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9:18 出方舟挪亞的兒子是閃、含、雅弗；含是迦南的父親。
9:19 這是挪亞的三個兒子，他們的後裔散佈在全地。
9:20 挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。
9:21 他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裏赤著身子。
9:22 迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他的兩個弟兄。
9:23 於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，遮蓋他們父親的赤身；他們背著臉，就沒有看見父親的赤身。
9:24 挪亞醒了酒，知道小兒子向他所作的事，
9:25 就說，迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕。
9:26 又說，耶和華閃的神，是當受頌讚的；願迦南作閃的奴僕。
9:27 願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裏；又願迦南作他的奴僕。
9:28 洪水以後，挪亞又活了三百五十年。
9:29 挪亞共活了九百五十歲就死了。
(創世記九章18-29節)
4:22 你們敬拜你們所不知道的，我們敬拜我們所知道的，因為救恩是從猶太人出來的。
(約翰福音四章22節)
1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
(約翰福音一章14節)
21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
21:3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
(啟示錄二十一章2-3節)
13:1 在安提阿當地的召會中，有幾位申言者和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封王希律同養的馬念，並掃羅。
(使徒行傳十三章1節)
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(在挪亞所說的豫言中很清楚的說到神要使雅弗擴張然而這一句話需要很多個世紀的時間來應驗歷史告訴我們歐洲人已經擴張了這擴大主要是由於歐洲人中間的三個因素政治的力量科學和藝術當中包括技術和貿易美國人是歐洲的擴大至終歐洲文化藉美國擴展到全世界許多國家跟隨歐洲式的政治此外科學技術和文藝也是從歐洲人出來的這應驗了在雅弗身上所豫言的祝福擴張屬於雅弗但神是閃的神耶和華就是神是閃的連主耶穌也告訴撒瑪利亞婦人說救恩是從猶太人出來的凡與神有關的都是從猶太人出來的舊約聖經是猶太人寫的新約聖經也是猶太人寫的除了一個外邦人醫生路加之外但是路加也是用猶太信徒所得的知識寫的閃沒有政治或科學然而閃有神這擴張的雅弗要住在閃的帳棚裡閃的後裔沒有建造巴比倫他們像亞伯拉罕一樣建造帳棚他們為神建造帳幕主耶穌也是閃的後裔被比作帳幕至終新耶路撒冷也是神永遠的帳幕雅弗的後裔歐洲人包括美國人的確住在閃救恩的帳棚裡這個豫言已經應驗了含已經被咒詛因他被牽涉在神的行政中失去了祝福在咒詛之下他變作奴僕的奴僕在使徒行傳十三章1節說到5個人巴拿巴和掃羅是猶太人是閃的後裔路求是來自非洲西面可能是黑人這兩個可能都是含的後裔另外一個至少在文化上與雅弗的後裔有關他們眾人成了一個召會不管你是屬於誰的後裔不要感到灰心因為我們是重生的人我們都是召會人我們雖然生自不同的祖宗但現在都在同一個召會裡我們都生在神藉著挪亞所說關於人類豫言的應驗中但是我們天然的身份已經被神在基督裡的救恩所改變了這是何等奇妙呢)
在挪亞所說的豫言中,很清楚的說到神要使雅弗擴張(創世記九章27節)。然而這一句話需要很多個世紀的時間來應驗。歷史告訴我們,歐洲人已經擴張了。看看過去5個世紀的歷史,自從哥倫布時代以來,歐洲人有了何等大的擴張和擴大。這擴大主要是由於歐洲人中間的三個因素:政治的力量、科學和藝術,當中包括技術和貿易。由於這三件事,歐洲人不斷的在擴大中。美國人是歐洲的擴大。至終歐洲文化藉美國擴展到全世界。這應驗了在雅弗身上所豫言的祝福。對雅弗所說(擴張)一辭的豫言,經過多個世紀然後得著應驗。許多國家跟隨歐洲式的政治,因為歐洲人是從羅馬人學來的。此外,科學、技術和文藝,也是從歐洲人出來的。這一切都是神所豫言雅弗要擴張的應驗。
在(創世記九章26節)說到閃:「又說,耶和華閃的神,是應當稱頌的。」擴張屬於雅弗,但神是閃的神。耶和華,就是神,是閃的。所有的猶太人都要誇口說,「神是我們的。」連主耶穌也告訴撒瑪利亞婦人說,救恩是從猶太人出來的(約翰福音四章22節)。凡與神有關的都是從猶太人出來的。誰寫舊約聖經?猶太人。誰寫新約聖經?除了一個外邦人,醫生路加之外,新約聖經是猶太人寫的。就是路加,也是用他從猶太信徒所得的知識寫的。所有與神,與神的福音,與基督和救恩有關的事,都是從猶太人出來的。耶和華以羅欣(以羅欣意即大能的創造者)曾豫言為閃的神。閃沒有政治或科學;然而閃有神。這豫言宣告,擴張的雅弗要住在閃的帳棚裡(創世記九章26節)。歐洲人,包括美國人,是強的,但他們需要希伯來人的帳棚。你若不相信猶太人所傳的,你就沒有帳棚,沒有安息。
閃的後裔沒有建造巴比倫;他們像亞伯拉罕一樣建造帳棚,他們為神建造帳幕。主耶穌是閃的後裔,被比作帳幕(約翰福音一章14節)。至終,新耶路撒冷也是神永遠的帳幕(啟示錄二十一章2-3節),上面有十二個猶太支派的名字,和十二個猶太使徒的名字。雅弗的後裔歐洲人,包括美國人,的確住在閃救恩的帳棚裡。這個豫言已經應驗了。
雅弗已經擴張,並且需要住在閃的帳棚裡。含已經被咒詛,因他被牽涉在神的行政中,失去了祝福。在咒詛之下,他變作奴僕的奴僕。這有沒有被歷史證明呢?這已經證明了。請翻到(使徒行傳十三章1節):「在安提阿當地的召會中,有幾位申言者和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面,古利奈人路求,與分封王希律同養的馬念,並掃羅。」在這節聖經中,我們看見各種不同的人已經成了一個召會。在這裏我們看見一些申言者和教師列在召會顯著的、有功用的肢體中間。巴拿巴和掃羅是猶太人。西面又叫尼結(黑的意思);從這稱呼看來,他可能是黑人。古利奈人路求是從非洲來的。古利奈是北非(今天利比亞所在之處)的一個城市。馬念是與希律同養的。希律雖然是以土買人(以東人)的後裔，但在政治上與羅馬人(歐洲人)有關。所以,,雖然馬念的祖先不能確定,但他既是希律一個同養的兄弟,必定是歐洲化的。所以,我們看見在安提阿召會中這5個大有功用的肢體,有兩個是猶太人,是閃的後裔;一個來自非洲,一個可能是黑人,這兩個可能都是含的後裔。另外一個至少在文化上與雅弗的後裔有關。他們眾人成了一個召會。不管你是屬於誰的後裔,不要感到灰心。因為我們是重生的人,我們都是召會人。我們雖然生自不同的祖宗,但現在都在同一個召會裡。我們都生在神藉著挪亞所說關於人類豫言的應驗中。但是我們天然的身份已經被神在基督裡的救恩所改變了。
在挪亞所說的豫言中,很清楚的說到神要使雅弗擴張。然而這一句話需要很多個世紀的時間來應驗。歷史告訴我們,歐洲人已經擴張了。這擴大主要是由於歐洲人中間的三個因素:政治的力量、科學和藝術,當中包括技術和貿易。美國人是歐洲的擴大。至終歐洲文化藉美國擴展到全世界。許多國家跟隨歐洲式的政治。此外,科學技術和文藝也是從歐洲人出來的。這應驗了在雅弗身上所豫言的祝福。擴張屬於雅弗,但神是閃的神。耶和華就是神,是閃的。連主耶穌也告訴撒瑪利亞婦人說,救恩是從猶太人出來的。凡與神有關的都是從猶太人出來的。舊約聖經是猶太人寫的。新約聖經也是猶太人寫的。除了一個外邦人,醫生路加之外。但是路加也是用猶太信徒所得的知識寫的。閃沒有政治或科學,然而閃有神。這擴張的雅弗要住在閃的帳棚裡。閃的後裔沒有建造巴比倫,他們像亞伯拉罕一樣建造帳棚。他們為神建造帳幕。主耶穌也是閃的後裔,被比作帳幕。至終新耶路撒冷也是神永遠的帳幕。雅弗的後裔歐洲人包括美國人的確住在閃救恩的帳棚裡。這個豫言已經應驗了。含已經被咒詛,因他被牽涉在神的行政中,失去了祝福。在咒詛之下,他變作奴僕的奴僕。在(使徒行傳十三章1節)說到5個人:巴拿巴和掃羅是猶太人,是閃的後裔。路求是來自非洲,西面可能是黑人,這兩個可能都是含的後裔。另外一個至少在文化上與雅弗的後裔有關。他們眾人成了一個召會。不管你是屬於誰的後裔,不要感到灰心。因為我們是重生的人,我們都是召會人。我們雖然生自不同的祖宗,但現在都在同一個召會裡。我們都生在神藉著挪亞所說關於人類豫言的應驗中。但是我們天然的身份已經被神在基督裡的救恩所改變了。這是何等奇妙呢。
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吳獅皇
(2026年8月16日)
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