柒
現在我們要來看雅各。許多基督徒能看見神是萬有的根源，也能看見我們所有的一切都是接受的；但是，在這裡發生一個問題，就是為什麼許多基督徒都不接受。我們知道所有的都得接受，若不接受，我們就是虛空的，就什麼都沒有。但是為什麼我們不接受，而要在那裡自己作呢？為什麼不藉著生命的律來得勝，而要藉著意志來得勝呢？這裡有一個原因，就是因為還有雅各，因為還有雅各的原則在那裡－肉體的活動在那裡，魂的能力在那裡，天然的生命在那裡。為什麼我們在道理方面知道神是一切的起頭，而在實際方面我們又要自己起頭呢？我們把道理記住了兩個禮拜，到第三個禮拜就忘記了，自己又起頭了。所以這樣，是因為有雅各在這裡。一切得勝的道理，一切聖潔的道理，如果只告訴我們這都是從神來的，這都是接受的，而不告訴我們對付天然的生命，那一個得勝的道理，那一個聖潔的道理，還是不完全的，還是不切實際的。如果那一個道理沒有摸著魂的生命，那不過叫人歡喜快樂幾天，以後就完了。我們必須看見神是萬有的頭，必須看見我們是一個接受的人，同時還必須看見我們天然的生命不能活動，然後才能看見子的好處，然後才能順服父的道路。子的應許我們能不能接受，父的道路我們能不能行走，就要看到底我們有沒有受聖靈的管治，天然的生命有沒有被祂摸一下。這一個，我們要從雅各身上來看。
雅各天然的特點。就是他的聰明。他是一個聰明絕頂的人，什麼人他都能騙，騙他的哥哥，騙他的父親，騙他的舅舅。什麼他都想得到，什麼他都作得到，什麼他都達得到。他不像他的父親那樣作兒子，他是赤手空拳的去到他舅舅那裡，後來滿滿的帶了回來。這是雅各。
雅各所給我們的教訓是什麼呢？亞伯拉罕是對我們說到父，以撒是對我們說到子，至於雅各，是對我們說到聖靈。不是雅各這個人代表聖靈，乃是雅各這個人的經歷代表聖靈的工作。雅各一生的歷史，都是代表聖靈的管治。你在這裡看見有一個人是狡猾的，是詭計多端的，是會欺騙人的；但是你也看見這一個人有聖靈在那裡一步一步的管治他。他抓住他哥哥的腳跟，但他還是作了弟弟。不錯，他用一碗紅豆湯騙了他的哥哥。但是後來離開家庭的是他，不是他的哥哥。不錯，長子的名分被他得來了，但是逃難的是他，不是他的哥哥。不錯，他得著了他父親的祝福，但是飄流在外的是他，不是他的哥哥，到了他舅舅那裡，他要娶拉結，但是拉班先給他的是利亞，不是拉結。他二十年之久，白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜。（創三一40。）雅各真是又苦又勞碌。這一切都是聖靈的管治，都是聰明人所受的熬煉。會打算的人，被主的手壓在那裡；有辦法的人，被主的手壓在那裡；天然的生命，要被神壓出去。雅各一生的經歷，就是給我們看見聖靈的管治。
有的弟兄姊妹也許特別聰明，會想、會打算、有計謀、有策略；但是，請你記得，我們行事為人，不是靠人的聰明，乃是靠神的恩惠。（林後一12。）雅各就是一直在那裡受聖靈的管治，以致他的聰明不能成功。在毗努伊勒的那一夜，雅各學了一個最大的功課，這是他一生最好的一夜！他想碰著什麼人都有辦法，碰著神也有辦法，對於什麼事情都容易過去，碰著神也能過去。豈知他碰著神的時候，神把他的大腿窩摸了一把，他就瘸腿了！（創三二25。）大腿窩的筋是全身最大的筋，雅各的大腿窩被神摸著了，就是他天然生命最強的地方被神摸著了，從那一天起，他瘸了。他沒有瘸腿之先是雅各，他瘸褪以後，以色列就起頭了！（28。）從那一天起，不是他欺騙人，而是他受人的欺騙了。從前他欺騙父親，從那天以後，他兒子欺騙他。（三七28～35。）如果在從前，聰明的雅各絕不會相信他兒子欺騙他的話；因為那時他是一個善於騙人的人，是不會相信人的，他騙人越厲害，他就越不相信人，他總是以自己的心來測度別人的。可是現在不同了，現在的雅各不是從前的雅各了，他不再倚靠他的聰明了，因此他也會受自己兒子的欺騙了。他流了許多眼淚，他天然的能力被神對付了，天然的能力被神除去了。就是這一個經歷，要帶領我們作神的子民。神有一天要光照你，給你看見你自己多壞，你自己多詭詐，你自己多有計謀。神給你看見的時候，你頭都抬不起來，神的光要殺你，叫你不能不承認說，我這個人完了，我不敢、我不配事奉神！從此你在神面前不敢倚靠自己了。這就叫作聖靈的管治。
(倪柝聲)
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