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25:19 亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面：亞伯拉罕生以撒。
25:20 以撒娶利百加為妻的時候，年四十歲。利百加是巴旦亞蘭地亞蘭人彼土利的女兒，是亞蘭人拉班的妹妹。
25:21 以撒因他妻子不能生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。
25:22 孩子們在她裏面彼此相爭，她就說，若是這樣，我為甚麼活著呢？她就去求問耶和華。
25:23 耶和華對她說，兩國在你腹中，兩族要從你身內分出。這族必強於那族，將來大的要服事小的。
25:24 她生產的日子到了，腹中果然是雙子。
25:25 先出來的身體發紅，渾身有毛，如同毛皮衣；他們就給他起名叫以掃。
25:26 隨後以掃的弟弟也出來了，他的手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年六十歲。
(創世記二十五章19-26節)
25:27 兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常在帳棚裏。
(創世記二十五章27節)
28:1 以撒叫了雅各來，給他祝福，並囑咐他說，你不要娶迦南的女子為妻。
28:2 你起身往巴旦亞蘭去，到你外祖父彼土利家裏，在你母舅拉班的女兒中娶一個為妻。
28:3 願全足的神賜福給你，使你繁衍增多，成為多族；
28:4 願祂將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是神賜給亞伯拉罕的地。
28:5 以撒打發雅各走了，他就往巴旦亞蘭去，到亞蘭人彼土利的兒子拉班那裏；拉班是雅各、以掃的母親利百加的哥哥。
(創世記二十八章1-5節)
8:28 還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
(羅馬書八章28節)
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(在雅各身上我們看不見神的呼召或稱義也看不見恩典的享受相反我們看見他怎樣受神對付他一生不斷在神的對付之下神的對付是為著要變化他雅各生來是個抓奪者抓腳跟的人然而神的心意是要得著神的王子要把一個抓奪的人改變成神的王子不容易這不能一夜完成乃需要一生之久在這裡們看見四個人-雅各-以掃-以撒和利百加-每一個都與別人不同雅各安靜-狡猾-富有計謀而以掃狂野-粗魯-體格強壯雅各和以掃完全不同以撒和利百加也不同利百加聰明-機智-靈巧能操縱全家而以撒就完全在利百加的操縱之下然而這三個人一同為雅各的益處效力神用他們三個人來變化雅各因為萬有都互相效力叫蒙神呼召的人得益處在雅各一生的記載裡每一個環境情況以及人物都被用來把這個抓奪的人變化為神的王子雅各已經蒙了揀選並豫定神對這個蒙揀選之人的目的乃是要把他變化為神的王子神不喜歡變化善良-簡單-正直-誠實-高級的人祂喜歡變化像雅各這樣的抓奪者不要以為你自己是那麼好不-我們其實都是雅各來的哈利路亞正正因為我們是雅各所以才蒙神揀選以掃要比雅各好但神沒有揀選以掃神揀選了頑皮的雅各我們都是頑皮的雅各所以才能認識到神的憐憫和恩典並被祂所變化最終就由雅各變化成為神的王子)
在雅各身上,我們看不見神的呼召或稱義,也看不見恩典的享受。相反,我們看見他怎樣受神對付(創世記二十五章19節-三十二章21節)甚至雅各還在母腹中,神就對付他。他一生不斷在神的對付之下。神的對付是為著要變化他。雅各生來是個抓奪者,抓腳跟的人,然而神的心意是要得著神的王子。這樣一個抓奪的人怎樣能變成神的王子?只有藉著變化。改變物質的建築容易,然而把一個抓奪的人改變成神的王子不容易。這不能一夜完成,乃需要一生之久。因著雅各代表變化的一面,所以他有這樣長的傳記。
在(創世記二十五章19-34節),(二十七章1-46節)以及(二十八章1-5節)我們看見四個人-雅各、以掃、以撒和利百加-每一個都與別人不同。雖然雅各和以掃是雙生子，他們彼此卻完全不同。「以掃善於打獵,常在田野;雅各為人安靜,常住在帳棚裏。」(創世記二十五章27節)雅各安靜、狡猾、富有計謀;而以掃狂野、粗魯、體格強壯。當雅各和以掃在母腹中相爭時,以掃因著力大得勝了。雅各爭著要先出來,以掃似乎說,「你在作什麼?讓我先出去。」雅各心思慧黠,以掃身體強壯。當以掃知道雅各騙了他,威脅要殺他,以掃似乎說,「雅各,你抓奪了我。我的心思鬥不過你,但有一天我要殺你。」在此我們看見,雅各和以掃完全不同。
以撒和利百加也不同。利百加聰明、機智、靈巧,能操縱全家。她一面發展雅各的詭詐,一面指引她的丈夫。以撒完全在利百加的操縱之下。在她操縱之下,以掃和以撒都被抓奪。他們不僅被雅各抓奪,也被利百加抓奪。以撒送走雅各的時候,也許以為這是他出的主意,實際上這是利百加的主意。利百加向以撒說了幾句話後,他就打發雅各到拉班那裡去(創世記二十八章1-5節)利百加在這件事上操縱了以撒。
以撒、利百加和以掃一同為雅各的益處效力。神用他們三個人來變化雅各。在此我們看見,萬有都互相效力,叫蒙神呼召的人得益處(羅馬書八章28節)。以後我們要看見,拉班和雅各的妻子、使女、兒子、女兒,都被神用來變化雅各。在雅各一生的記載裡,每一個環境、情況以及人物,都被用來把這個抓奪的人變化為神的王子。
我們找不出一個故事,像雅各的故事告訴我們這麼多關於變化的事。雅各已經蒙了揀選並豫定;神對這個蒙揀選之人的目的,乃是要把他變化為神的王子。神不喜歡變化善良、簡單、正直、誠實、高級的人。祂喜歡變化像雅各這樣的抓奪者。你是怎樣的人?你是善良、正直、誠實的麼?或者你是一個雅各?我們眾人,包括姊妹們,都是雅各。你沒有抓奪過別人麼?姊妹們,你們可能抓奪過母親、丈夫和孩子。有些作岳父的抓奪過女婿,有的伯叔抓奪過姪子。不要以為你是那麼好。我們不該認為自己像亞伯拉罕或以撒那麼好。不,我們其實都是雅各來的。知道我們是雅各，這對我們是個鼓勵。不要說,「哦,我太敗壞了,太低下了。我不是個高級的人。」你若是這樣,就要讚美主,你正是一個可以認識神憐憫和恩典的人。
神沒有揀選好人。以掃要比雅各好。他從來沒有欺騙或抓奪過什麼人。但神沒有揀選以掃;神揀選了雅各。每一個被神揀選的人都是頑皮的。如果你很好,那你必不會蒙神揀選。亞伯拉罕是本於信得稱義的表樣,雅各是蒙揀選的表樣。你已經蒙揀選了麼?那你必然是雅各了,因為神只揀選雅各。神是神,我們必須敬拜祂是神。祂主宰的揀選了雅各這樣一個抓奪者。
在雅各身上我們看不見神的呼召或稱義,也看不見恩典的享受相反,我們看見他怎樣受神對付。他一生不斷在神的對付之下。神的對付是為著要變化他。雅各生來是個抓奪者,抓腳跟的人,然而神的心意是要得著神的王子。要把一個抓奪的人改變成神的王子不容易,這不能一夜完成,乃需要一生之久。在這裡們看見四個人-雅各、以掃、以撒和利百加,每一個都與別人不同。雅各安靜、狡猾、富有計謀,而以掃狂野、粗魯、體格強壯。雅各和以掃完全不同。以撒和利百加也不同。利百加聰明、機智、靈巧能操縱全家。而以撒就完全在利百加的操縱之下。然而這三個人一同為雅各的益處效力。神用他們三個人來變化雅各。因為萬有都互相效力,叫蒙神呼召的人得益處。在雅各一生的記載裡,每一個環境,情況以及人物都被用來把這個抓奪的人變化為神的王子。雅各已經蒙了揀選並豫定;神對這個蒙揀選之人的目的,乃是要把他變化為神的王子。神不喜歡變化善良、簡單、正直、誠實、高級的人。祂喜歡變化像雅各這樣的抓奪者。不要以為你自己是那麼好,不,我們其實都是雅各來的。哈利路亞!正正因為我們是雅各,所以才蒙神揀選。以掃要比雅各好,但神沒有揀選以掃。神揀選了頑皮的雅各。我們都是頑皮的雅各,所以才能認識到神的憐憫和恩典,並被祂所變化,最終就由雅各變化成為神的王子。
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吳獅皇
(2026年11月6日)
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