卷四這十七篇有三類。九十至九十二篇屬第一類;九十三至一百零一篇屬第二類;一百零二至一百零六篇屬第三類。
第九十篇是摩西寫的。他是頒賜律法同一切律例、和典章的人。在一節,這位年邁的律法頒賜者宣告,神世世代代是我們的居所。
第九十至九十二篇是關於聖民在與基督的聯合裏,對神更深的經歷。
詩篇第九十二篇十二至十四節說,『義人要發旺如棕樹,生長如利巴嫩的香柏樹。他們栽種在耶和華的殿中,發旺在我們神的院裏。他們年老的時候,仍要結果子;要滿了汁漿而常發青。』這是一班人的圖畫;他們住在神裏面,在神殿中以祂為生活的一切,藉此更深的經歷神。
詩篇第九十三至一百零一篇是一組和一群。這八篇好像一篇詩,用同樣的聲音、語調和重點,說到同樣的事。第一百零一篇是這組詩篇的總結,表明基督要如何在祂的國裏作王並審判。這些詩篇講到藉著基督作王,神恢復祂對全地的主權和權利。
最後在第一百零二至一百零六篇,這組詩篇就有點難以領會。詩篇一百零二篇的詩告訴我們,這是困苦之人,就是受苦之人的禱告。詩人,敬虔的人,因著錫安連同聖殿與聖城的毀滅和破壞而受苦。他受苦到發昏的地步。在這事上他有點像耶利米;耶利米在耶路撒冷和聖殿毀滅以後,坐在城外的山上,看著殿與城的破壞,就寫了耶利米哀歌,他寫的時候也可能是發昏的。寫一百零二篇的敬虔人,也因著殿與城的毀滅而受困苦。他因著受苦而發昏,就向神禱告,並吐露苦情。
第一百零三篇就說到神的歷史,祂的慈愛和憐恤,祂赦免祂子民的罪,醫治、救贖並顧念他們。這是神歷史的第一部分。
第一百零四篇就講到在神創造宇宙以及其豐滿上的偉大。這裏所使用的豐滿,包括宇宙中的萬有。是關於神創造的偉大。
第一百零五篇就敘述神歷史的另一部分。這篇詩是說到神照著祂的約,對待亞伯拉罕和他的後裔。
第一百零六篇,就是這一組的最後一篇詩,講到神在曠野和應許之地,照著祂的約,以恩惠對待以色列。
第一百零三至一百零六篇是對耶和華的讚美,最後結果乃是阿利路亞。阿們。
吳獅皇
(2024年2月13日)
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