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1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
(創世記一章26節)
1:5 又從其中顯出四個活物的樣式來。他們顯出來的樣子是這樣：有人的樣式，
1:10 至於臉的樣式，四活物前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。
(以西結書一章5節和10節)
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(人就是這些造物的中心來彰顯神代表神並在地上施行神的管治)
最終作為中心的人生出來了。他是有著最高知覺的更高生命。這是生命的成熟,有神的形像能夠為神施行管治。在這地上,人是中心。諸天是為著地,地是為著人。凡是在天空的陽光、雨水和空氣都是為著地上生命的長大。沒有陽光、雨水和空氣，地上不可能有生命。所以諸天是為著這地;這地連同各類的生命是為著人。礦物是為著植物,植物是為著動物,植物和動物又是為著人,而人就是為著神。神是先立好了諸天,豫備了地,把一切都豫備好了,才叫人來到。最後,神才創造人。人雖是列在最末後,然而人卻是這些造物的中心,直到如今也是這樣。
人是一切受造生命的成熟。沒有人就沒有生命的成熟。無錯青草是又綠又嫩,但是缺少了形態臉面。菜蔬包括栗米和小麥等,在形態上有所發展,但依然沒有臉面。樹是更大了還結出果子和種子來,不過仍然沒有臉面來彰顯自己。魚有臉面,有兩個眼晴,但是魚的頭還不是清楚地分別出來,魚是沒有頸項的。鳥有眼睛、耳朵和一個小嘴,有點近似人的臉面。至於牲畜就如馬和牛,牠們的臉面都像人的臉面。而獅子的臉面很接近人的臉面。然而無論是鳥、鷹、馬、牛、羊、獅的臉面多像人的臉面,但是牠們不是人。牠們不是受造生命的成熟。
(以西結書一章5節和10節)說到四活物。人的臉面是放在最前,獅的臉面在右,牛的臉面在左,而鷹的臉面是在最後。因為鷹的臉面不太像人的臉面。而獅的臉面和牛的臉面和人的臉面卻很接近。然而人的臉面是最高級的,所以就放在最前面。這就證明人的生命是一切受造生命的成熟,能夠彰顯神並施行神的管治。
而在這些受造之物中,人的確有擁有最高知覺的生命。我們的知覺要比魚、鷹、牛、獅的為高。因為人的生命是最高的。人的創造是這樣的重要,所以三一神在造人之前先開會議。天地立定了為著生出植物的生命、動物的生命和人的生命。看看天空,有太陽、月亮、星宿、空氣和雨水。看看地,有青草、菜蔬和樹木。空中有飛鳥,水裏有魚,地上有牲畜、野獸和爬物。而人就是這一切的中心來彰顯神。
人就是這些造物的中心來彰顯神、代表神,並在地上施行神的管治。
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吳獅皇
(2026年5月26日)
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