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18:23 亞伯拉罕近前來，說，你真的要將義人與惡人一併剿滅麼？
18:24 假若那城裏有五十個義人，你還剿滅麼？不為城裏這五十個義人寬容那地方麼？
18:25 你絕不會將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待；這絕不是你所行的。審判全地的主豈不公平行事麼？
18:26 耶和華說，我若在所多瑪城裏見有五十個義人，我就要為他們的緣故寬容那地方。
18:27 亞伯拉罕回答說，我雖然是塵土爐灰，還敢對主說話。
18:28 假若這五十個義人缺了五個，你就因為缺了五個毀滅全城麼？祂說，我在那裏若見有四十五個，也不毀滅那城。
18:29 亞伯拉罕又對祂說，假若在那裏見有四十個怎麼樣？祂說，為這四十個的緣故，我也不作這事。
18:30 亞伯拉罕說，求主不要動怒，容我說，假若在那裏見有三十個怎麼樣？祂說，我在那裏若見有三十個，我也不作這事。
18:31 亞伯拉罕說，我還敢對主說話，假若在那裏見有二十個怎麼樣？祂說，為這二十個的緣故，我也不毀滅那城。
18:32 亞伯拉罕說，求主不要動怒，容我再說這一次，假若在那裏見有十個呢？祂說，為這十個的緣故，我也不毀滅那城。
18:33 耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。
(創世記十八章23-33節)
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(亞伯拉罕向神挑戰乃是照著神公義的法則正確的代禱絕不是照著神的愛去懇求神乃是照著神義的法則向神挑戰當神來臨在人的水平上乃是來尋找代禱的人今天神再次在人的水平上降臨不是要尋找單個的人乃是要尋找團體的人在地上要有一班人完全像亞伯拉罕一樣他們知道神的心並且在祂的同在裡向祂作挑戰性的代禱我們不該哀哭懇求乃該向神挑戰神不要聽我們的哀哭神要聽我們挑戰性的代求亞伯拉罕的代禱回應了神關於羅得的心願當他照著神的心代禱時他的代禱自然而然表達了神的願望正確的代禱總是表達神的願望這是代禱的另一個原則真實的代禱不是表達我們的願望乃是表達神的願望不是照著我們的心意尋求什麼乃是尋求神心意的完成代禱也必須完成神的旨意正確的代禱總是為著成就神的旨意鋪路牠為屬天的火車鋪軌道神想要將羅得從所多瑪救出來但祂必須找出一條路這樣作亞伯拉罕立刻用挑戰性的代禱向神回應祂的心願這個代禱乃是神願望的表達也是祂旨意的完成我們知道祂的心願乃是要將祂的子民從邪惡的城裡拯救出來將今日的羅得從被定罪的光景中搭救出來我們若是親近神與祂有親密的交通我們就能懂得祂的心而在榮耀的代禱中向祂回應祂的心願在召會生活中這種有效的代禱要多而又多的得著體認並且要普遍地實行在地方召會中間在創世記十八章不是結束在亞伯拉罕的說話乃是結束在神的說話正確的代禱總是神的說話表面上是我們在說話實際上是神在我們的說話裡說話我們許多人都有這樣的經歷我們的阿們我們的再見說得太快了我們需要停留在神面前直到祂對我們說完了話這樣才是完整的代禱來的)
亞伯拉罕向神挑戰,乃是照著神公義的法則(創世記十八章23-25節)。亞伯拉罕對祂說,「你是審判全地的主。你要這樣作麼?這不是你公義的法則。」正確的代禱既不是照著神的愛,也不是照著神的恩,乃是照著神的義。向神最有力的挑戰不是對祂說,「神阿,你不是愛的神麼?」我們若是這樣說,神也許會說,「不錯,我是愛的神,但愛是在乎我。我高興就愛,我不高興就不愛。我這樣作有什麼不對?」對這我們無話可說。我們該向神說,「神阿,你不是義的神麼?」我們若照著神的義向神挑戰,祂會回答說,「我的確是義的。」我們必須照著神的義向神挑戰,因為祂的義比祂的愛和恩更約束祂。神沒有義務要愛人或施恩,但祂有責任要公義。沒有什麼像神的義那樣堅固的約束神。每一個好的代禱者都知道,約束神最有效的作法,乃是照著祂的義向祂挑戰。我們應當說,「審判全地的主會作這樣的事麼?」神要回笞說,「不會。我是公平的,我絕不會那樣作。但你必須給我看見使那城得稱義的合式人數。你若給我看見稱義的人數,我就得稱義,我就是義的。我絕不毀滅那城。」正確的代禱絕不照著神的愛懇求神,乃是照著神義的法則向神挑戰。
當神來臨,在人的水平上訪問亞伯拉罕,祂乃是來尋找代禱的人。今天神再次在人的水平上降臨,不是要尋找單個的人,乃是要尋找團體的人。在地上要有一班人完全像亞伯拉罕一樣,他們知道神的心,並且在祂的同在裡向祂作挑戰性的代禱。我們可以向神說,「主,你豈不知你已經在新約裡明確的應許我們,要完成你所動的善工麼?」亞伯拉罕並沒有哭著求神,為羅得的緣故饒恕所多瑪,他乃是向神挑戰。照樣,我們不該哀哭、懇求，乃該向神挑戰。神不要聽我們的哀哭,神要聽我們挑戰性的代求。
亞伯拉罕的代禱回應了神關於羅得的心願。當他照著神的心代禱時,他的代禱自然而然表達了神的願望。正確的代禱總是表達神的願望。這是代禱的另一個原則。我們的代禱若是由我們在與神親密的交通裡,對神啟示的看見所發起的,就我們在代禱中無論向祂說什麼,都是祂心願的表達,祂心意的回應。真實的代禱不是表達我們的願望,乃是表達神的願望。不是照著我們的心意尋求什麼,乃是尋求神心意的完成。
代禱也必須完成神的旨意。雖然神有一個旨意要救羅得,但沒有亞伯拉罕的代禱,神就無路完成祂的旨意。正確的代禱總是為著成就神的旨意鋪路。牠為屬天的火車鋪軌道。神想要將羅得從所多瑪救出來,但祂必須找出一條路這樣作。因此,祂訪問亞伯拉罕,目的是要他為羅得代禱。亞伯拉罕很能體諒神的心,神也能向他敞開祂的心。亞伯拉罕立刻用挑戰性的代禱向神回應祂的心願。這個代禱乃是神願望的表達,也是祂旨意的完成。
今天在召會生活中,迫切需要這種挑戰性的代禱。主所給我們的一切信息,都是為著完成祂的旨意。我們不是僅僅顧到聖經的教訓,而是為著祂的恢復釋放主今日的話。我們相信以後許多親愛的聖徒會回應神的話,並對真正的代禱有充分的體認,因而使強烈的回聲響徹主的恢復。從今以後,我們許多人要運用靈,照著神的心願向神挑戰而為召會代禱。我們知道,祂的心願乃是要將祂的子民從邪惡的城裡拯救出來,將今日的羅得從被定罪的光景中搭救出來。我們若是親近神,與祂有親密的交通,我們就能懂得祂的心,而在榮耀的代禱中向祂回應祂的心願。在召會生活中,這種有效的代禱要多而又多的得著體認,並且要普遍地實行在地方召會中間。
在(創世記十八章)不是結束在亞伯拉罕的說話,乃是結束在神的說話。(33節)說,「耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了。」這裏是記載亞伯拉罕的代禱,但不是說亞伯拉罕說完了話,乃是說主說完了話。正確的代禱總是神的說話。表面上是我們在說話,實際上是神在我們的說話裡說話。
許多時候我們在禱告中說完了話,就說(阿們);我們說(阿們)等於說再見。也許我們曾經有過這樣的經歷,在主對我們說完話之前,我們就這樣向主說再見了。但在我們靈的深處,我們覺得神在說,「你在作什麼?我還沒有和你說完話,為什麼不再停留幾分鐘呢?」我們許多人都有這樣的經歷。我們的(阿們)我們的再見,說得太快了。我們需要停留在神面前,直到祂對我們說完了話。
亞伯拉罕向神挑戰,乃是照著神公義的法則。正確的代禱絕不是照著神的愛去懇求神,乃是照著神義的法則向神挑戰。當神來臨在人的水平上,乃是來尋找代禱的人。今天神再次在人的水平上降臨,不是要尋找單個的人,乃是要尋找團體的人。在地上要有一班人完全像亞伯拉罕一樣,他們知道神的心,並且在祂的同在裡向祂作挑戰性的代禱。我們不該哀哭、懇求,乃該向神挑戰,神不要聽我們的哀哭,神要聽我們挑戰性的代求。亞伯拉罕的代禱回應了神關於羅得的心願。當他照著神的心代禱時,他的代禱自然而然表達了神的願望。正確的代禱總是表達神的願望,這是代禱的另一個原則。真實的代禱不是表達我們的願望,乃是表達神的願望。不是照著我們的心意尋求什麼,乃是尋求神心意的完成。代禱也必須完成神的旨意。正確的代禱總是為著成就神的旨意鋪路。牠為屬天的火車鋪軌道。神想要將羅得從所多瑪救出來,但祂必須找出一條路這樣作。亞伯拉罕立刻用挑戰性的代禱向神回應祂的心願。這個代禱乃是神願望的表達,也是祂旨意的完成。我們知道祂的心願,乃是要將祂的子民從邪惡的城裡拯救出來,將今日的羅得從被定罪的光景中搭救出來。我們若是親近神與祂有親密的交通,我們就能懂得祂的心,而在榮耀的代禱中向祂回應祂的心願。在召會生活中,這種有效的代禱要多而又多的得著體認,並且要普遍地實行在地方召會中間。在(創世記十八章)不是結束在亞伯拉罕的說話,乃是結束在神的說話。正確的代禱總是神的說話。表面上是我們在說話,實際上是神在我們的說話裡說話。我們許多人都有這樣的經歷,我們的(阿們),我們的再見說得太快了,我們需要停留在神面前,直到祂對我們說完了話。這樣才是完整的代禱來的。
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吳獅皇
(2026年9月29日)
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