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15:1 這些事以後，耶和華的話在異象中臨到亞伯蘭，說，亞伯蘭，你不要懼怕；我是你的盾牌，是你極大的賞賜。
15:2 亞伯蘭說，主耶和華阿，我快要去世了還沒有兒子，你還賜我甚麼呢？那要承受我家業的，是大馬色人以利以謝。
15:3 亞伯蘭又說，你沒有給我後裔；那在我家中的僕人，就是我的後嗣。
15:4 但耶和華的話臨到他說，這人必不成為你的後嗣；你本身將要生的，纔是你的後嗣。
15:5 於是領他走到外邊，說，你向天觀看，數算眾星，能數得過來麼？又對他說，你的後裔將要如此。
15:6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義。
15:7 耶和華又對他說，我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。
15:8 亞伯蘭說，主耶和華阿，我怎能知道必得這地為業呢？
15:9 祂說，你為我取一隻三歲的母牛、一隻三歲的母山羊、一隻三歲的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。
15:10 亞伯蘭就取了這些來，每樣從中剖開，分成兩半，一半對著一半的擺列，只有鳥沒有剖開。
15:11 有鷙鳥下來，落在死畜的肉上，亞伯蘭就把牠們嚇飛了。
15:12 日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉的睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上。
15:13 耶和華對亞伯蘭說，你要確實知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。
15:14 但他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裏出來。
15:15 至於你，你要享大壽數，被人埋葬，平平安安的歸到你列祖那裏。
15:16 到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。
15:17 日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把，從那些肉塊中經過。
15:18 當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說，我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，
15:19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
15:20 赫人、比利洗人、利乏音人、
15:21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。
(創世記十五章1-21節)
9:8 神對挪亞和同他一起的兒子說，
9:9 看哪，我與你們和你們的後裔立約，
9:10 並與你們這裏的一切活物，就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟出來地上的活物立約。
9:11 我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。
9:12 神說，這是我與你們，並你們這裏各樣活物所立之約的記號，直到萬代：
9:13 我把虹放在雲彩中，這就作我與地立約的記號。
9:14 我使雲彩遮地的時候，必有虹現在雲彩中；
9:15 我便記念我與你們，和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫，毀滅一切有血肉的物了。
9:16 虹必現在雲彩中，我必觀看，記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。
9:17 神對挪亞說，這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號。
(創世記九章8-17節)
1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
(約翰福音一章14節)
1:29 次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
(約翰福音一章29節)
3:1 人獻供物為平安祭，若是從牛群中獻的，無論是公是母，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。
(利未記三章1節)
4:28 他若知道了自己所犯的罪，就要為所犯的罪，牽一隻沒有殘疾的母山羊為供物。
(利未記四章28節)
5:6 並要為所犯的罪，把他的贖愆祭，就是羊群中的母羊，或綿羊或山羊，牽到耶和華面前作贖罪祭。至於他的罪，祭司要為他遮蓋。
(利未記五章6節)
1:10 人的供物若以羊為燔祭，或綿羊或山羊，就要獻上沒有殘疾的公羊。
(利未記一章10節)
11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；
(約翰福音十一章25節)
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(因為亞伯拉罕要相信神關於地的應許很難所以神就不得不與他立約但那不是在日出的時候乃是在日落的時候神不是慈愛的來臨乃是如同冒煙的爐並燒著的火把這是全然可怕的然而這種景象有非常甜美的味道因為神在其中與那親愛的蒙召者立約在創世記十五章這是神與人所立的第二個約在神與亞伯拉罕立約時神吩咐他取一隻母牛一隻母山一隻公綿羊一隻斑鳩和一隻雛鴿三隻牲口每隻都是三歲劈開分為兩半但兩隻鳥沒有劈開要使牠們活著神乃是藉著這些與亞伯拉罕立約含示亞伯拉罕要這樣才能達成神永遠的目的在豫表上人獻給神的一切東西都是基督的豫表這五樣東西無疑也是基督的豫表基督首先是被釘死的基督被劈開的基督其次是復活的基督活著的基督那三隻被劈被殺的牲口乃是豫表釘死的基督表徵在祂的人性裡為我們釘死的基督母牛是要作平安祭的當神與祂所呼召的人立約時需要平安所以首先需要平安祭基督就是那平安祭母山羊豫表基督作我們的贖罪祭我們蒙神呼召的人不管多好仍是有罪的所以在平安祭之後我們需要贖罪祭基督作我們的母山羊作我們的贖罪祭已經把罪除去了接著需要燔祭這祭表徵一切都必須為著神因為基督不是在死裡被殺乃是在復活裡被殺祂不是在死裡獻上乃是在復活裡獻上所以當祂被殺的時候祂是在復活裡被殺這就是為什麼祂能復活的原因基督在復活裡將自己獻給神祂在復活裡被釘在十宇架上所以主耶穌能夠復活因為祂一直是在復活裡祂本身就是復活哈利路亞主耶穌就是我們的平安祭贖罪祭和燔祭解決了我們與神之間平安的問題有罪的問題和奉獻的問題)
因為亞伯拉罕發現,要相信神關於地的應許很難,所以神就不得不與他立約。在(創世記十五章9-2節)我們看見,神藉著基督與亞伯拉罕立約來堅立祂的應許。神與亞伯拉罕立約的作法非常奇特，這段話不容易了解。我們需要看見神是被迫與亞伯拉罕立約的。就神而論,祂無須要這樣作。亞伯拉罕若立即相信神對地的應許,(創世記十五章)就會比簡短許多,也無需要在那裡提到許多事:母牛、母山羊、公綿羊被劈開,斑鳩、雛鴿被獻上,亞伯拉罕沉睡,驚人的大黑暗臨到他身上,神如同冒煙的爐並燒著的火把經過肉塊,以及神提到那四百年。以上這許多事,似乎沒有一件是可悅的。那不是在日出的時候,乃是在日落的時候;神不是慈愛的來臨,乃是如同冒煙的爐並燒著的火把。這是全然可怕的。然而,這種景象有非常甜美的味道,因為神在其中與那親愛的蒙召者立約;祂無意要嚇他。(創世記十五章)的事件,是一個約的完成,是神立約的記載。神所立的第一個約是與挪亞立的(創世記九章8-17節)有虹為記號。而(創世記十五章)是神與人所立的第二個約。
在神與亞伯拉罕立約時,神吩咐他取一隻母牛,一隻母山羊,一隻公綿羊,一隻斑鳩和一隻雛鴿(創世記十五章9節)。三隻牲口,每隻都是三歲,劈開分為兩半;但兩隻鳥沒有劈開,要使牠們活著。神乃是藉著這些與亞伯拉罕立約,含示亞伯拉罕要這樣才能達成神永遠的目的。
在豫表上,人獻給神的一切東西都是基督的豫表。根據這原則,這五樣東西無疑也都是基督的豫表。基督首先是被釘死的基督,被劈開的基督,其次是復活的基督,活著的基督。我們若看見這點,就會明白那三隻被劈被殺的牲口,乃是豫表釘死的基督。釘死的基督就是成為肉體,在祂的人性裡活在地上的那一位。(約翰福音一章14節)說,話就是神,話成了肉體,然後說到這一位是神的羔羊(約翰福音一章29節)。神的羔羊是神的話成為肉體的那一位。所以在(創世記十五章),那三隻牲口就是表徵在祂的人性裡為我們釘死的基督。
我們若將(創世記十五章)和(利未記)同讀,就能看見母牛是要作平安祭的(利未記三章1節)。為什麼先有平安祭?因為當神與祂所呼召的人立約時,需要平安。雙方立約或立合同時,需要和平。神要與祂所呼召的人立約,首先需要平安祭。基督就是那平安祭。母山羊豫表基督作我們的贖罪祭(利未記四章28節)(利未記五章6節)。我們蒙神呼召的人不管多好,仍是有罪的。所以,在平安祭之後,我們需要贖罪祭。阿利路亞！罪的問題已經解決了。基督作我們的母山羊,作我們的贖罪祭,已經把罪除去了。接著需要燔祭,這祭表徵一切都必須為著神(利未記一章10節)。平安祭之後有贖罪祭,贖罪祭之後有燔祭。基督就是神與祂所呼召的人立約時,所經過的一切祭物。
為什麼這三隻牲口都是三歲?因為基督不是在死裡被殺,乃是在復活裡被殺。祂不是在死裡獻上,乃是在復活裡獻上。說到祂的被釘,主告訴猶太人說,「你們拆毀這殿,我三日內要將牠建立起來。」(約翰福音二章19節)主是在復活裡被殺。甚至在祂被殺以前,祂已經在復活裡,因為祂始終在復活裡(約翰福音十一章25節)。所以,當祂被殺的時候,祂是在復活裡被殺。這就是為什麼祂能復活的原因。基督在復活裡將自己獻給神。祂在復活裡被釘在十宇架上。所以,主耶穌能夠復活,因為祂一直是在復活裡,祂本身就是復活!
因為亞伯拉罕要相信神關於地的應許很難,所以神就不得不與他立約。但那不是在日出的時候,乃是在日落的時候。神不是慈愛的來臨,乃是如同冒煙的爐並燒著的火把,這是全然可怕的。然而這種景象有非常甜美的味道,因為神在其中與那親愛的蒙召者立約。在(創世記十五章)這是神與人所立的第二個約。在神與亞伯拉罕立約時神吩咐他取一隻母牛、一隻母山,一隻公綿羊,一隻斑鳩和一隻雛鴿。三隻牲口每隻都是三歲劈開分為兩半,但兩隻鳥沒有劈開,要使牠們活著。神乃是藉著這些與亞伯拉罕立約,含示亞伯拉罕要這樣才能達成神永遠的目的。在豫表上,人獻給神的一切東西都是基督的豫表。這五樣東西無疑也是基督的豫表。基督首先是被釘死的基督,被劈開的基督,其次是復活的基督,活著的基督。那三隻被劈被殺的牲口,乃是豫表釘死的基督。表徵在祂的人性裡為我們釘死的基督。母牛是要作平安祭的。當神與祂所呼召的人立約時,需要平安。所以首先需要平安祭。基督就是那平安祭。母山羊豫表基督作我們的贖罪祭。我們蒙神呼召的人不管多好,仍是有罪的。所以在平安祭之後,我們需要贖罪祭。基督作我們的母山羊,作我們的贖罪祭,已經把罪除去了。接著需要燔祭,這祭表徵一切都必須為著神。因為基督不是在死裡被殺,乃是在復活裡被殺。祂不是在死裡獻上,乃是在復活裡獻上。所以當祂被殺的時候,祂是在復活裡被殺。這就是為什麼祂能復活的原因。基督在復活裡將自己獻給神,祂在復活裡被釘在十宇架上。所以主耶穌能夠復活。因為祂一直是在復活裡,祂本身就是復活!哈利路亞!主耶穌就是我們的平安祭、贖罪祭和燔祭;解決了我們與神之間平安的問題、有罪的問題和奉獻的問題。
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吳獅皇
(2026年9月10日)
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