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15:1 這些事以後，耶和華的話在異象中臨到亞伯蘭，說，亞伯蘭，你不要懼怕；我是你的盾牌，是你極大的賞賜。
15:2 亞伯蘭說，主耶和華阿，我快要去世了還沒有兒子，你還賜我甚麼呢？那要承受我家業的，是大馬色人以利以謝。
15:3 亞伯蘭又說，你沒有給我後裔；那在我家中的僕人，就是我的後嗣。
15:4 但耶和華的話臨到他說，這人必不成為你的後嗣；你本身將要生的，纔是你的後嗣。
15:5 於是領他走到外邊，說，你向天觀看，數算眾星，能數得過來麼？又對他說，你的後裔將要如此。
15:6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義。
15:7 耶和華又對他說，我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。
15:8 亞伯蘭說，主耶和華阿，我怎能知道必得這地為業呢？
15:9 祂說，你為我取一隻三歲的母牛、一隻三歲的母山羊、一隻三歲的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。
15:10 亞伯蘭就取了這些來，每樣從中剖開，分成兩半，一半對著一半的擺列，只有鳥沒有剖開。
15:11 有鷙鳥下來，落在死畜的肉上，亞伯蘭就把牠們嚇飛了。
15:12 日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉的睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上。
15:13 耶和華對亞伯蘭說，你要確實知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。
15:14 但他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裏出來。
15:15 至於你，你要享大壽數，被人埋葬，平平安安的歸到你列祖那裏。
15:16 到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。
15:17 日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把，從那些肉塊中經過。
15:18 當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說，我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，
15:19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
15:20 赫人、比利洗人、利乏音人、
15:21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。
(創世記十五章1-21節)
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(在創世記十五章之前亞伯拉罕一切的經歷都是外面的例如外面的祝福看顧和供應然而這只是他初階經歷的頂點在十五章開頭神就把他轉到對神經歷的更高階段當亞伯拉罕殺敗諸王之後他開始懼怕很多時候我們和亞伯拉罕一樣當我們在信心裡的時候我們很勇敢但之後我們開始懼怕然而神在第十五章1節向亞伯拉罕顯現的時候就說不要懼怕那時亞伯拉罕仍然在起初的階段他擔心兩件事他的敵人會回來攻打他以及他還沒有自己的孩子他正在擔心這兩件事之後亞伯拉罕向神吐露心意說神沒有給他孩子他家的兒子{他的家僕}就是大馬色人以利以謝要作他的後嗣但神對亞伯拉罕說這人必不成為你的後嗣你本身所生的纔成為你的後嗣於是亞伯蘭相信耶和華耶和華就以此為他的義在那時亞伯拉罕就被稱義這就是本於信得稱為義了亞伯拉罕得著後裔絕對不是外面的事完全是裡面的事今天很少基督徒顧到裡面的經歷多數基督徒是顧到外面的經歷亞伯拉罕在十四章相信神是至高的神天地的主並沒有本於信得稱義神不把那樣的信算為他的義但當亞伯拉罕相信神能將一些東西作到他裡面使他生出後裔的信神就稱他為義了因為這在神眼中才是寶貴的信今天我們需要有一種信相信神正將祂自己作到我們裡面相信因著有一樣東西作到我們裡面屬天的後裔就要生出來使我們能生出基督{就是能彰顯出基督}將基督供應給人以達成神永遠經綸的目的)
直到(創世記十四章)末了,亞伯拉罕一切的經歷都是外面的,都是一些外面的祝福、看顧和供應。亞伯拉罕下到埃及的時候,神在外面看顧他,賜給他牛羊和僕人。他勝了四王也是外面的,連麥基洗德帶給亞伯拉罕的也是外面的。亞伯拉罕所經歷的一切,到此為止都是外面的。我們也許以為在(十四章)末了,亞伯拉罕在對神的經歷上已經達到頂點。就一面說,他是在頂點,但這是他初階經歷的頂點。在(十五章)以前,亞伯拉罕所經歷的都是初階的。在(十五章)開頭,神就把他轉到對神經歷的更高階段。
在(創世記十五章1節)說,「這事以後,耶和華在異象中有話對亞伯蘭說,亞伯蘭你不要懼怕,我是你的盾牌,必大大的賞賜你。」當神來說這些話的時候,亞伯拉罕還在起初的階段。他殺敗諸王之後,在他與屬乎諸王的百姓之間造成了強烈的敵意。當亞伯拉罕與敵人打仗的時候很英勇,但他得勝回家之後也許對自己說,「我作了什麼?那些人也許會回來,那時我該怎麼辦?我只有三百一十八人,他們的人數遠比我的多。」亞伯拉罕開始懼怕。很多時候我們和亞伯拉罕一樣。當我們在信心裡的時候,我們很勇敢,說,「讚美至高的神,天地的主。我已經向祂起誓。」你在聚會中得勝並高呼阿利路亞,之後你回家就開始考慮,也許對自己說,「我作了什麼?仇敵如果回來,我怎麼辦?」
神在(第十五章1節)向亞伯拉罕顯現的時候,就說,「不要懼怕。」神對亞伯拉罕這樣說,指明亞伯拉罕懼怕他的敵人。神似乎告訴他:「亞伯拉罕,你不用懼怕,我是你的盾牌。放心罷!我也是你極大的賞賜。」亞伯拉罕那時仍在起初的階段,他擔心兩件事:他的敵人會回來攻打他,以及他還沒有自己的孩子。亞伯拉罕也許說,「看看我-我老了。看看我的妻子、生育幾乎斷絕了。我們還沒有孩子。主阿,你不知道我們年紀漸漸老邁了麼?你什麼時候給我們一個孩子?」當神向他顯現的時侯,亞伯拉罕正擔心這兩件事。
我們在神面前無法隱藏我們的意圖。我們若得到機會,遲早會吐露心裡所存的。所以在(十五章2節)亞伯拉罕說,「主耶和華阿,我既無子,你還賜我什麼呢?並且要承受我家業的,是大馬色人以利以謝。」亞伯拉罕接下去對主說的話,就不太有禮貌了。他說,「看哪,你沒有給我後裔;看,我家的兒子,就是我的後嗣!」(創世記十五章3節直譯)亞伯拉罕似乎說,「主阿,我沒有孩子,因為你從來沒有給我孩子,你必須對這事負責。我為什麼沒有孩子?因為你從來沒有給我孩子!現在你來告訴我,你必大大的賞賜我。我若沒有孩子,你賞賜我有什麼用?」
亞伯拉罕告訴耶和華,他家的兒子,就是大馬色人以利以謝,要作他的後嗣。(達祕新譯本)的註解說,(我家的兒子)意思是(他的一個家僕)。這指明以利以謝必定來自大馬色。也許亞伯拉罕經過大馬色的時候,在那裡得到他。我們沒有一個人乾乾脆脆的答應神的呼召,我們都是拖泥帶水的。亞伯拉罕甚至兩次遭遇近親的死亡,就是他哥哥哈蘭和他父親他拉的死亡。最終,亞伯拉罕無法再逃避了,才答應神的呼召。他帶著羅得離開哈蘭,就是他第二次蒙召的地方,經過大馬色,在那裡得到以利以謝。當神向亞伯拉罕顯現,說祂是亞伯拉罕的盾牌和大賞賜,亞伯拉罕似乎回答說,「耶和華神阿,我沒有孩子,因為你沒有給我孩子。我所要立為後嗣,並承受我家業的,必是我的家僕以利以謝。」
但神對亞伯拉罕說,「這人必不成為你的後嗣,你本身所生的,纔成為你的後嗣。」(創世記十五章4節)神似乎對亞伯拉罕說,「我不要羅得,我也不要這個大馬色人。你的家僕不是後裔,必須從你本身所生的纔是。」然後神對他說,「你向天觀看,數算眾星,能數得過來麼?又對他說,你的後裔將要如此。」(創世記十五章5節)就在這時,亞伯拉罕相信神。(6節)說,「亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。」亞伯拉罕的信,被神算為他的義,在那時,亞伯拉罕就被稱義。這就是本於信得稱為義了。
亞伯拉罕得著後裔,絕對不是外面的事,完全是裡面的事。亞伯拉罕想使這事成為外面的事,因為以利以謝是在他的身外,不是出於他。我們需要看見這裡的不同。今天,很少基督徒顧到裡面的經歷,多數基督徒是顧到外面的經歷。
亞伯拉罕在(十四章)相信神是至高的神,天地的主,並沒有本於信得稱義。神不把那樣的信算為他的義。怎樣的信才算為亞伯拉罕的義?就是相信神能將一些東西作到他裡面,使他生出後裔的信。相信神要供應我們每天的需要和食物固然很好,但這不是在神眼中寶貴的信。怎樣的信是神看為寶貴的?是相信祂能將自己作到我們裡面,使我們生出基督的信。今天多數基督徒只注重一種信，就是相信神能為他們作外面的事,這樣的信相信神能給他們健康、醫治、好職業或升遷。這樣的信雖然很好,但在神眼中,不是十分可愛寶貴的信。祂沒有把這樣的信算為亞伯拉罕的義。算為亞伯拉罕之義的信,乃是相信神能將一些東西作到他裡面,使他生出後裔的信。在(創世記十五章),亞伯拉罕不是相信神要給他食物、牛羊或更多的僕人,他乃是相信神能將一些東西作到他裡面,使他生出後裔。這在神眼中,才是寶貴的信。
在(創世記十五章)之前,亞伯拉罕一切的經歷都是外面的。例如外面的祝福、看顧和供應。然而這只是他初階經歷的頂點。在(十五章)開頭,神就把他轉到對神經歷的更高階段。當亞伯拉罕殺敗諸王之後,他開始懼怕。很多時候我們和亞伯拉罕一樣。當我們在信心裡的時候,我們很勇敢。但之後,我們開始懼怕。然而神在(第十五章1節)向亞伯拉罕顯現的時候,就說不要懼怕。那時亞伯拉罕仍然在起初的階段。他擔心兩件事:他的敵人會回來攻打他,以及他還沒有自己的孩子。他正在擔心這兩件事。之後,亞伯拉罕向神吐露心意。說神沒有給他孩子,他家的兒子{他的家僕}就是大馬色人以利以謝,要作他的後嗣。但神對亞伯拉罕說,這人必不成為你的後嗣,你本身所生的纔成為你的後嗣。於是亞伯蘭相信耶和華,耶和華就以此為他的義。在那時亞伯拉罕就被稱義,這就是本於信得稱為義了。亞伯拉罕得著後裔,絕對不是外面的事,完全是裡面的事。今天很少基督徒顧到裡面的經歷,多數基督徒是顧到外面的經歷。亞伯拉罕在(十四章)相信神是至高的神,天地的主,並沒有本於信得稱義。神不把那樣的信算為他的義。但當亞伯拉罕相信神能將一些東西作到他裡面,使他生出後裔的信,神就稱他為義了。因為這在神眼中,才是寶貴的信。今天我們需要有一種信,相信神正將祂自己作到我們裡面,相信因著有一樣東西作到我們裡面,屬天的後裔就要生出來。使我們能生出基督(就是能彰顯出基督),將基督供應給人。以達成神永遠經綸的目的。
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吳獅皇
(2026年9月5日)
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