陸 女的說話（一章十二至十四節）
一 常住在裡面的基督（一章十二至十三節）
十二節：所羅門的席，是聖經特別題起的。（王上四22～23，十5。）『王正坐席，』可說是信徒享受主的豐富。這些豐富，可分作兩類：（一）面，這是指主耶穌的生命，主的自己。（二）葷食，這是指主的工作，主的死。所以『王正坐席，』就是我們得著『餵養，』就是我們有所享受的時候。每次我們來到王的桌前，都是糧食的問題。我們就是吃神所悅納的祭，就是神所喜悅的那個工作。（所以舊約的祭，有留下給人吃的部分。）
我們怎樣吃神所悅納的祭呢？神看見主的死，就看見祭－贖罪。我們看見主的死，不只是代替，並且是聯合。我們一看見這個，就要發出香氣和讚美。所以我們沒有看見神所悅納的祭就是我們所享受的，我們就不能有奉獻和讚美。我們看見我們所享受的，和神所得著的是一樣的，哪噠香膏自然流出來了。（哪噠香膏的流出，可從馬利亞的故事看出來。）先是主給我們，後是我們給主。先有所享受，然後才能有所奉獻。
十三節：『良人』宜作『愛。』『沒藥』即受苦，即十字架。主正要死時，人把醋給祂喝－是苦。主死後，尼哥底母帶著沒藥去包裹主的身體－是死。『常，』在原文有『過夜』的意思。『夜』這個字，在本書都是指所羅門不在的時候。所以在屬靈的意思方面，是指主不在這裡，不在這世界裡。『懷，』宜作『兩胸，』即『兩胸之間。』『兩胸』在聖經中，都是指『信和愛』說的。（帖前五8。）
十二至十三節，就是說住在裡面的基督。十二節的同坐席，當然是同吃。一同坐席的條件是開門－開裡面的門。（啟三20～21。）不開裡面的門，就不能夠一同坐席。所以十二節是說『接受，』十三節是說『跟隨。』『沒藥』是指一位受死的基督。當基督不在此時，要用信和愛保守著－這是裡面交通的起頭。當我們真被帶入內室，真看見主的死，真有所奉獻之後，我們就起首和祂有裡面的交通。打開心門，就要享受祂，就要有真奉獻。如此，方能跟隨一位真受苦、受死的基督。我們是用在我們裡面的信和愛，來跟隨一位釘十字架的基督。
吳獅皇 編
(2026年9月25日)
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