有禱告使我能在神的話裡看見基督是一切，也住在一切裡面，並且也要在我裡面成為我的一切。

有福的內室！ 在那裡我能藉著神的話和禱告在基督裡親近神，在那裡我可以把自己獻給神，也獻給祂的事奉，並且被聖靈剛強，好使祂的愛澆灌在我心中，使我能逐日行走在這個愛裡。

(慕安得烈)

(創世記)(第三章16-19節)(奇妙讀經)(67)

 

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3:16   又對女人說，我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必受苦楚；你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。 

3:17   又對亞當說，你既聽妻子的話，喫了我所吩咐你不可喫的那樹上的果子，地必因你的緣故受咒詛；你必終身勞苦，纔能從地裏得喫的。 

3:18   地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要喫田間的菜蔬。 

3:19   你必汗流滿面纔得餬口，直到你歸了土，因為你是從土取出的；你本是塵土，仍要歸於塵土。

(創世記三章16-19節)

2:15   然而女人若活在信、愛、聖別兼自守中，就必藉著生產得救。

(提摩太前書二章15節)

5:13   同時她們又習慣懶惰，挨家閒遊；不但懶惰，而且說長道短，好管閒事，說些不該說的話。 

5:14   所以我願意年輕的寡婦嫁人，生育兒女，治理家務，不給敵對者有辱罵的機會；

(提摩太前書五章13-14節)

2:11   女人要安靜學習，凡事服從。 

2:12   我不許女人施教，也不許她攬權轄管男人，只要安靜。

(提摩太前書二章11-12節)

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(神的心向著人全是愛祂為著人的益處於是就命定了一些苦難目的是在限制人神指定的苦難實際上就是我們的保障和保護雖然我們不喜歡這些限制但我們都得在這些限制之下這成了我們保障和保護不至於偏離神的道路)

在人第一次墮落之後,神並沒有來定罪人,而是來尋找人並審判蛇。甚至向人傳福音宣告了關於女人後裔的應許。然而這時,人在外面已經有罪,在裡面已經被那蛇-魔鬼撒但的元素所注入而受到了敗壞。神無意要定罪人。神的心向著人全是愛,人完全在神愛的關顧之下。因此,神為著人的益處就命定了一些苦難。雖然我們不喜歡這些苦難,但神已經命定了。而神命定苦難的目的是在限制人。神指定的苦難,實際上是我們的保障和保護。因為如果人太過自由,完全不受限制的話,到最後就會毁了自己。所以無論我們是什麼身份;是兒童、青少年、年輕的人、年長的人、妻子、丈丈、外父、外毋、媽媽、爸爸、爺爺、嫲嫲、外婆、外公等等,都會受到一些限制。而這些限制就是我們的保障和保護。雖然我們不喜歡這些限制。但我們都得學習說,為著這些限制感謝主!

所以神對夏娃命定了生產的苦難和痛苦(創世記三章16節)(提摩太前書二章15節)。生產的苦難包括懷孕和分娩。整個生產的事,當中包括懷孕和分娩,都是痛苦的事。在人墮落以前,神原初不是這樣命定的。然而因著人的墮落,尤其是領頭墮落的女人,於是神就命定了一些苦難。神先找夏娃,是因為女人首先帶頭違犯神的禁令。然後神才找亞當。這是絕對公平的。

生養兒女,這是神命定的路。我們都知道生孩子是麻煩的,但這是神命定的限制。對於不受限制的年輕女子,最好的保護是生幾個孩子。她的父母、丈夫、婆家都限制不了她,但只要她有幾個孩子,這些孩子就會限制她過度的自由。孩子們對他們的母親是限制,也是保護。所以,使徒保羅要年輕的婦女結婚,並生養兒女(提摩太前書五章13-14節)。

神也告訴夏娃,她的丈夫必管轄她。夏娃為什麼墮落?就是因為她不在意她的丈夫,僭取了他作頭的地位。所以聖經告訴我們,女人必須受她丈夫的管轄。這是一種保障和保護。丈夫的管轄對於妻子是真正的保護。因此使徒保羅在(提摩太前書二章11-12節)說到,女人要安靜學習,凡事服從。我不許女人施教,攬權轄管男人。使徒保羅在這件事上的教訓,是根據(創世記三章16節)神的命定。而不是他憑自己而說的。

神的心向著人全是愛;祂為著人的益處於是就命定了一些苦難。目的是在限制人。神指定的苦難實際上就是我們的保障和保護。雖然我們不喜歡這些限制;但我們都得在這些限制之下;這成了我們保障和保護,不至於偏離神的道路。

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吳獅皇

(2026年7月7日)

(孤獨的美食家們)(それぞれの孤独のグルメ)

 

《註》:引用網上的圖片。

(孤獨的美食家們)(それぞれの孤独のグルメ)是(孤獨的美食家)(孤独のグルメ)於(2024年10月)(推出的特別劇集)來的。據知是由(飾演井之頭五郎)的(松重豐)負責企劃和構思。除他以外藉由不同的性別、年齡和職業的人士的角度來描繪(屬於他們自由的孤獨美食)。而每集亦會有來自(各行各業的職業人士)(當中包括有兒童角色在內)加入(孤獨的美食家行列)。(以他們的視角)(各自有不同享受美食的方式)(來享受獨自一人的用餐的幸福時光)。(全12集的內容)。

(這種形式的確是有别於孤獨的美食家一貫的播放模式。同時亦減輕了演員松重豐的壓力。不知道這一種形式以後還會不會繼續呢。)

(粵語配音節目)由(香港)(TVB無綫電視82台)於(2026年6月26日至7月16日)(晚上8時25分至9時)播出。

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(孤獨的美食家們1~TVB粵語配音片段)

《註》：引用網上的影片。

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呉獅皇

(2026年7月6日)

(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第28話至第31話)

 

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(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第28話至第31話)(TVB粵語配音)

(第28話)~地牢的“SOS”

(第29話)~殺人收集者

(第30話)~死亡的校內廣播

(第30話)(TVB粵語配音)我用了移形換影方法上傳,笑了!已經沒有問題了。

(第31話)~網路的悲劇

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月6日)

(難忘和覺得刺激的電腦Dos遊戲)~(富甲天下1)

 

《註》:引用網上的圖片。

童年時在橫頭磡到後來長沙灣的時候,有(兩款大富翕遊戲)我到現在仍然是印象難以忘懷。(頭一款就是~傳統紙盤擲骰仔佔地的大富翕遊戲),而(第二款就是~富甲天下1)(1994年)(光譜資訊)了。(一隻有著三國志背景設定的遊戲)、(內中有著熟識的人物:劉備、曹操和孫權可以選擇)、(用佔領城池來代替佔地的玩法更為刺激),兼且(又能夠購買武器和購買計謀)等,而且(空城能佔領如路過敵方城池時可以選擇交税或者進行交戰);(佔領城池多的話贏面固然大但也不是必勝的)(有時勢弱的話也有反轉過來以弱勝強的局面),好玩程度難以言說。(最多能夠3人同時進行遊玩)(也可以和電腦進行遊戲)。曾經很多年前和弟弟們有過一場場激戰的時候。這就是我(難忘和覺得刺激的電腦Dos遊戲)~(富甲天下1)了!

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(看回網上遊玩影片,回憶便回來了!)

《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月6日)

(大本詩歌)-(哦主撒冷是你所建設)

 

(哦主撒冷是你所建設)      (倪柝聲) 

(第1節):哦，主，撒冷是你所建設，來賜給世上所有蒙恩的罪人；一切蒙血救贖，洗得潔淨者，你都賜給權柄可入她的門。光是她榮耀已足使我羨慕，何況我主你是住在她中間，怎不叫我被吸引注目遠處，就是無意想時也是在想念。 

(第2節):哦，主，當我每想到撒冷，我就切切想要看見你的容顏，我心盼望我能早日被提升，好使我能早日倚傍你身邊。我心真羨慕能早日到新地，能同所有愛你的人來愛你，時常歌頌你的愛無邊無極，時常記念你愛捨己的蹤跡。

(第3節):哦，主，我所歡喜和羨慕，不是紅石綠寶，也非碧玉精金，我所想念乃是你，愛我的主！你是何等可愛，何等傾我心！我求你早日成全我的心願，提接我到你前，不再有別離，好叫我與你同住直到永遠，常能看見你，也常能聽見你。

(第4節):撒冷是愛，是光，又是詩，因為有你在內作中心，並獎賞；因為有你自己和你的丰姿，纔使撒冷對我能成為盼望！因為有了你，萬物纔得更新，歎息纔成過去，眼淚纔會乾，我心纔會滿了安息與歡欣，主阿，為何你不早日快顯現？ 

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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/770

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吳獅皇 

(2026年7月6日)

今時代神聖啟示的先見-倪柝聲(第五章)~(接受負擔與使命)(3)

 

倪弟兄個人的見證 

(一九三六年十月二十日講於福建鼓浪嶼)

 一九二一至一九二三年中，各地都有復興佈道會。 多人以為只有這樣的佈道會，引人歸主，才算是為神工作。 但神給我看見，神的目的是要蒙恩得救的人，站在地方合一的立場上，代表神的教會，維持神的見證。 只是有一班的同工在教會的真理上看法不同。 當我花時間查讀使徒行傳時，就看見神要在各城市建立地方教會。 那時這個光臨到我身上是相當清楚，給我看見神的目的是在此。

光一來就出了問題，因為有的同工未見這個光，大家對工作的重點不同，就有摩擦的事。 有的同工覺得應該熱心於復興佈道的工作，並且這個工作易見果效; 但我的負擔是要建立地方教會，對於復興佈道比較冷淡。 有一位比我年長的同工常出外開佈道會，我心中有時也受試探想開我自己的復興佈道會。 然而，我沒有那樣作; 當他出去時，我就照著我的異象去作，他一回來就把我所作的改過去，照著他的意思作。 當他又出去時，我就改過來，照著我的異象來作，因此二人時常翻來覆去。 在工作上所領受的光既然不同，工作的路也就不同。 一條是專門復興佈道的路，一條是建立地方教會的路。 主所給我看見的非常清楚，就是不久祂一定會在中國多處興起地方教會來。 我的眼睛一閉起來，就看見地方教會的產生。 ……

主呼召我來事奉祂，不是重在到各地開復興佈道會，使人多聽聖經的道理; 不是本身要作一個佈道家。 主乃是給我看見，祂要在各地建立地方教會，來彰顯祂自己，並站在地方的立場上作合一的見證，使聖徒們在教會中各盡功用，過教會生活。 神所要的不僅是個人追求得勝，追求屬靈等等，乃是要得著一個團體榮耀的教會獻給祂自己。

(李常受)

(創世記)(第三章15節)(奇妙讀經)(66)

 

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3:15   我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。 

(創世記三章15節)

2:14   兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉著死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，

(希伯來書二章14節)

3:8   犯罪的是出於魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。為此，神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作為。

(約翰一書三章8節)

22:16   犬類圍著我；惡黨環繞我；他們扎了我的手，我的腳。

(詩篇二十二篇16節)

12:1   天上現出大異象來，有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。

12:2   她懷了孕，忍受產難，疼痛要生，就呼叫。

12:5   婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裡去了。

(啟示錄十二章1節,2節和5節)

3:7   照樣，作丈夫的，要按情理與妻子同住，因為她是比你軟弱的器皿，是女性；又要按她應得的分敬重她，因為她是與你一同承受生命之恩的，好叫你們的禱告不受攔阻。

(彼得前書三章7節)

2:8   你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為產業。 

2:9   你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。

(詩篇第二篇8-9節)

2:26   得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國； 

2:27   他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣；

(啟示錄二章26-27節)

20:4   我又看見幾個寶座和坐在上面的，有審判的權柄賜給他們。我又看見那些為耶穌的見證、並為神的話被斬者，以及那些沒有拜過獸與獸像，額上和手上也沒有受過牠印記之人的魂，他們都活了，與基督一同作王一千年。

(啟示錄二十章4節)

3:21   得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。

(啟示錄三章21節)

12:4   牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上；龍站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞喫她的孩子。

12:13   龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。 

12:14   於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇，她在那裡被養活一年、二年、半年。 

12:15   蛇就在婦人身後，從口中吐出水來像河一樣，要把婦人沖去。 

12:16   地卻幫助婦人，開口吞了從龍口中吐出來的水。

12:17   龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這些兒女就是那守神誡命，和持守耶穌見證的。

(啟示錄十二章4節,13-17節)

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(女人的後裔-主耶穌已傷了蛇的頭撒但只能傷了祂的腳跟一面說我們是女人另一面說我們是女人的後裔我們是信靠神的人~這是我們的源頭我們也是從這信靠神的源頭而出的後裔所以我們在神裡面能夠剛強這能構成為男孩子組成的成份這得勝者將來要在基督千年國度中與基督同王一千年)

女人的後裔主耶穌已經傷了蛇的頭,祂已經廢除那掌死權的魔鬼撒但(希伯來書二章14節)(約翰一書三章8節)。當主耶穌在十字架上廢除蛇的時候,蛇也傷了祂的腳跟。撒但是藉著把主耶穌的腳釘在十字架上而傷了祂(詩篇二十二篇16節)。

在(創世記三章15節)的女人首先是指夏娃,其次是指所有屬神的人,包括夏娃所表徵的童女馬利亞。所以,女人的後裔主要是指從馬利亞所生的主耶穌。然而在(啟示錄十二章)還有更多關於女人後裔的記載。在(啟示錄十二章)所描繪(創世記三章15節)所表徵的女人,是一位宇宙的婦人,在她裡面有一部分是稱為男孩子(啟示錄十二章1節,2節和5節)。按按聖經的意義,女人是代表軟弱,因為女人是較軟弱的器皿(彼得前書三章7節)。男人,特別是男孩子,就代表剛強。因此在(啟示錄十二章)的宇宙婦人有兩個部分。外面的部分是這婦人的本身,而裡面的部分是男孩子。外面部分的婦人是較軟弱的部分,而裡面部分的男孩子是較剛強的部分。所有屬神的人合起來就是那多少有些軟弱的婦人,但其中有一部分是較剛強的男孩子,就是得勝者。在召會中,有些聖徒也許比較軟弱,他們是婦人的部分;但有些聖徒相當剛強,他們是男孩子的部分。這男孩子也就是女人後裔的一部分。全體屬神的人是這婦人,但其中會有較剛強的部分就是男孩子。

其實在(創世記三章15節)裡有三樣主要的項目:就是蛇、女人和女人的後裔。而在(啟示錄十二章)裡同樣也有這三樣:就是古蛇、宇宙婦人和男孩子。這是多麽的一致。證明聖經是神所出,人單憑自己是無法寫出聖經各卷來。在(啟示錄十二章9節)的古蛇,就是(創世記三章)的蛇。在(啟示錄十二章1節)的宇宙婦人,就是(創世記三章15節)的女人。而(啟示錄十二章5節)的男孩子,就是(創世記三章15節)所說女人後裔的一部分。我們若果不領會(啟示錄十二章),就無法完全明白(創世記三章15節)。僅僅這一小節經文就揭示了三個主要的項目~蛇、女人和女人的後裔。我們需要整本聖經來硏讀。當我們讀到(啟示錄十二章),就會看見(創世記三章15節)的蛇就是魔鬼,因為在(啟示錄十二章9節)說到,那古蛇名叫魔鬼又叫撒但。而那女人不僅是指夏娃,也是指著所有信靠神的人,包括童女馬利亞在內,因為神的子民在神面前都是站在女性的地位上。此外,我們還看見在女人裡面剛強的部分叫作男孩子。所以,在(啟示錄十二章)的男孩子,乃是(創世記三章15節)所說女人後裔的一部分。

男孩子是誰?有的說男孩子是主耶穌。這沒有錯,因為主耶穌是男孩子的元首、中心、實際、生命和本質。然而,這男孩子並不是個人的,乃是團體的。既然婦人本身不是個人的,乃是宇宙的,團體的,她的孩子也必然是宇宙的,團體的。這團體的男孩子包括作他元首、中心、實際、生命和本質的主耶穌。這有聖經可以證明。在(詩篇第二篇8-9節)豫言主耶穌,神的受膏者,要用鐵杖轄管列國。在(啟示錄二章26-27節)說,召會中的得勝者要用鐵杖轄管列國。而在(啟示錄十二章5節)告訴我們,男孩子要用鐵杖轄管萬國。因此按照聖經的記載,主耶穌自己和祂的得勝者都要用鐵杖轄管萬國。所以在(啟示錄十二章5節)的男孩子,是包括主耶穌和召會中的得勝者。此外,在(啟示錄二十章4節)說,基督和復活的得勝者要作王掌權一千年。因此,在(啟示錄十二章)的男孩子,既不是純指個人的主耶穌,也不是指個人的得勝者,乃是指主耶穌連同祂的得勝者。基督自己是頭一位得勝者(啟示錄三章21節)。祂這位領頭的得勝者,乃是眾得勝者的元首、中心、實際、生命和本質。在地上屬神的人中間,有一部分是剛強的,包括主耶穌和得勝者。因此男孩子是由主耶穌和祂的得勝者所組成的。

蛇和女人的後裔彼此為仇,直到(啟示錄十二章)就得到完全顯明了。在(啟示錄十二章裡)我們看到那古蛇竭盡所能要傷害婦人和男孩子(啟示錄十二章4節,13-17節)。到那時候就完全應驗了。

主耶穌是男孩子從女人而生。這意思就是,主耶穌是從信靠神的源頭而生的。而女人是這後裔的源頭,這後裔卻比女人剛強,這後裔中有一部分是打敗仇敵-魔鬼撒但的男孩子。男孩子的源頭是女人,並不是男人~他的源頭是信靠神的人,不是宣告向神獨立的人。男孩子是信靠神,倚靠神的女人的後裔。主耶穌就是從這源頭而出的後裔,我們也是。我們就是從倚靠神的源頭而出的後裔。每一個屬神的人在祂面前都必須是女人。因為在神面前,只有女人的後裔有地位。

一面說,我們是女人。另一面說,我們是女人的後裔。我們是信靠神的人,這是我們的源頭;我們也是從這信靠神的源頭而出的後裔。因此,我們能剛強。惟有從信靠神的源頭而出的後裔才能剛強。我們不是在自己裡面剛強,乃是在神裡面剛強。主耶穌自己領頭作這樣的人。得勝者就是這樣的人。

女人的後裔-主耶穌已傷了蛇的頭;撒但只能傷了祂的腳跟。一面說~我們是女人;另一面說~我們是女人的後裔。我們是信靠神的人~這是我們的源頭;我們也是從這信靠神的源頭而出的後裔。所以我們在神裡面能夠剛強,這能構成為男孩子組成的成份。這得勝者將來要在基督千年國度中與基督同王一千年。

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吳獅皇

(2026年7月6日)

(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第25話至第27話)

 

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(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第25話至第27話)(TVB粵語配音)

(第25話)~宿敵!“冥王星”

(第26話)~被狙擊的惠

(第27話)~消失的龍

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《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月5日)

(五年3班魔法組)(五年3組魔法組)(5ねん3くみまほうぐみ)

 

《註》:引用網上的圖片。

奇怪!童年時在橫頭磡的時候看過(這一套日本特撮電視劇集),竟然到如今還記得到(中文名字):(五年3班魔法組)。(魔女和5名孩子)我還有些印象。

(五年3班魔法組)(五年3組魔法組)(5ねん3くみまほうぐみ)是由(東映)負責製作的(特撮電視劇集)來的。於(1976年12月6日至到1977年10月3日)(逢每個星期日晚上7時至7時半)在(NET和後來的朝日電視台)播出。全41話內容。

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(故事大綱)

而(這一套日本特撮電視劇集)故事是講述(東町小學)(五年級第3班的5名學生)當中包括:(岩館茂助)(茂助)(為一名肥胖頑皮的男孩)、(宗像正樹)(正樹)(為一名頭腦精名的男孩)、(竹田仁一)(仁一)(為一名戴眼鏡的男孩)、(小原朝子)(朝子)(為一名男仔頭的女孩。為自己特意改了一個男孩的名字!?)以及(田代光子)(光子)(為一名負責任且善良的女孩)一次意外地救了(魔女)(貝爾芭拉)(由曾我町子所飾演),於是(魔女)(貝爾芭拉)為了報答他們,就將(MJ魔法袋)託付給(這5個少年)。但就由(正樹)負責(保管MJ魔法袋)。(MJ魔法袋)裡面有(7件魔法道具),包括(能夠飛上空中的道具)等。孩子們在使用(魔法道具時)必須唸出(アバクラタラリン クラクラマカシン)(Abakuratararin Kurakuramakashin)才能夠使用。由於(這位魔女)非常愛惡作劇,經常會在鎮上和學校製造各種混亂。於是(5名少年)一邊利用(魔法道具)解決(魔女)所引起的騷動;一邊展開(這一場場奇幻的校園冒險)。

《註》:(魔女)(貝爾芭拉)~一名(575歲)的(女巫)。 大家都會稱她為(阿姨)和(祖母)。她才是(MJ魔法袋真正的主人)。平時常騎在(噴射掃把)上。 她性格刻薄,喜歡逗弄(這五名少年)並且覺得很有趣。 但其實她內心深處,是很喜歡(這五名少年)。甚至在他們真正遇到危難時會冒著風險去幫助他們。

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(由於當時這一套日本特撮電視劇集故事題材奇特兼且在日本各地均有播放或者進行廣播)

由於當時(這一套日本特撮電視劇集)(故事題材奇特),兼且在(日本各地)(均有播放或者進行廣播)(總共有32處進行播放或者廣播),因而在(70年代)大受歡迎。

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(小學生觀眾群受歡迎到想要調去五年級第3班!?)

有說(這一套日本特撮電視劇集)受歡迎到就連(小學生觀眾群)也想要調去(五年級第3班!?)到最後(學校)真是要進行(重組班級調整)將(小學生觀眾群)調到(五年級第3班!?)實在認真誇張和厲害。

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(特撮出到有模型和超合金證明這一套日本特撮電視劇集當年真的很受歡迎了!)

(特撮)出到有(模型)(MJ魔法袋模型)和(超合金)(空中飛行器超合金),證明(這一套日本特撮電視劇集)當年真的很受歡迎了!

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(第一段片經過自製和編輯而成。)

《註》:引用網上的影片。

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吳獅皇

(2026年7月5日)

(大本詩歌)-(為著這餅和這杯)

 

(為著這餅和這杯)      (Horatius Bonar)

(第1節):為著這餅和這杯，為著神子曾降卑，為著神恩如雨沛，主，我們感謝你。

(第2節):依然是酒、依然餅，藉此信心卻看明愛心神聖的小影，主，我們感謝你。

(第3節):為著你曾召我們，舉目仰望你救恩，藉著信心近你身，主，我們感謝你。

(第4節):為著你曾發命令，要我記念你行徑－何等溫柔、何等貧，主，我們感謝你。

(第5節):為著你曾用慈愛，引我想家在天外－『行此直等到我來，』主，我們感謝你。

(第6節):直到祂來，我擘餅，表明祂作我生命，為我睡了、為我醒，主，我們感謝你。

(第7節):直到祂來，我飲杯，表明祂賜福全備，使我站在新地位，主，我們感謝你。

(第8節):為著再來的囑咐，為著那日的緊速，為著榮耀和國度，主，我們感謝你。

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(真人唱頌)

https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/187

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吳獅皇

(2026年7月5日)