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4:16 於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。
4:17 該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，並按著他兒子的名，將那城叫作以諾。
4:18 以諾生以拿，以拿生米戶雅利，米戶雅利生瑪土撒利，瑪土撒利生拉麥。
4:19 拉麥娶了兩個妻子，一個名叫亞大，另一個名叫洗拉。
4:20 亞大生雅八；雅八是居住帳棚、牧養牲畜之人的始祖。
4:21 雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的始祖。
4:22 洗拉也生了土八該隱；他是打造各樣銅鐵利器的。土八該隱的妹妹是拿瑪。
4:23 拉麥對他的兩個妻子說，亞大和洗拉，聽我的聲音；拉麥的妻子，聽我的言語：壯年人傷我，我把他殺了；少年人打我，我把他害了。
4:24 若殺該隱遭報七倍，殺拉麥必遭報七十七倍。
(創世記四章16-24節)
4:14 你今日趕逐我離開這地面，以致我不得見你面；我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。
(創世記四章14節)
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(該隱毫不悔改走他自己的路他用自己敬拜神的方式最終離開了神的面他建造一座城產生了無神的文化如果敬拜的方式會使我們離開神的面那就是錯的在屬靈經歷上地乃是為著為神而活的人造的我們若是在神面前沒有地位我們在地上就沒有地位我們在深處會覺得我們是個流蕩者甚至覺得地上沒有我容身之處但如果我們是在神的面前到處就都是天到處都會令到你喜悅如果我們是活在神面前我們真實的住處就是在神面前)
該隱毫不悔改,走他自己的路。走他自己的路就是離開神的面。「於是該隱離開耶和華的面,去住在伊甸東邊挪得之地。」(創世記四章16節)亞當是被趕出樂園,被趕出伊甸園。該隱卻是離開神的面。他雖然敬拜過神,但他是怎樣的敬拜神,最終他的敬拜離開了神的面。如果敬拜的方式會使我們離開神的面,那就是錯的。一個人如果在地上沒有神的同在是何等可怕。
被趕逐離開地面的意思就是,如果不是一個活在神面前的人,在這地上就沒有生存的地方。地是為著那些活在神面前的人造的。在(創世記四章14節)說,地面相當於神的面。地乃是為著為神而活的人造的。所以我們若是在神面前沒有地位,我們在地上就沒有地位。因此,被趕逐離開神的面,相當於被趕逐離開地面。這在屬靈方面經歷上卻是準確的。我們若不在神的面前,就會深感無處可去。我們在深處會覺得,我們是個流蕩者。甚至覺得,地上沒有我容身之處。但如果我們是在神的面前,到處就都是天,到處都會令到你喜悅。活在神面前的人,沒有一個會自殺的。我們如果是活在神面前,我們真實的住處乃是在神面前。
在第二次世界大戰期間,李常受弟兄為召會工作。但他卻被侵華的日軍關在獄中受了不少苦。他形容那監獄的每樣東西都很髒。但是主在那裏,他是在祂面前。在那段監禁的期間,李常受弟兄所享受到主的同在是前所未有的。有一天晚上,主就在他的面前。當時他眼淚直流說,「主,這是太好了。」他形容那監獄對他就是天,他是與主一同住在諸天之上。
該隱離開神的面,走他自己的路。他作的第一件事是建造一座城。他產生了無神的文化(創世記四章16-24節)。在整本聖經裡,有一條城的路線來。開始於該隱所建的以諾城,結束於神所建的新耶路撒冷。該隱所建築的城,要完成於大巴比倫。以諾城是神建造的膺品,那不是屬於神的,乃是由魔鬼撒但在該隱裡面所發起的。
該隱毫不悔改,走他自己的路。他用自己敬拜神的方式,最終離開了神的面。他建造一座城產生了無神的文化。如果敬拜的方式會使我們離開神的面,那就是錯的。在屬靈經歷上地乃是為著為神而活的人造的。我們若是在神面前沒有地位,我們在地上就沒有地位。我們在深處會覺得我們是個流蕩者。甚至覺得地上沒有我容身之處。但如果我們是在神的面前,到處就都是天。到處都會令到你喜悅。如果我們是活在神面前,我們真實的住處就是在神面前。
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吳獅皇
(2026年7月19日)
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