七十三篇一節告訴我們,神善待那些清心的人。清心就是以神作惟一的目標和目的。毫無疑問,這裏的詩人就是這樣的人。二至十六節記載尋求神之詩人的苦難和迷惑。在十七至二十八節,我們看見詩人在神的聖所裏得著了解決。七十五篇是關於基督對使殿荒涼者的審判。詩篇第七十六篇就講到神在祂居所裏的得勝。七十三至七十六篇說到四件事:聖民的苦難,神殿的荒涼,基督的審判,和神的得勝。
詩篇第七十七至八十三篇,這七篇詩是在殿裏事奉的利未人亞薩寫的。這些詩說到殿、耶路撒冷城、和百姓的荒涼,這事實指明,這些詩是在以色列人被擄到巴比倫以後寫的。
七十七篇告訴我們,神的道路是在聖所中,祂的道路是在海中,祂的路徑是在大水中。
而七十八篇的主題是人的失敗和神的復興。
第七十九和八十篇啟示復興乃是藉著高舉基督而來。
而八十一至八十三篇就說到神的心意是要得著地作基督的產業。撒但的計謀卻是要奪取神的居所為產業。
至於八十四篇,就是關於詩人對神殿與基督的愛。
最後詩篇第八十五至八十九篇。要進入這五篇詩的內在意義,我們需要領悟,整卷詩篇的目的,乃是要將神的子民從他們認為是正面的許多事物轉向基督。
第八十五、八十六、八十八篇的背景和三件事有關:神子民得復興、個人蒙拯救、以及從受苦中得釋放。歷代世紀以來,神的子民一直禱告求復興,求團體的恢復。神的子民也關切個人蒙拯救,不僅脫離永遠的沉淪,也脫離日常生活中各種攪擾和纏累的事。所有的基督徒都為他們的苦難而禱告,求神釋放他們脫離苦難。這三件事在我們眼中是正面的,但在神眼中卻不是。
第八十七、八十九篇陳明了基督,同著神的眾聖徒、神的殿、神的城和神的地。這些詩篇所揭示的基督,與八十五、八十六、八十八篇所說的神子民得復興、個人蒙拯救、並從受苦中得釋放是相對的。
吳獅皇
(2024年1月26日)
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