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當他有機會彰顯美德的時候，他就對神說，「主啊！ 若是你不給我力量，我就不能行。 “後來他就得著力量過於他所求的。 如果他在什麼事情上有不盡責之處，他就一面向神認罪，一面對神說，“主啊！ 只要你稍一離開我，我的本相就是如此。 我之所以不跌倒，都是因為你，是你使我不失敗，是你補足我的缺欠。 “他這樣認過之後，心裡也就不覺得難過了。
在每一件臨到我們身上的事，我們當用最簡單地信心，最誠實、最坦白的態度來到神面前求神説明，你就要看見神是永不失信的，祂要恩待你。
他有一次被差到白甘地去買老酒，他對這事是非常不願意的，因為沒有益處，並且他的腳是跛的，很感不便。 但是他卻勝過一切的難處，並且對神說，他所作的是神的事，所以這事幹得很好。 後來他在一個廚房裡面作事，按天然說，他是最厭惡廚役的事情，但是因為他無論作什麼事，都是因愛神而作的緣故，他就凡事借著禱告求神的恩典，賜他作得好，他就覺得樣樣容易，沒有難處了。 這樣有十五年之久，他常以現有的情形為喜樂，他可以作，可以不作，並無己的傾向。 他在任何的情形中都能找到快樂，因為他作這些小事全是為愛神而作。
定時的祈禱，與平時的祈禱，於他並沒有多大兩樣。 雖然因著他上司的命令，有定時的禱告; 但是他不需要那樣的時候，因為最大屬世的工作，也不能叫他離開神。
他知道他在凡事上愛神的義務，因為他努力這樣作，毋需人指導他。 但是他卻需要一位聽他認罪的人（神）（Confessor）來赦免他的罪。 他對於錯的感覺是很靈敏的，但是他卻不因錯而灰心。 他向神認罪，卻不求神原諒。 他認罪之後，還是安安靜靜的操練他如何愛神、敬神的功課。
當他心裡愁煩的時候，他並不和人說什麼，他因著信知道有神與他同在，他就很滿意的將他一切的行動都向著神去。 就是在所有的行動上叫神喜歡，也不顧有什麼結果。
無用的思想是最壞的，是禍患的起頭，所以當你覺察這事與救恩無關，又不是正當地，就該立即除去，並要回頭與神交通。
在起初的時候，他有定時的禱告，他一面拒絕遊蕩的思想，但一面還免不了有遊蕩的思想。 他總不能像別人一樣有一個合式的辦法來事奉神。 雖然他在起初曾默想該怎樣事奉神，但是後來這思想不知不覺的沒有了。
他想得頂清楚，一切的刻苦與制欲，都是沒有用處的。 唯有藉著愛神與神聯合，藉著“繼續的愛神”，和“凡事都為神而作”，直接進到神的面前，才是克欲最短的路途。
出於悟性的動作，與出於意志的動作是大不同的。 前者的用處很少，後者很大。 我們唯一的事業，就是矢志愛神，以神為樂。
一切的制欲，若無神的愛，是不能除去一個罪的。 我們應該無疑的盼望，我們的罪得著赦免，都是因為耶穌基督的血，只要盡心盡力的愛祂，因為神反將最大的恩典給罪魁，好像要為祂的憐憫立下“表記的”紀念碑。
世界最大的苦痛和快樂，是不能與屬靈的苦樂相比的; 他都經歷過，所以無所顧慮，也不懼怕。 他只需要一件事，就是不得罪神。
他沒有自責; 他說，“當我失職的時候，我立刻承認說，這本是我常作的，只要你一離開我，我就永遠不會盡職。 “當他盡職的時候，他就感謝神，承認這是出於祂（神）的。
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