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貳 幾處要緊的聖經節
一 加拉太六章十五至十六節：「受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的就是作新造的人。 凡照此理而行的，願平安憐憫加給他們，和神的以色列民。 “─要緊的是新造。
加拉太人是外邦人，用不著要他們受割禮。 受割禮不受割禮沒有關係，外面的沒有多大關係，要緊的是新造。 今天人所注重的是外面說出來的話，作出來的事; 但我們所注重的是：這些話語和行為是從那一個源頭來的？ 是藉著什麼生命作的？ 基督徒不好的行為固然是叫他失去見證的; 但是好的行為也不一定在神前算得數，因為這不一定是從神來的。
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二 林前十三章三節：「我若將所有的周濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。 “─卻沒有愛。
這一個人是全世界最好的人了，能把身外身內之物都捨去，連性命都捨去。 但神說，他可能「沒有愛」; 他的原動力可能不是出於神的生命。 神今天不是問你外面如何，神是問你這些外面的東西是從那裡來的。 司提反和保羅（羅九1：“我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證。 “）是何等的乾淨; 今天神也要煉凈我們，叫我們到純潔的地步。
這是有一條路的：生命是新的，完全是新造; 以要改變你的魂，叫你的思想行為都更新; 變成凡你作出來的，都是主作的。 凡照此路而行的，神要給他平安憐憫！
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三 詩篇十六篇十一節：「你必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。 “─生命的路。
感謝神，祂給我們一條路─生命的路。 除罪不是目的，給生命是目的：「我來了，是要叫羊得生命。 “”你有生命之道，我們還跟從誰呢？” 這是最大的喜樂，叫我們進入神的生命。 為什麼不進去呢？ 攔阻我們的不是神，是我們自己。 神已經把宇宙中最寶貝的給了我們。
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四 林後五章十七節：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 “─舊事已過。
這一節與約翰十五章葡萄樹的那段話是連起來的，我們是與祂聯合，在祂裡面，十分靠著祂，十分需要祂。 那一個犯罪的、不好的、與神生命構不起來的，都已經過去了。 那一個在基督裡面的，是完全新的。 今天我們是與復活的主聯合，如果我們肯順服那新的，就外面的人一切都要改變。
這裡的時間是過去式，這一切都已經成功了。 願意神啟示我們，叫我們看見這一個事實，然後我們在主觀方面才能活出來。
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五 以弗所二章十節：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 “林前三章九節：”因為我們是與神同工的，你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。 “─是神的工作。
這一個新造的工作者是神。 我們是神的工作，是神手中的工作，難道還怕作不成嗎？ 並且這一個新造，是用基督的生命來創造的。 祂是經過各樣的試探而都站住的，我們還怕什麼？ 神要根據這一個生命來創造，來應驗在我們身上。
作工的人！ 你的根基在哪裡？
神要我們一蹄都不留，像約翰一書所說的：要純潔到一地步，像基督一樣; 像鹽在化學家手中只有氯和鈉一樣，其餘的都除去了。 蓋恩夫人說，「我與神絕對聯合，像一滴水流入大海; 到底我是海呢？ 還是水？ 我也不知道。 神在我裡，我在神裡，我和神聯在一起。 許多時候神要作事，我也要作; 我要作事，神也要作。 我活著就是基督。 “神今天就是要作這純潔的工作！
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(俞成華)
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