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17:1 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說，我是全足的神；你要行在我面前，並且要完全；
17:2 我要與你立約，使你的後裔極其增多。
17:3 亞伯蘭面伏於地；神又與他談話，說，
17:4 我與你立的約是這樣：你要成為多國的父。
17:5 你的名不要再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。
17:6 我必使你的後裔極其繁多；我必使多國從你而立，多王從你而出。
17:7 我必與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，為要作你和你後裔的神。
17:8 我要將你寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。
17:9 神又對亞伯拉罕說，至於你，你和你的後裔當世世代代遵守我的約。
17:10 你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。
17:11 你們都要受割禮，這是我與你們立約的記號。
17:12 你們世世代代的男子，無論是家裏生的，或是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。
17:13 你家裏生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣，我的約就立在你們肉體上作永遠的約。
17:14 但不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約。
(創世記十七章1-14節)
17:15 神又對亞伯拉罕說，至於你的妻子撒萊，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。
(創世記十七章15節)
17:16 我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我必賜福給她，她也要作多國之母，必有多民的君王從她而出。
(創世記十七章16節)
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(亞伯蘭之後被改名為亞伯拉罕他的名字就從崇高的父改為眾民的父了在希伯來文裡亞伯蘭這名是由四個字母A-b-r-m組成之後再加多一個字母h就成了亞伯拉罕這指明是四加上一四是受造之物的數字一是造物者的數字正如四隻手指加上一隻拇指就成了一隻完整的手照樣人加上神才能夠完全四加一等於五五是負責的數字我們是四無論多好仍然缺少一要成為五負責達成神永遠的目的我們必須加上一就是神沒有祂我們就不完全我們都需要神加到我們裡面才能得著完全亞伯拉罕的名字改了表徵他這人改變了達成神永遠目的所需要的不是崇高的父乃是眾民的父不是崇高的個人乃是繁增的人就是有一大群人作他繁增的人神需要眾多的人來達成祂的目的為此祂需要一位生產的父尋求個人崇高屬靈的人必須改變為生養眾多的人這需要那尋求屬靈的己被了結甚至這樣的己也必須被了結使我們成為繁增的人{而不是崇高的人}好達成神的目的而撒拉的名字也改了我的公主指明是狹窄但公主這辭指明寬廣因為她不是狹窄的乃是寬廣的要作多國之母當神加到我們裡面我們就變得更為寬闊神若沒有加到我們裡面我們不但不完全並且是狹窄的能使我們寬闊的只有神自己你若要作寬廣的人有寬廣的眼光寬廣的心思心和靈你就需要神擴大你但如果我們沒有神加到我們裡面我們所思所想的就只有我們自己什麽也是我來開頭我們的名字原是我的公主必須改為公主我們一旦加上了神我們立刻就變得寬廣了當神加到我們裡面我們不但要成為眾民的父也要成為多國的公主使神永遠的目的得以達成我們都需要這樣的改變我們都需要從我的公主改變為公主從狹窄的屬靈觀念變化為寬廣並全面的屬靈為著神永遠的目的我們需要成為眾民的父和多國的母我們需要變化成為已經繁增且正在繁增的人並且成為寬廣和全面的人我們都必須成為變化的人才能夠達成神的目的-最終完成為新耶路撒冷)
亞伯蘭之後被改名為亞伯拉罕。在(創世記十七章5節)神對亞伯拉罕說,「從此以後,你的名不再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕,因為我已立你作多國的父。」亞伯蘭的意思是崇高的父,亞伯拉罕的意思是眾民的父。雖然亞伯拉罕是崇高的父,但他不是眾民的父,多國的父。然而在(十七章5節),他的名字從崇高的父改為眾民的父。在希伯來文裡,亞伯蘭這名只由四個字母組成,由英文字母A-b-r-m代表。亞伯拉罕這名多加了一個字母h。這指明四加一。四是受造之物的數字,一是造物者的數字。所以,正如四隻手指加上一隻拇指,就成了一隻完整的手;照樣,人加上神就等於完全。四加一等於五,五是負責的數字。我們是四,無論多好,仍然缺少一。要成為五,負責達成神永遠的目的,我們必須加上一,就是神。亞伯蘭改名其意義就是神加到他裡面。在(十七章)以前,亞伯拉罕只是亞伯蘭,他是沒有加上神的人。但在(創世記十七章),因著神加到他裡面,不但他的名字改了,他這人也改變了。一個獨一的字母加到四個字母裏，神加到人裡。神是完全的因素;沒有祂,我們就不完全。我們都需要神加到我們裡面,才能得著完全。
人的名字是他的實際。亞伯拉罕的名字改了,表徵他這人改變了。他原來的名字指明他是崇高的父,現在神把他的名字改了,指明他要作眾民的父。達成神永遠目的所需要的,不是崇高的父,乃是眾民的父;不是崇高的個人,乃是繁增的人,就是有一大群人作他繁增的人。神需要眾多的人來達成祂的目的,為此祂需要一位生產的父。大多基督徒都渴望成為崇高的屬靈人。他們越尋求這樣的屬靈,越不結果子,越單獨,不能產生後裔。但神需要我們在生產後裔上繁增,而不需要我們在尋求屬靈上崇高。為此,我們需要改名,就是改變我們這個人。崇高的父必須改變為眾民的父。尋求崇高屬靈的人,必須改變為生養眾多的人。這需要那尋求屬靈的己被了結。甚至這樣的己也必須被了結,使我們成為繁增的人(而不是崇高的人),好達成神的目的。
在(十七章15節)我們看見,撒拉的名字也改了。「神又對亞伯拉罕說,你的妻子撒萊,不可再叫撒萊,她的名要叫撒拉。」撒萊的意思是我的公主,撒拉的意思是公主。在公主前面我的這辭指明狹窄;但公主這辭指明寬廣。撒萊的名字改為撒拉,因為她不是狹窄的,乃是寬廣的,要作多國之母。在(十七章16節)神說,「我必賜福給她,也要使你從她得一個兒子,我必賜福給她,她也要作多國之母,必有多民的君王從她而出。」當神加到我們裡面,我們就變得更為寬闊。神若沒有加到我們裡面,我們不但不完全,並且是狹窄的。雖然你是弟兄或姊妹,但若沒有神加到你裡面,你就是狹窄的弟兄或姊妹。你這作丈夫的,若沒有神加到你裡面,就是個狹窄的丈夫。你這作妻子的,若沒有神加到你裡面,就是個狹窄的妻子。能使我們寬闊的只有神自己。你若要作寬廣的人,有寬廣的眼光,寬廣的心思、心和靈,你就需要神擴大你。不管我們是誰,只要我們沒有神加到我們裡面,我們總是說我的興趣、我的利益、我的將來、我生命的長大、我的尋求主、我在召會聚會中的功用,這類的事。除非神擴大我們,我們就不會關心別人。我們的名字原是我的公主,必須改為公主。我們說,「這是我的日子,我的房子,我的時間,我的這個,我的那個。」這是因為我們缺少神。然而我們一旦加上了神,我們立刻就變得寬廣了。當神加到我們裡面，我們不但要成為眾民的父,也要成為多國的公主,使神永遠的目的得以達成。我們都需要這樣的改變。
我們都需要從我的公主改變為公主,從狹窄的屬靈觀念變化為寬廣並全面的屬靈,使我們不再是我的公主,乃是多國的母,去關心別人,並有後裔來達成神的目的。這也需要我們老舊、天然的人被了結,使我們變化為新人,產生後裔,顧到許多人,使神的目的因著眾民得以達成。為著神永遠的目的,我們需要成為眾民的父和多國的母。我們需要變化成為已經繁增且正在繁增的人,並且成為寬廣和全面的人。
亞伯蘭之後被改名為亞伯拉罕。他的名字就從崇高的父改為眾民的父了。在希伯來文裡,亞伯蘭這名是由四個字母A-b-r-m組成,之後再加多一個字母h,就成了亞伯拉罕。這指明是四加上一。四是受造之物的數字,一是造物者的數字。正如四隻手指加上一隻拇指,就成了一隻完整的手;照樣人加上神才能夠完全。四加一等於五,五是負責的數字。我們是四,無論多好,仍然缺少一。要成為五負責達成神永遠的目的,我們必須加上一,就是神。沒有祂我們就不完全,我們都需要神加到我們裡面才能得著完全。亞伯拉罕的名字改了,表徵他這人改變了。達成神永遠目的所需要的,不是崇高的父,乃是眾民的父。不是崇高的個人乃是繁增的人。就是有一大群人作他繁增的人。神需要眾多的人來達成祂的目的,為此祂需要一位生產的父。尋求個人崇高屬靈的人,必須改變為生養眾多的人。這需要那尋求屬靈的己被了結。甚至這樣的己也必須被了結,使我們成為繁增的人{而不是崇高的人},好達成神的目的。而撒拉的名字也改了。我的公主指明是狹窄,但公主這辭指明寬廣。因為她不是狹窄的,乃是寬廣的,要作多國之母。當神加到我們裡面,我們就變得更為寬闊。神若沒有加到我們裡面,我們不但不完全,並且是狹窄的。能使我們寬闊的只有神自己。你若要作寬廣的人,有寬廣的眼光,寬廣的心思、心和靈,你就需要神擴大你。但如果我們沒有神加到我們裡面,我們所思所想的就只有我們自己,什麽也是我來開頭。我們的名字原是我的公主,必須改為公主。我們一旦加上了神,我們立刻就變得寬廣了。當神加到我們裡面,我們不但要成為眾民的父,也要成為多國的公主。使神永遠的目的得以達成我們都需要這樣的改變。我們都需要從我的公主改變為公主。從狹窄的屬靈觀念變化為寬廣並全面的屬靈。為著神永遠的目的,我們需要成為眾民的父和多國的母。我們需要變化成為已經繁增且正在繁增的人,並且成為寬廣和全面的人。我們都必須成為變化的人,才能夠達成神的目的-最終完成為新耶路撒冷。
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吳獅皇
(2026年9月19日)
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