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9:25 所以你當知道，當明白：從出令重新修建耶路撒冷，直到彌賽亞君的時候，必有七個七和六十二個七；即使在艱難的時候，耶路撒冷城也必連街帶濠，重新建造。
(但以理書九章25節)
9:26 過了六十二個七，彌賽亞必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所；結局必有洪水，並一直到底的爭戰；荒涼的事已經定了。
(但以理書九章26節)
2:2 要叫他們的心得安慰，在愛裡結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能以完全認識神的奧祕，就是基督；
(歌羅西書二章2節)
3:4 你們念了，就能藉此明瞭我對基督的奧祕所有的領悟，
(以弗所書三章4節)
5:32 這是極大的奧祕，但我是指著基督與召會說的。
(以弗所書五章32節)
10:7 但在第七位天使發聲的日子，要吹號的時候，神的奧祕就完成了，正如神所傳給祂的奴僕眾申言者的福音。
(啟示錄十章7節)
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而頭七個七-即是49年-是為著重建耶路撒冷,這已經應驗了(但以理書九章25節)。至於六十二個七-即是434年是直到彌賽亞(基督)被剪除(被釘十字架)時(但以理書九章26節)。而歷史告訴我們,從耶路撒冷被重建,直到基督被釘十字架那一年,剛好是434年。
六十二個七之後與七十個七的末一個七之前,中間有一段間隙的時期,這時期有多久,聖經並沒有啟示出来。在這期間,耶路撒冷和聖所被一王的民(提多的羅馬軍兵)在主後70年毁滅。到末後結局時就必有洪水,並一直到底的爭戰,荒凉的事已經定了(但以理書九章26節)。而之間這一段間隙的時期。是為恩典的時代。也就是召會時代。而這也是奧秘的時代。在這段時間裡,凡神所已經作的,正在作的,和將要作的,都是一個奧秘。而在這段時期裡,基督是神的奧秘(歌羅西書二章2節),召會是基督的奧秘(以弗所書三章4節)。基督和召會是極大的奧秘(以弗所書五章32節)。在(啟示錄十章7節)說,這些奧秘在吹第七號的時候就完全了,完成了,過去了。
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吳獅皇
(2024年8月3日)
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