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21:1 耶和華按先前的話眷顧撒拉，便照祂所應許的給撒拉成就。
21:2 當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到神和亞伯拉罕約定的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。
21:3 亞伯拉罕為撒拉給他生的兒子起名叫以撒。
21:4 以撒生下來第八日，亞伯拉罕照著神所吩咐的，給他的兒子以撒行了割禮。
21:5 他兒子以撒出生的時候，亞伯拉罕年一百歲。
21:6 撒拉說，神使我歡笑，凡聽見的必與我一同歡笑；
21:7 又說，誰能豫先對亞伯拉罕說，撒拉要乳養兒女呢？然而在他年老的時候，我竟給他生了一個兒子。
21:8 孩子漸長，就斷了奶。以撒斷奶的日子，亞伯拉罕設擺盛大的筵席。
(創世記二十一章1-8節)
17:21 到明年這約定的日期，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。
(創世記十七章21節)
18:10 其中一位說，到明年這時候，我必回到你這裏；你的妻子撒拉必生一個兒子。撒拉在那位後邊的帳棚口也聽見了這話。
18:14 耶和華豈有難成的事麼？到了約定的日期，明年這時候，我必回到你這裏，撒拉必生一個兒子。
(創世記十八章10節和14節)
4:19 我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裏面。
(加拉太書四章19節)
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(在創世記二十一章我們看到以撒的出生對亞伯拉罕和撒拉而言以撒的出生是一件大事這就是神的目的以撒出生的屬靈的意義我們可以從加拉太書四章寓意的解釋中看到亞伯拉罕怎樣蒙神呼召今天我們也照樣是蒙神呼召的人神呼召我們有一個目的與祂呼召亞伯拉罕的目的相同就是生出後裔神已經呼召我們來生出基督亞伯拉罕在生以撒的事上所遭遇的一切難處都是在他那面不是在以撒這面照樣基督很容易藉我們並從我們出來但我們身上有許多難處事實上我們自己就是個難處我們太難生出基督但每一個得救的人仍然必須生出基督{就是基督成形在我們裡面並且彰顯出來}我們要生出基督就必須要受割禮我們天然的生命力量和我們的己必須被了結之後我們憑著以利沙代-那全豐全足者進到我們這人裡面作全豐全足的恩典好生出基督今天基督就是真以撒需要我們把祂生出來就是在日常生活家庭生活工作以及聚會中生出基督來倘若我們要成就神呼召的神聖目的切勿想要憑著天然的力量照著自己期待的時候成就神的目的神有祂的作法有祂的時候惟有憑祂的作法並在祂的時候我們才能生出基督以成就祂的目的我們都必須學習這基本的功課單單生出基督還不夠我們所生出的基督必須長大我們要看見基督在弟兄裡面斷了奶不再是嬰孩雖然在某個弟兄裡面的基督還不是長成的但我們要看見祂是強壯的童子在我們的日常生活和召會生活中我們都需要彰顯成形的基督然後我們就會有豐盛的筵席對神有豐盛的享受)
在頭一段,我們看到以撒的出生(創世記二十一章1-7節)。以撒這名的意思是(喜笑)或(他必喜笑)(創世記二十一章3節和6節)。他是照著神的應許(創世記二十一1節)在約定的時候,就是生命的時候出生的(創世記二十一章2節)(創世記十七章21節)(創世記十八章10節和14節)。就著亞伯拉罕和撒拉而言,以撒的出生是一件大事。以撒的出生有什麼屬靈的意義?這可從保羅在(加拉太書四章)寓意的解釋中看到。亞伯拉罕怎樣蒙神呼召,今天我們也照樣是蒙神呼召的人。神呼召我們有一個目標,與祂呼召亞伯拉罕的目標相同,就是生出後裔。神已經呼召我們來生出基督。你若想想(創世記十一至二十章)所記載亞伯拉罕的經歷,來比較一下自己的經歷,你就會感到驚奇,因為看到他的經歷與你的相同,他的一生就是你的傳記。我們的傳記早在我們出生以前就寫好了。不論我們的年齡或時代如何,我們都有同樣的傳記。亞伯拉罕怎樣蒙召來生出以撒,我們也照樣蒙召來生出基督。我們蒙召不是要產生好行為。神的目的乃是要我們生出基督。
亞伯拉罕在生以撒的事上所遭遇的一切難處,都是在他那面,不是在以撒這面。照樣,基督很容易藉我們並從我們出來,但我們身上有許多難處。事實上,我們自己就是個難處。我們不是生出基督的正確人物。雖然我們能產生許多東西,並且從得救以來就這麼作,但我們太難生出基督。基督豈不是已經生出來了?為什麼我們必須再生出基督?不錯,基督已經生出來了,但每一個得救的人仍然必須生出基督(就是基督成形在我們裡面並且彰顯出來)。
我們要生出基督,必須受割禮。我們天然的生命、力量、和我們的己必須被了結。這種了結為(以利沙代)那全豐全足者開路,進到我們這人裡面作全豐全足的恩典,好生出基督。亞伯拉罕經歷了這點。在(創世記二十一章)亞伯拉罕達到他的目標,以撒藉著他出生了。今天基督,就是真以撒,需要我們把祂生出來。基督徒生活和召會生活，就是在於生出基督來。我們必須在日常生活、家庭生活、工作以及聚會中生出基督來(基督成形在我們裡面並且彰顯出來)。
以撒的出生不是憑著亞伯拉罕天然的力量,也不是照著亞伯拉罕的時候,乃是憑著神恩典的工作,並照著神的時候,就是神所約定生命的時候。亞伯拉罕受到這事的試驗。他天然的力量走在神的前面,想要生出神所應許的後裔。照著他天然的力量,他有一段期待的時間。但他天然的力量所產生的一切,都為神所棄絕。在亞伯拉罕天然的力量受對付、被了結以前,神不會也不能作什麼,藉亞伯拉罕生出祂所渴望得著的後裔,以達成祂的目的。因此,神必須等候。當神等候的時候,亞伯拉罕就受到試驗。我們在生出基督的事上也是一樣。我們天然的力量總是使神等候。神的作法和祂的時候,對我們天然的生命總是厲害的試驗。神的恩典絕不會作任何事情,幫助我們天然的生命生出基督。祂必須等候,直到我們天然的生命受對付、被了結。然後，照著祂的時候,祂要進來作恩典的力量,藉我們生出祂所渴望得著的。倘若我們要成就神呼召的神聖目的,我們都必須學習這基本的功課。切勿想要憑著天然的力量,照著自己期待的時候成就神的目的。神有祂的作法,有祂的時候。惟有憑祂的作法,並在祂的時候,我們才能生出基督,以成就祂的目的。
以撒出生以後,就需要長大。在(創世記二十一章8節)說,「孩子漸長,就斷了奶。以撒斷奶的日子,亞伯拉罕設擺盛大的筵席。」單單生出基督還不夠。我們所生出的基督必須長大。以撒長大,就斷了奶,離開母親的乳養。他不再是嬰孩,乃成了童子。在他斷奶那天,亞伯拉罕擺設豐盛的筵席。在召會生活中,當我們看見基督在一些弟兄姊妹裡面長大,我們眾人就都喜樂,並且有豐盛的筵席,就是豐盛的享受。
要有以撒的出生或長大,很不容易。照樣,要有基督的出生或長大,也不容易。在召會生活中,我們需要有基督的出生和長大。感謝神,基督已經在我們中間生出來,當我們看見基督在一位青年弟兄裡面生出來,真是美妙。但我們還盼望看見基督在他裡面長大。我們要看見基督在他裡面斷了奶,不再是嬰孩。雖然在某個弟兄裡面的基督還不是長成的,但我們要看見祂是強壯的童子。基督不僅必須成形在我們裡面,還必須成形在我們中間(加拉太書四章19節)。在我們的日常生活和召會生活中,我們都需要彰顯成形的基督。然後我們就會有豐盛的筵席,來享受神豐盛的恩典。
在(創世記二十一章)我們看到以撒的出生。對亞伯拉罕和撒拉而言,以撒的出生是一件大事。這就是神的目的。以撒出生的屬靈的意義,我們可以從(加拉太書四章)寓意的解釋中看到。亞伯拉罕怎樣蒙神呼召,今天我們也照樣是蒙神呼召的人。神呼召我們有一個目的,與祂呼召亞伯拉罕的目的相同,就是生出後裔。神已經呼召我們來生出基督。亞伯拉罕在生以撒的事上所遭遇的一切難處,都是在他那面,不是在以撒這面。照樣,基督很容易藉我們並從我們出來。但我們身上有許多難處.事實上我們自己就是個難處。我們太難生出基督。但每一個得救的人仍然必須生出基督{就是基督成形在我們裡面並且彰顯出來}。我們要生出基督就必須要受割禮。我們天然的生命、力量和我們的己,必須被了結。之後我們憑著以利沙代-那全豐全足者進到我們這人裡面,作全豐全足的恩典,好生出基督。今天,基督就是真以撒,需要我們把祂生出來。就是在日常生活、家庭生活工作以及聚會中生出基督來。倘若我們要成就神呼召的神聖目的,切勿想要憑著天然的力量,照著自己期待的時候成就神的目的。神有祂的作法,有祂的時候,惟有憑祂的作法,並在祂的時候,我們才能生出基督,以成就祂的目的。我們都必須學習這基本的功課。單單生出基督還不夠,我們所生出的基督必須長大。我們要看見基督在弟兄裡面斷了奶,不再是嬰孩。雖然在某個弟兄裡面的基督還不是長成的,但我們要看見祂是強壯的童子。在我們的日常生活和召會生活中,我們都需要彰顯成形的基督。然後我們就會有豐盛的筵席,對神有豐盛的享受。
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吳獅皇
(2026年10月9日)
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