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15:1 這些事以後，耶和華的話在異象中臨到亞伯蘭，說，亞伯蘭，你不要懼怕；我是你的盾牌，是你極大的賞賜。
15:2 亞伯蘭說，主耶和華阿，我快要去世了還沒有兒子，你還賜我甚麼呢？那要承受我家業的，是大馬色人以利以謝。
15:3 亞伯蘭又說，你沒有給我後裔；那在我家中的僕人，就是我的後嗣。
15:4 但耶和華的話臨到他說，這人必不成為你的後嗣；你本身將要生的，纔是你的後嗣。
15:5 於是領他走到外邊，說，你向天觀看，數算眾星，能數得過來麼？又對他說，你的後裔將要如此。
15:6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義。
15:7 耶和華又對他說，我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。
15:8 亞伯蘭說，主耶和華阿，我怎能知道必得這地為業呢？
15:9 祂說，你為我取一隻三歲的母牛、一隻三歲的母山羊、一隻三歲的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。
15:10 亞伯蘭就取了這些來，每樣從中剖開，分成兩半，一半對著一半的擺列，只有鳥沒有剖開。
15:11 有鷙鳥下來，落在死畜的肉上，亞伯蘭就把牠們嚇飛了。
15:12 日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉的睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上。
15:13 耶和華對亞伯蘭說，你要確實知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。
15:14 但他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裏出來。
15:15 至於你，你要享大壽數，被人埋葬，平平安安的歸到你列祖那裏。
15:16 到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。
15:17 日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把，從那些肉塊中經過。
15:18 當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說，我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，
15:19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
15:20 赫人、比利洗人、利乏音人、
15:21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。
(創世記十五章1-21節)
21:9 當時，撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑，
(創世記二十一章9節)
4:29 只是，當時那按著肉體生的，怎樣逼迫了那按著靈生的，現在也是這樣。
(加拉太書四章29節)
3:7 耶和華說，我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了；我原知道他們的痛苦。
3:8 我下來要救他們脫離埃及人的手，領他們從那地出來，上到美好、寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。
(出埃及記三章7-8節)
7:6 神這樣說：“他的後裔必在別族之地作寄居的，那裏的人要奴役他們，苦待他們四百年。”
(使徒行傳七章6節)
12:40 以色列人住在埃及，共有四百三十年。
12:41 正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。
(出埃及記十二章40-41節)
3:17 而且我這樣說，神豫先所立定的約，不能被那四百三十年以後纔有的律法廢掉，以致使應許失效。
(加拉太書三章17節)
12:1 耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、親族、父家，往我所要指示你的地去。
12:2 我必使你成為大國；我必賜福給你，使你的名為大；你也要使別人得福。
12:3 那為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都必因你得福。
12:4 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候，年七十五歲。
12:5 亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積聚的家產、所得的人口，都帶出來，往迦南地去。他們就到了迦南地。
12:6 亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裏。當時迦南人住在那地。
(創世記十二章1-6節)
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(在創世記十五章12-16節說到所應許之後裔的患難這患難是落在亞伯拉罕身上的大黑暗所表徵的今天在召會生活中到了一個時候日頭會落下黑夜會來臨大多數的人要睡著那就是他們要失去功用不再有用處這樣的時候就是患難的時候神告訴亞伯拉罕他的後裔要如此受苦四百年那四百年是一個漫漫的長夜黑暗的世代那時所有的以色列人都要沉睡失去功用並遭受患難亞伯拉罕的沉睡表徵那四百年對以色列人而言是他們所經過的黑夜而四百這數字是由十乘四十所構成在聖經裡四十是試煉受苦和試驗的數字因此四百是指明十倍的試煉那為什麼出埃及記十二章40-41節說到四百三十年呢因為這四百三十年是開始於創世記十二章1-6節從主前大約1921年起從創世記十二章亞伯拉罕蒙召到以實瑪利逼迫以撒剛好是三十年就是神所呼召的人住在異地的時期今天的原則也是一樣在召會生活中當我們享受基督在裡面作後裔在外面作美地時黑夜可能會落在我們身上一些試煉和試驗可能會來臨當我們缺少功用在患難之中時神就像冒煙的爐和燒著的火把臨到我們好煉淨我們光照我們使我們憑著後裔並憑著那美地來達成神的目的所應許之後裔的患難乃是神要履行祂約的記號神的子民照神所豫言的遭受患難就該確信神要履行祂的約今天我們也是一樣召會在黑暗時期的受苦有力的表明神要以基督作後裔和美地為著召會生活履行祂的約當我們在召會生活上經歷這一切患難之後要擴展成為廣闊的,那時我們會有更豐富的後裔和更寬闊的美地-就是召會生活到時在我們裡面的後裔是更豐富的在我們外面的美地是更寬廣的然而就在這裡我們要成就神永遠經綸的目的)
(創世記十五章12-16節)說到所應許之後裔的患難。這患難是落在亞伯拉罕身上的大黑暗所表徵的。日頭正落的時候,亞伯拉罕沉沉的睡了,有驚人的大黑暗臨到他身上。在那黑暗中，神豫言到亞伯拉罕的後裔說,「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人,那地的人要苦待他們四百年...到了第四代,他們必回到此地。」(創世記十五章13節和16節)神似乎告訴亞伯拉罕說,「亞伯拉罕,你不該懷疑我要給你這地。你的後裔要承受這地。但你的子孫要受患難四百年。」神在這裏的豫言很有意義。今天在召會生活中,到了一個時候,日頭會落下,黑夜會來臨,大多數的人要睡著,那就是他們要失去功用,不再有用處。這樣的時候就是患難的時候。在這裏,在亞伯拉罕身上,我們看見三件事:日頭落下,亞伯拉罕沉睡,以及驚人的大黑暗落在他身上。在這樣的時候,神所呼召的人就在受苦之中。神告訴亞伯拉罕,他的後裔要如此受苦四百年。那四百年是一個漫漫的長夜,黑暗的世代,那時所有的以色列人都要沉睡,失去功用,並遭受患難。亞伯拉罕的沉睡表徵那四百年對以色列人而言,是他們所經過的黑夜。
歷史證明亞伯拉罕的後裔的確遭受患難四百年之久,從(主前大約1891年)以實瑪利逼迫以撒開始(創世記二十一章9節)(加拉太書四章29節),直到(主前大約1491年)以色列人出埃及的時候(出埃及記三章7-8節)(使徒行傳七章6節)。以實瑪利譏笑以撒,是亞伯拉罕後裔遭患難的開始,這患難要持續四百年。四百這數字有甚麼意義?這數字是由十乘四十構成的。在聖經裡,四十是試煉、受苦和試驗的數字。因此,四百指明十倍的試煉。以色列人在曠野受試驗四十年之前,他們已經受了四百年的試驗。從以實瑪利逼迫以撒,那應許的後裔,直到以色列人出埃及,正是四百年。那為什麼(出埃及記十二章40-41節)(參考:)(加拉太書三章17節)說到四百三十年呢?這四百三十年是開始於(創世記十二章1-6節)從(主前大約1921年)起。從(創世記十二章)亞伯拉罕蒙召,到以實瑪利逼迫以撒,剛好是三十年,就是神所呼召的人住在異地的時期。亞伯拉罕在迦南時,那地對他乃是異地;那地對神所呼召的人一直是異地,直到他們進入其中之日才是美地。亞伯拉罕在(創世記十二章)蒙召,過了三十年,那後裔開始受逼迫,這逼迫一直持續了四百年。
今天的原則也是一樣。在召會生活中,當我們享受基督在裡面作後裔,在外面作美地時,黑夜可能會落在我們身上,一些試煉和試驗可能會來臨。目的乃是在黑夜之中,當蒙召的人缺少功用時,在患難之中,神能像冒煙的爐和燒著的火把那樣來臨,好煉淨我們,光照我們,使我們憑著後裔並憑著那美地,來達成神的目的。
神與亞伯拉罕立約,主宰的使四周黑暗,在其中告訴亞伯拉罕,他的子孫要遭受患難四百年。因此,得著應驗的這豫言,乃是神履行祂在這裡所立之約的記號。所應許之後裔的患難,乃是神要履行祂約的記號。神的子民照神所豫言的遭受患難,就該確信神要履行祂的約。今天我們也是一樣,召會在黑暗時期的受苦,有力的表明神要以基督作後裔和美地,為著召會生活履行祂的約。
在(創世記十五章18節)神與亞伯拉罕立約:「我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地。」亞伯拉罕的後裔要得著廣闊的地,從埃及河直到伯拉大河。今天以色列國只有一塊狹長的地,但神所應許的地遠比這個廣闊。在豫表上,這是指召會生活在經歷一切的患難之後,要擴展成為廣闊的。那時我們要有更豐富的後裔,和更寬闊的美地-就是召會生活。在我們裡面的後裔要更豐富,在我們外面的美地要更寬廣。就在這裡我們要成就神永遠經綸的目的。
靠著主的憐憫,我們相信(創世記十五章)這難以明白的一章,現在對我們已經很清楚了。本章有後裔和美地。在這裡基督是被釘死的一位,也是復活並活著的一位。在這裡我們也與基督聯合。本章有四百年的患難,並且神像爐和火把來臨。在這裡神立了祂的約,使我們能成就祂永遠的目的。神乃是藉著基督被釘死作平安祭、贖罪祭和燔祭,並復活作活著的一位;藉著我們獻上基督,並在祂的釘死和復活裡與祂完全聯合;又藉著領悟我們將有黑夜、患難、並且神如同爐和火把來煉淨且光照我們。在(創世記十五章)這裡,我們是在藉著基督所立的約裡,這約使我們能達成神永遠的目的。在這裡我們能在召會生活中享受基督作後裔和美地。在這裏我們享受祂作全足的恩典,好達成神永遠經綸的目的。
在(創世記十五章12-16節)說到所應許之後裔的患難,這患難是落在亞伯拉罕身上的大黑暗所表徵的。今天在召會生活中到了一個時候,日頭會落下,黑夜會來臨,大多數的人要睡著,那就是他們要失去功用,不再有用處,這樣的時候就是患難的時候。神告訴亞伯拉罕他的後裔要如此受苦四百年。那四百年是一個漫漫的長夜,黑暗的世代。那時所有的以色列人都要沉睡,失去功用,並遭受患難。亞伯拉罕的沉睡表徵那四百年對以色列人而言,是他們所經過的黑夜。而四百這數字是由十乘四十所構成。在聖經裡,四十是試煉、受苦和試驗的數字。因此四百是指明十倍的試煉。那為什麼(出埃及記十二章40-41節)說到四百三十年呢?因為這四百三十年是開始於(創世記十二章1-6節)從(主前大約1921年)起,從(創世記十二章)亞伯拉罕蒙召到以實瑪利逼迫以撒,剛好是三十年。就是神所呼召的人住在異地的時期。今天的原則也是一樣。在召會生活中當我們享受基督在裡面作後裔,在外面作美地時,黑夜可能會落在我們身上,一些試煉和試驗可能會來臨。當我們缺少功用,在患難之中時,神就像冒煙的爐和燒著的火把臨到我們,好煉淨我們,光照我們,使我們憑著後裔並憑著那美地來達成神的目的。所應許之後裔的患難,乃是神要履行祂約的記號。神的子民照神所豫言的遭受患難就該確信神要履行祂的約。今天我們也是一樣,召會在黑暗時期的受苦,有力的表明神要以基督作後裔和美地,為著召會生活履行祂的約。當我們在召會生活上經歷這一切患難之後,要擴展成為廣闊的,那時我們會有更豐富的後裔和更寬闊的美地-就是召會生活。到時在我們裡面的後裔是更豐富的;在我們外面的美地是更寬廣的。然而就在這裡,我們要成就神永遠經綸的目的。
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吳獅皇
(2026年9月13日)
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