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(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第4話至第6話)(TVB粵語配音)
(第4話)~入學儀式的殺意!校園爆炸預告
(第5話)~暗號解讀!?死者的資訊
(第6話)~1000個證人的完美不在場證明
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《註》:引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年6月24日)
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(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第4話至第6話)(TVB粵語配音)
(第4話)~入學儀式的殺意!校園爆炸預告
(第5話)~暗號解讀!?死者的資訊
(第6話)~1000個證人的完美不在場證明
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《註》:引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年6月24日)
(卡達熊泡王汽水)是(80年代的汽水產品)之一。據說是(楊協成公司)的出品來的。(膠的罐身)、(底部呈6腳波狀形),只有(罐頂部分是金屬材質),總共有(4種口味)(藍色、橙色、綠色以及粉紅色4種),是(多泡的汽水)來的。當中(藍色)是(檸檬味)、(橙色)是(香橙味)、(綠色)是(忌廉味)以及(粉紅色)是(雜果味)。
(4種口味)之中,(藍色)(檸檬味)是最好飲的。所以童年時的我當飲過(4款口味)之後,就選定(藍色)為(必飲的款色)了。(卡達熊泡王汽水)我記得在(舊藍田邨)的時候,飲得是最多最多的。反而在(横頭磡)的時候,好像沒有怎樣飲過。完全沒有印象似的...
到後來,我稍為記得(卡達熊泡王汽水)只是曇花一現而已。壽命比起(維他汽水)來說,時間更加短暫。但當時其(獨特的罐身包裝)和(6腳波狀形)這些(新潮的設計)卻令到我留下深刻的印象!
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《註》:引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年6月24日)
“人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。” (太四4)
我們的主所舉的這個實例,非常富於教訓; 在這個實例中,祂把神的話比作我們每日的糧食。
我們都知道,食物乃是生命所不可缺少的東西。 不管一個人是多強壯,如果他不攝取營養品,他就要越來越軟弱,最後生命也會消耗殆盡。 照樣神的話也是如此,它含有一個屬天的原則,並且強有力地在那些信的人裡面作工。
食物必須要吃才行。 我可以懂得食物的事,也可以有食物分給別人; 在我家裡,我桌子上,食物也可以非常豐富,但如果我因著生病而不能夠吃它的話,這一切對我仍是毫無説明,我還是要死亡。 照樣,如果對於神的話,僅僅是一點知識,甚至就是能把它傳給別人,對於我自己仍無裨益。 只把神的話思想思想,是不夠的,我必須將神的話當作食物,吸收到我的心裡和生命裡,以得到它的餵養。 我必須在愛和順服裡支用神的話,並且讓它完全佔有我的心,這樣神的話對於我才真是生命的話。
食物必須要天天吃。 這對於神的話,也是同樣的真實。 作詩的人說,「唯喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。 “(詩一2)“我何等愛慕你的律法,終日不住地思想。 “(一一九97)要得著一個強有力地屬靈生命,神的話是每天所不可缺少的。
當主耶穌在地上的時候,祂學習、愛慕、並且順服父的話語。 你若尋求與祂有交通,就必能在祂的話裡尋見祂。 基督要教導你如何藉著祂的話與父有交通,正如祂自己在地上的時候所作的一樣。 你也要像主耶穌那樣學習專一為著神的榮耀和為著應驗神的話語而活著。
(慕安得烈)
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2:21 耶和華神使那人沉睡,他就睡了,於是取了他的一條肋骨,又把肉在原處合起來。
2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨,建造成一個女人,領她到那人跟前。
2:23 那人說,這一次這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱這為女人,因為這是從男人身上取出來的。
2:24 因此,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。
2:25 當時那人和他妻子,二人赤身露體,彼此並不覺得羞恥。
(創世記二章21-25節)
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(亞當夏娃是一這表徵神和重生的人是一一樣神這宇宙的丈夫要和重生的人永遠一起生活過宇宙婚姻的生活在創世記一章二章是一幅神目的的圖畫以及達成神目的的方法創世記三章至到啟示錄就是這建造的過程和建築物的實際圖片的完成)
亞當和夏娃乃是一,生活在一起。這描繪出神這宇宙的丈夫要和重生的人永遠一起生活。神和人的宇宙婚姻生活,在(啟示錄二十一章和二十二章)裡有最完滿的啟示。在永遠裡,神在基督裡是人生活的中心、實際和生命。人藉著神在基督裡作生命而活。人要彰顯神的榮耀並運用神的權柄,治理新地。神和人,人和神要永遠在一起過婚姻的生活。
在(創世記二章25節)說到當時那人和他妻子,二人赤身露體,彼此並不覺得羞恥。因為那時人還未墮落,還沒有罪進入到那人裡面。所以在(創世記一章1節至二章3節)是一幅神目的的圖畫。(創世記二章4節-25節)是描繪出達成神目的的方法。如果將這兩部分合在一起看,就是一幅建築計畫的藍圖。(創世記三章至到啟示錄二十章)可以視為是建造的過程;(啟示錄二十一至二十二章)可以視為完成後之建築物的實際照片。
亞當夏娃是一;這表徵神和重生的人是一一樣。神這宇宙的丈夫要和重生的人永遠一起生活;過宇宙婚姻的生活。在(創世記一章,二章)是一幅神目的的圖畫;以及達成神目的的方法。(創世記三章至到啟示錄)就是這建造的過程和建築物的實際圖片的完成。
如今我們就在這建造的過程之中!
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吳獅皇
(2026年6月24日)
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(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)(劇情全回顧)~(第1話至第3話)(TVB粵語配音)
(第1話)~目標!世界第一的名偵探!!
(第2話)~夢想的第一步・入學考試的陷阱
(第3話)~最後試驗!遍佈周圍的陷阱
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《註》:引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年6月23日)
《註》:引用網上的影圖片。
(偵探學園Q)(探偵学園Q)(動畫卡通)是根據(天樹征丸)原作,(佐藤文也)作畫的(偵探漫畫作品)所改編而成的(電視動畫卡通)來的。由(Studio Pierrot)負責製作。於(2003年4月15日至到2004年3月20日)在(日本)(TBS電視台)播放。當時(日本)是先有(動畫卡通),後來在(2006年-2007年)才有(真人版單元劇和電視劇集的出現)。聞名一時。(香港)(TVB無綫電視台)曾經以(粵語配音)播出。
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(請參考文章:)
https://memory-of-child-year.blogspot.com/search?q=%E6%8E%A2%E5%81%B5%E5%AD%B8%E5%9C%92Q
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(故事大綱)
(Q)原是一名學業成績很普通的初中三年級生。但他有個志願想成為世界第一的名偵探。當時他所居住的城市有一間專門培訓偵探的學校名為(DDS),於是他便前往(DDS)進行入學考試的測驗。途中,(Q)結識了擁有(瞬間記憶能力)的女孩(美南惠)、擁有(異於常人力量)的(遠山金太郎)還有擁有(電腦程式天才)的小學生(鳴澤數馬)。於是一行四人進行入學考試的測驗。而就在(Q)等人進行(DDS)的最後測試時,(Q)認識了(天才美少年)的(天草流)。最後眾人通過了校長(團守彥)的一連串試驗之後,就被安排到學園的特別班就讀,展開一段全新冒險的偵探學園生活。
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(漫畫的册數和動畫卡通的話數)
(漫畫的册數):共(22册)。
(動畫卡通的話數):共(45話內容)。
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《註》:引用網上的影片。
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吳獅皇
(2026年6月23日)
倪柝聲弟兄對聖經的研究,對許多屬靈書籍的研讀,使他在神的經綸上得著許多亮光。 他接受負擔為主作工,乃是照著他從主所領受的啟示。 這負擔事實上就是主為著祂在這世代中的恢復,所給他的使命。 他的負擔分為好幾類。
傳揚福音
倪弟兄起初的負擔是要傳揚福音。 他得救之後不久就開始愛主,並有強烈的負擔傳福音給他的同學和同鄉。 他無論得時不得時都這樣作。 有一段時間,他每週六禁食,為要得著能力,在主日早晨的傳福音聚會中傳揚福音。 借著他的傳揚,幾乎他所有的同學都被帶到主面前,並且在他的學校帶來了一次復興。 借著他的同工協助傳揚,這次復興於一九二三年廣泛地擴展到他家鄉的人那裡。 數以百計的人得救,並且生活有所改變。 這段期間,他也編寫出版了好些長篇福音資訊。 借著這樣的努力,他不僅帶領許多罪人歸主,並説明在福州的召會擴增; 他也為我們立了傳福音的紮實根基和美好榜樣。 歷年來,主的恢復無論到哪裡,都強調並實行傳福音。 這就是為什麼在中國人當中,有許多的不信者被帶到主面前,以擴展祂的國。
造就青年信徒
在傳福音之後,倪弟兄有負擔在其他五方面説明青年信徒:(1)在他們基督徒的行事為人上; (2)在生命的長大上; (3)在認識聖經上; (4)在認識宗派的錯誤上; 以及(5)在認識召會上。 他指導他們如何向神徹底承認他們的罪; 如何與別人和好; 如何徹底清理已往; 如何勝過罪; 如何棄絕世界; 如何將自己奉獻給主; 如何研讀聖經; 如何禱告; 如何引導別人歸主; 如何與聖徒聚會並交通; 如何尋求主的旨意; 如何跟隨內裡的膏油塗抹; 如何憑信而活; 如何棄絕宗派; 並如何保守身體的合一。 為了達成這目的,他花了兩年的時間,致力於發行一種叫作《基督徒報》的月刊,這月刊廣為流傳,每期印刷數千分,成百跟隨主的青年從這些資訊得著深遠的造就。
(李常受)
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2:21 耶和華神使那人沉睡,他就睡了,於是取了他的一條肋骨,又把肉在原處合起來。
2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨,建造成一個女人,領她到那人跟前。
2:23 那人說,這一次這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱這為女人,因為這是從男人身上取出來的。
2:24 因此,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。
2:25 當時那人和他妻子,二人赤身露體,彼此並不覺得羞恥。
(創世記二章21-25節)
19:31 猶太人因這日是豫備日,又因那安息日是個大日,就求彼拉多叫人打斷他們的腿,把他們拿去,免得身體當安息日留在十字架上。
(約翰福音十九章31節)
19:32 於是兵丁來,把頭一個人的腿,並與耶穌同釘另一個人的腿,都打斷了;
19:33 只是來到耶穌那裡,見祂已經死了,就不打斷祂的腿。
(約翰福音十九章32-33節)
12:46 應當在一個房子裏喫;不可把一點肉從房子裏帶到外面。羊羔的骨頭一根也不可折斷。
(出埃及記十二章46節)
9:12 羊羔一點不可留到早晨,骨頭一根也不可折斷;他們要照逾越節的一切律例而守。
(民數記九章12節)
34:20 又保全他一身的骨頭,連一根也不折斷。
(詩篇三十四篇20節)
19:34 惟有一個兵用槍扎祂的肋旁,隨即有血和水流出來。
(約翰福音十九章34節)
9:22 按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的,沒有流血,就沒有赦罪。
(希伯來書九章22節)
1:18 知道你們得贖,脫離你們祖宗所傳流虛妄的生活,不是用能壞的金銀等物,
1:19 乃是用基督的寶血,如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。
(彼得前書一章18-19節)
17:6 我必在何烈的磐石那裏,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
(出埃及記十七章6節)
10:4 也都喝了一樣的靈水;所喝的是出於隨行的靈磐石,那磐石就是基督。
(哥林多前書十章4節)
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(亞當的沉睡取出他的肋骨為他建造一個女人乃是基督為產生召會死在十宇架上的豫表主耶穌被釘十字架最後一根骨頭也沒有折斷應驗了經上的話兵丁用槍扎祂的肋旁隨即有血和水流出來血是為著救贖水是祂神聖生命的流為著產生召會基督從死人中復活來娶召會作祂的補滿)
在(創世記二章21節)說到亞當的沉睡取出他的肋骨為他建造一個女人乃是基督為產生召會死在十宇架上的豫表。
主耶穌被釘十字架,到最後猶太人不願意被釘罪犯的身體留在十字架上過安息日,於是就求彼拉多叫人打斷他們的腿(約翰福音十九章31節)。當兵丁來到耶穌那裡,要打斷祂的腿時,發現祂已經死了,所以就沒有打斷祂的腿(約翰福音十九章32-33節)。這應驗了聖經上所說:「祂的骨頭一根也不折斷。」(出埃及記十二章46節)(民數記九章12節)(詩篇三十四篇20節)。然而兵丁用槍扎祂的肋旁,隨即有血和水流出來(約翰福音十九章34節)。血是為著救贖(希伯來書九章22節)(彼得前書一章18-19節)。水是表徵甚麼?在(出埃及十七章6節)我們看到擊打的磐石必有水流出水,這是(哥林多前書十章4節)的豫表。磐石被擊打就裂開,流出活水。這豫表主耶穌在十字架上也是被摩西的杖擊打,那杖就是神的律法。祂裂開了。祂的肋旁被扎,水從那裡流出來。這水是祂神聖生命的流-就是表徵產生召會的生命。
當神在亞當沉睡中完成產生夏娃的工作之後,亞當從沉睡中醒了過來。亞當的沉睡豫表基督的死,所以他的醒過來就是表徵基督的復活。亞當醒了以後,連同那出自於他的夏娃,成了另一人。亞當如何從沉睡中醒來,娶夏娃作他的配偶。基督也從死人中復活,娶召會作祂的補滿。
亞當的沉睡;取出他的肋骨,為他建造一個女人,乃是基督為產生召會死在十宇架上的豫表。主耶穌被釘十字架,最後一根骨頭也沒有折斷。應驗了經上的話。兵丁用槍扎祂的肋旁,隨即有血和水流出來。血是為著救贖;水是祂神聖生命的流,為著產生召會。基督從死人中復活,來娶召會作祂的補滿。
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吳獅皇
(2026年6月23日)
(少傑三雄)(獅子丸)(快傑ライオン丸)的(物品)(包括當時和近代到現在的物品)。先說(當時的物品),可能你會說(書本)應該是除了(特撮劇集)(本身內容)之外最珍貴了吧。這一點我是贊同的。因為(在過去一段長時間裡)(在沒有互聯網興起之時),(書本)就是很重要的渠道傳遞(日本特撮和動漫的文化思想)給(日本本國)和(外國外地)的(青少年)。然而如果(這套特撮劇集)出到有(鉛筆)和(顏色筆)(當時青少年上學時是非常重要和必備工具)這麼細緻的話,就證明當時(少傑三雄)(獅子丸)(快傑ライオン丸)(受歡迎的程度是不低了)!
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(當時的物品)
1)(少傑三雄)(獅子丸)(快傑ライオン丸)(鉛筆)(3盒)(圖1至圖3)~為什麼我好像覺得有點面善呢?我好像曾經有過其中一盒!?誰想到當時竟然出了(3盒)那麼多。有了的話,通常都用了,根本沒有可能留到現在吧!
2)(少傑三雄)(獅子丸)(快傑ライオン丸)(顏色筆)(12色和24色)(圖4至圖6)~如果說(鉛筆)出了(3盒)已經不簡單;那麼出(顏色筆)豈不是更厲害嗎?出了(12色和24色),如果(特撮劇集)(沒有一定受歡迎程度的話)又如何能夠出到(24色)(顏色筆)呢?
3)(少傑三雄)(獅子丸)(快傑ライオン丸)(圖鑑)(圖7至圖8)~由(黑崎出版社出阪)。(1972年7月20日)(初版)推出。內有(彩圖)和(黑白的頁數)。直到如今,是幾珍貴和不容易找到。
4)(少傑三雄)(獅子丸)(快傑ライオン丸)(小學館繪本)(圖9至圖12)~(小學館繪本)出到(4本)那麽多,可見當時(少傑三雄)(獅子丸)(快傑ライオン丸)(受歡迎的程度),不然就不會有(4本)那麽多。如今想要(找齊4本)是難上加難。(其中一本)在(網上)出現有得(拍賣/售賣)也是絕不容易了。
5)(少傑三雄)(獅子丸)(快傑ライオン丸)(變身套裝)(圖13至圖16)~頭一款我好像同樣覺得有點面善。童年時在橫頭磡的時候,我應該是有見過。但見過並沒有擁有過。(藍色的太陽寶劍)似乎對於我來說是有印象的。而頭一款的經典程度又似乎是高過第二款的。
(近代的物品)
1)(少傑三雄)(獅子丸)(快傑ライオン丸)(DVD)(套裝)(圖17)~(2002年)推出!?有(9枚光碟)。(DVD)(套裝)(盒面)包裝精美。有收藏的價值。看以後有沒有這一個機會能擁有了。
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(藉著移形換影之術,笑了!終於能夠上傳到OP & ED Full Version的歌曲了。)
《註》:引用網上的影片(經過自製和剪輯而成)。
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吳獅皇
(2026年6月22日)
(遠在時間尚未起首) (李常受)
(第1節):遠在時間尚未起首,萬有尚都未開始,在父懷中並榮耀裡,你是神的獨生子。當父將你賜給我們,你的身位仍一樣,為將父的所有豐滿,藉著聖靈來表揚。
(第2節):藉著你死並你復活,你就成為神長子;藉著重生分賜生命,我們成為神眾子。我們是你生命繁殖,是你許多的弟兄,我們是你榮耀複本,是你神聖的擴充。
(第3節):你曾是那惟一麥粒,落到地裡而死了;藉著死亡,並藉復活,顯出繁殖的榮耀。你使我們由你得生,變成許多的子粒;眾人調和成為一餅,作你豐滿的身體。
(第4節):我們是你的複製品、是你身體並新婦、是你表現、是你豐滿,永遠讓你來居住。我們是你普及、繼續、是你生命的開展、是你長成、是你富餘,與你合一永無間。
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https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/154
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吳獅皇
(2026年6月22日)
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2:21 耶和華神使那人沉睡,他就睡了,於是取了他的一條肋骨,又把肉在原處合起來。
2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨,建造成一個女人,領她到那人跟前。
2:23 那人說,這一次這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱這為女人,因為這是從男人身上取出來的。
2:24 因此,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。
2:25 當時那人和他妻子,二人赤身露體,彼此並不覺得羞恥。
(創世記二章21-25節)
1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
(約翰福音一章14節)
5:14 然而從亞當到摩西,死就作了王,連那些不照亞當過犯樣式犯罪的,也在牠的權下;亞當乃是那以後要來者的豫像。
(羅馬書五章14節)
15:45 經上也是這樣記著:“首先的人亞當成了活的魂;”末後的亞當成了賜生命的靈。
(哥林多前書十五章45節)
15:25 他們將祂釘了十字架,乃是在上午九時。
15:33 從正午到午後三時,遍地都黑暗了。
(馬可福音十五章25節和33節)
12:24 我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。
(約翰福音十二章24節)
10:17 因著只有一個餅,我們雖多,還是一個身體,因我們都分受這一個餅。
(哥林多前書十章17節)
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(首先的人亞當是以後要來末後的亞當的豫表而亞當的沉睡為他建造一個女人是基督為產生召會死在十宇架上的豫表最後這末後的亞當落在地裡死了然後復活成了賜生命的靈結出許多子粒來好作成一個餅就是身體-召會使人有神同樣神聖的生命和性情與基督成為婚配成為祂的補滿最終成為新耶路撒冷最終極的顯出和彰顯)
有一天神成人(約翰福音一章14節)。為童女所生,生在伯利恆,名叫耶穌。神成為人,是由人的被造來豫表。在創造之先沒有人;藉著神主宰的創造,然後亞當出來了。照樣,在耶穌生在伯利恆的馬槽之前,神就是神;但藉著成為肉體,神成了一個人。這個人乃是真亞當。亞當是那以後要來者的豫像(羅馬書五章14節)。藉基督成為肉體出生,真亞當來了。在(哥林多前書十五章45節)向我們啟示,在(創世記)(伊甸園)裡的亞當是首先的亞當,而主耶穌才是真亞當被稱為末後的亞當最後成了賜生命的靈。
主耶穌在地上經過33年半時間,有一天這真亞當被擺在十字架上。祂在上面睡了6小時;從上午9時到午後3時(馬可福音十五章25節和33節)。在(創世記二章21節)說到亞當的沉睡為他建造一個女人乃是基督為產生召會死在十宇架上的豫表。這就是基督那釋放生命、分賜生命、繁殖生命、擴增生命、繁衍生命的死,由一粒麥子落在地裡死了,結出許多子粒來(約翰福音十二章24節)好作成一個餅,就是身體-召會(哥林多前書十章17節)所表徵。藉著這樣產生召會,神在基督裡就作到了人裡面作生命。首先,神成為人。其次,這位有神聖生命和性情的人,經過死和復活,擴增到許多信徒裏面,使他們成為眾肢體,組成真夏娃,和祂相配,成為祂的補滿。藉著這樣的過程,神在基督裡帶著祂的生命和性情,就作到人裡面,使人有祂同樣神聖的生命和性情,好與祂相配,成為祂的補滿。
首先的人亞當是以後要來末後的亞當的豫表。而亞當的沉睡為他建造一個女人是基督為產生召會死在十宇架上的豫表。最後這末後的亞當落在地裡死了,然後復活成了賜生命的靈結出許多子粒來,好作成一個餅就是身體-召會;使人有神同樣神聖的生命和性情,與基督成為婚配,成為祂的補滿,最終成為新耶路撒冷最終極的顯出和彰顯。
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吳獅皇
(2026年6月22日)
(少傑三雄)(獅子丸)(快傑ライオン丸)是由(P Productions)(ピー・プロダクション)所製作的(電視特撮劇集)來的。於(1972年4月1日至到1973年4月7日)在(日本)(富士電視台)毎個(星期六)晚上7時至7時30分播放。(全54話內容)。據知(這套日本特撮劇集)於(1975年!?)在(香港)(TVB無線電視台)(以中文譯做少傑三雄)播放,但當時並沒有播放至到(大結局)的時候(有說獅子丸一行3人去到海邊,望見魔王島就沒有播下去了)。雖然如此,然而卻成了不少人的回憶。
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(故事大綱)
在(日本戰國時代),由於戰亂的關係,(獅子丸)、(沙織)和(小助)3人因此而失去了父母。幸而得到當時(日本)(非常高強的忍者)(果心居士)所收養。並且一起修習(日本忍術)。然而(果心居士)的存在,卻引起了(大魔王)(古臣)(有影片中文字幕是譯為克蘇恩),認為(果心居士)是心腹大患,於是差派手下(大蛇)去將之剷除。(果心居士)預料到自己劫數難逃,所以預先將(數件遺物)交給(3位弟子)。首先(獅子丸)被贈予(太陽寶劍)(能變身成獅子神)、(沙織)被贈予(一把不輸給男人力量的小刀)、至於(小助)則)被贈予(可以呼喚師父果心居士靈魂的一枝簫)。能呼喚出一隻(飛馬)其實就是(師父果心居士的化身)來的。之後3人便踏上對付(大魔王)(古臣)(克蘇恩)的旅程。
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(主要人物)
1)(果心居士)~(由徳大寺伸所飾演)
2)(獅子丸)~(由潮哲也所飾演)
3)(沙織)~(由九條亜希子所飾演)
4)(小助)~(由梅地徳彥所飾演)
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(兩位同伴對獅子丸的稱呼)
而在(特撮劇集中),(沙織)和(小助)均會稱呼(獅子丸)為(獅子哥哥)的。
《註》:這是從(TVB無線電視)(粵語配音)所補充的資料來的。
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(持太陽寶劍變身成獅子神)
當(獅子丸)大叫:風力神!光力神!(此時刀上的鎖鏈就會打開),他拔出把刀,跟住說:睇住嚟!(此時刀伸直)繼續說:賜我力量!於是立時就變身成(獅子神)。最後作結說:獅子神降魔!
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(其實就是古裝的幪面超人!為何我好像不止一次看到/聽到如是說呢!?)
(這一套特撮劇集)有說其實就是古裝的幪面超人!為何我好像不止一次看到/聽到如是說呢!?當中的確是包括:1)要(變身);2)(敵方由首領、幹部到普通手下,要打怪物);3)到最後(獅子神)持劍劍尖垂直向上,而手掌按著劍背由上而下推,(怪物)随即爆炸!(橋段)與(幪面超人)頗為類同。
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(而這是繼忍者卡通之外首套關於忍者題材的特撮忍者男孩是著裙的)
而這是繼(忍者卡通)之外,首套(關於忍者題材的特撮),忍者男孩是著裙的。這就證明(卡通)不是作的,在某程度上是反映事實。這代表著(古時忍者),忍者男孩在(日本歷史)中的而且確曾經是著裙的。而且這也同時反映出這一種著法是當時(日本)普遍的服飾和著法之一來的。
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(原本我都沒有十分多的印象但看完第一話之後印象回來了第一話的內容我好像起來了)
原本我都沒有十分多的印象!但看完(第一話)之後印象回來了!(第一話的內容)我好像起來了。
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(依稀好像隱隱約約記得童年時在橫頭磡的時候拿住把忍者玩具短劍{或刀}去扮變身的!?)
依稀好像隱隱約約記得,童年時在橫頭磡的時候,拿住把(忍者玩具短劍)(或刀)去扮變身的!?不過印象已經比較模糊了!
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(不知道之後會否重新推出{快傑ライオン丸的玩具}呢?{最好除了人偶公仔之外如果有埋太陽寶劍}{大比例}的話就好了!)
不知道之後會否重新推出{快傑ライオン丸的玩具}呢?{最好除了人偶公仔之外如果有埋太陽寶劍}{大比例}的話就好了!
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(特撮劇集話數)
(第1話) 魔王の使者オロチ
(第2話) 倒せ!! 怪人ヤマワロ童子
(第3話) 魔の森 わくらんば
(第4話) ムササビアン 爆破作戦!!
(第5話) 地狱から来た死神オボ
(第6話) 人食い花フラワンダー
(第7話) 呪われた金山 ギンザメ
(第8話) 分身魔王デボノバと怪人イワゲバ
(第9話) 死を呼ぶ吸血怪人ゾンビー
(第10話) 死の水 ドクイモリ
(第11話) 地狱の狼 カマキリアン!
(第12話) 怪人ギロジー 海の落し穴
(第13話) 怪人ウミカブロと人食い怪鱼
(第14話) さすらいの怪人ネズガンダ
(第15話) エレサンダー 地狱谷の决闘
(第16話) 忍びよる魔の手 メレオンガ
(第17話) 怪人ジェロモ 悪魔のノロシ
(第18話) 怪人ムイオドロ 恵山の叫び!
(第19話) 子连れ怪人 夕阳の対决!
(第20話) 杀しの追迹者 クマオロジ
(第21話) ハンニャラス 母恋い子守呗
(第22話) 盗まれた笛 怪人キバギラー
(第23話) 蛇と蝎の怪人ダカツ
(第24話) ライオン飞行斩り対怪人トビムサシ
(第25話) 影狩り怪人モスガイガー
(第26話) 最後の守备队长クワルギルビ
(第27話) 大魔王ゴースン怒る!
(第28話) 悪の剣士タイガージョー
(第29話) 影三つ 怪人ドクロンガ
(第30話) 怪人マツバラバ 一本松の谜
(第31話) 怨みの魔剣 オロチジュニア
(第32話) ガマウルフ 覚え书の秘密
(第33話) 非情の盗贼 ガメマダラ
(第34話) 杀しのメロディー 怪人パンダラン
(第35話) 血に笑う怪人アリサゼン
(第36話) 折れた枪 怪人ハチガラガ
(第37話) 狙われた男 怪人トドカズラ
(第38話) ゴースンの秘密 怪人タツドロド
(第39話) 怪人キチク 悪の念佛
(第40話) 大魔王ゴースン 再び怒る!
(第41話) 大魔王ゴースン あの胸を狙え!
(第42話) 杀しの流れ者 怪人キルゴッド
(第43話) 裏切りの峠 怪人ギララ
(第44話) くノ一の涙 怪人メガンダ
(第45話) 抜け忍けもの道 怪人ハンザキ
(第46話) 暗闇の琵琶法师 怪人ノイザー
(第47話) 地狱の棺桶 怪人ジェンマ
(第48話) 伤だらけの杀し屋 怪人マフィアン
(第49話) 恐るべき屠杀人 怪人ジャムラ
(第50話) ライオン丸を吊るせ!! 怪人ジュウカク
(第51話) 最後の八人众 怪人アブター
(第52話) 早射ち六连発 怪人ゴンラッド
(第53話) 悲しきタイガージョーの最期!
(第54話) ライオン丸 最後の死闘
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(第1段片和第2段片為OP和ED。而第3段片為當年1975年TVB無線電視粵語配音的小片段。另外第4段片為第1話的內容。)
《註》:引用網上的影片。
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(快傑ライオン丸)(OP & ED)(風よ光よ & ライオン丸がやってくる)(Full Version)
https://www.nicovideo.jp/watch/sm35310665
https://www.nicovideo.jp/watch/sm35310676
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吳獅皇
(2026年6月21日)
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談話
第一次的談話(一六六六年八月三日)
我第一次會見勞倫斯先生的時候,是在一六六六年的八月裡。 他對我說,當他十八歲悔改信主的時候,神曾賜給他一次特別的恩典,就是在那一年的冬天,他看見樹葉凋零了,同時就想到在不久的時候,葉子要再生,還要開花結果。 他就很希奇神造化的能力。 這印象在他裡面很深、很有能力,也是永遠不能忘記的。 因此他就矢志愛神,敝屣世界,他第一次愛神的心非常堅強,雖然經過了四十年之久,他還不能說有否增加。 他曾作過富伯(會計師)先生的僕役,他是一個沒有佳容美貌的粗人。
他曾想進入一個修道院,藉此來改良他自己,但是神不應許,他也就在他現有的光景裡得了滿足。
如果我們要享受神的同在,我們就得繼續不斷地和神交通,離開神的交通而思念瑣碎的小事,其愚實甚。 如果我們奉獻給神,得著神作我們生命的餵養和滋補,我們就要得著大喜樂。
我們應當啟發一個活的信心,小信實是一件悲哀的事,我們當以信心作行為的規律。 可惜人總以反覆無常的奉獻來代替。 教會的靈就是信心,有此就夠使我們的生命致完全的階層。 我們應當將我們屬靈及屬物質的事一併交托神,尋求祂的旨意,以成就祂的旨意為滿足,一切苦樂在所不計。 因為真實愛神的人,苦樂是一樣接受的。 當你禱告覺得枯乾難受的時候,需要忠心,因為神要藉此試驗你的愛心; 此時就當退回到神處,單獨與神親密,就你屬靈的生命必大長進。
他對於世界的苦惱和罪惡,並不像從前的驚奇; 反而叫他希奇的,是他知道神能對付最大的罪人和罪惡,他只要為他們禱告,就不覺難受了。
當我們退回到神處的時候,有一件事該注意的,就是我們裡面的情緒。 因為這屬魂的情緒怎樣能與天然的事物混雜,也照樣能與屬靈的事物相混。 不過神會賜恩,光照那些誠心愛神的人。
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(我們享受基督豐富) (李常受)
(第1節):我們享受基督豐富,就得成為祂的豐滿;分享一切祂之所是,就能使祂得著彰顯。
(第2節):基督豐富是祂所是,來作我們一切享受;基督豐滿乃是召會,因享基督而得成就。
(第3節):迦南美地豐富出產,乃是豫表基督豐富;藉這出產聖殿得成,象徵召會出於基督。
(第4節):夏娃乃是亞當豐滿,豫表召會之於基督;夏娃原是出於亞當,基督也是召會出處。
(第5節):豐富是我裡面基督,豐滿是我外面召會;充滿基督,作祂表現,得與基督同樣寶貴。
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(真人唱頌)
https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/592
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吳獅皇
(2026年6月21日)
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2:19 耶和華神把祂用土所造的野地各樣走獸,和空中各樣飛鳥,都帶到那人面前,看他叫甚麼;那人怎樣叫各樣的活物,那就是牠的名。
2:20 那人便給一切的牲畜、空中的飛鳥、和野地各樣的走獸都起了名,只是亞當沒有找到一個幫助者作他的配偶。
(創世記二章19-20節)
2:21 耶和華神使那人沉睡,他就睡了,於是取了他的一條肋骨,又把肉在原處合起來。
2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨,建造成一個女人,領她到那人跟前。
2:23 那人說,這一次這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱這為女人,因為這是從男人身上取出來的。
2:24 因此,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。
2:25 當時那人和他妻子,二人赤身露體,彼此並不覺得羞恥。
(創世記二章21-25節)
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(亞當從動物中找不到配偶作他的補滿於是神從亞當肋旁取了一根肋骨建造成一個女人名為夏娃夏娃是取自亞當又歸給亞當使他們二人能夠成為一體從中這也是表徵我們出於神最後也歸給神聯調成為一直到永遠因為那些不是出於基督不能和基督相配只有那些由基督重生憑基督活著的召會才能與基督相配並且作祂的補滿)
在(創世記二章19-20節)說到耶和華神將各樣走獸和空中各樣的飛鳥,都帶到那人面前,為各樣動物起名。只是亞當沒有找到一個幫助者作他的配偶。
於是耶和華神使亞當沉睡並從亞當肋旁取了一根肋骨,建造成一個女人,並將這女人帶到亞當面前(創世記二章21-22節)。當亞當從沉睡中醒來之後,看見夏娃,他就隨即說,「這一次這是我骨中的骨,我肉中的肉。」(創世記二章23節)意思就是,這當然是亞當的另一部分,是亞當的第二部分。這是我的配偶,她完全與我相配。當他和夏娃聯合的時侯,他們二人就成為一體(創世記二章24節)。這成了完整的一個。由此我們能夠看見,妻子夏娃是丈夫亞當的補滿。亞當如果沒有夏娃就不完整。夏娃是取自亞當又歸給亞當,使他們二人能夠成為一體。
亞當從動物中找不到配偶作他的補滿。於是神從亞當肋旁取了一根肋骨建造成一個女人,名為夏娃。夏娃是取自亞當又歸給亞當,使他們二人能夠成為一體。從中這也是表徵我們出於神最後也歸給神聯調成為一直到永遠。因為那些不是出於基督,不能夠和基督相配。只有那些由基督重生憑基督活著的召會,才能與基督相配並且作祂的補滿。
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吳獅皇
(2026年6月21日)
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(影之傳說)(The Legend of Kage)(街機日本原版)(Playstation Store HK)經過了一些(關卡的硏究心得),直到(2026年6月20日)(總結的心得)如下:
1)(第一關)(樹林排):我全用(忍者飛鏢)過。起碼90%不扣(1個隻數)而過。秘訣是:多在地上行走而過。不要多做跳躍的動作(有需要時才進行跳躍)或全程以跳躍動作來過,不然的話在跳躍的過程中被陰到的機會相當高。
(這一關要先後打倒3個普通僧侶,紅衣僧侶才會出現。)
2)(第二關)(下水道排):我全用(忍者飛鏢)過。同樣是起碼90%不扣(1個隻數)而過。秘訣是:多向下、向左下以及向右下方去射撃。務求盡快打夠數目(畫面下方會做統計的)而過。
3(第三關)(跳高牆排):這裡要(忍者短刀)和(忍者飛鏢)一齊出才行。我認為這是(四關之中)(壓力最大的一排)。我估計有50%的機會是不失(1個隻數)而過。雖然(旋轉忍者短刀)能做到(一定程度的擋格),但不是無敵的。(敵方)會出奇不意出現在面前。(要看清楚才進行跳躍)(不然的話同樣在跳躍的過程中被陰到的機會亦相當之高)。
4)(第四關)(城堡至天守閣排):我全用(忍者飛鏢)過。我認為這是(四關之中)(壓力排第2的一排)。我估計有60%-70%的機會是不失(1個隻數)而過。壓力來源(是上樓梯的一刹那)最容易被陰到。以及一上到(最上一層天守閣)時要即時蹲下會比較好。其後用(忍者短刀)幫(公主)鬆綁,劇情就會自動帶(公主)走。但最後(公主)又被捉回。之後就要打(大佬)了。
5)(第一個大佬):我全用(忍者飛鏢)過。而(忍者飛鏢)(斜鏢式的投擲)可能是最有效的方法來的。如果還有(隻數)的話,過的機會亦相當高。
6)(第二個大佬):(我救了公主)(第二次)之後,過不到(第二個大佬)。這還在硏究當中。
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吳獅皇
(2026年6月20日)
(神聖羅曼史) (翻譯自Howard Higashi)
(第1節):怎能鄉村女子如我,成為你的新婦、配偶?你是如此聖潔、神聖,我卻墮落、屬人。若非是你,我怎得以在這羅曼史裡像你?在創世前,我蒙揀選,你計畫永不變!
(第2節):世人、天使未曾知悉,隱藏在你心中祕密;創世之前,你已定意:與人聯調為一!因那惡者陰謀、詭計,我被罪惡敗壞至極;但無何能斷絕你愛,我終投入你懷!
(副歌1):神聖羅曼史,神心計畫之;神成為卑微人子,追求鄉村女子!神永遠的愛,無何能妨礙,亦無何能以更改,神終得心所愛!
(第3節):萬王之王,你竟成人,為我受死,將我拯救;在復活裡,我成童女,許配給你─我王!死而復活,你進我靈,使我得有你的神性;你我今同生命、性情,神人二性合併!
(第4節):主,在這親密交通裡,我得與你傾心吐意;與你個人情深關係,是何等的甜蜜!逐日改變我之所是,主,佔有我全心、全志;將我全人變化、浸透,成你新婦、佳偶!
(副歌2):因你愛吸引,我得屬於你;主,我不屬於自己,我只屬你而已。被你愛吸引,為你名所迷,我為你人位所奪;願你親嘴與我。
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https://www.hymnal.net/en/hymn/ts/328
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(請參考:)
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吳獅皇
(2026年6月20日)
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2:18 耶和華神說,那人獨居不好,我要為他造一個幫助者作他的配偶。
2:19 耶和華神把祂用土所造的野地各樣走獸,和空中各樣飛鳥,都帶到那人面前,看他叫甚麼;那人怎樣叫各樣的活物,那就是牠的名。
2:20 那人便給一切的牲畜、空中的飛鳥、和野地各樣的走獸都起了名,只是亞當沒有找到一個幫助者作他的配偶。
(創世記二章18-20節)
5:23 因為丈夫是妻子的頭,如同基督是召會的頭;祂自己乃是身體的救主。
5:24 召會怎樣服從基督,妻子也要照樣凡事服從丈夫。
5:25 作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛召會,為召會捨了自己,
5:26 好聖化召會,藉著話中之水的洗滌潔淨召會,
5:27 祂好獻給自己,作榮耀的召會,沒有斑點、皺紋、或任何這類的病,好使她成為聖別、沒有瑕疵。
5:28 丈夫也當照樣愛自己的妻子,如同愛自己的身體;愛自己妻子的,便是愛自己了。
5:29 從來沒有人恨惡自己的身體,總是保養顧惜,正像基督待召會一樣,
5:30 因為我們是祂身體上的肢體。
5:31 為這緣故,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。
5:32 這是極大的奧祕,但我是指著基督與召會說的。
5:33 然而你們每一個人,也要這樣各愛自己的妻子,如同愛自己一樣;妻子也要敬畏丈夫。
(以弗所書五章23-33節)
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(亞當是豫表基督-神這真正的宇宙丈夫要為祂自己尋找一個妻子{由夏娃所豫表的召會}就像以弗所書五章23-33節所啟示基督與召會的豫表而在雅歌之中所羅門王去追求書拉密女啟示出{這一個宇宙神聖的羅曼史}一樣最後終極完成於啟示錄的新耶路撒冷)
神作到人裡面作生命是有三個步驟。第一步是造器皿。第二步是將這器皿擺在生命樹跟前。第三步是將神作到人裡面作生命。亞當是豫表基督-神這真正的宇宙丈夫,要為祂自己尋找一個妻子(由夏娃所豫表的召會)。
人造好以後,神說,「那人獨居不好,我要為他造一個幫助者作他的配偶。」(創世記二章18節)雖然人是完全的,但不完整。正如人的頭是完全的,但沒有身體的話就不完整。這就好像西瓜得半個一樣。他需要另一半使他完整。因為兩個一半的西瓜合起來才是一個完整的西瓜來的。照樣,夫妻好像兩個一半的西瓜,合在一起才是完整的一體。亞當雖然完全,卻不完整。因此神為他造一個幫助者作他的配偶成為他的補滿。
亞當(男人)是神那真正宇宙丈夫的豫表。神在沒有得著(由夏娃所豫表的召會)之前,祂是孤單的。神獨居不好。雖然神是絕對而永遠的完全,但祂需要召會作補滿。祂就像是丈夫沒有妻子一樣。亞當需要一個妻子,豫表神需要召會作補滿。在(以弗所書五章23-33節)說到(基督與召會-由丈夫和妻子所豫表)的。在(雅歌)中,(所羅門王)(豫表基督)去追求(書拉密女)(豫表召會),就啟示出(這一個宇宙神聖的羅曼史)。
亞當是豫表基督-神這真正的宇宙丈夫要為祂自己尋找一個妻子{由夏娃所豫表的召會}。就像(以弗所書五章23-33節)所啟示基督與召會的豫表。而在(雅歌)之中,(所羅門王)去追求(書拉密女)啟示出{這一個宇宙神聖的羅曼史}一樣。最後終極完成於(啟示錄)的新耶路撒冷。
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吳獅皇
(2026年6月20日)
《註》:引用網上的圖片。
(忍者:非官方修煉手冊)(Ninja:The Unofficial Manual)由(英國歷史學家)(史蒂芬·特恩布爾)(Stephen Turnbull)所撰寫。(這一本書)是以(江戶時代)(伊賀流忍術大師的視角)所編纂的(歷史書)來的。該書以(作者)對(萬川集海)、(忍秘傳)和(正忍記)的出色研究,解讀了(忍者的神話)、(忍者真實的修行)、(裝備)以及(歷史)。從而還原了從(古代到戰國時代),(再到江戶時代)(忍者的真實面貌)。
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(該書的背景索引)
1)(忍者定義):(忍者)是(日本戰國時代至到江戶時代的秘密戰士)。主要負責情報搜集和防範破壞。而並非影視作品中無所不能的刺客。
2)(來源地區):(忍者)(來源的地區之一)-(伊賀)(即是今天的三重縣)。是(歷史上著名的忍者之鄉)。
3)(忍者的思維):核心在於(不被發現)。(忍者)真正的修煉(始於隱蔽自我、偽裝身份以以及洞察敵人的心理)。
4)(忍者的裝備):當中包括(特殊的忍者服)、(實用工具)例如(用於開鎖的工具)和(用於水上漂的工具)等。
5)(識别假忍者):歷史上曾經有專門應對假忍者的識別方法。以防範敵方間諜的偽裝和欺騙。
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(忍者:非官方修煉手冊)(Ninja:The Unofficial Manual)出版年份:為(2021年)。
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吳獅皇
(2026年6月19日)