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6:14 你要用歌斐木造一隻方舟，裏面要有隔間，方舟內外要塗上松香。
6:15 方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。
6:16 方舟頂上要造一個透光處，高一肘；方舟的門要開在旁邊；方舟要分上、中、下三層。
(創世記六章14-16節)
25:10 他們要用皂莢木作一個櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。
(出埃及記二十五章10節)
28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，
(馬太福音二十八章19節)
6:4 以色列阿，你要聽，耶和華是我們的神；耶和華是獨一的。
(申命記六章4節)
45:5 我是耶和華，再沒有別神；除了我以外沒有神；你雖不認識我，我卻給你束腰；
(以賽亞書四十五章5節)
8:4 關於喫祭偶像之物，我們曉得偶像在世上算不得甚麼，也曉得神只有一位，再沒有別的神。
(哥林多前書八章4節)
14:9 耶穌對他說，腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我麼？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說，將父顯給我們看？
(約翰福音十四章9節)
3:17 而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。
(哥林多後書三章17節)
9:6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在祂的肩頭上；祂的名稱為奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。
(以賽亞書九章6節)
1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。
(約翰福音一章1節)
4:6 一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。
(以弗所書四章6節)
1:27 神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望；
(歌羅西書一章27節)
14:17 就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裏面。
(約翰福音十四章17節)
13:14 願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。
(哥林多後書十三章14節)
4:6 寶座前好像一個玻璃海，如同水晶；寶座中、和寶座周圍有四個活物，前後滿了眼睛。
(啟示錄四章6節)
13:23 但那撒在好土裏的，就是人聽了道，也領悟了，他就結出果實，有的結了一百倍，有的六十倍，有的三十倍。
(馬太福音十三章23節)
1:12 求你試試僕人們十天，給我們蔬菜喫，白水喝，
1:20 王考問他們一切智慧、學問的事，見他們比通國的術士和用法術的，勝過十倍。
(但以理書一章12節和20節)
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(在神的建造裡基本數字是三和五三這個數字是表徵三一神-父神子神和靈神父子靈是三個身位但不是三位神而是一位神我們的神是獨一的神但又有三個身位我們有父有子也有靈但其實子就是父而且子就是靈祂們三者仍是一位神這就是神聖三一的奧秘我們無辦法完全解釋得來只要簡單接受就可以了現今父子靈都在我們裡面但不是三位神而是只有一位神在我們裡面三一神之所以是三個身位就是要把自己分賜到我們裡面將我們作到神裡面也將神作到我們裡面這並不是理論或神學教訓乃是神的經綸當聖經說到神與人調和神進到人裡面或神分賜到人裡面時總是用到神聖的三一祂將自己作到我們裡面把我們帶進入祂一切的豐富裡而五這個數字就是四加一一是代表那獨一的創造者神四是代表神的造物-人五就是神的造物-人加上神三和五這兩個數字就是表徵三一神與人的調和祂將自己建造到我們裡面並將我們建造到祂裡面使祂與我們成為一我們與祂成為一而方舟的數字是三和五這些基本數字的倍數所以方舟就是三一神與人完整且完滿的調和這就是召會的建造)
在(創世記六章14-16節)方舟的確是一粒大種子。主已經將有關這個大豫表一些深奧的事指示我們了。方舟是長三百肘,闊是五十肘,高是三十肘(創世記六章15節)。方舟共有三層(創世記六章16節)。因為全高是三十肘,所以每層定必是十肘高。這些尺寸其實都很有意思。為甚麼是三百肘長,五十肘寬和三十肘高呢?因為神建造裡的基本數字是三和五。
其實在(出埃及二十五章10節)說到另一個方舟,就是神見證的櫃(註:在英文裡,方舟與櫃是同字,都是ark)。所以在聖經裡有(兩個ark)-就是挪亞的方舟和神見證的櫃。第一個方舟有兩個數字,三和五。而見證之櫃的尺寸是二肘半長,一肘半寬,一肘半高。我們若將這二者作一比較,就會看見二肘半是五肘的一半,一肘半是三肘的一半。第一個方舟的尺寸是全數,第二個方舟(約櫃)的尺寸是半數。聖經是神聖的話,裡面的每一點都有特別的意義。為甚麼見證之櫃的量度是半數?當你看到這一半時,你就知道還有另一半,當二者擺在一起時就成為一個見證。到時兩個一半就形成完整的單位。這就是神的見證。第二個方舟(約櫃)是神的見證。當人看見見證的約櫃量度是半數時,他們會立刻領悟到需要另一半。他們會知道這是一個見證,因為二是見證的數字。而方舟的量度見證乃是以三和五為基數的完整單位。
在聖經裡,三這個數字首先是表徵三一神-父神、子神和靈神(馬太福音二十八章19節)。為什麼神必須有三個身位?到底我們是有一位神,還是有三位神?我們必須著重的說,我們只有一位神。聖經從來沒有告訴我們說有三位神。聖經總是說,只有一位神。我們的神是獨一的(申命記六章4節)(以賽亞書四十五章5節)(哥林多前書八章4節)。這位獨一的神為甚麼會有三個身位?(身位)一辭是聖經裡沒有的,乃是出於人的解釋。(多瑪格力菲)(Griffith Thomas)最好的羅馬書註釋著者,在他的(神學原理)一書中說,(身位)一辭有時也受到反對。這辭不能過於強調,否則會導致三神論...雖然我們不得不使用一些措辭,諸如(實質)(substance)以及(身位)(Person),但我們不要以為那等於我們所理解屬人的實質和身位...對於神聖三一之經歷的真理並不在於神學的用辭。多瑪格力菲又說,要解釋這神聖的奧祕,我們人類的語言是不夠用的。我們缺少那種語言、發表和措辭。我們對這神聖的奧祕缺少正確的領悟。我們該用甚麼措辭?我們不知道。沒有恰當的措辭可用。神聖三一是個奧祕,我們沒有工具,沒有方法來發表。當腓力求主耶穌將父顯給他和別的門徒看時,主說,「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我麼?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說,將父顯給我們看?」(約翰福音十四章9節)這就是神聖三一的奧秘。
在(約翰福音十四章9節)其實就是說主就是父。而在(哥林多後書三章17節)清楚的說到主耶穌就是那靈。我們怎樣解釋(哥林多後書三章17節)?那裏說,主就是那靈。我們沒有本事去解釋,也沒有方法充分的說明這一點。只知道主就是那靈。我們簡單的接受就可以了,阿們。而說到子就是父,其實在(以賽亞書九章6節)已經清楚的告訴我們:「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們;政權必擔在祂的肩頭上;祂的名稱為奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。」這清楚啟示出子就是父。我們有父,有子,也有靈;但其實子就是父,而且子就是靈。祂們三者仍是一位神。
還有(約翰福音一章1節)說:「太初有話,話與神同在,話就是神。」話既然與神是分開的,那麽話如何就是神自己呢?是二位,還是一位?這是奧秘,只有神聖三一才能做到。
在(以弗所書四章6節)父在我們裏面。在(歌羅西書一章27節)子-基督在我們裏面。在(約翰福音十四章17節)聖靈在我們裏面。父、子、聖靈都在我們裏面。但不是三位神在我們裡面,照著我們的經歷,只有一位神在我們裡面。我們稱祂為靈,也可以稱祂為主。這是我們的神三一的奧祕。祂是獨一的神,但祂是父,是子,又是靈。而神之所以是三一,就是為著將祂分賜到我們裡面來。食物若不經過烹調和處理,就不能進到我們裡面。食物若不經過烹煮,最少也得經過咀嚼、吞嚥、消化並吸收的過程。沒有這些過程的話,就沒有東西能進到我們裡面。三一神就是那把自己分賜到我們全人裡面的神。在(馬太二十八章19節)說,將他們浸入父、子、聖靈的名裏。我們將人浸入父、子、靈裏面就是為著將他們作到神裏面,也將神作到他們裏面。三一神,神聖三一,並不是理論或神學教訓,乃是神的經綸。
而三這個數字是表徵在經綸裡的神。三這個數字是指明分賜的神。就是將祂自己分賜到裡裏面的神。當聖經說到神與人調和,神進到人裡面或神分賜到人裡面時,總是用到神聖的三一。例如(哥林後書十三章14節):「願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。」這是三一神在分賜的過程裡,將祂自己作到我們裡面,並帶我們進入祂一切的豐富裡。
五這個數字很容易理解。十條誡命分放在兩塊法版上,每塊法版有五條誡命。在(馬太福音二十五章)有十個童女分為兩組,每組五個。而我們人有十隻手指和十隻腳趾,都是五個一組。你每隻手上的五隻手指是四加一所組成的,如果你有兩隻拇指和三隻手指,作起事來就太不方便了。但有一隻大拇指和四隻手指,作起甚什麼事來都很方便。大拇指是一,代表那獨一的創造者神。四是神造物的數字。就如四活物(啟示錄四章6節)。因此,四加一的意思是神的造物－人,加上神。這裏三和五這兩個數字所表徵的思想,乃是三一神與人的調和。什麼是神的建造?神的建造就是將祂自己建造到我們裡面,並將我們建造到祂裡面,使祂與我們成為一,我們與祂成為一。所以方舟的基本數字三和五,乃是表徵這建造是神與人的調和。
為什麼方舟的長是三百肘,闊是五十肘,高是三十肘?很明顯,三百是三的一百倍,五十是五的十倍,三十是三的十倍。基本數字是三和五。三百、五十、三十都是三和五這些基本數字的倍數。一百這數字表明完滿。主耶穌說,結果子最好的是結百倍(馬太福音十三章23節)。所以一百在聖經中是完滿的數字。十這數字的意思是完整(但以理書一章12節和20節)。假如有人缺了一隻大拇指,他就不完整了。因為十表徵完整,一百是指明完滿。
在神的建造裡基本數字是三和五。三這個數字是表徵三一神-父神、子神和靈神。父、子、靈是三個身位,但不是三位神而是一位神。我們的神是獨一的神;但又有三個身位。我們有父,有子,也有靈。但其實子就是父,而且子就是靈,祂們三者仍是一位神。這就是神聖三一的奧秘。我們無辦法完全解釋得來。只要簡單接受就可以了。現今父、子、靈都在我們裡面。但不是三位神而是只有一位神在我們裡面。三一神之所以是三個身位,就是要把自己分賜到我們裡面,將我們作到神裡面,也將神作到我們裡面。這並不是理論或神學教訓,乃是神的經綸。當聖經說到神與人調和,神進到人裡面或神分賜到人裡面時,總是用到神聖的三一。祂將自己作到我們裡面,把我們帶進入祂一切的豐富裡。而五這個數字就是四加一。一是代表那獨一的創造者神,四是代表神的造物-人。五就是神的造物-人加上神。三和五這兩個數字就是表徵三一神與人的調和。祂將自己建造到我們裡面,並將我們建造到祂裡面,使祂與我們成為一,我們與祂成為一。而方舟的數字是三和五這些基本數字的倍數,所以方舟就是三一神與人完整且完滿的調和。這就是召會的建造。
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吳獅皇
(2026年8月5日)
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