整本聖經六十六卷書，結束於兩件事：得勝者與新耶路撒冷。 這也是啟示錄，聖經最後的一卷書，所啟示的兩個主要專案。 啟示錄一至二十章，給了我們得勝者的完整記載，在啟示錄二十一至二十二章裡的新耶路撒冷，乃是得勝者的結果、顯出和完成。 新耶路撒冷要分兩個階段顯現。 第一個階段是在千年國裡，那是在新天新地裡直存到永遠之新耶路撒冷的先驅; 在永世裡的新耶路撒冷乃是第二個階段。
我們或許會問：「什麼是新耶路撒冷？ “我們若在屬天的亮光下徹底的讀啟示錄，我們就能看見新耶路撒冷乃是得勝者的總和。 得勝者要成為在來世裡，就是在千年國時代裡的新耶路撒冷，作為在將來永世裡之新耶路撒冷的先驅。 只有較小部分的信徒是得勝者。 大體的信徒─真正、重生、蒙血洗淨的信徒─都是失敗的。 在主來時，祂只把得勝者取去，把其餘的信徒留在另一類，因為他們還沒有在祂的神聖生命裡成熟。 在千年國裡，得勝的信徒要與基督一同在國度的光輝榮耀裡; 失敗的信徒則要在外面的黑暗裡受懲罰（太八12，二二13，二五30）。 這乃是為使他們得成全，以至成熟。
任何一種農作物要成熟，都必須經過某種的過程。 未成熟的信徒所必須經過的過程，不是快樂的，乃是一段一千年管教和懲罰的時間。 雖然那不是一段快樂的過程，卻能完成神永遠的經綸。 這些親愛的人都要成熟並得成全。 過了一千年，主要藉著祂在白色大寶座的審判，清理整個宇宙（啟二十11~15）。 然後就有新天新地和新耶路撒冷。 在永世裡的新耶路撒冷要極為擴大，包括所有的信徒。 到那時，所有的信徒都是得勝者（二一7）。 晚到的乃是晚期的得勝者，而今世的得勝者乃是早期的得勝者。
早期的得勝者要得著賞賜。 對於在今世得勝的，主要以他們在基督裡的所是賞賜他們。 他們要享受他們的得勝，但尚未預備好的失敗者，就沒有什麼賞賜可以享受。 反而主要對付他們，使他們能成熟並得成全。 至終，大體的信徒要享受他們在基督裡的所是，直到永遠。
(李常受)
吳獅皇
(2025年12月2日)
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