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2:2 那時，你們在其中行事為人，隨著這世界的世代，順著空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裡面運行之靈的首領；
(以弗所書二章2節)
8:28 耶穌來到對岸，到了加大拉人的地方，有兩個鬼附的人從墳塋裡出來迎著祂，極其兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。
8:29 他們喊著說，神的兒子，我們與你何干？時候還沒有到，你就來這裡叫我們受苦麼？
8:30 離他們很遠，有一大群豬正在喫食。
8:31 鬼央求耶穌說，你若趕我們，就打發我們進入豬群罷。
8:32 祂對牠們說，去罷！鬼就出來，進入豬群；全群驟然闖下山崖，投入海裡，死在水中。
(馬太褔音八章28-32節)
12:22 當下，有一個鬼附、又瞎又啞的人，被帶到耶穌那裡；耶穌就治好了他，以致那啞吧又說話，又看見。
12:23 所有的群眾都驚奇，說，莫非這是大衛的子孫麼？
12:24 法利賽人聽見了，卻說，這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜。
12:25 耶穌知道他們的心意，就對他們說，凡國自相分爭，必至荒涼；凡城或家自相分爭，也難站住。
12:26 若撒但趕逐撒但，他就自相分爭，他的國怎能站住？
12:27 我若是靠著別西卜趕鬼，你們的子弟又是靠著誰趕呢？這樣，他們就要審判你們了。
(馬太福音十二章22-27節)
12:43 污靈從人裡面出來，在無水之地蕩來蕩去，尋找安歇之處，卻尋不著。
12:44 便說，我要回到我所出來我的屋裡去。到了，就見裡面空著，打掃乾淨，裝飾好了。
12:45 於是去另帶了七個比自己更惡的靈來，一同進去，住在那裡。那人末後的景況，就比先前更壞了。這邪惡的世代，也要如此。
(馬太福音十二章43-45節)
23:8 因為撒都該人說沒有復活，也沒有天使和靈；法利賽人卻樣樣都承認。
23:9 於是大大的喧嚷起來，有幾個法利賽派的經學家站起來爭辯說，我們在這人身上看不出甚麼惡來，說不定有靈或天使對他說過話。
(使徒行傳二十三章8-9節)
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(這些活類也一同參與了撒但的背叛最終成了污鬼惡靈)
而撒但的背叛,當時在地上的活類也參與了。後來成了地上的污鬼。大多數基督徒以為鬼等於墮落的天使。但是墮落的天使是住在空中(以弗所書二章2節)。鬼主要是在地上活動,而水是鬼的住處(馬太褔音八章28-32節)。在(馬太福音十二章43節)說,污靈從人裡面出來,在無水之地蕩來蕩去,尋找安歇之處,卻尋不著。這就證明水就是鬼的住處。在(馬太福音十二章44節)說,便說,我要回到我所出來我的屋裡去。而這屋就是人有形的身體。鬼的臨時的住處是人的身體,水才是鬼的住處。在(使徒行傳二十三章8-9節)說到天使和靈,在古時的法利賽人也將鬼與天使分為不同的類別。這就證明鬼不是墮落的天使。而根據四福音,不單止天使是靈,鬼也是靈。但卻是不同的類別。
(彭伯)(G.H.Pember)在他的名著-地的最早時期一書裡,曾經對這事作過透徹的學術研究。地質學和考古學已經發現地不只6000年歷史。甚至還要比這個年代更久遠。考古學家已經發現骨頭的化石,有的已經有多少萬年的歷史。(彭伯)發現在(創世記一章1節和2節之間)有一段間隙期。沒有人知道這期間有多長。(彭伯)推論說,在原始的創造以後某一個時候,撒但和他的使者背叛了。(彭伯)從聖經的記載推論,在這亞當以前的時期內,在地上曾經有一些有靈的活類生存。而這些活類也一同參與了撒但的背叛。因此撒但、他的墮落天使、以及這些活類都受到神的審判。這些活類被神審判之後,就失去了身體,成了脫體的靈。這就是鬼要進入有形之身體的原因。神用來審判他們的水,變成了深水,成了鬼必須居留之處。成了鬼的住處。
然而如今已知,在人以先曾經有恐龍存活過世上。所以極有可能這些活類就是恐龍也未定了。因為恐龍主要的活動也是在地上。後來牠們也一同參與了撒但的背叛,最终被神審判,之後就失去了身體,成了脫體的靈。最終成了污鬼惡靈。
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吳獅皇
(2026年5月8日)
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