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20:1 亞伯拉罕從那裏向南地遷去，住在加低斯和書珥之間，寄居在基拉耳。
20:2 亞伯拉罕題到他的妻子撒拉，說，她是我的妹妹。基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。
20:3 但夜間神來在夢中對亞比米勒說，你要死啦！因為你取了那女人來；她原是別人的妻子。
20:4 亞比米勒卻還沒有親近撒拉；他說，主阿，連公義的國，你也要殺滅麼？
20:5 那人豈不是自己對我說，她是我的妹妹麼？就是女人自己也說，他是我的哥哥。我作這事是心正手潔的。
20:6 神在夢中對他說，我知道你作這事是心中純正；我也攔阻了你，免得你得罪我；所以我不讓你碰她。
20:7 現在你把這人的妻子歸還他；因為他是申言者，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還，你當知道，你和你所有的人都必要死。
20:8 亞比米勒清早起來，召了眾臣僕來，將這些事都說給他們聽，他們就甚懼怕。
20:9 亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說，你向我們作了甚麼事？我在甚麼事上得罪了你，你竟使我和我的國陷在大罪裏？你向我作了不當作的事了！
20:10 亞比米勒又對亞伯拉罕說，你在想甚麼，竟作這事呢？
20:11 亞伯拉罕說，我以為這地方的人總不懼怕神，必為我妻子的緣故殺我。
20:12 況且她也實在是我的妹妹；她與我是同父異母，後來作了我的妻子。
20:13 當神叫我離開父家、飄流在外的時候，我對她說，我們無論走到甚麼地方，你題到我，要說，他是我的哥哥；這就是你以恩慈待我了。
20:14 亞比米勒把牛、羊、僕人、婢女賜給亞伯拉罕，又把他的妻子撒拉歸還他。
20:15 亞比米勒又說，看哪，我的地都在你面前，你可以隨意居住；
20:16 又對撒拉說，我給你哥哥一千錠銀子，作為你在全家人面前遮羞的，你就在各方面沒有不是了。
20:17 亞伯拉罕禱告神，神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，她們便能生育。
20:18 因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故，已經使亞比米勒家中所有的婦人，都不能生育。
(創世記二十章1-18節)
17:21 到明年這約定的日期，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。
(創世記十七章21節)
18:14 耶和華豈有難成的事麼？到了約定的日期，明年這時候，我必回到你這裏，撒拉必生一個兒子。
(創世記十八章14節)
48:2 在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。
(詩篇四十八篇2節)
75:6 因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。
(詩篇七十五篇6節)
1:4 我觀看，見暴風從北方颳來，有一朵大雲，有火不斷的閃爍，周圍有光輝；從其中，就是從火中所發出的，看來好像光耀的金銀合金。
(以西結書一章4節)
12:9 後來亞伯蘭又往前行，漸漸遷到南地去。
12:10 那地遭遇饑荒；因饑荒甚重，亞伯蘭就下埃及去，要在那裏寄居。
12:11 他將近埃及，就對妻子撒萊說，我知道你是容貌美麗的婦人。
12:12 埃及人看見你，必說，這是他的妻子，他們就會殺我，卻叫你活著。
12:13 求你說，你是我的妹妹，使我因你得善待，我的命也因你存活。
(創世記十二章9-13節)
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(聖經是一本誠實的書在創世記十八章和十九章記載了亞伯拉罕對神的經歷達到高峰其後在二十章記載了他的軟弱我們再一次看見聖經不是人寫的倘若聖經是人寫的作者不會把亞伯拉罕的軟弱和缺點記載在內但聖經是誠實的其中有創世記二十章這也是神聖啟示的一部分在創世記二十章記載了兩件主要的事隱藏的軟弱和羞慚的代禱亞伯拉罕向南遷移意思是他離開了希伯崙幔利橡樹旁交通的立場在表號上南邊表徵安逸北邊表徵艱苦南邊溫暖北邊寒冷但神是住在北邊在北邊艱苦但有神的同在在南邊安逸但沒有神的同在在這次遷移上亞伯拉罕是憑自己行動亞伯拉罕也許想要有些變動想要去度假雖然你可能在享受召會生活但有一天你感覺需要有個變動想要南下去某個地方旅行倘若你到了某個地方在那裡遇見人問你在家裡作什麼你會發覺很難給他誠實的答覆亞伯拉罕有兩次在這樣的情況下不誠實他和妻子也許感到厭倦想要度個假他們若留在希伯崙的幔利橡樹旁亞伯拉罕就無須說謊他說謊是由於他站錯了地位藉此我們看見正確的立場相當重要我們要為神作什麼必須有正確的立場亞伯拉罕離開了與神親密交通的立場向南遷移就失去了神的同在年青人你必須看見你需要留在正確的地位上你若留在召會中你就蒙到保守並保全但你若向南遷移你就捨棄了正確的立場並且失去了神的同在自然而然你的舊人就會回來在二十章亞伯拉罕是個受過割禮的人不該是個天然的人因為他確實受過神的對付雖然他在肉身和屬靈上都受了割禮但當他離開與神交通的正確立場就又在肉體裡了信心之父亞伯拉罕在對神的經歷達到這樣的高峰以後所行的竟然和二十多年前在創世記十二章所行的一樣藉此我們看見只要我們仍在舊造裡我們就會在肉體裡作任何事情我們若不留在與神的交通裡我們就會與世人作同樣的事我們若不留在與祂的交通裡我們就會在肉體裡我們的經歷證明這是真的我們絕不該對自己有任何信心己是絕對不可靠的我們必須信靠主的同在在二十章亞伯拉罕離開了與神交通的立場以後竟然會說謊犧牲他的妻子我們若想想自己已過的經歷就會發現我們也作過同類的事這給我們看見留在神的同在裡是何等重要我們的保護不是我們的自己乃是祂的同在因為神的同在才能夠真正保護我們)
聖經是一本誠實的書。在(創世記十八章和十九章),記載了亞伯拉罕對神的經歷達到高峰。其後在(二十章),記載了他的軟弱。亞伯拉罕在與神有這樣親密的交通,有這樣榮耀的代禱以後,你能信他會有(二十章)所記載的經歷麼?我們很難相信並領會,亞伯拉罕會顯出這樣的軟弱。我們再一次看見聖經不是人寫的。倘若聖經是人寫的,作者不會把亞伯拉罕的軟弱和缺點記載在內。但聖經是誠實的,其中有(創世記二十章),這也是神聖啟示的一部分。
在(創世記二十章)記載了兩件主要的事:隱藏的軟弱和羞慚的代禱。亞伯拉罕這個屬神的人,在他裡面的深處隱藏著軟弱。在(十八章)他有榮耀的代禱;在(二十章)我們看到他羞慚的代禱。
亞伯拉罕隱藏的軟弱記載在(創世記二十章1-16節)。(1節)告訴我們:「亞伯拉罕從那裏向南地遷去。」亞伯拉罕向南遷移,意思是他離開了希伯崙幔利橡樹旁交通的立場。他應當留在希伯崙,因為在那裡他與神有親密的交通。沒有什麼比這更好。他與神有親密的交通之後不久,就離開希伯崙,向南遷移。在(創世記十七章21節和十八章14節)神對亞伯拉罕說到以撒的出生,然後在(二十一章)以撒出生了;這其間不會超過一年。為什麼在那一年之內,亞伯拉罕忽然離開希伯崙,向南遷移呢?在表號上,南邊表徵安逸。北邊表徵艱苦。南邊溫暖,北邊寒冷,但神是住在北邊(詩篇四十八篇2節)(詩篇七十五篇6節)(以西結書一章4節)。在北邊艱苦,但有神的同在;在南邊安逸,但沒有神的同在。在(創世記二十章)我們看不見什麼暗示,說到神吩咐亞伯拉罕向南遷移。在這次遷移上,亞伯拉罕是憑自己行動。
亞伯拉罕也許想要有些變動,想要去度假。雖然你可能在享受召會生活,但有一天你感覺需要有個變動,想要南下去某個地方旅行。召會生活是美妙的,是有非常享受的。但有些人會有點厭倦,想要去其他地方旅行。倘若你到了某個地方,在那裡遇見人問你在家裡作什麼,你會發覺很難給他誠實的答覆。亞伯拉罕有兩次在這樣的情況下不誠實(請參考:)(創世記十二章9-13節)。在(十二章)亞伯拉罕向南遷移,因為那地遭遇饑荒。那次饑荒給他南下埃及的藉口,但在(二十章)亞伯拉罕沒有藉口。他和妻子也許感到厭倦,想要度個假。他們若留在希伯崙的幔利橡樹旁,亞伯拉罕就無須說謊。他說謊是由於他站錯了地位。藉此我們看見,正確的立場相當重要。我們要為神作什麼,必須有正確的立場。亞伯拉罕離開了與神親密交通的立場,向南遷移,就失去了神的同在。聖經沒有說神在南地向亞伯拉罕顯現,也沒有說亞伯拉罕在南地築壇並呼求主的名。他完全失去了能與神交通的正確立場。年青人,你必須看見,你需要留在正確的地位上。你若留在召會中,你就蒙到保守並保全。但你若向南遷移,你就捨棄了正確的立場,並且失去了神的同在。自然而然,你的舊人就會回來。
在(二十章)以前,亞伯拉罕已經受了割禮。在(二十章)他是個受過割禮的人,不該是個天然的人,因為他確實受過神的對付。有些基督徒宣稱,一旦他們經歷了某種祝福,就不會再在肉體裡。但看看亞伯拉罕的例子。雖然他在肉身和屬靈上都受了割禮,但當他離開與神交通的正確立場,就又在肉體裡了。信心之父亞伯拉罕在對神的經歷達到這樣的高峰以後,所行的竟然和二十多年前在(創世記十二章)所行的一樣!藉此我們看見,只要我們仍在舊造裡,我們就會在肉體裡作任何事情。我們若不留在與神的交通裡,我們就會與世人作同樣的事。不要說因為你蒙了重生,經歷了靈浸,或者有了所謂第二次的祝福,你就不會再在肉體裡。無論你從神領受了多少祝福,你若不留在與祂的交通裡,你就會在肉體裡。你的經歷證明這是真的。
我們絕不該對自己有任何信心。己是絕對不可靠的。我們必須信靠主的同在,告訴祂說,「主,你若從我收去你的同在,我什麽都不是。但我讚美你,在你的同在裡,我是聖徒,是神的一個子民。」神的同在對我們是何等重要!亞伯拉罕在(十八章)給神送行的時候,他是美妙的聖徒,他能站在神面前,並與神面對面的談話,好像與親密的朋友談話一樣。但在(二十章)這美妙的人變得非常卑下。他離開了與神交通的立場以後,竟然會說謊犧牲他的妻子。這似乎是不可信的,但他竟然這樣作了。我們若想想自己已過的經歷,就會發現至少有幾次我們也作過同類的事。這給我們看見,留在神的同在裡真是重要。我們的保護不是我們的自己,乃是祂的同在。
聖經是一本誠實的書。在(創世記十八章和十九章)記載了亞伯拉罕對神的經歷達到高峰。其後在(二十章)記載了他的軟弱。我們再一次看見聖經不是人寫的,倘若聖經是人寫的,作者不會把亞伯拉罕的軟弱和缺點記載在內。但聖經是誠實的,其中有(創世記二十章),這也是神聖啟示的一部分。在(創世記二十章)記載了兩件主要的事:隱藏的軟弱和羞慚的代禱。亞伯拉罕向南遷移,意思是他離開了希伯崙幔利橡樹旁交通的立場。在表號上,南邊表徵安逸,北邊表徵艱苦。南邊溫暖,北邊寒冷,但神是住在北邊。在北邊艱苦,但有神的同在;在南邊安逸,但沒有神的同在。在這次遷移上,亞伯拉罕是憑自己行動。亞伯拉罕也許想要有些變動,想要去度假。雖然你可能在享受召會生活,但有一天你感覺需要有個變動,想要南下去某個地方旅行。倘若你到了某個地方,在那裡遇見人問你在家裡作什麼,你會發覺很難給他誠實的答覆。亞伯拉罕有兩次在這樣的情況下不誠實。他和妻子也許感到厭倦,想要度個假。他們若留在希伯崙的幔利橡樹旁,亞伯拉罕就無須說謊,他說謊是由於他站錯了地位。藉此我們看見正確的立場相當重要。我們要為神作什麼,必須有正確的立場。亞伯拉罕離開了與神親密交通的立場,向南遷移,就失去了神的同在。年青人,你必須看見,你需要留在正確的地位上。你若留在召會中,你就蒙到保守並保全。但你若向南遷移,你就捨棄了正確的立場,並且失去了神的同在。自然而然,你的舊人就會回來。在(二十章)亞伯拉罕是個受過割禮的人,不該是個天然的人,因為他確實受過神的對付。雖然他在肉身和屬靈上都受了割禮,但當他離開與神交通的正確立場,就又在肉體裡了。信心之父亞伯拉罕在對神的經歷達到這樣的高峰以後,所行的竟然和二十多年前在(創世記十二章)所行的一樣。藉此我們看見,只要我們仍在舊造裡,我們就會在肉體裡作任何事情。我們若不留在與神的交通裡,我們就會與世人作同樣的事。我們若不留在與祂的交通裡,我們就會在肉體裡。我們的經歷證明這是真的。我們絕不該對自己有任何信心。己是絕對不可靠的。我們必須信靠主的同在。在(二十章)亞伯拉罕離開了與神交通的立場以後,竟然會說謊犧牲他的妻子。我們若想想自己已過的經歷,就會發現我們也作過同類的事。這給我們看見,留在神的同在裡是何等重要。我們的保護不是我們的自己,乃是祂的同在。因為神的同在才能夠真正保護我們。
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吳獅皇
(2026年10月5日)
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