(倪柝聲弟兄的著作)-(亞伯拉罕以撒雅各的神導讀)(1)~(節錄引言的其中一部分)

 

我記得在我年輕的時候就已經閱讀過這一本書了。這是(倪柝聲弟兄)其中一本名著之一來的。直到到現在我還記得,(倪弟兄)的書不少都是說得很深奧,內容又多而且非常豐富,是很難讀入去的。相信亦少有人能把(倪弟兄)的書讀到融會貫通,而(李常受弟兄)就是其中少有的一位了。

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(節錄引言的其中一部分)

聖經給我們看見，神的子民有兩個起點：一個起點是亞伯拉罕，因為神的揀選、神的恩召是從亞伯拉罕起頭的; 還有一個起點是以色列國，神告訴以色列人，他們要在萬民中作屬祂的子民，他們要歸祂作祭司的國度，為聖潔的國民。 （出十九5~6。 ）所以，神的子民的的確確是從亞伯拉罕起點的，神的子民也的的確確是從以色列國起頭的。 在這兩個起點中間，神得著了三個人，就是亞伯拉罕、以撒、雅各。 有了亞伯拉罕，有了以撒，有了雅各，然後有以色列國。 從此以後，以色列國起首作神的子民。 從此以後，就有了神的子民。 所以，我們可以這樣說，以色列國的根基，是建造在亞伯拉罕、以撒、雅各的身上。 如果沒有亞伯拉罕、以撒、雅各，就沒有以色列國; 如果沒有亞伯拉罕、以撒、雅各，就沒有神的子民。 神的子民所以能成為神的子民，是因為他們有了亞伯拉罕的經歷，有了以撒的經歷，有了雅各的經歷。

有一件希奇的事，就是神說，'我... 是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。 '（出三6。 ）在舊約裡，神是這樣說; 在新約裡，主耶穌也引這一句話，馬太、馬可、和路加三卷福音書都引這句話說，『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。 '（太二二32，可十二26，路二十37。 ）主耶穌並且對我們這樣說，'你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各... 在神的國裡。 '（路十三28。 ）'從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各，一同坐席。 '（太八11。 ）祂不題別人的名字，只題亞伯拉罕、以撒、雅各的名字，可見在聖經中亞伯拉罕有特別的地位，以撒有特別的地位，雅各也有特別的地位。

(倪柝聲)

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吳獅皇

(2025年7月16日)