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15:1 這些事以後，耶和華的話在異象中臨到亞伯蘭，說，亞伯蘭，你不要懼怕；我是你的盾牌，是你極大的賞賜。
15:2 亞伯蘭說，主耶和華阿，我快要去世了還沒有兒子，你還賜我甚麼呢？那要承受我家業的，是大馬色人以利以謝。
15:3 亞伯蘭又說，你沒有給我後裔；那在我家中的僕人，就是我的後嗣。
15:4 但耶和華的話臨到他說，這人必不成為你的後嗣；你本身將要生的，纔是你的後嗣。
15:5 於是領他走到外邊，說，你向天觀看，數算眾星，能數得過來麼？又對他說，你的後裔將要如此。
15:6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義。
15:7 耶和華又對他說，我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。
15:8 亞伯蘭說，主耶和華阿，我怎能知道必得這地為業呢？
15:9 祂說，你為我取一隻三歲的母牛、一隻三歲的母山羊、一隻三歲的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。
15:10 亞伯蘭就取了這些來，每樣從中剖開，分成兩半，一半對著一半的擺列，只有鳥沒有剖開。
15:11 有鷙鳥下來，落在死畜的肉上，亞伯蘭就把牠們嚇飛了。
15:12 日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉的睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上。
15:13 耶和華對亞伯蘭說，你要確實知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。
15:14 但他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裏出來。
15:15 至於你，你要享大壽數，被人埋葬，平平安安的歸到你列祖那裏。
15:16 到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。
15:17 日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把，從那些肉塊中經過。
15:18 當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說，我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，
15:19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
15:20 赫人、比利洗人、利乏音人、
15:21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。
(創世記十五章1-21節)
34:18 我必將那些違背我約的人交出去；他們沒有堅立他們在我面前所立的約，當時他們曾將牛犢剖開，分成兩半，從其間經過；
34:19 猶大的首領、耶路撒冷的首領、太監、祭司、和這地的眾民，都曾從牛犢的兩半中間經過─
(耶利米書三十四章18-19節)
6:5 我們若在祂死的樣式裏與祂聯合生長，也必要在祂復活的樣式裏與祂聯合生長；
(羅馬書六章5節)
6:8 我們若與基督同死，就信也必與祂同活，
(羅馬書六章8節)
2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。
(加拉太書二章20節)
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(神經過由那些豫表基督的祭牲與亞伯拉罕立約但日頭正落的時候亞伯蘭沉沉的睡了忽然有驚人的大黑暗落在他身上當時日落天黑不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過當亞伯拉罕在這樣的光景中神來了然而神不是以非常慈愛的方式來臨乃是如同冒煙的爐並燒著的火把爐是為著煉淨火把是為著光照在黑暗的光景中神來煉淨並光照在召會生活中這事時常會發生忽然間日出變成日落黑夜落在我們身上許多聖徒打盹失去了功用各方面都有苦難在這樣的時候神總是像爐一樣煉淨我們把我們燒盡也像火把一樣光照我們一面神焚燒我們我們受苦另一面祂光照我們我們是在光底下在這樣的光景中神經過祭牲的肉塊與亞伯拉罕立約以堅定祂對亞伯拉罕的應許達成祂永遠的目的在舊約中每當人獻祭給神的時候就按手在祭牲身上表明與祭牲聯結或聯合這指明我們也必須在基督的劈開裡被劈開在祂的釘死裡被釘死我們天然的人我們的肉體和我們的己必須被劈開被釘死當我們在祂的釘死裡與祂聯合也就在祂的復活裡與祂聯合我們在祂的釘死裡被了結在祂的復活裡有新生的起頭在此天然的人不可能過召會生活我們都已經在基督的釘死裡被了結在祂的復活裡有新生的起頭我們憑復活的基督才能夠過召會生活神藉著基督被釘死作我們的平安祭贖罪祭和燔祭並復活作我們的生命現在我們這些蒙召的人就是將基督獻給神並與祂聯合的人與基督乃是一這樣神就得著奇妙的後裔和地以建立祂的國度和居所作祂的彰顯和代表神藉著召會最終終極完成為新耶路撒冷以達成祂的目的直到永遠)
神經過那些豫表基督的祭牲,與亞伯拉罕立約(創世記十五章17-18節)(參考:)(耶利米書三十四章18-19節)。亞伯拉罕劈開牲囗,把一切祭牲擺列好之後,「日頭正落的時候,亞伯蘭沉沉的睡了;忽然有驚人的大黑暗落在他身上。」(創世記十五章11-12節)當亞伯拉罕在這樣的光景中,神來了。(17節)說,「日落天黑,不料有冒煙的爐,並燒著的火把,從那些肉塊中經過。」神不是非常慈愛的來臨,乃是如同冒煙的爐並燒著的火把。爐是為著煉淨,火把是為著光照。在黑暗的光景中,神來煉淨並光照。在召會生活中,這事時常會發生。忽然間,日出變成日落,黑夜落在我們身上,許多聖徒打盹,失去了功用,各方面都有苦難。在這樣受患難的時候,我們會開始懷疑說,「這是怎麼回事?我們有什麼不對麼?」在這樣的時候,神總是像爐一樣煉淨我們,把我們燒盡;也像火把一樣光照我們。人們常對那些在召會生活中的人說,「你們怎能有這麼多亮光?在你們中間真是有光!火把真是發亮!」光主要的是來自苦難。請看亞伯拉罕的光景:日頭落下,黑夜來臨,亞伯拉罕沉睡,而神來臨,不是作安慰者,乃是如同爐焚燒,火把光照。一面神焚燒我們,我們受苦;另一面祂光照我們,我們在光底下。在這樣的時候,我們即使在黑夜,也會非常清楚。
在這樣的光景中,神經過祭牲的肉塊,那就是神的立約。神如同冒煙的爐並燒著的火把經過一切的祭牲,這樣與亞伯拉罕立約。神這樣藉著與亞伯拉罕立約,堅定祂對亞伯拉罕的應許,以達成祂永遠的目的。
在舊約中,每當人獻祭給神的時候,就按手在祭牲身上,表明與祭牲聯結或聯合。神要亞伯拉罕將牲口和鳥獻給祂,含示亞伯拉罕必須與他獻給神的一切東西成為一。神似乎對他說,「亞伯拉罕,你必須與你獻給我的一切東西聯結。你必須與那些牲口和鳥聯合。」這指明我們也必須在基督的劈開裏被劈開,在祂的釘死裡被釘死。我們天然的人,我們的肉體和我們的己,必須被劈開,被釘死。當我們在祂的釘死裡與祂聯合,也就在祂的復活裡與祂聯合。我們在祂的死裡死了(羅馬書六章5節上)(羅馬書六章8節上),我們在祂的復活裡活著(羅馬書六章5節下)(羅馬書六章8節下),以成就神的目的。我們在祂的釘死裡被了結,在祂的復活裡有新生的起頭。這樣,就使我們能達成神永遠經綸的目的。
天然的人不可能過召會生活。在我們中間,有各式各樣的弟兄姊妹。按著人說,我們不可能成為一。然而,在召會中,因著釘死並復活的基督,我們的確是一。我們在祂裡面是這樣的一,連魔鬼也必須承認我們是一。我們的舊人在基督的釘死裡被了結了。什麼時候我那被了結的舊人從墳墓出來,我們應該要立刻斥責他說,「你到這裡作什麼?你已經被了結了,你到這裡來是不對的。」我們都已經在基督的釘死裡被了結,在祂的復活裡有新生的起頭。在祂的復活裡我們都是活著的,不是憑我們自己,乃是憑復活的基督;祂活在我們裡面,使我們能過召會生活。
神得著這樣奇妙的後裔和地,後裔是子民,地是範圍,在這範圍內,憑著這後裔,神就能建立祂的國度,建造祂的居所,作祂的彰顯和代表。神藉著基督被釘死作我們的平安祭、贖罪祭和燔祭,並復活作我們的生命。現在我們這些蒙召的人,就是將基督獻給神並與祂聯合的人,與基督乃是一。基督被釘死並且復活,我們也和祂同釘同復活。我們在祂的釘死裡被釘,在祂的復活裡復活。現在我們都能宣告:「現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著。」(加拉太書二章20節)藉著這事實,我們今天就能是活的,為著過召會生活。在召會生活中,我們有基督在裡面作後裔,並有基督在外面作美地。我們藉著釘死並復活的基督,藉著母牛、母山羊、公綿羊、斑鳩和雛鴿。一面我們都已經被釘死了;另一面我們都是活的。惟有如此才能達成祂永遠的目的。
神經過由那些豫表基督的祭牲,與亞伯拉罕立約。但日頭正落的時候,亞伯蘭沉沉的睡了;忽然有驚人的大黑暗落在他身上。當時日落天黑,不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。當亞伯拉罕在這樣的光景中,神來了。然而神不是以非常慈愛的方式來臨,乃是如同冒煙的爐並燒著的火把。爐是為著煉淨,火把是為著光照。在黑暗的光景中,神來煉淨並光照。在召會生活中,這事時常會發生。忽然間,日出變成日落,黑夜落在我們身上,許多聖徒打盹,失去了功用,各方面都有苦難。在這樣的時候,神總是像爐一樣煉淨我們,把我們燒盡;也像火把一樣光照我們。一面神焚燒我們,我們受苦;另一面祂光照我們,我們是在光底下。在這樣的光景中神經過祭牲的肉塊,與亞伯拉罕立約。以堅定祂對亞伯拉罕的應許,達成祂永遠的目的。在舊約中,每當人獻祭給神的時候,就按手在祭牲身上,表明與祭牲聯結或聯合。這指明我們也必須在基督的劈開裡被劈開,在祂的釘死裡被釘死。我們天然的人,我們的肉體和我們的己,必須被劈開,被釘死。當我們在祂的釘死裡與祂聯合,也就在祂的復活裡與祂聯合。我們在祂的釘死裡被了結,在祂的復活裡有新生的起頭。在此天然的人不可能過召會生活。我們都已經在基督的釘死裡被了結,在祂的復活裡有新生的起頭。我們憑復活的基督才能夠過召會生活。神藉著基督被釘死,作我們的平安祭、贖罪祭和燔祭,並復活作我們的生命。現在我們這些蒙召的人,就是將基督獻給神並與祂聯合的人,與基督乃是一。這樣神就得著奇妙的後裔和地,以建立祂的國度和居所,作祂的彰顯和代表。神藉著召會最終終極完成為新耶路撒冷,以達成祂的目的直到永遠。
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吳獅皇
(2026年9月12日)
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