主到中國的行動
在創造裡，神命定人要遍滿地面，並管理一切受造之物（創一28）。 在救贖裡，主託付祂的門徒為著祂在地上的國，往普天下去傳揚福音，使萬民作祂的門徒（可十六15，太二八19）。 五旬節以後，不到半個世紀，地中海周圍之地就福音化了，並且在頭兩個世紀裡，福音就擴展到歐洲。 然而，福音局限在那裡十多個世紀。 雖然在發現美洲之後，福音藉著歐洲移民被帶到西半球; 但在西班牙被擊敗以前，福音從未正式擴展到遠東。
在第七世紀，景教徒將他們的宗教從波斯帶到中國。 景教偏離了神聖的啟示，不是純正生命的福音。 唐朝有三個皇帝接受了這宗教。 然而，兩個世紀之後，景教因著不準確和缺少生命而被查禁消失。 此後，中國再沒有任何形式基督教的蹤跡，直到十三世紀的方濟會修士和十六世紀的耶穌會教士來到。 他們連同他們西方的學問，也是無生命的，且滿了傳統的規條。 他們並未有效地得著那些被儒家倫常教訓所薰陶，且被佛教迷信所誤引，守舊的中國人。 乃是到了十九世紀初，純正的福音和聖經才被帶到中國。
西班牙在十六世紀原是天主教世界中的強權，她被擊敗後，在神主宰的恩典之下，許多更正教差會在歐洲和美洲興起，差遣數以百計的傳教士到異教國家，其中以差遣到中國的居多。 十九世紀初，馬禮遜（Robert Morrison）在中國最南一省的省會廣州登陸; 公理會、美以美會和聖公會的人來到南方的福建省; 美國長老會和南浸信會的人到達北方的山東省; 宣道會到達上海這個國際港口; 中國內地會開拓了好些內地的省分; 其他的差會也在許多其他的區域立足。 這些傳教士，尤其是其中的開拓者，有許多是屬神的人。 他們為著主的使命犧牲了許多，為著福音受了許多苦。 借著他們開拓的工作，在中國許多的門開了，千萬在黑暗和罪中的人被引到主面前，接受主的救恩。 這些傳教士帶來三樣寶貝：主的名（就是主自己）、福音和聖經。 我們為此感謝主！ 然而，福音並未充分地陳明給中國的知識份子，關於生命和召會的真理也未有效地釋放出來，直到二十世紀的頭十年。
一九○○年，撒但煽動義和團之亂。 在這次變亂中，許多傳教士和大批中國信徒殉道。 撒但的企圖是要終止主在中國的行動。 但在神的主宰之下，這逼迫喚起了西方世界的聖徒，使他們極有負擔，為著主在中國的行動迫切禱告。 我們相信，主答應了那些迫切的禱告，於義和團之亂後，在中國信徒當中就興起了一些有能力的傳福音者。 這些「本土的」傳道人傳福音很有能力，他們的傳揚達到了中國新生一代的學生。 一九二○年前後，福音深入許多學校，全國從北到南有許多中學生和大學生被主得著。 好些優秀的人才蒙主呼召，受主裝備，作祂的工作。
(李常受)
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