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3:20 亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。
3:21 耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。
(創世記三章20-21節)
1:29 次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
(約翰福音一章29節)
13:8 凡住在地上，名字沒有記在從創世以來被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜它。
(啟示錄十三章8節)
9:22 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，沒有流血，就沒有赦罪。
(希伯來書九章22節)
1:18 知道你們得贖，脫離你們祖宗所傳流虛妄的生活，不是用能壞的金銀等物，
1:19 乃是用基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。
1:20 基督在創世以前，就預先被神知道，卻在諸時期的末後，才為你們顯現出來;
(彼得前書一章18-20節)
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(沒有流血就沒有代替神殺了羔羊來代替我們甚至神的兒子親自來成為這羔羊這羔羊是神在創世以前所命定的神用皮衣遮蓋罪人之前神已經在犧牲裡審判且殺了他神的羔羊流血犧牲已經成為罪人的代替了我們若要取用和應用就得相信信入主耶穌基督惟有這聯合基督的替死才能有效取用和應用在我們身上如今我們已經與祂聯合凡祂所是所有和所作的都是我們的)
這皮子是從動物取下,羔羊無疑作了犧牲。羔羊被殺了,血也流了。神可能就在亞當和夏娃面前把羔羊殺了,讓他們目睹這犧牲。這必定給他們深刻的印象。亞當也許對夏娃說,「夏娃,你知不知道那該是我們的定命?我們應該被殺,應該流血,因為我們墮落、犯罪、違反神的禁令。夏娃,照著神的禁令我們應該被殺,但神沒有殺我們。神殺了這些羔羊來代替我們。我們對這些羔羊該何等的感恩和感激!牠們是我們的代替。」
然後經過4千年之後,來到新約,主耶穌來了。施浸者約翰說到祂:「看哪,神的羔羊。」(約翰福音一章29節)。其實(約翰福音一章29節)是(創世記三章21節)的發展。在豫表裡,當羔羊被殺時,基督在神眼中也已被殺,因為祂從創世以來就被殺了(啟示錄十三章8節)。在(希伯來書九章22節)說到,「沒有流血，就沒有赦罪。」因此,流血也是一粒種子,撒在(創世記三章21節)裡,並且在(約翰福音一章29節)和(希伯來書九章22節)得著發展。在新約的書信裡其實多次題到血。我們蒙了救贖是藉神羔羊的寶血,這羔羊是神在創世以前所命定的(彼得前書一章18-20節)。基督在亞當墮落之前就被命定了。我們在伊甸園裡可以看到基督流血的一幅圖畫。沒有基督的流血,公義的神怎能稱義有罪的人?若不流血,神要遮蓋墮落的人就不合法,不守法,不公義,不公平。然而,神用皮衣遮蓋罪人之前,神已經在犧牲裡審判且殺了他。神永不會擊殺我們,因為祂已經在基督裡殺了我們。基督在十字架上為公義的神所殺。因此,什麼時候我們對福音有反應,神立即就來,用基督作我們的義遮蓋我們。神的稱義乃是根據救贖。穿上皮衣是基於犧牲的流血,因那犧牲的羔羊實際上已經成為罪人的代替了。
我們可能認識基督的代替,基督為我們死,但我們也要認識與基督的聯合。真正的代替乃是根據這聯合。亞當和夏娃是有罪的,而羔羊已經被殺,血已經為他們的罪流出。羔羊的被殺如何能成為他們的被殺?如果羔羊和亞當、夏娃彼此是分開的,羔羊就不能代替他們。當亞當相信福音,神用羔羊皮的衣服遮蓋他,他就與羔羊成為一。罪人和代替者成為一了。這就是聯合。聯合使代替生效,因為沒有聯合,代替就不能夠成立了。除非我們進入那聯合,不然代替者就與我們無關。當我們有份於那聯合,代替者所完成的就是我們的。基督在十字架上已經為我們作了一切,但如果沒有聯合的話,祂在十字架上所完成的一切就與我們無關。但如果我們說:「主,阿們。」基督就被我們穿上,我們立時就被放在基督裡。我們既然與基督是一,基督在十字架上所完成的就都變成我們的;這是我們的份。
當我們傳福音時,有人可能問我們:「基督既然在十字架上為我們死,那就夠了,為什麼我們還需要相信?祂已經為我們完成了完全的救贖,為什麼我們還需要相信？」問題是在於你需要聯合。你如果不相信主耶穌基督,你就沒有這聯合。你如果沒有和祂聯合,祂在十字架上所作的一切,就不能被你所取用和應用了。所以我們需要信(入)基督。聖經每逢說到相信救恩,都用介詞(入)字。我們必須信(入)祂。這小小的(入)字表示聯合。信(入)耶穌基督就是與祂合為一,與祂聯合。就正如一個窮人,嫁給一個億萬富翁一樣。一旦聯合,億萬富翁的所有就是那個窮人的。如今我們有最好的結合。我們這些窮人(無論我們是有錢或無錢,我們都是貧窮的),已經嫁給了最大的億萬富翁基督(祂擁有全宇宙是宇宙中最富有的一位)。凡祂所是的,所有的,所作的並所要作的,凡祂所達到的並所得著的-每一樣都是我們的。因為現在我們是在基督裡。這一粒種子是撒在(創世記)裡,經過(新約書信)裡充分的發展,直到(啟示錄二十一章)就有成熟收穫的結果了。
沒有流血,就沒有代替。神殺了羔羊來代替我們。甚至神的兒子親自來成為這羔羊。這羔羊是神在創世以前所命定的。神用皮衣遮蓋罪人之前,神已經在犧牲裡審判且殺了他。神的羔羊流血、犧牲已經成為罪人的代替了。我們若要取用和應用,就得相信,信(入)主耶穌基督。惟有這聯合;基督的替死才能有效取用和應用在我們身上。如今我們已經與祂聯合,凡祂所是,所有和所作的都是我們的。
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吳獅皇
(2026年7月10日)
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