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4:16 於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。
4:17 該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，並按著他兒子的名，將那城叫作以諾。
4:18 以諾生以拿，以拿生米戶雅利，米戶雅利生瑪土撒利，瑪土撒利生拉麥。
4:19 拉麥娶了兩個妻子，一個名叫亞大，另一個名叫洗拉。
4:20 亞大生雅八；雅八是居住帳棚、牧養牲畜之人的始祖。
4:21 雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的始祖。
4:22 洗拉也生了土八該隱；他是打造各樣銅鐵利器的。土八該隱的妹妹是拿瑪。
4:23 拉麥對他的兩個妻子說，亞大和洗拉，聽我的聲音；拉麥的妻子，聽我的言語：壯年人傷我，我把他殺了；少年人打我，我把他害了。
4:24 若殺該隱遭報七倍，殺拉麥必遭報七十七倍。
(創世記四章16-24節)
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(人之所以產生無神的文化乃是因為人失去了神人失去了神就不得不發明自己的文化而該隱就是頭一個發明家發起者他首先發明了自造的宗教其次他發明了建造一座城-以諾城然而他的後代拉麥不僅是多妻者還是殺人者狂傲的誇口者這些邪惡的事就發生在以諾城裡這表徵今天大城市的生活也是一樣邪惡所以我們必須回轉歸向神這樣才能夠恢復神是人的保護維持供應喜樂娛樂和防衛這樣我們才能得著神並享受神作我們的一切)
人之所以產生無神的文化,乃是因為人失去了神。原初創造人的神乃是人的一切。神是人的保護、維持、供應、喜樂、娛樂和防衛。神就是一切。原本在伊甸園裡,人只要耕地與神合作,其他什麼事都不需要作。在園子裡,神是人的一切。然而,人失去了神,就失去了一切。人失去了保護、保障、維持、供應和娛樂。人失去了神,就不得不發明自己的文化。人因為失去了一切,就需要有所發明。
撒但從該隱裡面工作,提議他建造一座城。該隱因為失去了神,他就害怕。他已經失去神作他的供應、喜樂和防衛。在古時候,城的主要目的是為保護。所以,該隱建造了一座城,用來保護他自己。在無神的文化裡,人不得不自謀生活。該隱以他兒子以諾的名字命名那座城。意思就差不多等同於他的城就是他的孩子一樣,他愛那座城像愛他自己的兒子一樣。而以諾這個名字的意思就是發起,指明該隱所發起的事物。該隱是頭一個造城的人,第一個設計城的人,也是第一個建築師。該隱是發明家、發起者。首先,他發明了自造的宗教;其次,他發明了建造一座城。
之後該隱的後代中有一個人名叫拉麥。拉麥這個名字在希伯來文的意思是強壯、有能力。拉麥是人類的第七代,是個有能力的人。他娶了兩個妻子,實行一夫多妻制(創世記四章19節)。因此,一夫多妻制是開始於挪得地的以諾城,而挪得的意思就是流蕩。拉麥為了滿足他的情慾,實行了一夫多妻制。一夫多妻制是違反神為著人生存所命定的自然律。婚姻是人類生存所必需的。但婚姻必須照著一夫一妻的原則受限制。這原則是神所命定以維持人類生存的。拉麥是第一個破壞婚姻中神聖原則的人。拉麥有兩個妻子,就暴露出他的情慾。有一天拉麥向他的兩個妻子誇囗:「拉麥對他兩個妻子說,亞大,洗拉,聽我的聲音;拉麥的妻子,聽我的言語:壯年人傷我,我把他殺了;少年人打我,我把他害了;若殺該隱遭報七倍,殺拉麥必遭報七十七倍。」(創世記四章23-24節)拉麥比他的祖宗該隱還要傲慢,誇口說他殺了傷他的壯年人,害了打他的少年人。因此,拉麥不僅是多妻者,還是殺人者,狂傲的誇口者。我們能看見人類的頭一個文化-無神的文化,是何等可怕。這一切邪惡的事必定是發生在該隱所建造的以諾城裡。這表徵今天大城市的生活也是一樣邪惡。
人之所以產生無神的文化,乃是因為人失去了神。人失去了神,就不得不發明自己的文化。而該隱就是頭一個發明家、發起者。他首先發明了自造的宗教;其次他發明了建造一座城-以諾城。然而他的後代拉麥不僅是多妻者,還是殺人者,狂傲的誇口者。這些邪惡的事就發生在以諾城裡。這表徵今天大城市的生活也是一樣邪惡。所以我們必須回轉歸向神,這樣才能夠恢復神是人的保護、維持、供應、喜樂、娛樂和防衛;這樣我們才能得著神並享受神作我們的一切。
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吳獅皇
(2026年7月20日)
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