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8:1 神記念挪亞和方舟裏同挪亞一起的一切走獸牲畜；神叫風吹地，水就漸落。
8:2 深淵的泉源和天上的窗戶都閉塞了，天上的雨也止住了。
8:3 水從地上漸退。過了一百五十天，水就漸消。
8:4 七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。
8:5 水又漸消，到十月初一日，山頂都現出來了。
(創世記八章1-5節)
12:2 你們要以本月為諸月之始，為一年的首月。
(出埃及記十二章2節)
13:4 你們是在亞筆月間的這日出來的。
(出埃及記十三章4節)
12:6 要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。
(出埃及記十二章6節)
18:28 眾人將耶穌從該亞法那裏解往總督府去，那時是清早。他們自己卻不進總督府去，恐怕染了污穢，不能喫逾越節的筵席。
(約翰福音十八章28節)
3:20 就是向從前在挪亞豫備方舟的日子，神恆忍熱切等待的時候，那些悖逆者宣揚；那進入方舟，藉著水安全得救的不多，只有八個人。
3:21 這水所豫表的浸，現在藉著耶穌基督復活，也拯救你們；這浸並不是除掉肉體的污穢，乃是向神訴求無虧的良心。
(彼得前書三章20-21節)
20:1 七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裏，看見石頭從墳墓挪開了。
(約翰福音二十章1節)
2:6 祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活，一同坐在諸天界裏，
(以弗所書二章6節)
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(在創世記七章裡挪亞和他的家人在方舟裡經過了洪水而經過洪水就是新約裡受浸的豫表人藉著受浸表明已經與基督一同埋葬了藉水而得救得以蒙拯救脫離這彎曲悖謬的世代就是神所定罪的世代洪水過了之後方舟就停在亞拉臘山上這表徵基督從死水中復活主耶穌是七月十四日被釘十字架的3日後復活正是七月十七日方舟停在亞拉臘山的那日所以在方舟停在山上這個早期的豫表裡早就已經告訴我們基督復活正確的日子聖經實在太奇妙了之後我們看見挪亞和他的家人總共8人的新生活-其實就是召會的小影基督就是第8天復活的所以八這個數字是表徵復活方舟停在山上是基督復活的豫表而經過洪水之後那8個人的生活乃是表徵召會的生活復活的人在復活後的生活就是召會的生活所以方舟裡的8個人其實就是表徵我們新約的信徒當基督從死水中復活時我們就在祂裡面所以在召會中我們是復活的人當我們注意到這幅豫表的圖畫時就會看見召會是另一種團體她並不是舊的社會舊的團體和舊的社會已經被埋葬了當我們受浸時我們埋葬了舊團體和舊社會洪水過後那8個人在新境界裡的生活其實就是召會生活的豫表在創世記中除了其他那些種子外召會生活的種子也撒在這裡那8個人生活的每一部分都是召會生活豫表的一部分我們是召會人我們是另一種團體召會生活就是一種新的團體和生活為了達成神聖經綸的目的而過的新生活)
在(創世記七章裡)挪亞和他的家人在方舟裡經過了洪水。而經過洪水就是新約裡受浸的豫表。人藉著受浸表明已經與基督一同埋葬了,藉水而得救(創世記七章17-24節),得以蒙拯救脫離這彎曲悖謬的世代,就是神所定罪的世代。洪水過了之後,方舟就停在亞拉臘山上(創世記八章4節)。這是基督復活的表徵、豫表和影兒。按照聖經,方舟是基督的豫表。方舟經過洪水之後,是表徵基督經過神審判下的死水。方舟停在山頂上,是表徵基督從死水中復活。
方舟在七月十七日停在亞拉臘山上(創世記八章4節)。參照歷史和最好的希伯來文辭典,以色列人在埃及過逾越節的時候,把七月改成了一月(出埃及記十二章2節)。猶太人有兩種曆書,一種是民曆,一種是聖曆。前者是舊曆;後者是新曆,開始於第一個逾越節。當神吩咐以色列人過逾越節,就要他們以那月為那年的正月。那月在希伯來文稱為亞筆月(出埃及記十三章4節),意思是穀物的萌芽、蓓蕾、新穗。
這表徵在神眼中,逾越節算作生命新的開始。因為主耶穌就是在逾越節那天,就是那月的十四日(出埃及記十二章6節)(約翰福音十八章28節)被釘十字架的。按照聖曆,祂是在正月被釘十字架;但按照民曆,祂是在七月,正是方舟停在山上的那月,被釘十字架。主在那月的十四日被釘十字架,並且三日後復活。所以,按照聖曆,基督是在正月十七日復活;但按照民曆,是在七月十七日,正是方舟停在亞拉臘山的那日。所以在方舟停在山上這個早期的豫表裡,早就已經告訴我們基督復活正確的日子。聖經實在太奇妙了。
在(彼得前書三章20-21節)說到這水所豫表的浸,也藉著復活拯救我們。方舟停在山頂上,就是表徵基督從死水中復活。之後我們看見挪亞和他的家人總共8人的新生活-其實就是召會的小影。在方舟裏裡總共有8人。(8)這個數字是表示復活。一週有7天,而新一週開始的第1天就是第8天。基督是在一週的第一天,也就是第8天復活的(約翰福音二十章1節)。所以(八)這個數字是表徵復活。在這新的生活裡,人是在復活裡。凡他們所作的,都是在復活裡。我們必須了解,一切與挪亞並洪水後與他在一起的7個人有關的,都是那完整豫表的一部分,構成為那豫表的全幅圖畫。經過洪水是受浸的豫表,方舟停在山上是基督復活的豫表,而經過洪水之後,那8個人的生活乃是表徵召會的生活。復活的人在復活後的生活就是召會的生活。所以方舟裡的8個人其實就是表徵我們新約的信徒。
在方舟裡的8個人是一幅圖畫,表明我們是怎樣的在基督裡。當方舟經過洪水的時候,那8個人是在方舟裡,他們也經過了洪水,只是他們自己並沒有接觸到洪水。乃是方舟抵擋了洪水。當方舟從洪水出來,那方舟裡的8個人也從洪水出來。當方舟停在亞拉臘山頂上,那8個人也復活並在方舟裡停在山頂上。在(以弗所書二章6節)說,我們與基督一同復活。在我們出生以先,我們就已經復活了。當基督從死水中復活時,我們就在祂裡面,所以在召會中,我們是復活的人。
當我們注意到這幅豫表的圖畫時,就會看見召會是另一種團體,她並不是舊的社會。舊的團體和舊的社會已經被埋葬了。當我們受浸時,我們埋葬了舊團體和舊社會。洪水來到,埋葬了挪亞的舊社會,只有8個人復活了。現在那8個人在新境界裡的生活,其實就是召會生活的豫表。我們是召會人,而召會人是復活的人。我們是另一種團體,召會生活就是一種新的團體和生活。
在(創世記七章裡)挪亞和他的家人在方舟裡經過了洪水。而經過洪水就是新約裡受浸的豫表。人藉著受浸表明已經與基督一同埋葬了。藉水而得救,得以蒙拯救脫離這彎曲悖謬的世代,就是神所定罪的世代。洪水過了之後,方舟就停在亞拉臘山上。這表徵基督從死水中復活。主耶穌是七月十四日被釘十字架的。3日後復活,正是七月十七日,方舟停在亞拉臘山的那日。所以在方舟停在山上這個早期的豫表裡,早就已經告訴我們基督復活正確的日子。聖經實在太奇妙了。之後我們看見挪亞和他的家人總共8人的新生活-其實就是召會的小影。基督就是第8天復活的。所以八這個數字是表徵復活。方舟停在山上是基督復活的豫表。而經過洪水之後那8個人的生活乃是表徵召會的生活。復活的人,在復活後的生活,就是召會的生活。所以方舟裡的8個人其實就是表徵我們新約的信徒。當基督從死水中復活時,我們就在祂裡面。所以在召會中,我們是復活的人。當我們注意到這幅豫表的圖畫時,就會看見召會是另一種團體。她並不是舊的社會。舊的團體和舊的社會已經被埋葬了。當我們受浸時,我們埋葬了舊團體和舊社會。洪水過後那8個人在新境界裡的生活,其實就是召會生活的豫表。在(創世記)中除了其他那些種子外,召會生活的種子也撒在這裡。那8個人生活的每一部分都是召會生活豫表的一部分。我們是召會人。我們是另一種團體。召會生活就是一種新的團體和生活。為了達成神聖經綸的目的而過的新生活。
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吳獅皇
(2026年8月8日)
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