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19:1 那兩個天使傍晚到了所多瑪；羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，面伏於地下拜，
19:2 說，我主阿，請你們轉來僕人家裏洗洗腳，過一夜，清早起來再上路。他們說，不，我們要在大街上過夜。
19:3 羅得切切的請他們，他們纔轉身進到他屋裏。羅得為他們豫備筵席，烤無酵餅，他們就喫了。
19:4 他們還沒有躺下，所多瑪城裏各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，
19:5 呼叫羅得說，今晚到你這裏來的人在那裏？把他們帶出來給我們，我們可以親近他們。
19:6 羅得出到門口，把門關上，到眾人那裏，
19:7 說，我的弟兄們，請你們不要作這惡事。
19:8 我有兩個女兒，還沒有和男人親近，讓我領出來，照你們看為好的而行；只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們作甚麼。
19:9 但眾人說，走開罷！又說，這個人來寄居，還作起審判官了！現在我們要害你比害他們更甚。眾人就極力擁擠羅得，向前要攻破房門。
19:10 但那兩個人伸出手來，將羅得拉進屋裏，把門關上，
19:11 並且使門外的人，無論老少，眼都昏迷；他們耗盡了力氣，也尋不著房門。
19:12 那兩個人對羅得說，你這裏還有甚麼人？無論是女婿，是兒女，還是這城中一切屬你的人，你都將他們從這地方帶出去。
19:13 我們就要毀滅這地方；因為他們罪惡的聲音在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。
19:14 羅得就出去，告訴要娶他女兒的女婿們說，你們起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。他女婿們卻以為他在說戲言。
19:15 天明了，天使催逼羅得說，起來，帶著你的妻子和你在這裏的兩個女兒出去，免得你因這城裏的罪孽同被剿滅。
19:16 但羅得遲延不走。那兩個人因為耶和華憐憫羅得，就抓著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外；
19:17 領他們出來以後，就說，逃命罷！不可回頭看，也不可在平原上任何一處站住。要往山上逃跑，免得你被剿滅。
19:18 羅得對他們說，主阿，但願不要如此。
19:19 你僕人已經在你眼前蒙恩，你又向我顯出莫大的慈愛，保全我的性命；我沒有力量逃到山上，恐怕這災禍追上我，我便死了。
19:20 看哪，這座小城很近，容易逃到。這不是一座小城麼？求你讓我逃到那裏，我的性命就得存活。
19:21 天使對他說，這事我也應允你；我不傾覆你所說的這城。
19:22 你要快快逃到那裏；因為你還沒有到那裏，我不能作甚麼。因此那城名叫瑣珥。
19:23 羅得到了瑣珥，日頭已經升起，照在地上。
19:24 當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裏，降與所多瑪和蛾摩拉，
19:25 傾覆了那些城和全平原，並城裏所有的居民，以及地上生長的一切。
19:26 羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。
19:27 亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，
19:28 向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀望，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯的煙氣一般。
19:29 當神毀滅平原諸城的時候，祂記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之諸城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。
(創世記十九章1-29節)
1:24 所以神任憑他們逞著心裏的情慾，陷入污穢中，以致彼此玷辱自己的身體。
1:27 男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火中燒，彼此貪戀，男和男行可恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
(羅馬書一章24節和27節)
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(羅得竟然回去住在神所定罪並將要被神審判毀滅的邪惡之城-所多瑪而羅得甚至還坐在城門口他竟然成為所多瑪的首領今天你是坐在你的帳棚門口呢還是坐在邪惡世界的門口你坐在那裡就斷定主會不會來到你那裡天使不肯進入羅得的家不願留在那裡因為這家是在這樣一個邪惡的城裡最後羅得切切的請他們他們才進去與他同住當天使住在羅得家中的時候所多瑪人從城中各處而來要放縱所多瑪式的情慾所多瑪人是同性戀者他們來是想表現出許多所多瑪式的情慾在這樣邪惡的光景下羅得竟然情願犧牲他的兩個女兒來滿足所多瑪人的情慾無論他是不是被迫這樣作絕對是不應該的這表明羅得的道德感已經被麻醉了他怎能考慮這樣的事雖然他是義人但他已經喪失了對道德和羞恥的感覺為了應付這樣邪惡的光景天使擊打所多瑪人使他們眼睛昏迷這指明所有在所多瑪的人都是眼睛昏迷的都在黑暗裡這表明罪惡能夠使人眼瞎我們都必須逃出所多瑪把那邪惡的氣氛關在門外我們是生活在邪惡的世代裡我們需要蒙保護我們的家庭和兒女也需要蒙保護)
羅得回去住在神所定罪並將被神的審判毀滅的邪惡之城(創世記十九章1-13節)。羅得不是去那裡作客,乃是在那裡居住。那兩個天使去執行神對所多瑪的審判時,羅得正坐在城門口,這與亞伯拉罕坐在帳棚門口形成對比。照著古時的規矩,坐在城門口的人乃是作長老的,因為只有長老才有坐在那裡的特權。羅得竟然成為所多瑪的首領!假定主或祂的天使來訪問你,他們會在那裡找到你?你是坐在你的帳棚門口呢,還是坐在邪惡世界的門口?你坐在那裡,就斷定主會不會來到你那裡。
天使不肯進入羅得的家(創世記十九章2節)。這事與前一章主和天使對亞伯拉罕的訪問很不同。當亞伯拉罕請他們留下,他們就立刻同意。但是兩個天使不願進入羅得的家,不願留在那裡,因為這家是在這樣一個邪惡的城裡。羅得切切的請他們之後,他們才進去與他同住(創世記十九章3節)。
當天使住在羅得家中的時候,所多瑪人從城中各處而來,要放縱所多瑪式的情慾(創世記十九章4-11節)。所多瑪人是同性戀者。使徒保羅在(羅馬書一章24節和27節)說到他們。今天有許多所多瑪人,表現出許多所多瑪式的情慾。
羅得甚至情願犧牲他的兩個女兒,來滿足所多瑪人的情慾(創世記十九章7-9節)。無論他是不是被迫,這樣作絕對是不應該的。這表明羅得的道德感已經被麻醉了。我們可以用大蒜的氣味作個例證。我們若是整天吃大蒜,我們對大蒜的嗅覺就被麻醉了。若是有嗅覺清新的人來到吃大蒜的人中間,他立刻會注意到有大蒜味。羅得和他的兒女留在所多瑪的大蒜房裡多年,他們的道德感被麻醉了。羅得竟考慮犧牲他的童貞女兒,來拯救他的兩個客人。他怎能考慮這樣的事!雖然他是義人,但他已經喪失了對道德和羞恥的感覺。
為了應付這樣邪惡的光景,天使擊打所多瑪人,使他們眼睛昏迷(創世記十九章11節)。這指明所有在所多瑪的人都是眼睛昏迷的,都在黑暗裡。所有的所多瑪人都是眼睛昏迷的。人若不是眼睛昏迷的,怎會成為所多瑪人?這表明罪惡能夠使人眼瞎。
羅得竟然回去住在神所定罪並將要被神審判毀滅的邪惡之城-所多瑪。而羅得甚至還坐在城門口,他竟然成為所多瑪的首領。今天你是坐在你的帳棚門口呢,還是坐在邪惡世界的門口?你坐在那裡,就斷定主會不會來到你那裡。天使不肯進入羅得的家,不願留在那裡,因為這家是在這樣一個邪惡的城裡。最後羅得切切的請他們,他們才進去與他同住。當天使住在羅得家中的時候,所多瑪人從城中各處而來,要放縱所多瑪式的情慾。所多瑪人是同性戀者。他們來是想表現出許多所多瑪式的情慾。在這樣邪惡的光景下,羅得竟然情願犧牲他的兩個女兒,來滿足所多瑪人的情慾。無論他是不是被迫,這樣作絕對是不應該的。這表明羅得的道德感已經被麻醉了。他怎能考慮這樣的事!雖然他是義人,但他已經喪失了對道德和羞恥的感覺。為了應付這樣邪惡的光景,天使擊打所多瑪人,使他們眼睛昏迷。這指明所有在所多瑪的人都是眼睛昏迷的,都在黑暗裡。這表明罪惡能夠使人眼瞎。我們都必須逃出所多瑪,把那邪惡的氣氛關在門外。我們是生活在邪惡的世代裡,我們需要蒙保護,我們的家庭和兒女也需要蒙保護。
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吳獅皇
(2026年10月3日)
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