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26:12 以撒在那地撒種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，
26:13 他就昌大，越發昌盛，成了巨富。
26:14 他有羊群、牛群，又有許多僕婢，非利士人就嫉妒他。
26:15 當他父親亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。
26:16 亞比米勒對以撒說，你離開我們去罷，因為你比我們強盛得多。
26:17 以撒就離開那裏，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裏。
26:18 當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所起的，叫那些井的名字。
26:19 以撒的僕人在谷中挖掘，得了一口活水井。
26:20 基拉耳的牧人與以撒的牧人爭鬧，說，這水是我們的。以撒就給那井起名叫埃色，因為他們和他相爭。
26:21 以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭鬧，因此以撒給這井起名叫西提拿。
26:22 以撒離開那裏，又挖了一口井，他們不為這井爭鬧了，他就給那井起名叫利河伯。他說，耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地繁衍。
26:23 以撒從那裏上別是巴去。
26:24 當夜耶和華向他顯現，說，我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕，因為我與你同在，必賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁增。
26:25 以撒就在那裏築了一座壇，呼求耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裏挖了一口井。
26:26 亞比米勒同他的謀士亞戶撒、和他的軍長非各，從基拉耳來見以撒。
26:27 以撒對他們說，你們既然恨我，打發我走了，為甚麼到我這裏來？
26:28 他們說，我們明明看見耶和華與你同在；所以我們說，我們不如兩下彼此起誓，讓我們與你立約，
26:29 使你不侵害我們，正如我們未曾觸犯你，一味的善待你，並且打發你平平安安的走了。你是蒙耶和華賜福的了。
26:30 以撒就為他們設擺筵席，他們便喫了喝了。
26:31 他們清早起來彼此起誓。以撒打發他們走，他們就平平安安的離開他走了。
26:32 那一天，以撒的僕人來，將挖井的事告訴他說，我們找到水了。
26:33 他就給那井起名叫示巴；因此那城名叫別是巴，直到今日。
26:34 以掃四十歲的時候娶了赫人比利的女兒猶滴，與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。
26:35 她們使以撒和利百加靈裏苦惱。
(創世記二十六章12-35節)
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(以撒耕種有百倍的收成成了大富戶他憑著盡責的撒種並藉著神的賜福成了大富戶這是一件享受的事但這享受不是在正確的立場上即使我們沒有正確的立場我們仍能繼續有享受但不要認為這種享受稱義你的立場為著達成神永遠的目的我們需要站在正確的立場上然而即使我們不在正確的立場上神仍將祂豐富的供備賜給我們這是奇妙的事多麼奇妙的神多麼奇妙的供備即使我們的立場錯了仍然有豐富的享受然而神不會讓我們過去祂會利用環境把我們帶回到正確的立場上使祂的目的得以達成以撒在回到別是巴之前他享受再享受恩典加恩典他得著了百倍收成之後又找到了{活水井}並且來到{寬闊之地}{寬闊之路}他雖然有這樣豐富的享受但他的立場不正確所以他被迫離開寬闊之路回到別是巴當以撒回到別是巴神立即向他顯現向他說話堅定祂的應許以撒開始有正確的見證他築了一座壇呼求耶和華的名並且支搭帳棚他有了一種為著達成神永遠目的的生活至終反對者被完全征服了而別是巴才是正確的地方正確的立場因為別是巴的意思是盟誓的井在別是巴這裡有活水的井和垂絲柳樹這在預表上就是召會生活的小影信徒在其中享受基督作永遠的生命和活水供應這樣才能夠達成神永遠經綸的目的)
以撒耕種有百倍的收成,成了大富戶(創世記二十六章12-14節)在(13節)說到以撒昌大,越發昌盛,成巨富戶。他憑著盡責的撒種,並藉著神的賜福,成了大富戶。這也是一件享受的事,但這享受不是在正確的立場上。以撒也許會對自己說,「我的立場定規是對的,如果不對,神怎麼會用這些財富祝福我?」但神也許說,「以撒,你定居在這裡,得了許多財富,但我不贊同你的立場。我要興起環境來,逼你離開這裡。」願聖靈在這裡給我們看見這一幅生動的圖畫。一面有正當的享受;另一面有不正確的立場。即使我們沒有正確的立場,我們仍能繼續有享受。但不要認為這種享受稱義你的立場。只要有享受,我們的需要就得著了滿足。但為著達成神永遠的目的,我們需要站在正確的立場上。然而,即使我們不在正確的立場上,神仍將祂豐富的供備賜給我們。這是奇妙的事。多麼奇妙的神!多麼奇妙的供備!我們是命定要享受的。即使我們的立場錯了,仍然有豐富的享受。然而神不會讓我們過去,祂會利用環境把我們帶回到正確的立場上,使祂的目的得以達成。
以撒在回到別是巴之前,他享受再享受,恩典加恩典。他得著了百倍收成之後,又找到了(活水井),並且來到(寬闊之地)(寬闊之路)(創世記二十六章15-22節)他雖然有這樣豐富的享受,但他的立場不正確,所以他被迫離開寬闊之路,回到別是巴。
當以撒回到別是巴(創世記二十六章23-35節)神立即向他顯現,向他說話,堅定祂的應許,說,「我是你父親亞伯拉罕的神,不要懼怕,因為我與你同在,必賜福給你,並要為我僕人亞伯拉罕的緣故,使你的後裔繁增。」(創世記二十六章24節)於是在別是巴這裡,以撒開始有正確的見證。他築了一座壇,呼求耶和華的名,並且支搭帳棚(創世記二十六章25節)在別是巴這裡,他有了一種為著達成神永遠目的的生活。至終,在別是巴這裏,反對者被征服了(創世記二十六章26-31節)別是巴是正確的地方,在這裡我們能有正確的立場,能夠達成神的目的。
以撒耕種有百倍的收成,成了大富戶。他憑著盡責的撒種,並藉著神的賜福,成了大富戶。這是一件享受的事,但這享受不是在正確的立場上。即使我們沒有正確的立場,我們仍能繼續有享受。但不要認為這種享受稱義你的立場。為著達成神永遠的目的,我們需要站在正確的立場上。然而,即使我們不在正確的立場上,神仍將祂豐富的供備賜給我們。這是奇妙的事。多麼奇妙的神!多麼奇妙的供備!即使我們的立場錯了,仍然有豐富的享受。然而,神不會讓我們過去,祂會利用環境把我們帶回到正確的立場上,使祂的目的得以達成。以撒在回到別是巴之前,他享受再享受'恩典加恩典。他得著了百倍收成之後,又找到了{活水井},並且來到{寬闊之地}{寬闊之路}。他雖然有這樣豐富的享受,但他的立場不正確,所以他被迫離開寬闊之路,回到別是巴。當以撒回到別是巴,神立即向他顯現,向他說話,堅定祂的應許。以撒開始有正確的見證。他築了一座壇,呼求耶和華的名,並且支搭帳棚。他有了一種為著達成神永遠目的的生活。至終反對者被完全征服了。而別是巴才是正確的地方,正確的立場。因為別是巴的意思是盟誓的井。在別是巴這裡有活水的井和垂絲柳樹,這在預表上就是召會生活的小影。信徒在其中享受基督作永遠的生命和活水供應,這樣才能夠達成神永遠經綸的目的。
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吳獅皇
(2026年11月10日)
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